2018-2019學(xué)年高中語文 第5單元 素質(zhì)升級檢測5（含解析）新人教版選修《中國古代詩散文欣賞》.doc

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第五單元素質(zhì)升級檢測 (本試卷滿分150分，測試時間150分鐘) 第Ⅰ卷(選擇題30分，每小題3分) 一、(12分) 1．下列加點(diǎn)詞的注音有錯誤的一組是(　D　) A．戶牖(yǒu) 遽去(j) 梏撲(ɡ) 尚饗(xiǎnɡ) B．縑素(jiān ) 無間(jin) 曝書畫(p) 晷刻(ɡuǐ) C．牽累(lěi) 絞縊(y) 痼疾(ɡ) 斫輪(zhu) D．噬嚙(ni) 草芥(ji) 反間計(jin) 自古洎今(z) 【解析】　D項(xiàng)，“洎”應(yīng)讀“j”。 2．下面對本單元課文內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是(　A　) A．《六國論》著重論述了六國破滅的原因，并借古諷今，批評南宋統(tǒng)治者對金國一味求和的做法，勸諫統(tǒng)治者要以六國為鑒，奮起御侮以維護(hù)其統(tǒng)治。 B．《伶官傳序》總結(jié)了后唐莊宗李存勖得天下而后失天下的歷史教訓(xùn)，闡明了國家盛衰取決于人事的道理。 C．《祭十二郎文》作者通過向死者訴說的口吻，回憶了叔侄二人相處的經(jīng)歷，以家族的衰落、聚散的無常、生死之未知，反復(fù)抒寫對亡侄的無限哀痛和懷念之情，感人至深。 D．《文與可畫筼筜谷偃竹記》通過寫文與可的畫竹理論及作者對這一理論的理解和兩人相處的幾件趣事，表現(xiàn)了文與可的高尚品格和兩人的深厚感情，表達(dá)了作者對文與可深切的思念之情。 【解析】　“南宋”應(yīng)為“北宋”，“金”應(yīng)為“契丹、西夏”。 3．下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，有誤的一項(xiàng)是(　D　) A．歐陽修，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，自號醉翁，晚年號六一居士。 B．韓愈，字退之，鄧州河陽(今河南南陽)人，有“韓昌黎”“韓侍郎”之稱。“唐宋八大家”之一。他與柳宗元一起倡導(dǎo)“古文運(yùn)動”。 C．文與可，北宋著名畫家，梓州永泰(今四川鹽亭東)人。善畫山水，尤善畫竹。 D．方苞，字鳳九，又字靈皋，號望溪，桐城人，明初著名散文家。 【解析】　方苞是清初著名的散文家。 4．下列對古代文化知識的解說，不正確的一項(xiàng)是(　C　) A．黃老思想，“黃”指黃帝，“老”指老子，黃帝和老子被尊為“黃老思想”的創(chuàng)始人。 B．中原，又稱中土、中州。狹義的“中原”指今河南省一帶，廣義的“中原”指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。 C．戶部，古代“六部”之一，掌管全國土地、戶籍、賦稅、水利、屯田等事務(wù)，為國家財務(wù)行政的最高機(jī)構(gòu)。 D．乞骸骨，使骸骨得以歸葬故鄉(xiāng)，是古代官吏因年老請求退職的一種說法。簡稱“乞骸”。 【解析】　掌管水利、屯田事務(wù)的是工部。 二、(9分) 讀下段文字，回答5～7題。 嗚呼！其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？信也，吾兄之盛德而夭其嗣乎？汝之純明而不克蒙其澤乎？少者強(qiáng)者而夭歿，長者衰者而存全乎？未可以為信也！夢也，傳之非其真也，東野之書，耿蘭之報，何為而在吾側(cè)也？嗚呼！其信然矣！吾兄之盛德而夭其嗣矣，汝之純明宜業(yè)其家者，不克蒙其澤矣。所謂天者誠難測，而神者誠難明矣。所謂理者不可推，而壽者不可知矣。 5．對下列加點(diǎn)詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是(　C　) A．夭其嗣矣 嗣：繼承 B．長者衰者而存全乎 全：完整 C．宜業(yè)其家 宜：應(yīng)該 D．不克蒙其澤矣 克：克服 【解析】　A繼承人，B保全，D能夠。 6．分別比較下列兩組句子中加點(diǎn)詞的意思，判斷正確的一項(xiàng)是(　B　) (1)未可以為信也 何為而在吾側(cè)也 (2)嗚呼！其信然邪 吾兄之盛德而夭其嗣 A．兩個“為”字相同，兩個“其”字相同 B．兩個“為”字不同，兩個“其”字也不同 C．兩個“為”字相同，兩個“其”字不同 D．兩個“為”字不同，兩個“其”字相同 【解析】　為：①當(dāng)作，②為，介詞；其：①是……，還是……，②代詞，他的。 7．對本段文意敘說不正確的一項(xiàng)是(　A　) A．“其信然邪？其夢邪？其傳之非其真邪？”三個疑問，從信到疑，又從疑到信，把十二郎之死歸咎于上天，得出“壽者不可知”的結(jié)論，是迷信的說法。 B．本段文字中多用“嗚呼”等悲嘆詞，可見作者因情而寫，以情綴文。 C．作者對兄歿侄夭的現(xiàn)實(shí)十分傷心，無限悲楚凝于筆端，本段虛詞運(yùn)用恰到好處。 D．行文的懷念、哀悼是發(fā)自真心，并非一種迷信之說，人在悲痛之中呼天喊地為人之常情。 三、(9分) 閱讀下面的文言文，完成下面小題。 石珤(bǎo)，字邦彥，藁城人。珤與兄玠同舉成化末年進(jìn)士，改庶吉士，數(shù)謝病居家。正德改元，擢南京侍讀學(xué)士。武宗始游宣府，珤上疏力諫，不報。廷臣諫南巡，禍將不測，珤疏救之。 世宗立，代王瓊為吏部尚書。自群小竊柄，銓政混濁。珤剛方，謝請托，諸犯清議者多見黜，時望大孚，而內(nèi)閣楊廷和有所不悅。甫二月，復(fù)改掌詹事府，典誥敕。嘉靖元年遣祀闕里及東岳。事竣還家，屢乞致仕。言官以珤望重，交章請留，乃起赴官。三年五月詔以吏部尚書兼文淵閣大學(xué)士入?yún)C(jī)務(wù)。帝欲以奉先殿側(cè)別建一室祀獻(xiàn)帝，珤抗疏言其非禮。及廷臣伏闕泣爭，珤與毛紀(jì)助之。無何，“大禮”議定，紀(jì)去位。珤復(fù)諫，帝得奏不悅，戒勿復(fù)言。明年建世廟于太廟東，帝欲從何淵言，毀神宮監(jiān)，伐林木，以通輦道。珤復(fù)抗章，極言不可，弗聽。及世廟成帝欲奉章圣皇太后謁見張璁等力主之禮官劉龍等爭不得諸輔臣以為言帝不報趣具儀。珤乃上疏，奏入，帝大慍。 珤為人清介端亮，孜孜奉國。數(shù)以力行王道，清心省事，辨忠邪，敦寬大，毋急近效為帝言。帝見為迂闊，弗善也。議“大禮”時，帝欲援以自助，而珤據(jù)禮爭，持論堅確，失帝意。至明年春，奸人王邦奇訐楊廷和，誣珤及宏為奸黨，兩人遂乞歸。帝許宏馳驛，而責(zé)珤歸怨朝廷，失大臣誼，一切恩典皆不予。歸裝幞被車一輛而已。都人嘆異，謂自來宰臣去國，無若珤者。自珤及楊廷和、蔣冕、毛紀(jì)以強(qiáng)諫罷政，迄嘉靖季，密勿大臣無進(jìn)逆耳之言者矣。珤加官，自太子太保至少保。七年冬卒，謚文隱。隆慶初，改謚文介。 (選自《明史石珤傳》，有刪改) 8．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(　C　) A．及世廟成帝/欲奉章圣皇太后謁見張璁等/力主之禮官/劉龍等爭/不得諸輔臣以為言/帝不報趣/具儀 B．及世廟成/帝欲奉章圣皇太后謁見張璁等/力主之禮官/劉龍等爭不得諸輔臣/以為言帝/不報/趣具儀 C．及世廟成/帝欲奉章圣皇太后謁見/張璁等力主之/禮官劉龍等爭不得/諸輔臣以為言/帝不報/趣具儀 D．及世廟成帝/欲奉章圣皇太后謁見/張璁等力主之/禮官劉龍等爭/不得諸輔臣/以為言帝不報趣/具儀 9．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(　D　) A．改元，帝王即位或在位改變年號，每個年號開始的一年稱元年。新皇帝即位后，一般都要改變紀(jì)年的年號，同一皇帝在位時也可更換年號。 B．闕里，地名，相傳為孔子授徒之所，位于山東曲阜城內(nèi)闕里街，因有兩石闕，故名。 C．太廟，皇帝的宗廟。最早只是供奉皇帝先祖的地方，后來皇后和功臣的神位在皇帝的批準(zhǔn)下也可被供奉在太廟。 D．季，此處指兄弟排行次序最小的。 【解析】　D項(xiàng)，“季”，此處指一個朝代的末期。 10．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(　A　) A．廷臣諫阻武宗南巡的原因，是怕皇帝遭遇不測之禍。石珤上疏說可以營救。 B．石珤性情剛正，謝絕請托。世宗時，小人當(dāng)?shù)?，人才選拔混亂不堪。石珤擔(dān)任吏部尚書后，拒絕任何的請求和托付，把那些空議時政的人進(jìn)行了貶謫，威信大增。 C．石珤為人清正，忠心為國。他多次上疏給世宗，要他力行王道，明辨忠惡，敦厚大度，不要急功近利。皇上認(rèn)為他迂闊，不喜歡他。 D．石珤棄官歸養(yǎng)，身無長物。他辭職歸家時，所帶的行囊僅僅裝了一輛車，京城百姓都覺得很詫異。 【解析】　A項(xiàng)，遭遇不測及救的對象是廷臣。 參考譯文： 石珤，字邦彥，藁城人。石珤和哥哥石玠在成化末年同時考中進(jìn)士，改為庶吉士，后來多次請假在家閑住。正德改元后，升為南京侍讀學(xué)士。武宗當(dāng)初出游宣府，石珤曾上疏極力諫勸，武宗不聽。朝中大臣諫阻南巡，將有不測之禍，石珤曾上書挽救他們。 世宗即位后，他代替王瓊做了吏部尚書。過去一群小人掌權(quán)，人才選拔一事混濁不堪。石珤為人剛正，拒絕請托，那些只知道清議(士大夫階層對朝廷和官吏提出的沒實(shí)質(zhì)性效應(yīng)的空談)的人大多被降了職，一時很獲眾望，不過內(nèi)閣楊廷和有些不高興。剛過兩個月，他又改為掌詹事府，主管誥敕(皇帝封官授爵和告誡臣僚的文書)的存收。嘉靖元年，他受命前往祭祀闕里和東岳。事情結(jié)束回家，多次請求辭官。諫官因?yàn)槭挼赂咄?，紛紛上奏請求把他留下，于是他得以重新起用做官。三年五月世宗詔命他以吏部尚書兼文淵閣大學(xué)士的身份入內(nèi)閣參與機(jī)要大事。世宗想在奉先殿邊側(cè)另建一所房子祭祀獻(xiàn)帝，石珤抗言上書說那樣不合禮制。等朝中大臣伏在宮門前哭泣諫諍時，石珤和毛紀(jì)也幫著大家。不久，“大禮”議定后，毛紀(jì)離職而去。石珤又上書，世宗接到奏章后很不高興，告誡他不要再說了。第二年在太廟東邊建成了世廟，世宗想聽從何淵的建議，要拆毀神宮監(jiān)的官署，砍伐林木，來修建輦道(皇帝車駕專用通道)。石珤又抗言上書極力說不行，世宗不聽。等世廟修成以后，世宗想陪同章圣皇太后前往晉見，張璁等竭力促成此事。禮官劉龍等爭不過，內(nèi)閣大臣們也說了話，世宗不做答復(fù)，只是催禮官安排好晉見的儀式。石珤于是上書，奏章遞進(jìn)后，世宗很生氣。 石珤為人清正、堅強(qiáng)，孜孜不倦報效國家。曾幾度上書給世宗，要他努力推行王道，清心寡欲，減少事端，辨別忠臣與奸邪，敦行寬大政策，不要急功近利。世宗認(rèn)為他迂闊，不喜歡他。討論“大禮”時，世宗想拉他幫自己的忙，可是石珤據(jù)理力爭，所持意見堅不可搖，失去了世宗的心。到第二年春天，奸人王邦奇攻擊楊廷和，誣蔑石珤和費(fèi)宏是奸黨，他們兩人于是請求離職還家。世宗同意費(fèi)宏乘坐驛站的官車，而指責(zé)石珤埋怨朝廷，不合乎大臣之義，一切恩典都不給他。他回家的行裝只有載包裹、被子的一輛車子而已。京城的人都既驚且嘆，說從來宰臣離開京城，沒有像石珤這個樣子的。自從石珤和楊廷和、蔣冕、毛紀(jì)因?yàn)閺?qiáng)力諫諍被罷官后，一直到嘉靖末年，機(jī)要大臣沒有再進(jìn)逆耳忠言的了。石珤前后加官，從太子少保一直做到太保。嘉靖七年冬天去世后，謚文隱。隆慶初年，改謚文介。 第Ⅱ卷(120分) 四、(23分) 11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)事竣還家，屢乞致仕。言官以珤望重，交章請留，乃起赴官。 譯文：事情結(jié)束回家，多次請求辭官。諫官因?yàn)槭挼赂咄兀娂娚献嗾埱蟀阉粝?，于是起用任職? (2)至明年春，奸人王邦奇訐楊廷和，誣珤及宏為奸黨，兩人遂乞歸。 譯文：到第二年春天，奸人王邦奇攻擊楊廷和，誣陷石珤和費(fèi)宏是奸黨，他們兩人于是請求離職還家。 12．閱讀下文，完成(1)～(2)題。(8分) 游西湖 蘇　轍① 閉門不出十年久，湖上重游一夢回。 行過閭閻②爭問訊，忽逢魚鳥亦驚猜。 可憐舉目非吾黨，誰與開尊共一杯？ 歸去無言掩屏臥，古人時向夢中來。 【注】　①蘇轍：北宋文學(xué)家，晚年為避新舊黨爭之禍辭退官職，筑室于穎昌，自號潁濱遺老。②閭閻，指平民。 (1)對作品賞析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(4分)(　C　) A．首聯(lián)一筆帶過十年的生活?！昂现赜巍秉c(diǎn)題。 B．頸聯(lián)抒發(fā)了沒有志趣相同的人的孤獨(dú)之感。 C．尾聯(lián)“歸去”句主要抒發(fā)出一種憤慨之情。 D．這首詩比較真實(shí)地記錄了蘇轍晚年的生活。 【解析】　應(yīng)為無可奈何之情。 (2)聯(lián)系全詩，賞析頷聯(lián)的藝術(shù)效果。(4分) 【答案】　頷聯(lián)寫百姓對他出游西湖的反應(yīng)。由于他閉門十年，故鄉(xiāng)里的父老也很少見過這位官人(昔日副相)，人們爭相打聽/并運(yùn)用擬人的手法寫連魚鳥見到他都為之驚猜，形象地寫出了他晚年郁郁寡歡的孤獨(dú)生活。 13．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(5分) (1)子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中也表達(dá)自己對思與學(xué)的看法的句子是：_吾嘗終日而思矣__，_不如須臾之所學(xué)也__。 (2)李煜《虞美人》中，運(yùn)用想象手法，抒發(fā)物是人非感慨的句子是：_雕欄玉砌應(yīng)猶在__，_只是朱顏改__。 (3)李商隱《錦瑟》中表達(dá)出詩人的惆悵苦痛，引發(fā)讀者情感共鳴的千古名句是：_此情可待成追憶__，_只是當(dāng)時已惘然__。 五、(22分) 閱讀下面的文言文，完成后面題。 楚平王有太子名建，平王以伍奢為太子太傅，費(fèi)無忌為少傅。平王使無忌為太子娶于秦，秦女美容，無忌報平王，曰：“秦女天下無雙，王可自取。”王遂納秦女為夫人而幸愛之，而更為太子娶齊女。無忌因去太子而事平王深念平王一旦卒而太子立當(dāng)害己也乃復(fù)讒太子建建母蔡氏無寵乃使太子守城父。 頃之，無忌日夜言太子之短，曰：“太子以秦女之故，不能無怨望，愿王自備。太子居城父將兵，外交諸侯，將入為亂。”平王乃召伍奢而考問之。奢知無忌之讒，因諫之，曰：“王獨(dú)奈何以讒賊小臣而疏骨肉乎？”無忌承宴復(fù)言曰：“王今不制，其事成矣，王且見擒?！逼酵醮笈?，因囚伍奢，而使城父司馬奮揚(yáng)往殺太子。奮揚(yáng)使人前告太子急去，不然將誅。三月，太子奔宋。 無忌復(fù)言平王曰：“伍奢有二子，皆賢，不誅且為楚憂?？梢云涓笧橘|(zhì)而召之。”王使使謂奢曰：“能致二子則生，不然，則死。”伍奢曰：“臣有二子，長曰尚，少曰胥。尚為人慈溫仁信，若聞臣召輒來。胥為人少好于文，長習(xí)于武，文治邦國，武定天下。執(zhí)綱守戾，蒙垢受恥，雖冤不爭，能成大事。此前知之士，安可致耶？” 平王謂伍奢之譽(yù)二子，即遣使者駕駟馬，封函印綬往許召子尚、子胥。令曰：“賀二子父奢以忠信慈仁去難就免。平王內(nèi)慚囚系忠臣，外愧諸侯之恥，反遇奢為國相，封二子為侯，尚賜鴻都侯，胥賜蓋侯，相去不遠(yuǎn)三百余里。奢久囚系，憂思二子，故遣臣來奉進(jìn)印綬。” 尚曰：“父系三年，食不甘味，憂父不活，惟父獲免，何敢貪印綬哉？” 使者曰：“父囚三年，王今幸赦，無以賞賜，封二子為侯?！鄙心巳雸笞玉悖玉阍唬骸吧星野沧?，為兄卦之。君欺其臣，父欺其子。今往方死，何侯之有？”尚曰：“豈貪于侯，思見父耳。一面而別，雖死而生。” 子胥曰：“尚且無往。父當(dāng)我活，楚畏我勇，勢不敢殺；兄若誤往，必死不脫?！? 楚得子尚，執(zhí)而囚之，復(fù)遣追捕子胥。胥乃貫弓執(zhí)矢去楚。楚追之，使者追及無人之野，胥乃張弓布矢，欲害使者，使者俯伏而走。胥曰：“報汝平王，欲國不滅，釋吾父兄；若不爾者，楚為墟矣?！笔狗祱笃酵酢Ｍ趼勚?，即發(fā)大軍追子胥至江，失其所在，不獲而返。 (節(jié)選自《吳越春秋》，有刪改) 14．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是(4分)(　B　) A．平王使無忌為太子娶于秦 其為惑也，終不解矣 B．太子以秦女之故，不能無怨望 洎牧以讒誅，邯鄲為郡 C．平王大怒，因囚伍奢 肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門謝罪 D．尚且安坐，為兄卦之 且臣少仕偽朝，歷職郎署 【解析】　A項(xiàng)，介詞，替，給/動詞，成為。B．都是介詞，因?yàn)?。C．副詞，于是/介詞，通過。D．副詞，暫且/連詞，況且。所以選B。 15．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(4分)(　D　) A．無忌因去太子/而事平王深念/平王一旦卒而太子立/當(dāng)害己也/乃復(fù)讒太子建/建母蔡氏無寵/乃使太子守城父 B．無忌因去太子/而事平王深念/平王一旦卒/而太子立當(dāng)害己也/乃復(fù)讒太子建/建母蔡氏無寵/乃使太子守城父 C．無忌因去太子而事平王/深念平王一旦卒/而太子立當(dāng)害己也/乃復(fù)讒太子建/建母蔡氏無寵/乃使太子守城父 D．無忌因去太子而事平王/深念平王一旦卒而太子立/當(dāng)害己也/乃復(fù)讒太子建/建母蔡氏無寵/乃使太子守城父 【解析】　D項(xiàng)，根據(jù)語法結(jié)構(gòu)分析與語境含義推解，“也”“乃”可作為停頓語氣參考。所以選D。 16．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，表述不正確的一項(xiàng)是(4分)(　C　) A．伍奢擔(dān)任太子建的太傅時，知曉了少傅費(fèi)無忌進(jìn)讒言陷害太子的用心，勸諫楚平王不要因?yàn)樽嬔远柽h(yuǎn)親骨肉。 B．伍奢因直言勸諫惹怒楚平王而被囚禁；城父司馬奮揚(yáng)奉命去誅殺太子，奮揚(yáng)偷偷派人給太子建報信，太子得以逃生。 C．楚平王慚愧自己囚禁了忠誠正直的大臣，羞愧自己作為諸侯遭受了恥辱，就任用伍奢為國相，封伍奢兩個兒子為侯。 D．伍尚雖知去京城是陷阱，但認(rèn)為能見父親一面，就死而無憾。楚國得到伍尚，就把他囚禁起來，又派人追捕伍子胥。 【解析】　C項(xiàng)，這是楚平王派使臣迷惑伍奢兩個兒子的話，不是事實(shí)。所以選C。 17．把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分) (1)太子居城父將兵，外交諸侯，將入為亂。(3分) 譯文：太子在城父帶兵，在外結(jié)交諸侯，將要進(jìn)入都城叛亂。 (2)君欺其臣，父欺其子。今往方死，何侯之有？(3分) 譯文：國君欺騙他的臣子，父親欺騙自己的兒子。現(xiàn)在前去正是尋死，要什么侯爵之位呢？ (3)使者追及無人之野，胥乃張弓布矢，欲害使者，使者俯伏而走。(4分) 譯文：楚國使者追趕他追到?jīng)]有人的曠野，伍子胥就拉開弓搭上箭，想要射殺使者，使者趴在地上逃跑。 參考譯文： 楚平王的太子名叫建，平王讓伍奢擔(dān)任太子太傅，費(fèi)無忌擔(dān)任少傅。平王派費(fèi)無忌替太子迎娶秦女，秦女長得十分美麗，費(fèi)無忌報告平王，說：“秦女長得天下無雙，大王可為自己迎娶?！逼酵跤谑菍⑶嘏樽约旱姆蛉?，并且十分寵幸愛護(hù)她，卻另給太子娶了齊國之女。費(fèi)無忌于是離開太子去侍奉平王，深切思考擔(dān)心楚平王一旦死了而太子建即位，應(yīng)當(dāng)會害自己，于是又進(jìn)讒言陷害太子建，建的母親蔡氏不受寵愛，于是就讓太子鎮(zhèn)守城父，防備邊疆。 不久，無忌天天說太子的壞話，說：“太子因?yàn)榍嘏木壒?，不能沒有怨恨的心，希望大王自己做好防備。太子在城父帶兵，在外結(jié)交諸侯，將要進(jìn)入叛亂。”平王于是召伍奢來核對。伍奢知道這是無忌的讒言，于是勸諫道：“大王為什么因?yàn)樽嬝?、狠毒的小臣卻疏遠(yuǎn)親骨肉呢？”無忌在接受宴請的時候又回復(fù)說：“大王如今不制止，他的事情就要成功了，您將要被擒?！逼酵醮笈谑乔艚宋樯?，又派城父司馬奮揚(yáng)前去殺太子。奮揚(yáng)派人前去告訴太子趕緊逃跑，不然將要被殺。三月，太子逃到了宋。 無忌又對平王說：“伍奢有兩個兒子，全都很賢能，不殺將要成為楚國的憂慮。可以把他的父親當(dāng)人質(zhì)召喚他們來。”平王派使臣對伍奢說：“能把二個兒子引來就活，不然，就死?！蔽樯菡f：“我有二個兒子，大的叫尚，小的叫胥。尚為人慈祥溫和仁義守信，如果聽說我召喚就來。伍子胥做人從小喜歡學(xué)文，長大練習(xí)武藝，文能治國安邦，武能評定天下，執(zhí)行綱紀(jì)，守住戾氣，蒙受臟污遭受恥辱，即使受冤枉也不爭辯，能夠成就大事業(yè)。這是有先見之明的人，怎么能招來呢？” 平王認(rèn)為伍奢夸贊兩個兒子，就派使者駕著馬車，封好裝印綬的匣子去許地召尚、胥。命令說：“祝賀你們的父親伍奢因?yàn)橹艺\誠信慈愛仁義被免除災(zāi)難。平王在國內(nèi)慚愧囚禁了忠誠的大臣，在國外羞愧諸侯的恥辱，反而對待伍奢為國相，封你們二人為侯，尚為鴻都侯，胥為蓋侯，相距不超過三百里。伍奢被囚禁久了，憂慮思念你們二人，所以派我來進(jìn)獻(xiàn)印綬?！? 尚說：“父親被囚禁三年，每天吃不下飯，擔(dān)心父親不能活命，只要父親免死，怎么敢貪戀印綬呢？”使者說：“你們父親被囚禁三年，現(xiàn)在多虧被大王赦免了，沒有什么賞賜的，封你們二人為侯?！蔽樯杏谑沁M(jìn)去告訴給伍子胥。子胥說：“你暫且安穩(wěn)地坐下，我替你卜一卦。國君欺騙他的臣子，父親欺騙自己的兒子。現(xiàn)在前去正是尋死，要什么侯爵之位呢？”伍尚說：“哪里敢貪心侯位，想見父親罷了。見一面就分別，即使死了也和活著一樣?！? 伍子胥說：“哥哥暫且不要前往。父親因?yàn)槲覀兓钕聛恚跷窇治覀兊挠挛?，情勢上不敢殺父親；哥哥如果誤信而去，一定會被處死不能逃脫。” 楚王得到伍尚，就把他囚禁起來，又派人追捕伍子胥。伍子胥于是拿著弓帶著箭離開了楚國。楚國使者追趕他追到?jīng)]有人的曠野，伍子胥就拉開弓搭好箭，想要射殺使者，使者趴在地上逃跑。伍子胥說：“告知你們的平王，想要國家不滅亡，就釋放我的父親和兄長；如果不這樣，楚國就要成為廢墟?！笔拐呋厝ジ嬷似酵?。平王聽說后，當(dāng)即發(fā)動大軍追殺伍子胥到江邊，失掉了伍子胥的蹤跡，沒有抓住伍子胥就回來了。 六、(15分) 18．下面一則文稿在表達(dá)上有幾處不妥當(dāng)，請任意找出四處并改正。(4分) 山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué) 70 周年校慶公告 南依歷山，東臨趵泉，弦歌不輟，薪火相傳。2018年10月18日，山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)將 迎來建校七十周年華誕。作為齊魯基礎(chǔ)教育的一面旗幟，學(xué)校堅持實(shí)驗(yàn)性、示范性，在齊 魯文化的深厚滋養(yǎng)中，廣育英才，名盛華夏。為辦好此次校慶活動，特面向各屆校友，征 集在校期間惠存的?；?、校服、獎?wù)?、筆記和具有紀(jì)念意義的物品。并藉此向您們發(fā)出誠 摯邀請：歡迎撥冗光臨此次盛會，共商實(shí)驗(yàn)發(fā)展大計。 特此公告，敬祈傳達(dá)。 山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué) 2018年6月1日 【答案】?、佟笆痉缎浴焙蠹印稗k學(xué)特色”；②_“惠存”改為“珍藏”；③“和”改為“等”；④“您_們”改為“你們”；⑤“敬祈傳達(dá)”改為“敬祈周知”。 19．下面是“中國牡丹之都”的標(biāo)志圖案，請寫出該標(biāo)志圖案文字以外的構(gòu)圖要素，并說明圖形寓意，要求：語言簡明，句子通順，不超過90個字。(5分) 【答案】　標(biāo)識主體底部以漢字“中”與菏澤的首寫字母“H”“Z”及文字“九州”相融合，中間是人形花蕊，上方是五個盛開的牡丹花瓣；代表荷澤牡丹是花中之王，意味菏澤的牡丹產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展。 20．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。(6分) 鯊魚灣的四周被沙漠包圍著，在熾熱的陽光照射下，海水蒸發(fā)的速度非?？臁＿@使海灣里面的海水，比一般的海水要咸兩倍。__①__?？蛇@里卻生存著一種水母，盡管它們在鹽水里找不到任何可以充饑的食物，但它們有一個非常聰明的解決辦法。在它們的身體里有數(shù)以百萬計的、可以把陽光直接轉(zhuǎn)變?yōu)槭澄锏闹参锛?xì)胞，所以，__②__。還沒有任何一種它們的天敵，能在這么咸的水中生存，于是水母們可以終日安安靜靜地享受陽光恩賜。 【答案】　示例：①這里很多生命都很難生存__②它們靠曬太陽就可以維持生命。 七、(60分) 21．閱讀下列材料，按要求作文。 成熟原指植物的果實(shí)或谷實(shí)長到可以收獲的程度，泛指生物體發(fā)育到完備的階段，引申來比喻人，是相對于幼稚而言的?！白焐蠜]毛，辦事不牢”，那是不成熟；“上呼下應(yīng)，左右逢源”，那是成熟。人生總是由不成熟走向成熟，關(guān)于成熟，你了解些什么，經(jīng)歷過什么，思考過什么，感悟過什么？ 請以“成熟”為話題寫一篇文章。 注意：①題目自擬。②文體不限。③不少于800字。 【寫作指向】　 對“成熟”的內(nèi)涵可以從正反兩個方向展開。正方向的成熟是褒義的，反方向的成熟是貶義的。正面的成熟一般是指在做人處事方面比較老到、得體，無不及又不逾矩。比如具有品德修養(yǎng)，遇事不為利害所動，能夠自持，把握分寸，有原則性和正義感，對不合理、不正確的東西敢于表明自己的態(tài)度，同時又嚴(yán)于律己、寬以待人，處理人際關(guān)系不計較非原則問題；比如具有辯證的思維素養(yǎng)，遇事能發(fā)展地聯(lián)系地本質(zhì)地看問題，不為表面現(xiàn)象所迷惑，善于洞察世事解決矛盾；比如具有良好的性格涵養(yǎng)，遇事比較理智，不感情用事，冷靜而不過激，寬容而不失態(tài)，該妥協(xié)時則妥協(xié)，得饒人處且饒人，等等。反面的成熟則是無原則、無是非、無人格、無尊嚴(yán)，明哲保身，圓滑世故甚至奸詐使壞。能夠正確區(qū)分兩種成熟的本質(zhì)差別，無論是寫“走向成熟”，還是寫“拒絕成熟”，抑或亦正亦反，都是切合話題的。 【佳作賞讀】 何謂成熟 成熟與年齡相關(guān)。在每個人的成長過程中，都有因年齡而顯得天真、幼稚的時候，因而可能會有些不成熟的舉動。隨著年齡的增加和閱歷的增長，誰都會漸趨成熟。成熟也許在一千個人身上有一千種表現(xiàn)，但總有某些共性的東西維系著成熟的內(nèi)涵。 能夠正確認(rèn)識生活中存在的光明和黑暗，準(zhǔn)確分辨美和丑，是一種成熟。路途上的一點(diǎn)點(diǎn)黑暗遮不住一顆光明的心，美最終會戰(zhàn)勝丑，正是基于這樣的信念，才不會對前途喪失信心。 能正確對待成功、挫折和失敗的考驗(yàn)，是一種成熟。成功并不意味著已到達(dá)了人生的終點(diǎn)，而是意味著人生新的開始；成功后得意洋洋、張狂失度也絕不是成熟的表現(xiàn)。面對挫折和失敗，不驚慌失措，挺直腰桿，從挫折和失敗中再度奮起，這是成熟者的一個重要特征。 不只是相信自己的眼睛，更相信自己頭腦中冷靜與智慧的思考，這是成熟。不被眼前一時的繁華熱鬧弄花了眼，不被浮在生活表面的時尚的泡沫搞壞了心性，而是去努力發(fā)現(xiàn)生活的本質(zhì)，專注于真正有價值的事，成熟者注重的是對本質(zhì)生活的幸福追尋…… 成熟者無疑懂得怎樣展示自己的能量，但也知道該如何遮掩自己的鋒芒。這不能說是世故，而是一種處世的智慧。 成熟者不信奉謠言，不制造無謂的紛爭，不給自己前進(jìn)的路途增加一些莫名其妙的障礙。 成熟是思想的豐富和深刻，是言行的一致與和諧。它遠(yuǎn)離淺薄和輕佻，更杜絕造假和虛偽。 行事有主見，不簡單地以別人的好惡作為行事的準(zhǔn)則；不拿自己和別人作庸俗的比較，不貪慕虛榮，這就是成熟的表現(xiàn)；能夠接受他人，懂得怎樣與別人相處，并且表現(xiàn)出謙虛和寬以待人的品格，這種成熟能夠得到大多數(shù)人的欣賞和喜愛；不輕率魯莽，不意氣用事，把智慧埋在心里而不是掛在臉上，讓理智控制自己的情感……這些對成熟者來說都是必不可少的。 成熟是一種境界。豐富高雅的知識和教養(yǎng)，充足的理性，都將有助于人達(dá)到這種境界。 【名師點(diǎn)評】　 本文以理性闡述見長，沒有關(guān)于“成熟”的瑣事記敘，而是用高度概括的語言回答了題目所提出的“何謂成熟”的問題。信念堅定，意志堅強(qiáng)，頭腦冷靜，心性平和，鋒芒內(nèi)斂，閱歷豐富，思想深刻，行事有則，情緒穩(wěn)定……都是成熟的內(nèi)涵。文章采用排比的段式，從各個不同的側(cè)面揭示成熟的本質(zhì)，思想容量很大。那么如何才能臻于成熟之人生境界呢？作者的回答是，必須具有“豐富高雅的知識和教養(yǎng)，充足的理性”，問題的解決既水到渠成，又簡潔凝練。