（通史版）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 單元檢測（四）遼、宋、夏、金、元民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一（含解析）.doc

《（通史版）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 單元檢測（四）遼、宋、夏、金、元民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一（含解析）.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《（通史版）2020版高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 單元檢測（四）遼、宋、夏、金、元民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一（含解析）.doc（6頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

單元檢測（四） 遼、宋、夏、金、元民族政權(quán)的并立與元朝的統(tǒng)一 一、選擇題(每小題4分，共48分) 1．(2019日照一模)宋真宗(997～1022年在位)說：“群臣敢言者，亦甚難得，其言可用，則用之，不可用，置之。若必加罪，后復(fù)誰敢有言者?！边@有利于(　　) A．形成有效的權(quán)力制約機制 B．激發(fā)文人的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識 C．革除前代武人亂政的時弊 D．提高官員的政治文化素質(zhì) 解析：選B　官員的建言，不能根本上約束皇權(quán)的至高無上權(quán)威，故A項錯誤；“若必加罪，后復(fù)誰敢有言者”的舉措有利于官員踴躍建言，增強對國家的責(zé)任感，故B項正確；材料的主旨是官員建言問題，故C項錯誤；建言與提高官員文化素質(zhì)無直接的關(guān)聯(lián)，故D項錯誤。 2．(2019衡水聯(lián)考)宋太祖在杯酒釋兵權(quán)時，對功臣宿將說：“人生駒過隙爾，不如多積金、市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年。君臣之間無所猜嫌，不亦善乎?！边@一思想(　　) A．助推了土地兼并 B．加劇了統(tǒng)治階級內(nèi)部矛盾 C．使流民問題嚴(yán)重 D．削弱了中央對地方的控制 解析：選A　材料“多積金、市田宅以遺子孫”的言論和思想，倡導(dǎo)官僚地主多買地，間接助推了地主土地兼并，故A項正確；“君臣之間無所猜嫌”反映了這一思想維護(hù)了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的穩(wěn)定，故B項錯誤；流民問題是受自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭及土地兼并等因素共同作用下產(chǎn)生的，因此材料中的思想并不會使流民問題嚴(yán)重化，故C項錯誤；材料與中央集權(quán)無關(guān)，故D項錯誤。 3．元朝在設(shè)置行省轄區(qū)時，打破自然界限，不顧區(qū)域文化和經(jīng)濟(jì)的聯(lián)系，將秦嶺以南的漢中地區(qū)由四川劃分給陜西，江西、廣東合為江西行省，湖南、廣西、湖北并為湖廣行省。元朝的這一做法旨在(　　) A．提高行政效率　　　　　　　 B．創(chuàng)新政治體制 C．加強中央集權(quán) D．促進(jìn)民族融合 解析：選C　秦漢以來，地理行政區(qū)劃大抵依山川地形的自然界限或歷史傳統(tǒng)等因素來確定，這種安排客觀上容易被地方長官當(dāng)作割據(jù)稱雄的地理條件。自元代始，行省區(qū)劃不惜打破自然地理界限，不顧區(qū)域文化、經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，使各行省失去了扼險而守、割據(jù)稱雄的地理條件，以利于中央的控制，故選C項。 4．宋朝政府往往采取政策控制市面上紙幣的流通量，即宋人楊冠卿所稱“賤則官出金以收之，而不使常賤；貴則官散之”的稱提之術(shù)。該措施的作用是(　　) A．解決政府財政危機 B．規(guī)避戰(zhàn)時金融風(fēng)險 C．保障紙幣流通職能 D．增強社會重商意識 解析：選C　從材料中可以看出，宋朝政府采取稱提之術(shù)等政策控制市面上紙幣的流通量，保障紙幣的流通，故C項正確。 5．歐陽修曾描述東京相國寺東筆鋪廣告“京師諸筆工，牌榜自稱述。累累相國東，比若衣縫虱”，廣告中大肆稱頌的筆竟然都是“有表曾無實，價高乃費錢，用不過數(shù)日”的劣筆。歐陽修的這些描述從客觀上體現(xiàn)了宋代(　　) A．印刷術(shù)推動了商業(yè)發(fā)展 B．理學(xué)盛行導(dǎo)致了道德滑坡 C．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展較迅速 D．廣告的應(yīng)用已經(jīng)十分普遍 解析：選C　材料中“東京相國寺東筆鋪廣告”和實際情況相差很大，實際上是商業(yè)廣告夸大商品實際的表現(xiàn)，客觀上體現(xiàn)了宋代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)象，故C項正確；材料說明的是商業(yè)廣告，不是印刷術(shù)推動商業(yè)的發(fā)展，故A項錯誤；材料中商業(yè)廣告和道德滑坡沒有關(guān)系，故B項錯誤；D項中“十分普遍”的說法絕對，不符合實際，排除D項。 6．(2019洛陽期中)據(jù)《東京夢華錄》記載，北宋時期的汴京，凡是鬧市區(qū)和居民集中地方，茶坊(茶館)鱗次櫛比，不僅有專供仕女夜游吃茶的茶坊，還有商販、勞動人民拂曉前進(jìn)行交易的早市茶坊。宋代茶坊的興盛主要是由于(　　) A．茶葉的種植十分普遍 B．文人雅士的推動 C．城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮 D．市民階層的興起 解析：選C　依據(jù)所學(xué)知識可知，“專供仕女夜游吃茶的茶坊”“商販、勞動人民拂曉前進(jìn)行交易的早市茶坊”的興盛主要得益于城市商業(yè)經(jīng)濟(jì)的繁榮，故C項正確；A、B兩項材料均體現(xiàn)不出，排除；市民階層的興起是宋代茶坊興盛的原因之一，但相對于C項來說不是主要原因，故D項排除。 7．據(jù)考證，南宋的都城臨安，與以往都城的方正格局截然不同，南北長，東西窄，皇宮位于城市的南端，從皇宮北面的寧和門往北通向城市中心的是一條用石板鋪成的御街，最引人矚目的是在御街中段新設(shè)立的“金銀鹽鈔引交易鋪”，生意興隆。這可以佐證，南宋時期(　　) A．都城設(shè)計不再體現(xiàn)皇權(quán)至上 B．“市”突破了時間空間的限制 C．“鈔引”成為普遍流通的貨幣 D．都城布局出現(xiàn)革命性的變化 解析：選D　根據(jù)材料信息并結(jié)合所學(xué)知識可知材料中的“截然不同”等字眼意在強調(diào)都城布局其實已經(jīng)出現(xiàn)了革命性的變化，D項符合題意；中國古代的都城一直體現(xiàn)皇權(quán)至上，A項不符合題意，排除；根據(jù)所學(xué)知識可知“市”突破了時間空間的限制是在北宋而非南宋，B項不符合題意，排除；“鈔引”是政府發(fā)給特許商人支領(lǐng)和運銷某種特定產(chǎn)品的證券，不是流通中的貨幣，C項不符合題意，排除。 8．(2019廊坊聯(lián)考)下圖反映了南宋“會子”(南宋官方發(fā)行量最大的紙幣)占總貨幣量的比重(%)。這反映了當(dāng)時(　　) A．成為古代發(fā)行量最大的紙幣 B．成為彌補巨額財政赤字的工具 C．對于經(jīng)濟(jì)交易的基礎(chǔ)性作用 D．超發(fā)造成極其廣泛的社會破壞 解析：選C　南宋官方發(fā)行量最大的紙幣不等于古代發(fā)行量最大的紙幣，排除A項；材料沒有反映多發(fā)行會子以彌補巨額財政赤字，排除B項；材料反映會子在總發(fā)行貨幣量中占有優(yōu)勢，說明會子在經(jīng)濟(jì)交易中起到基礎(chǔ)性作用，故選C項；材料沒有反映會子超發(fā)的危害，排除D項。 9．(2019肇慶統(tǒng)測)《宋史》創(chuàng)立《道學(xué)傳》，認(rèn)為“道”盛于三代，昭于孔子，及于孟子，孟子沒而無傳，千余年后，至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明。這種認(rèn)識(　　) A．突出了程朱理學(xué)的地位 B．混淆了儒家與道家思想 C．適應(yīng)了專制統(tǒng)治的需要 D．闡明了道學(xué)的發(fā)展歷程 解析：選A　由材料“‘道’……至于宋代得圣賢不傳之學(xué)而煥然大明”可知題干的“道”指的是儒家的道，強調(diào)的是魏晉儒學(xué)受到佛道的沖擊，獨尊的地位受到挑戰(zhàn)，到了宋代，隨著理學(xué)的發(fā)展推動了儒學(xué)的進(jìn)一步繁榮，故A項正確。 10．朱熹認(rèn)為：“今欲觀詩(《詩經(jīng)》)，不若且置《小序》和舊說，只將原詩虛心熟讀，徐徐玩味?！庇终f“只將本文熟讀玩味，仍不可先看諸家注解”。朱熹提倡如此“觀詩”意在(　　) A．得“性情之正” B．強調(diào)“性惡論” C．闡述知先行后 D．證明“心外無理” 解析：選A　材料中朱熹強調(diào)“將原詩虛心熟讀，徐徐玩味”“不可先看諸家注解”，這是要體會詩歌原有的韻味和原始基本含義，不能受后人注解的影響，即所謂“性情之正”，故選A項；B、C兩項材料均未涉及，排除；“心外無理”是心學(xué)集大成者王陽明的觀點，排除D項。 11．(2019邢臺月考)如圖是1965年浙江省白象塔內(nèi)發(fā)現(xiàn)的北宋《佛說觀無量壽佛經(jīng)》殘印本。經(jīng)文可辨166字，為佛說觀無量壽佛經(jīng)四觀至九觀部分，字行回旋縈繞排列，似佛像袈裟懸垂的衣紋，在回旋轉(zhuǎn)折處出現(xiàn)倒字現(xiàn)象，如“皆以雜色金剛”的“色”字；有漏字現(xiàn)象，如第六觀中，脫漏“其樓”和“名”三字，紋面字跡可見輕微凹陷。這反映北宋 (　　) A．佛教得到廣泛傳播 B．雕版印刷術(shù)的成熟 C．文化教育事業(yè)繁榮 D．活字印刷術(shù)的應(yīng)用 解析：選D　根據(jù)材料“字行回旋縈繞排列”“倒字現(xiàn)象”“漏字現(xiàn)象”等可知，《佛說觀無量壽佛經(jīng)》具有較為明顯的活字印刷特征，是迄今發(fā)現(xiàn)存世最早的活字印刷品，D項正確。 12．南宋鄭樵在論及《詩經(jīng)》中指出，風(fēng)者，出于風(fēng)土，大概小夫賤隸婦人女子之言；雅者，出于朝廷士大夫，其言純厚典則，其體抑揚頓挫，非復(fù)小夫賤隸婦人女子所能道；頌者，其辭嚴(yán)，其聲有節(jié)，以示有所尊。據(jù)此可知(　　) A．《頌》成為祭祀文章的典范 B．《雅》是《詩經(jīng)》的核心內(nèi)容 C．《風(fēng)》沒有太高的文學(xué)價值 D．《詩經(jīng)》具有濃厚的尊卑色彩 解析：選D　根據(jù)材料信息可知，“風(fēng)”“雅”“頌”的藝術(shù)手法代表不同的階層，反映《詩經(jīng)》具有濃厚的尊卑色彩，D項正確。 二、非選擇題(第13題25分，第14題12分，共37分) 13．社會轉(zhuǎn)型是近年來歷史學(xué)界普遍關(guān)注的話題，如中國古代的“唐宋變革論”。閱讀材料，回答下列問題。 材料一　唐宋變革或者說唐宋之際社會轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵，是兩稅法的實施，這是封建生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，其他一切政治、文化上的變動都由此而起。兩稅法變革的動力何在？第一，生產(chǎn)力發(fā)展，引起剩余產(chǎn)品增多，推動商品貨幣關(guān)系進(jìn)步，繼而推動土地私有化傾向的發(fā)展，促成封建土地國有制難于照舊維持下去，不得不變均田制、租庸調(diào)為兩稅法。第二，經(jīng)濟(jì)關(guān)系變化的過程中，豪紳大地主日益腐朽和衰落，依附他們的農(nóng)民因而獲得人身自由，賦稅制度不得不取消主客戶之分。第三，無數(shù)次的農(nóng)民起義，對舊制度起到了摧朽拉枯的作用。 ——摘編自龐卓恒《史學(xué)概論》 材料二　在政治史方面，唐宋轉(zhuǎn)型卻帶來了與朝向現(xiàn)代性的進(jìn)步根本不同的變化，這種朝向現(xiàn)代性的進(jìn)步是以社會流動、商業(yè)成長和文化變化為代表的。當(dāng)平民在政府中取代了士族，由士族政治領(lǐng)袖所提供的對王室權(quán)威的制衡喪失了。其結(jié)果就是中國早期的現(xiàn)代性以不斷增長的獨裁為標(biāo)志。高度的中央集權(quán)和文官化，使王朝免于內(nèi)部的篡奪，但還是促進(jìn)了獨裁統(tǒng)治，因為靠出身而不是靠才學(xué)獲得皇位的君主，開始成為不變的政治權(quán)威和群臣效忠的對象。在我看來，宋代標(biāo)志著獨裁的增長，這在內(nèi)藤對唐宋轉(zhuǎn)型的闡釋中是核心內(nèi)容，因為它解釋了為什么中國事實上沒有實現(xiàn)現(xiàn)代化。 ——摘編自[美]包弼德《唐宋轉(zhuǎn)型的反思 ——以思想的變化為主》 (1)根據(jù)材料一，分析唐宋變革的原因，并指出龐卓恒先生是使用什么史觀分析問題的。(13分) (2)根據(jù)材料二及所學(xué)知識，概括唐宋轉(zhuǎn)型的主要特點。(12分) 解析：第(1)問第一小問，結(jié)合材料中“兩稅法”“生產(chǎn)力發(fā)展”“商品貨幣關(guān)系”“豪紳大地主”“農(nóng)民起義”等關(guān)鍵詞，聯(lián)系所學(xué)可歸納出引發(fā)唐宋社會變革的四層原因；第二小問，從材料可知強調(diào)生產(chǎn)力的發(fā)展在推動變革中的作用，體現(xiàn)了作者的唯物史觀立場。第(2)問，根據(jù)材料“平民在政府中取代了士族”得出教育和科舉使平民獲得社會上升空間；根據(jù)材料“以社會流動、商業(yè)成長……為代表”并結(jié)合所學(xué)得出商業(yè)發(fā)展改變稅收結(jié)構(gòu)，并帶來城市商業(yè)化；根據(jù)材料“文化變化為代表”并結(jié)合所學(xué)得出市民文化日益發(fā)展，禮下庶人的理學(xué)形成；根據(jù)材料“對王室權(quán)威的制衡喪失了”“以不斷增長的獨裁為標(biāo)志”可以得出皇權(quán)失去制衡，專制獨裁增強。 答案：(1)原因：生產(chǎn)力發(fā)展，商品貨幣關(guān)系進(jìn)步；豪紳地主階級衰落；農(nóng)民起義的打擊；兩稅法的實施。史觀：唯物史觀。 (2)特點：教育和科舉使平民獲得社會上升空間；商業(yè)發(fā)展改變稅收結(jié)構(gòu)，并帶來城市商業(yè)化；市民文化日益發(fā)展，禮下庶人的理學(xué)形成；皇權(quán)失去制衡，專制獨裁加強。 14．閱讀材料，完成下列要求。 材料　“中國宋代實現(xiàn)了社會經(jīng)濟(jì)的躍進(jìn)，都市的發(fā)達(dá)，知識的普及，與歐洲文藝復(fù)興現(xiàn)象比較，應(yīng)該理解為并行和等值的發(fā)展，因而宋代是十足的‘東方的文藝復(fù)興時代’”。“宋代社會可以看到顯著的資本主義傾向，呈現(xiàn)了與中世社會的明顯差異。” ——摘編自[日]宮崎市定《東洋近代史》 根據(jù)材料，自行擬定一個論題，并展開論述。(要求：史論結(jié)合，觀點明確，邏輯準(zhǔn)確。)(12分) 解析：本題是開放性試題，解題的思維過程是：首先認(rèn)真閱讀材料提出材料的觀點，然后自行擬定一個論題，再次結(jié)合材料和所學(xué)知識進(jìn)行論述。由材料信息可知，材料在論述宋代具有近代色彩，可以圍繞是否具有近代色彩提煉論題。如由“因而宋代是十足的‘東方的文藝復(fù)興時代’”“宋代社會可以看到顯著的資本主義傾向，呈現(xiàn)了與中世社會的明顯差異”得出宋代具有近代色彩，體現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型趨勢；由所學(xué)知識可以得出宋代依然是傳統(tǒng)的封建社會，沒有社會轉(zhuǎn)型的因素。論述部分，如果是論題一則結(jié)合宋代進(jìn)步的史實論述；如果是論題二，則結(jié)合宋代落后的史實解答。 答案：示例一 論題：宋代具有近代色彩，體現(xiàn)了社會轉(zhuǎn)型的趨勢。 論述：經(jīng)濟(jì)方面，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，城市商業(yè)活動的時間與空間限制被打破，出現(xiàn)世界上最早的紙幣“交子”，商業(yè)市鎮(zhèn)發(fā)展；思想文化方面，儒學(xué)復(fù)興，理學(xué)興盛，文學(xué)藝術(shù)朝世俗化、平民化方向發(fā)展；印刷術(shù)、指南針、火藥的發(fā)明應(yīng)用最終完成，古代科技發(fā)展達(dá)到頂峰。 結(jié)論：宋代出現(xiàn)了許多與傳統(tǒng)古代社會不同的新的經(jīng)濟(jì)因素，思想文化方面也出現(xiàn)了諸多新的現(xiàn)象，尤其是科技的進(jìn)步非常顯著，顯示出進(jìn)入新時代的諸多特征。 示例二 論題：宋代依然是傳統(tǒng)的封建社會，沒有社會轉(zhuǎn)型的因素。 論述：政治方面，宋代依然是典型的封建專制制度，皇權(quán)至高無上，并處于不斷強化的趨勢之中，人民毫無民主權(quán)利可言，因此宋代仍然是傳統(tǒng)的封建社會；經(jīng)濟(jì)方面，宋代依然以自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，商業(yè)并沒有成為經(jīng)濟(jì)的主體成分，農(nóng)民深受國家和地主的雙重壓迫，地主和農(nóng)民的矛盾是社會的主要矛盾，這說明宋代還是傳統(tǒng)的封建社會。 結(jié)論：從政治和經(jīng)濟(jì)方面的基本特征來看，宋代依然是傳統(tǒng)的封建社會，并沒有出現(xiàn)資本主義的因素，更不能說是“東方的文藝復(fù)興時代”。