2018版高中語文 第二單元 跨越時空的美麗 第3課 為了忘卻的記憶學案 魯人版必修1.doc

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為了忘卻的記憶論思考有一句諺語：“愚人天天感到無聊，智者時時都在思考?！?是的，因為思考確實能使人成熟，使人深刻，使人臻于完善。沒有一個聰明人是不擅長于思考的。思考將使人感到自己并沒有辜負光陰，辜負生活，辜負人生。思考，更有一種神奇的效能，當你由于種種原因而無法行進的時候，無論你處于什么樣的情況順境或者逆境、白天或者黑夜只要你有思考的習慣，你都可以開動起你那聰明的思維器官，抓住構(gòu)成你生命的一分一秒提倡思考，是不是意味著可以放松實踐？不！實踐總是第一位的。因為實踐是思考的保障。人的思考有何不同？智者想的是進取，愚者想的是僥幸。思考好比播種，行動好比果實，播種愈勤收獲也愈豐。假如人與自然界一樣也有春華秋實的話，那么，只有善于思考的人，才有可能品嘗到金秋的瓊漿玉液，享受到大地賜予的豐收的喜悅。一個人的思考，一個人的思維活動，總是和他的理想、追求，以及他的素質(zhì)連在一起的。崇高的理想、遠大的目標、良好的素質(zhì)，可以使人的思維活動得到升華。微感言：_,精誠所至，金石為開。漢王充論衡感虛篇賞讀：真誠之心所到的地方，就算是堅如金石的東西，也要被打開。愚公移山，感動了玉帝；程門立雪，感動了老師；韋唯唱的一曲愛的奉獻，感動了無數(shù)的中國人。積財千萬，不如薄技在身。北齊顏之推顏氏家訓勉學賞讀：積累千千萬萬的家產(chǎn)，比不上學會一種小小的技藝。這句話說明一個人不能靠家里的財產(chǎn)過日子，而應該學會一些技能，掌握謀生的手段，能夠自食其力，這樣才靠得住。今天，我們講學會生活，學會學習，學會做人，其中的學會生活是最起碼的。薄技：微小的技能，常用來謙稱自己的技藝。毛羽未成，不可以高飛。漢司馬遷史記蘇秦列傳賞讀：羽毛未長成的鳥，不能夠飛得高遠。喻指國家的實力不強大就不可以征服四方。也常用來比喻人的學識修養(yǎng)不夠，不可以擔當起重任。水至清則無魚，人至察則無徒。漢班固漢書東方朔傳賞讀：水太清凈了，沒有魚能夠生存；人過于苛察，對別人求全責備，就不會有朋友。徒：追隨者，朋友。一、作者視窗魯迅(18811936)，浙江紹興人，原名周樹人，字豫才，以筆名魯迅聞名于世。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品等，對于五四運動以后的中國文學產(chǎn)生了深刻的影響。中國文學家、思想家、革命家，中國文化革命的主將，也被稱為“民族魂”。他時常穿一件樸素的中式長衫，頭發(fā)像刷子一樣直豎著，濃密的胡須形成了一個隸書的“一”字。作品有小說集吶喊彷徨故事新編，散文集朝花夕拾，散文詩集野草，雜文集墳熱風華蓋集華蓋集續(xù)編南腔北調(diào)集三閑集二心集而已集花邊文學偽自由書且介亭雜文附集準風月談集外集且介亭雜文集且介亭雜文二集且介亭雜文末編等。人間魯迅一個可以由此得生，也可以由此得死的時代是一個大時代。大時代總要產(chǎn)生巨人。魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，他無須揮舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子貳臣，唯以他的人格和思想，招引了大群年輕的奴隸，他把民族和人類的熱愛埋得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現(xiàn)實的憤怒的火焰。數(shù)千年的僵尸政治，“東方文明”，專制、虛偽、保守和愚昧，都是他攻擊的目標，他教奴隸們?nèi)绾畏纯?，如何“鉆網(wǎng)”，如何進行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然注意實力的保存，卻不怕犧牲自己，必要時照例地單身鏖戰(zhàn)。在一生中，他吶喊過也彷徨過，甚至在橫站著的晚年仍然背負著難耐的寂寞，但是從來恥于屈服和停頓。中國的思想文化界，沒有一個人像他一樣贏來眾多的“私敵”，沒有一個人像他一樣招致密集的刀劍，因此，也沒有一個人像他一樣獲得更為輝煌的戰(zhàn)績。他所憑借的僅僅是一支“金不換”，便在看不見的但卻是無比險惡的戰(zhàn)場里，建樹了超人一等的殊勛。在他身后，自然要出現(xiàn)大大小小的紀念物。石雕、銅像，以及傳記。可悲哀的是：當再度被賦予形體的時候，這個始終屹立于人間的猛士，卻不止一次地經(jīng)過有意無意的鋪墊與厚飾，成了奧林匹斯山上的宙斯。平凡的偉大才是真正的偉大。魯迅是“人之子”，人所具有的他都具有。正因為他耳聞了愚昧的歡呼和悲慘的呼號，目睹了淋漓的鮮血和升騰的地火，深味了人間的一切苦辛，在他的著作中，古老而艱深的象形文字，才會變得那么平易，那么新鮮，那么富于生命的活力。這樣一個畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人，他的形象，其實早經(jīng)文學表達無遺了。世間的一切紀念物，絲毫不能為他增添或減損什么，無非是后人的一種感念而已。如果它所激發(fā)的，不是對真理的渴求，不是奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實的熱情，而是宗教式的膜拜，那么毋寧說：我們什么都不需要！歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻地意識到自身的存在；在存在的方式的選擇中間，我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。魯迅就是這樣一個人。他沒有把黃金世界輕易預約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬萬追求者的精神的火光。真正的巨人活在時間的深度里。應當相信，歷史會把最有分量的東西保留下來。二、寫作背景課文所寫事件，發(fā)生在第二次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭時期。國民黨反動派為了配合反革命的軍事“圍剿”，他們一方面利用反動文人對抗革命文藝運動，一方面采取查禁書刊，封閉書店，逮捕、暗殺左翼作家等法西斯文化專制主義手段“圍剿”左翼文學。1931年1月17日，柔石、白莽等“左聯(lián)”的五位青年作家被捕，同年2月7日，被秘密槍殺于上海龍華，大批“左聯(lián)”作家被通緝，魯迅先生也時刻面臨著被捕的危險。但魯迅先生毫不畏懼反動派的淫威與屠刀，在聞知柔石等五位青年遇難的消息后立即發(fā)表了中國無產(chǎn)階級革命文學和前驅(qū)的血、黑暗中國的文藝界的現(xiàn)狀等文章，強烈抗議和揭露國民黨反動派的罪行。在烈士遇難兩周年的日子里，即1933年2月78日，魯迅先生用飽含血淚的筆，帶著無限悲憤的感情寫下了為了忘卻的記念這篇紀念性文章。三、基礎(chǔ)梳理1給加點的字注音不屑()豪紳()吮血()挈婦()客棧() 鐐銬() 愛憎() 譬如()馮鏗() 永訣() 寥寥() 緇衣()藝苑() 涅槃() () 被褥()禁校血累解揣答案xishnshnqizhnlioznpknjuliozyunnipnrjn/jnxio/jioxu/xili/li/liji/ji/xichui/chui/chui2辨形組詞答案寥/廖偈/蝎緇/輜眷/謄雛/芻竦/聳贖/瀆/櫝/牘/黷惴惴/湍/揣/端3近義詞辨析輕率草率二者同為形容詞，形容做事的態(tài)度缺乏思考，粗心大意。草率：著重指在過短的時間里草草地了事，不細致，粗枝大葉?？梢哉f“草率從事”。輕率：著重指不慎重，隨隨便便。常用來形容說話、行動以及對人的態(tài)度。例句1：簽了合同之后才發(fā)現(xiàn)，自己太_了。例句2：我國“80后”_結(jié)婚又_離婚的人數(shù)持續(xù)走高。搜集收集搜集：側(cè)重于為某種目的，去主動到處尋找，積累的過程。收集：使聚集在一起，一般是指平時的習慣性收藏積累。例句1：金屬粉塵_后如何處理呢？例句2：只有廣泛、全面地_信息，才能完整地反映管理活動和決策對象發(fā)展的全貌。答案草率草率輕率收集搜集4詞語解釋素不相識：_明珠投暗：_情隨事遷：_斬釘截鐵：_急于事功：_鄭重其事：_挈婦將雛：_答案素，平素，向來。向來不認識。比喻懷才不遇，或珍貴的物品落到不識貨的人手里。遷，變動，改變。思想感情隨著客觀情況的變化而發(fā)生變化。比喻說話、辦事果斷堅決，明快利落。急著要取得成績或成就，含貶義。嚴肅認真地對待這件事。帶著妻子和孩子。一、文本助讀【內(nèi)容概覽】這是一篇著名的悼念性文章。通過記敘作者與柔石、白莽等五烈士生前的交往、友誼以及他們遇害的經(jīng)過，激憤地揭露和控訴當局用“刺刀”“圍剿”革命文人的罪行，抨擊了當時“禁錮得比罐頭還要嚴密”的黑暗統(tǒng)治，深情地謳歌了五烈士堅貞不屈的崇高操守，激勵革命者踏著烈士的血跡，“不斷地斗爭”，“繼續(xù)前進”。【結(jié)構(gòu)圖示】二、小組合作1怎樣理解題目中的“忘卻”和“記念”？答：_答案“因為兩年以來，悲憤總時時來襲擊我的心，至今沒有停止，我很想借此算是竦身一搖，將悲哀擺脫，給自己輕松一下”，因為“夜正長，路也正長，我不如忘卻，不說的好罷”?？梢姡^“忘卻”，就是擺脫悲哀，化悲痛為力量。魯迅的心情太沉痛了，但是為了戰(zhàn)斗，必須調(diào)整情緒，擺脫悲哀?！盀榱送鼌s”就是為了戰(zhàn)斗，要以戰(zhàn)斗作為對烈士更好的紀念。【考點鏈接】標題含義解讀：標題是文章內(nèi)容、思想情感的高度概括。設置這類題目，一般都是考查考生對文章思想情感的領(lǐng)會和把握。解答此類題目除了平時要多閱讀、多思考，培養(yǎng)自己的感悟能力外，還要注意把握以下幾個要領(lǐng)：(1)理解標題與主題的關(guān)系。有的標題直接提示主題，所謂標題即主題；有的文章標題形象暗示主題；有的文章標題引導讀者對主題進行深思。懂得了這些關(guān)系，就可以在把握文章主題的基礎(chǔ)上順藤摸瓜，抓住標題的含義。(2)透過表象，善于聯(lián)想。散文、小說的標題往往不像議論文、說明文那樣直截了當，而是很含蓄地傳達著作者的寫作意圖和思想感情。因此，其標題除了它的表層意思之外，還有更為深層的含義，即它的比喻義和象征義。理解標題含義就是要挖掘標題的比喻義和象征義。(3)整體感知，善抓點題句。閱讀文章要有整體感知的能力，在對文章整體感知的前提下，才能提煉出文章的內(nèi)涵。文章的標題不是游離于內(nèi)容之外的，而文章中的點題句又是理解標題集錦的鑰匙。用點題句去印證標題含義，往往會收到事半功倍之效。對文章標題含義的理解，一個根本原則就是要對文本仔細琢磨，抓住作者的寫作意圖，聯(lián)系主旨來思考，切不可脫離文本，脫離主旨，從字面上去生硬理解。2本文人物多，材料多，作者卻收放自然，使結(jié)構(gòu)嚴謹，請說說作者是怎樣組織材料的。答：_答案整體上看，作者抒寫對烈士的紀念，主要是以自己的悲憤感情為線索串連有關(guān)材料的。從作者的思路看，在對人物的安排上處理得詳略得當，主次有序，花大筆墨詳寫柔石與白莽二人，又用簡筆勾勒馮鏗，對胡也頻和李偉森兩位烈士則略略提及，這是從有關(guān)人物與其關(guān)系的密切程度著筆的，符合記敘對材料的取舍要求。同時，在順序安排上，作者又采用由此及彼的方式，由一個自然引出另一個。比如由文藝新聞的一則消息引出與白莽的交往，由與白莽交往自然引出對柔石的刻畫，又由對柔石的刻畫簡單敘及馮鏗，再由五人的遇難順帶一筆提及李偉森、胡也頻二人。寫法上有分有合，有主有次，有詳有略，顯得從容不迫，運用得當，穿插自如。從表達上看，在對相關(guān)事件敘述的基礎(chǔ)上，作者又進行適當?shù)氖闱?、議論，有力地深化了敘述的效果，給讀者留下深刻印象。3文中第16段有三處用了“疑心”一詞，這三處“疑心”該怎樣理解？答：_答案第一個“疑心”，是寫對馮鏗的印象?！拔乙尚乃悬c羅曼諦克，急于事功”，好像是批評她辦事有點脫離實際，急于求成，其實并非貶詞，正好說明她是一個熱情奔放、富于幻想的革命女青年。當然在魯迅看來，這位缺乏嚴酷的階級斗爭鍛煉的女青年常會有缺點的，正如柔石不相信人是會騙人的一樣。后面寫她在監(jiān)獄里“面目都浮腫了”，可見她是一個堅強可敬的革命青年。第二個“疑心”，是指柔石可能受馮鏗的影響。“我又疑心柔石的近來要做大部的小說，是發(fā)源于她的主張的”，說明他們都有點“羅曼諦克”和“急于事功”，但這個“疑心”又被第三個“疑心”所否定。第三個“疑心”，是作者以自己的弱點來反襯柔石的優(yōu)點?！暗矣忠尚奈易约?，也許是柔石的先前的斬釘截鐵的回答，正中了我那其實是偷懶的主張的傷疤，所以不自覺地遷怒到她身上去了”，突出柔石不畏艱難的戰(zhàn)斗精神。4作者是運用哪些材料、抓住哪些特點來寫柔石的？答：_答案柔石是本文著力刻畫的一個人物。有關(guān)柔石的材料主要見于二、四部分，概括起來，有這樣一些：聽講義、托送書、名字風波、弄文學、借錢印書、拼命譯書、與人走路、改變創(chuàng)作風格、獄中寫信、眷戀母親等。這些材料主要扣住柔石“臺州式的硬氣”和“頗有點迂”的性格特點。表現(xiàn)了柔石善良、純潔、堅強、耿直、忠誠的思想品德。三、師生探究本文有三處用典，其目的和作用分別是什么？答：_答案第一處寫柔石時作者想到了方孝孺；第二處講官廳找尋作者時，引用了說岳全傳中高僧“坐化”的故事；第三處是全文行將結(jié)束時，提到了年青時候讀向子期思舊賦的情況。運用這三則典故，作者是有其目的的。寫柔石時，作者運用了方孝孺寧死不起草詔書這一典故，是為了更形象地突出柔石性格中的“硬氣”和“迂”的特征；同時，聯(lián)系當時現(xiàn)實，這一典故有其深刻用意，即用明成祖朱棣慘無人道、濫殺無辜的罪行，來暗示國民黨反動派殺害革命青年的罪行，是對國民黨反動派的一個深刻的揭露和控訴。寫反動派抓了柔石，只因為有一個“明明白白”的印書合同，又要抓魯迅。作者引用了說岳全傳中高僧“坐化”的典故，目的在于揭露國民黨反動派的濫殺無辜與奸相秦檜沒什么兩樣，表明自己不像高僧那樣束手待斃，而是“逃走”，以保存實力，繼續(xù)戰(zhàn)斗的精神。結(jié)束全文時，作者又用向秀的名作思舊賦悼念亡友這一典故與自己當時的處境相比，進一步揭露反動統(tǒng)治的極端黑暗腐朽，用以說明在黑暗政治下正直的人是沒有言論自由的。這三則典故主要運用了議論的表達方式強化了敘事的深度和廣度，較為含蓄地表現(xiàn)了對烈士們的深沉悼念和對黑暗政治的強烈不滿。一、文本審美本文記敘、議論、抒情相結(jié)合。從總體上看，前三部分重在記敘，第四部分記敘、抒情并重，第五部分重在議論、抒情。而在每一部分中，記敘、議論、抒情又都是有機地融合在一起的。第一部分著重回憶與白莽的三次會見，在樸素的記敘文字中，卻處處流露出他們彼此間的信賴和關(guān)懷。而在憶及彼得斐集子的失落時，又通過痛感“明珠投暗”“豈不冤枉”的簡短的議論，表達了作者對反動派的憎惡之情。而這些議論又是在敘述了文集的由來、委婉地表達了這兩本書非同尋常之后進行的，這就更加自然貼切。第二部分集中寫柔石，同樣是夾敘夾議。如這一部分開頭一段的記敘和議論，表明了柔石是作者遇到的在當時上海那樣復雜的環(huán)境里的“一個惟一的不但敢于隨便談笑，而且還敢于托他辦點私事的人”。僅用一個“硬氣”，一個“迂”字，就揭示出柔石的耿直忠誠的性格，并用“只要是損己利人的，他就挑選上，自己背起來”這樣一句簡短的議論，對柔石的崇高品質(zhì)作了高度的概括。同時，這些議論也都是在對柔石的一些具體行動的記敘的基礎(chǔ)之上進行的。第四部分中的記敘、議論和抒情更是高度融合在一起的，這一部分先寫柔石的被捕，接著談到自己受牽連，“不愿意到那些不明不白的地方去辯解”，說明作者對反動官府的蔑視，并插入一段借說岳全傳引起的議論，既批判了空盼“劍俠”的無稽，又嘲諷了敵來“坐化”的無益，明確地表示了“我于是就逃走”的抉擇，充分體現(xiàn)了他一向“韌”的戰(zhàn)斗精神。接著敘述柔石等青年作家被捕后的情況。由于種種條件的限制，魯迅對烈士們由被捕到遇害的情況的了解并不多，確鑿的只有獄中傳出的兩封信(一封還沒有抄下)和有關(guān)他們遇害的“一個可靠的消息”。這一段讀起來卻十分生動感人，這與記敘、議論、抒情的完美結(jié)合也大有關(guān)系。在這一段中，作者對戰(zhàn)友犧牲噩耗進行敘述的同時，對反動派的滔天罪行也進行了一系列的議論，均具有濃郁的抒情色彩，尤其是那首七律慣于長夜過春時，更是作者如火激情的高度凝聚。文章第五部分，作者用強烈的抒情語句，同文章的開頭遙相呼應，進一步表達了對烈士們被殺害的悲憤之情。二、寫法遷移【角度】看看我們的年輕人，還有幾個人會主動拿起書，像讀郭敬明、讀韓寒、讀張小嫻、讀網(wǎng)絡小說那樣，徹夜不眠，愛不釋手地讀完魯迅的全部作品？除了少數(shù)幾個憤青，還有人在魯迅的作品里尋找做人的出路，學著發(fā)泄對這個世界的不滿嗎？是魯迅過時了，還是我們青年人的興趣轉(zhuǎn)向了，還是我們的世界現(xiàn)在已經(jīng)不需要魯迅了？【我來練筆】對此你有何看法？寫一段400字左右的文字。答：_答案示例我們今天繼續(xù)用發(fā)自肺腑的語言贊揚、呼喚魯迅，不是因為魯迅需要我們宣傳，而是因為我們需要魯迅支撐。魯迅先生在燈下漫筆中告訴我們，他畢生所致力的就是“掀翻那張擺人肉宴的桌子”，制止延續(xù)到今天的，已凝固成價值觀了的“吃人”習俗。何謂“吃人”？筆者理解就是恩格斯講的“輕視人，蔑視人，使人不稱其為人”。而今天的中國，不還是這樣一個為GDP消費著人的國家嗎？只要“人肉的歡宴”還在繼續(xù)，那么魯迅的精神就會繼續(xù)鼓舞著我們。我們說，只要有虛偽，我們就還需要魯迅；只要有專制，我們就還需要魯迅；只要有奴才的育成，我們就還需要魯迅；只要有不平等，我們就還需要魯迅；只要有民族的危機，我們就還需要魯迅。中國需要當代的魯迅！魯迅先生已經(jīng)千古，我們誰都喚不醒他。于是，再貢獻一個魯迅般人物的責任，就歷史宿命地落在我們當代青年肩上。