高一語文下冊(cè)《諫太宗十思疏》練習(xí)(答案解析)+《囚綠記》教學(xué)反思

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高一語文下冊(cè)諫太宗十思疏練習(xí)(答案解析)+囚綠記教學(xué)反思高一語文下冊(cè)諫太宗十思疏練習(xí)(答案解析) 1根據(jù)課文內(nèi)容默寫填空：（1）人君當(dāng)神器之重，居域中之大，_，_，_，_，_，_，_ _，塞源而欲流長也。（2）怨不在大，可畏惟人；_，_。（3）憂懈怠，_；慮壅蔽，_；想讒邪，。（4）總此十思，宏茲九德，_，_，；文武爭馳，君臣無事，_。2解釋下面的句子中的“以”。（1）戒奢以儉_（2）斯亦伐根以求木茂_（3）蓋在殷憂，必竭誠以待下_（4）雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒_（5）既得志，則縱情以傲物_（6）誠能見可欲，則思知足以自戒_（7）慮壅蔽，則思虛心以納下_解析：（1）并列連詞，相當(dāng)于“而”（2）連詞，轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻（3）連詞，修飾關(guān)系?！敖哒\”是“待下”的方式。（4）介詞，用（5）并列連詞，相當(dāng)于“而”（6）目的連詞，來（7）目的連詞，來3文章的第二段可以分為幾層?請(qǐng)簡要說明。_解析：分為三層。（1）總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，表明自己的擔(dān)憂不是“杞人憂天”。 （2）創(chuàng)業(yè)艱難，易得人心；守成容易“傲物”，使人離心離德。 （3）人民的力量是可怕的，水可載舟亦可覆舟。所以不能懈怠。4本文主要采取了什么論證方法?請(qǐng)簡要說明。_解析：比喻論證、正反對(duì)比以及舉例的論證方法。先用比喻正面論述“固本”才能“木長”，“浚源”才能“流長”，“德厚”才能“國安”；再繼續(xù)用比喻從反面論述，反之，國不能安。第二段還以歷史為鑒，舉例論證應(yīng)當(dāng)居安思危。5本文的中心論點(diǎn)是什么?_解析：“居安思危，戒奢以儉?！?簡要說明作者理想的政治境界。_解析：“智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武爭馳，君臣無事，可以盡豫游之樂，可以養(yǎng)松喬之壽，鳴琴垂拱，不言而化?！?本文中包含了許多成語，找出原句并寫出成語（至少寫三個(gè)）。_解析：居安思危、載舟覆舟、擇善而從（之）、善始者實(shí)繁，克終者蓋寡（善始善終）、垂拱而治9“水可以載舟也可以覆舟”這個(gè)比喻隱藏了本體，（1）請(qǐng)指出來。（2）這個(gè)比喻有什么含義?（1）_（2）_解析：（1）水比喻人民，舟比喻君（政權(quán)） （2）強(qiáng)調(diào)人民的力量的重要性，和孟子“民為貴，社稷次之，君為輕”的思想是一致的。6.魏征(580643)，字_，唐太宗封之為_，文集有_。疏是_的一種專用文體。 解析：玄成、鄭國公、魏鄭公文集 古代臣屬向皇帝分條陳述奏議的一種專用文體。綜合練習(xí)1下列加點(diǎn)詞語的注音不正確的一項(xiàng)是（ ）A必浚其泉源（jn） B慮壅蔽，則思虛心以納下（yng）C則思正身以黜惡（ch） D勇者竭其力，仁者播其惠（bu）解析：D（應(yīng)為 b）2下列加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（ ）A念高危，則思謙沖而自牧：加強(qiáng)自身修養(yǎng)B仁者播其惠，信者效其忠：忠誠的人C宏茲九德，簡能而任之：選拔有才能的人D勞神苦思，代百司之職役：老百姓解析：D（應(yīng)為百官）3下列句子中加點(diǎn)虛詞含義和用法相同的一組是（ ）A無以怒而濫刑 B何必勞神苦思，代百司之職役哉不以物喜，不以己悲 豈人主之子孫則必不善哉C恩所加，則思無因喜以謬賞 D將有作，則思知止而安人山巒為晴雪所洗 此則岳陽樓之大觀也解析：A（都是“因?yàn)椤保?下列四組加點(diǎn)詞，含義相同的一組是（ ）A思國之安者，必積其德義 B仁者播其惠，信者效其忠項(xiàng)王曰：“沛公安在?” 明智而忠信，寬厚而愛人C求木之長者，必固其根本 D得不厚而望國之治君臣固守以窺周室 勞心者治人，勞人者治于人解析：B（都是“有信用的、可信的”）5閱讀下面的片斷，回答問題。臣聞求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，將崇極天之峻，永保無疆之休，不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也。凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實(shí)繁，能克終者蓋寡。豈取之易而守之難乎?昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷憂，必竭誠以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，振之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；載舟覆舟，所宜深慎。（1）下列四組實(shí)詞含義全不相同的一組是（ ）A臣聞求木之長者 B善始者實(shí)繁聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻 春華秋實(shí)且夫我嘗少仲尼之聞，而輕伯夷之義者 葉徒相似，其實(shí)不同C振之以威怒 D塞源而欲流長也振長策而御宇內(nèi) 流水不腐振臂一呼，應(yīng)者云集 源不深而望流之遠(yuǎn)解析：B（A 分別是“聽說”“懂得（引申義）”“見識(shí)”；B分別是“實(shí)在”“結(jié)果實(shí)”“果實(shí)”；C 分別是“震懾”“舉起”“舉起”；D 分別是“水流”“流動(dòng)的”“水流”）；（2）下列四組虛詞的含義和用法相同的一組是（ ）?A微夫人之力不及此 B斯亦伐根以求木茂夫在殷憂，必竭誠以待下 則思知止以安人C德不厚而思國之安 D思國之安者，必積其德義塞源而欲流長也 勇者竭其力解析：C（A 那個(gè)，這個(gè)/句首發(fā)語，表示議論；B 表示轉(zhuǎn)折/表示目的的連詞；C 都是表示轉(zhuǎn)折的連詞；D 表句中停頓/的人）；（3）下列句子翻譯不正確的一項(xiàng)是（ ）A人君當(dāng)神器之重，居域中之大-國君掌握帝王的重權(quán)，處在天地間重大的地位。B凡昔元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡歷代帝王，接受上天使命，剛開始人才興旺，到后來卻成了孤家寡人。C竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路竭盡誠心，就能聯(lián)合敵對(duì)的勢(shì)力；傲視別人，就會(huì)使親人成為陌生人。D茍免而不懷仁，貌恭而不心服雖免于刑罰但不會(huì)感激，表面上恭順但內(nèi)心并不服氣。解析：B（是指能有好開始的人很多，堅(jiān)持到底的卻很少。）；（4）下列句子中加粗的詞古今含義完全相同的一項(xiàng)是（ ）A蓋在殷憂，必竭誠以待下 B凡昔元首，承天景命C臣聞求木之長者，必固其根本 D傲物則骨肉為行路解析：A（根本，今做副詞，或名詞，表示基礎(chǔ)的東西、重要的東西。元首，今比喻引申為一個(gè)國家最高領(lǐng)導(dǎo)。骨肉，今義是“骨頭和肉”，但今天也有“親骨肉”之說，乃是其比喻引申。）；（5）下列對(duì)連詞解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（ ）A“源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長，德不厚而思國之安。”這里的三個(gè)“而”，用法相同，都是表示意思的轉(zhuǎn)折。B“斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長也?！边@里“以”和“而”在相對(duì)位置出現(xiàn)，意思是接近的，“卻”，都表示意思的轉(zhuǎn)折。C“既得志，則縱情以傲物；竭誠則吳越為一體，傲物則骨肉為行路?！边@里的三個(gè)“則”用法相同，都是“（如果）那么”的意思。D“終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。”這里的兩個(gè)“而”，用法相同，都是表示意思的轉(zhuǎn)折。解析：C（第一個(gè)“則”是“就”的意思，不包含假設(shè)語氣。）拓展閱讀（一）閱讀下面的古文，回答問題。武德末，魏征為太子洗馬，見太宗與隱太子陰陽傾奪。每勸建成早為之謀。太宗既誅隱太子，召征責(zé)之曰：“汝離間我兄弟，何也?”眾皆為之危懼。征慷慨自若，從容對(duì)曰：“皇太子若從臣言，必?zé)o今日之禍。”太宗為之?dāng)咳?，厚加禮異，擢拜諫議大夫。數(shù)引之臥內(nèi)，訪以政術(shù)。征雅有經(jīng)國之才，性又抗直，無所屈撓。太宗每與之言，未嘗不悅。征亦喜逢知己之主，竭其力用。又勞之曰：“卿所諫前后二百余事，皆稱朕意。非卿忠誠奉國，何能若是?”三年，累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政。深謀遠(yuǎn)慮，多所弘益。太宗嘗謂曰：“卿罪重于中鉤，我任卿逾于管仲，近代君臣相得，寧有似我與卿者乎?”六年，太宗幸九成官，宴近臣。長孫無忌曰：“王珪、魏征，往事息隱，臣見之若仇，不謂今日又同此宴。”太宗曰：“魏征往者實(shí)我所仇，但其盡心所事，有足嘉者。朕能擢而用之，何慚古烈?征每犯顏切諫，不許我為非，我所以重之也。”征再拜曰：“陛下導(dǎo)臣使言，臣所以敢言。若陛下不受臣言，臣亦何敢犯龍鱗、觸忌諱也?”太宗大悅，各賜錢十五萬。七年，代王珪為侍中，累封鄭國公。尋以疾乞辭所職，請(qǐng)為散官。太宗曰：“朕拔卿于仇虜之中，任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。公獨(dú)不見金之在礦，何足貴哉?良冶鍛而為器，便為人所寶。朕方自比于金，以卿為良工。雖有疾，未為衰老，豈得便爾耶?”征乃止。（唐太宗曰：“天子者，有道則人推而為主，無道則人棄而不用，誠可畏也?！蔽赫鲗?duì)曰：“自古失國之主，皆為居安忘危，處治忘亂，所以不能長久。臣又聞古語曰：君，舟也；人，水也，水能載舟，亦能覆舟。陛下以為可畏，誠如圣旨?！?）（貞觀政要任賢）（1）下列句中加粗詞語和現(xiàn)代漢語含義相同的一組是（ ）汝離間我兄弟 魏征為太子洗馬 喜逢知己之主 但其盡心所事從容對(duì)曰 征慷慨自若 臣所以敢言A BC D解析：（1）C（洗馬，古官名；所以，憑著。）（2）對(duì)下列句子理解正確的一項(xiàng)是（ ）A雅有經(jīng)國之才很有治理國家的才干。B君臣相得君臣各有收獲C臣見之若仇我看見他們就好像仇敵一樣D自比于金，以卿為良工我自己好比是金子，你好比是優(yōu)秀的冶金的高手。解析：C（3）“但其盡心所事，有足嘉者”是指（ ）A見太宗與隱太子陰陽傾奪，每勸建成早為之謀。B累遷秘書監(jiān)，參預(yù)朝政，深謀遠(yuǎn)算，多所弘益。C征亦喜逢知己之主，竭其力用。D任卿以樞要之職，見朕之非，未嘗不諫。解析：A（4）文中加粗的詞語解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A謀，打算，謀劃。 B雅，雅致，高雅。C勞，犒勞，慰勞。 D擢，提拔，提升。解析：B（雅，敬詞。）（5）對(duì)下列“之”字解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A“早為之謀”，之，指代太宗。B“召征責(zé)之曰”，之，指代魏征勸建成太子對(duì)付太宗這件事。C“太宗為之?dāng)咳荨?，之，指代魏征所說的話。D“臣見之若仇”，之，指代王硅、魏征。解析：B（指代魏征。）（6）下列說法不正確的一項(xiàng)是（ ）A文中“建成”“隱太子”“息隱”這三人與太宗都是兄弟關(guān)系。B“王硅、魏征，往事息隱，臣見之若仇，不謂今日又同此宴?！边@話說明長孫無忌對(duì)唐太宗厚遇魏征從感情上接受不了。C本段文字表明唐太宗任人唯賢，胸襟寬廣，即使對(duì)魏征這樣來自敵對(duì)營壘的人也能不計(jì)前嫌，委以重用。D這段文字體現(xiàn)了唐太宗一貫強(qiáng)調(diào)的“為政之要，惟在得人”的政治思想。解析：A（三者是同一人。）譯文：武德末年，魏征擔(dān)任太子洗馬，見太宗和太子暗中相互傾軋奪權(quán)，常常勸太子建成為這件事早做打算。太宗殺了隱太子以后，召見魏征責(zé)備他說：“你離間我們兄弟，為什么？”旁人都為他擔(dān)心恐懼，魏征慷慨自如，從容回答說：“皇太子如果聽從我的話，必定沒有現(xiàn)在的災(zāi)禍?！碧诼犃撕苁苷饎?dòng)，對(duì)他厚加禮遇，提升他為諫議大夫。多次讓他進(jìn)入臥室請(qǐng)教為政之道。魏征平素有治理國家的才能，性情又很剛強(qiáng)正直，不屈不撓。太宗每次與他談?wù)?，都很高興。魏征也很高興遇到知已之主，用盡全力為太宗謀劃。太宗又慰勞他說：“你所諫諍的事情前后有兩百多件，都很稱合我的心意。（如果）不是你忠誠為國，哪里能夠像這樣？”貞觀三年，多次升遷，擔(dān)任秘書監(jiān)，參與朝政。他深謀遠(yuǎn)慮，提出許多有益的建議。太宗曾對(duì)他說：“你的罪過比管仲射中齊桓公的衣帶鉤更重，我任用你卻超過齊桓公任用管仲。近世君臣相互信任，哪里有像你我這樣的？”貞觀六年，太宗駕幸九成宮，宴請(qǐng)近臣。長孫無忌說：“王珪、魏征，從前侍奉太子，我見了他們就好像見了仇人，沒想到現(xiàn)在卻同在宴會(huì)上。”太宗說：“魏征從前確實(shí)是我的仇人，但他盡心為國，有值得嘉獎(jiǎng)之處。我能夠選拔并重用他，在先烈面前有什么慚愧的呢？魏征常常犯顏直諫，不容許我做錯(cuò)事，這就是我敬重他的原因。”魏征拜了兩拜說：“陛下引導(dǎo)我讓我說話，我才敢直諫。如果陛下不采納我的直言，我又怎么敢冒犯龍顏、觸犯忌諱呢？”太宗很高興，每人賞賜錢財(cái)十五萬。貞觀七年，魏征代替王珪做侍中，加封為鄭國公。不久因?yàn)樯≌?qǐng)求辭職，請(qǐng)求擔(dān)任散官。太宗說：“我把你從囚虜之中選拔出來，拿要職委任你。你見我的過錯(cuò)，沒有不諫諍的。你難道不知道金子在礦石中，哪里值得珍貴呢？經(jīng)過良匠的反復(fù)錘煉就成為寶器，就被人珍視。我正用金子比喻自己，把你當(dāng)做好的工匠。你雖然有病，還不衰老，怎能讓你就這樣辭職呢？”魏征于是不辭職了。 （唐太宗說：“做天子的人，如果是有道之人，那么百姓就會(huì)推他做國君；如果是無道之人，就會(huì)被百姓拋棄，（百姓）確實(shí)值得敬畏啊?！蔽赫髡f：“自古喪失了天下的國君，都是在天下安定之后忘記了危難，處于天下大治的景況中而忘記了天下大亂的可能，這就是不能長久地統(tǒng)治國家的緣故。我又聽古語說：“國君好比是船，百姓好比是水。水能承載船，也能夠顛覆船。陛下以為（民心）可畏，確實(shí)像您說的那樣??！”）（二）閱讀下面的選文，回答問題。太宗嘗止一樹下曰此嘉樹宇文士及從而美之不容口太宗正色謂之曰魏征嘗勸我遠(yuǎn)佞人我不悟佞人為誰矣意常疑汝而未明也今乃果然士及叩頭謝曰南衙群臣面折廷諍陛下常不舉首今臣幸在左右若不少順從陛下雖貴為天子復(fù)何聊乎（1）請(qǐng)給這段選文加上標(biāo)點(diǎn)。 太 宗 嘗 止 一 樹 下 曰 此 嘉 樹 宇 文 士 及 從 而 美 之 不 容 口 太 宗 正 色 謂 之 曰 魏 征 嘗 勸我 遠(yuǎn) 佞 人 我 不 悟 佞 人 為 誰 矣 意 常 疑 汝 而 未 明 也 今 乃 果 然 士 及 叩 頭 謝 曰 南 衙群 臣 面 折 廷 諍 陛 下 常 不 舉 首 今 臣 幸 在 左 右 若 不 少 順 從 陛 下 雖 貴 為 天 子 復(fù) 何 聊 乎解析：（1）太宗嘗止一樹下，曰：“此嘉樹?！庇钗氖考皬亩乐蝗菘凇Ｌ谡^之曰：“魏征嘗勸我遠(yuǎn)佞人，我不悟佞人為誰矣，意常疑汝而未明也，今乃果然?！笔考斑殿^謝曰：“南衙群臣，面折廷諍，陛下常不舉首。今臣幸在左右，若不少順從，陛下雖貴為天子，復(fù)何聊乎?”（帝意復(fù)解。）（選自大唐新語）（2）下列注音有誤的一項(xiàng)是（ ）A佞（nn） B南衙（y） C廷諍（zhng） D陛（b）下解析：A（應(yīng)為 nng）；（3）對(duì)文中加粗的詞解釋有誤的一項(xiàng)是（ ）A美，贊美。B謝，道歉，謝罪。C面，當(dāng)面，名詞做狀語。D幸，指古代臣子或者嬪妃受到皇帝的喜歡。解析：D（幸運(yùn)的，僥幸，有幸。）； （4）翻譯劃線句：_ 解析：朝庭群臣常常當(dāng)面和您駁斥爭論，您常常左右為難不能如意。 注：宇文士及：（？-642 年）字仁人，隋朝右衛(wèi)大將軍宇文述子，宇文化及弟，京兆長安（今陜西西安）人。隋文帝詔尚隋煬帝女南陽公主，封尚輦奉御。宇文化及兵敗后，投靠唐朝，隨秦王李世民征討王世充、竇建德有功，封新城縣公、郢國公，唐高祖以宗室女妻之。后頗受寵而歷任中書令、殿中監(jiān)。貞觀十六年（642 年）卒，贈(zèng)左衛(wèi)大將軍、涼州都督，陪葬昭陵。輯有妝臺(tái)方（一作妝臺(tái)記），已佚。譯文：唐太宗曾經(jīng)在一棵樹下休息，稱贊這棵樹：“這是一棵很不錯(cuò)的樹！”隨行的大臣宇文士及也跟著贊美，幾乎不容別人插嘴。太宗聽了很不高興：“魏公魏征常常勸我遠(yuǎn)離那些巧言諂媚的人，我想不通這些小人是誰，心里一直懷疑你而無法證明。如今果然如此?！庇钗氖考耙幌伦庸蛄讼聛?，連連叩頭謝罪說：“京城眾官，在朝廷上當(dāng)面與皇帝爭辯，陛下為此不得任意行動(dòng)。如今臣僥幸跟隨左右，如果再不稍微有些順從，那陛下雖然貴為天子，又有什么樂趣呢？”太宗聽了這話，才逐漸高興起來。 選自 隋唐嘉話（三） 閱讀下面短文，回答問題：房玄齡與高士廉偕行，遇少府少監(jiān)竇德素，問之曰：“北門近來有何營造?”德素以聞太宗。太宗謂玄齡、士廉曰：“卿但知南衙事，我北門小小營造，何妨卿事?”玄齡等拜謝。魏徵進(jìn)曰：“臣不解陛下責(zé)，亦不解玄齡等謝。既任大臣，即陛下股肱耳目，有所營造，何容不知。責(zé)其訪問官司，臣所不解。陛下所為若是，當(dāng)助陛下成之；所為若非，當(dāng)奏罷之。此乃事君之道。玄齡等問既無罪，而陛下責(zé)之，玄齡等不識(shí)所守，臣實(shí)不喻?！碧谏罴{之。(大唐新語) （1）翻譯劃線的句子： _ 解析：.竇德素把房玄齡等詢問之事告訴了唐太宗。 _解析：我不理解陛下為什么責(zé)備他們，也不明白他們?yōu)槭裁匆x罪。 （2）2、3 段文字主要寫了哪些個(gè)人物?簡要分析這兩個(gè)人物的性格。（2）（二）（三）兩段文字主要寫了哪些人物?簡要分析這些人物的性格。_：_：_：_解析：太 宗： 太宗在大是大非上能從諫如流，但小節(jié)上亦愛聽奉承話；