2018秋高中歷史 第7單元 近代世界科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 課時分層作業(yè)19 物理學(xué)的長足進步 北師大版必修3.doc

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課時分層作業(yè)(十九) 物理學(xué)的長足進步 (建議用時：30分鐘) [學(xué)業(yè)達標(biāo)練] 1．伽利略通過梁的彎曲試驗和理論分析，指出對長度相似的圓柱形梁，抗彎力矩和半徑立方成比例。1785年，牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律：兩個物體之間有引力，引力和距離的平方成反比，和兩個物體質(zhì)量的乘積成正比。從這兩個事例中可以看出自然科學(xué)的特征之一是(　　) A．試驗是近代科學(xué)研究的全部方式 B．?dāng)?shù)學(xué)方式是主要表達形式 C．17世紀(jì)物理學(xué)是核心學(xué)科和基礎(chǔ)學(xué)科 D．揭示時間和空間的本質(zhì)屬性 B　[根據(jù)材料信息“長度相似的圓柱形梁，抗彎力矩和半徑立方成比例”“兩個物體之間有引力，引力和距離的平方成反比，和兩個物體質(zhì)量的乘積成正比”可以判斷出B項說法正確。] 2．16、17世紀(jì)歐洲學(xué)者質(zhì)疑、改變和放棄了歐洲所繼承知識中最神圣化的認(rèn)識?？茖W(xué)革命的思想巨變使他們重新考察和描述宇宙的性質(zhì)及其力量。在這里，對宇宙的性質(zhì)及其力量作出“革命”性描述的理論是(　　) A．進化論　　　　　　 B．萬有引力定律 C．量子論 D．相對論 B　[由題干信息“宇宙的性質(zhì)及其力量”可排除A項；16、17世紀(jì)以前的歐洲處在封建神學(xué)的桎梏之下，人們認(rèn)為宇宙及其力量均由神來操控，牛頓的萬有引力定律對宇宙的性質(zhì)及其力量做出了“革命”性描述，據(jù)此推斷B項正確；C、D兩項均出現(xiàn)于20世紀(jì)初，與題干時間不符。] 3．“牛頓的發(fā)現(xiàn)，給人類帶來從未有過的自信。曾經(jīng)匍匐在上帝腳下的人類，終于大膽地抬起頭來，開始用自己理性的眼光打量世界?！边@主要說明牛頓的發(fā)現(xiàn)(　　) A．推動了天文學(xué)的發(fā)展 B．促進了人類的思想解放 C．使人類徹底擺脫了神學(xué)的影響 D．使人類開始關(guān)注現(xiàn)實世界 B　[牛頓在自然科學(xué)方面的成就使人們的視野更加開闊，對世界的認(rèn)識更加深刻，進一步促進了人類的思想解放。] 4．愛因斯坦曾夸贊一位偉人：“他偉大而清晰的觀念，作為自然哲學(xué)領(lǐng)域里整個近代概念結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，將永遠保持它獨特的意義?！辈牧现小八?　　) 【導(dǎo)學(xué)號：14322330】 A．發(fā)現(xiàn)自由落體定律 B．發(fā)表了相對論 C．提出萬有引力定律 D．提出量子假說 C　[根據(jù)材料信息“自然哲學(xué)領(lǐng)域”和所學(xué)知識可知“他”指的是牛頓，因此C項說法正確；A項是伽利略的成就，B項是愛因斯坦的成就，D項是普朗克的成就，均排除。] 5．“這部巨著表明，一切能夠計時與測量的運動，無論是在地球上的或是在太陽系內(nèi)的，都可用相同的數(shù)學(xué)公式來加以描述。”這部巨著的問世(　　) A．標(biāo)志著近代天文學(xué)開始產(chǎn)生 B．促使人類深刻認(rèn)識微觀世界 C．標(biāo)志著經(jīng)典力學(xué)體系的形成 D．揭示時間與空間的本質(zhì)屬性 C　[由題目中的信息“這部巨著表明，一切能夠計時與測量的運動……都可用相同的數(shù)學(xué)公式來加以描述”可知此應(yīng)為1687年，牛頓出版了《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》一書，形成了一個以實驗為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達形式的牛頓力學(xué)體系的史實，C項符合題意。] 6．有人在評價某科學(xué)家時指出：在他的宇宙里，“每一種現(xiàn)象都帶有欺騙性，物質(zhì)和能量可以相互轉(zhuǎn)換，雙胞胎以不同的速度衰老，平行線可以交叉，光線彎曲的徑跡其實纏繞宇宙”。據(jù)此判斷，該科學(xué)家的理論(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：14322331】 A．標(biāo)志著人類科學(xué)時代的到來 B．否定了經(jīng)典力學(xué)的絕對時空觀 C．奠定了近代實驗科學(xué)的基礎(chǔ) D．開啟了人們對微觀世界的認(rèn)識 B　[解讀材料可知，材料論述的是愛因斯坦的相對論。愛因斯坦的相對論提出了相對時空觀，否定了牛頓的絕對時空觀，B項正確；牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立，標(biāo)志著人類科學(xué)時代的到來，A項錯誤；伽利略自制天文望遠鏡觀察天體奠定了近代實驗科學(xué)的基礎(chǔ)，C項錯誤；普朗克的量子假說開啟了人們對微觀世界的認(rèn)識，D項錯誤。] 7．“物質(zhì)存在的現(xiàn)實空間不是平坦的，而是彎曲的，空間的結(jié)構(gòu)取決于物質(zhì)的質(zhì)量及其分布情況，空間彎曲的程度體現(xiàn)為引力場的強度。”該觀點出自于(　　) A．進化論 B．相對論 C．光電效應(yīng)理論 D．萬有引力定律 B　[根據(jù)材料信息“空間不是平坦的，而是彎曲的”并結(jié)合所學(xué)知識可知，相對論研究的是對空間和時間的認(rèn)識，認(rèn)為空間和時間是相對的，故選B項。] 8．在1935年的一篇論文中，愛因斯坦提出了一個新證據(jù)：斷言量子理論無法對自然界進行完全的描述。根據(jù)愛因斯坦的說法，一些無法被量子理論預(yù)見的物理現(xiàn)象應(yīng)該能被觀測到。阿斯派特做了一系列著名的實驗，證明了量子理論的正確性。材料主要說明(　　) 【導(dǎo)學(xué)號：14322332】 A．量子論可解釋微觀領(lǐng)域的運動現(xiàn)象 B．愛因斯坦否定了量子論的正確性 C．宏觀世界只能用相對論來解釋 D．現(xiàn)代物理學(xué)注重理論研究和實驗 D　[根據(jù)材料中“斷言量子理論無法對自然界進行完全的描述”得出量子理論并不能解釋微觀領(lǐng)域的運動，故A項錯誤；愛因斯坦只是說明了量子理論的局限性，不是否定量子理論，故B項錯誤；相對論在材料中沒有體現(xiàn)，故C項錯誤；根據(jù)材料中愛因斯坦和阿斯派特的實驗說明現(xiàn)代物理學(xué)重視理論研究和實驗相結(jié)合，故D項正確。] [沖A挑戰(zhàn)練] 9．英國哲學(xué)家培根倡導(dǎo)一絲不茍地記錄經(jīng)驗性的實驗，促進科學(xué)的發(fā)展；法國哲學(xué)家笛卡爾主張用數(shù)學(xué)法則作為表述人類理性的最高法則，從事科學(xué)研究。17世紀(jì)一位科學(xué)家承襲了他們的傳統(tǒng)，他創(chuàng)立的理論體系(　　) A．揭示了基本的宇宙法則 B．奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的理論基礎(chǔ) C．確立了太陽中心說理論 D．闡明了時間和空間的本質(zhì)屬性 A　[根據(jù)材料可知“17世紀(jì)”的這位科學(xué)家承襲了前人的傳統(tǒng)(培根的實驗方法、笛卡爾的數(shù)學(xué)法則)，聯(lián)系所學(xué)知識可知這位科學(xué)家是牛頓，他創(chuàng)立了以實驗為基礎(chǔ)、以數(shù)學(xué)為表達形式的經(jīng)典力學(xué)體系，精確描述了宇宙運行的法則，A項正確；奠定了現(xiàn)代物理學(xué)理論基礎(chǔ)的是20世紀(jì)初提出的量子論和相對論，B項錯誤；創(chuàng)立太陽中心說理論的是哥白尼，C項錯誤；愛因斯坦在相對論中揭示了時空的本質(zhì)屬性，D項錯誤。] 10．16、17世紀(jì)歐洲學(xué)者質(zhì)疑、改變和放棄了歐洲所繼承知識中最神圣化的認(rèn)識?？茖W(xué)革命的思想巨變使他們重新考察和描述宇宙的性質(zhì)及其力量。在這里，對宇宙的性質(zhì)及其力量做出“革命”性描述的理論是(　　) A．進化論 B．萬有引力定律 C．量子論 D．相對論 B　[解答本題的關(guān)鍵是抓住“16、17世紀(jì)”“宇宙的性質(zhì)及其力量”等信息。萬有引力定律是牛頓1687年在《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》中提出的，揭示了天體運行的規(guī)律，推翻了古代人類認(rèn)為的神之引力，使當(dāng)時歐洲人放棄了“歐洲所繼承知識中最神圣化的認(rèn)識”，故B項正確；A項是關(guān)于生物學(xué)的，排除；C、D兩項是20世紀(jì)初提出的理論，排除。] 11．閱讀下列材料，回答問題。 【導(dǎo)學(xué)號：14322333】 材料一　牛頓(1642－1727年)，畢業(yè)于劍橋大學(xué)，后任該校教授，英國皇家學(xué)會會員、會長。牛頓除了在力學(xué)方面的貢獻外，還是微積分的發(fā)明人之一；同時他發(fā)現(xiàn)了太陽光的光譜，發(fā)明了反射式望遠鏡等。 材料二　愛因斯坦(1879－1955年)，德國物理學(xué)家。1905年獲哲學(xué)博士學(xué)位。曾在多所大學(xué)任教授，并當(dāng)選為普魯士科學(xué)院院士。1921年，他因在光電效應(yīng)上的貢獻獲得諾貝爾物理學(xué)獎。1933年，因受納粹政權(quán)迫害，遷居美國。1940年入美國籍。 材料三　普朗克(1858－1947年)，慕尼黑大學(xué)哲學(xué)博士，慕尼黑大學(xué)等校教授，英國皇家學(xué)會會員。因提出量子假說獲1918年諾貝爾物理學(xué)獎。 (1)材料一中牛頓在物理學(xué)方面的突出貢獻是什么？這一成就有什么特點？ (2)材料二中愛因斯坦在物理學(xué)方面的突出貢獻是什么？有什么意義？ (3)材料三中普朗克是如何促使物理學(xué)有重大進展的？ (4)概括三位科學(xué)家在物理學(xué)方面取得成就的共同原因。 [解析]　第(1)問注意問的是在物理學(xué)方面的貢獻，不要把數(shù)學(xué)領(lǐng)域的成就答出來。第(2)問要注意包括愛因斯坦推動量子論的發(fā)展成果。第(3)問結(jié)合所學(xué)知識去組織答案。第(4)問要結(jié)合他們所處的時代背景及個人的努力去歸納概括。 [答案]　(1)貢獻：創(chuàng)建經(jīng)典力學(xué)體系，標(biāo)志著近代科學(xué)的形成。特點：一是注重實驗，二是數(shù)學(xué)化。 (2)貢獻：提出相對論、光量子論。意義：揭示時空的本質(zhì)屬性，是物理學(xué)領(lǐng)域的一次重大革命；利用量子理論成功解釋光電效應(yīng)出現(xiàn)的現(xiàn)象及光的本質(zhì)，推動量子論的發(fā)展。 (3)提出量子論，開創(chuàng)物理學(xué)領(lǐng)域的新紀(jì)元，標(biāo)志著人類認(rèn)識客觀規(guī)律由宏觀世界深入到了微觀世界。 (4)科學(xué)家們勇于探索、善于觀察、執(zhí)著追求的科學(xué)精神；社會生產(chǎn)力的發(fā)展與社會進步。 12．閱讀下列材料，回答問題。 【導(dǎo)學(xué)號：14322334】 材料一　“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”?？茖W(xué)技術(shù)極大地加速了經(jīng)濟和社會的發(fā)展，給人類創(chuàng)造著更舒適便捷的生活環(huán)境。而世界近代自然科學(xué)是從中世紀(jì)的神學(xué)束縛中解放出來而發(fā)展的，并對封建教會神學(xué)產(chǎn)生了極大的沖擊。 ——《自然科學(xué)與神學(xué)》 材料二　由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個思想界不禁為之亢奮。人們因此發(fā)現(xiàn)，原來整個錯綜復(fù)雜、撲朔迷離的自然界，不過是按某種法則運轉(zhuǎn)的巨大的機械裝置，而其中并沒有上帝的地盤。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動搖了，唯物主義思潮開始盛行。到18世紀(jì)后半期，歐洲的知識精英大多已對基督教持懷疑態(tài)度，此情況在法國尤其突出。極富玄想天分的法國人還自然地由自然界聯(lián)想到人類社會。既然自然界有一個統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會也絕不會例外。 ——摘自馬克垚主編《世界文明史》 (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識，試舉兩例說明近代自然科學(xué)是怎樣沖擊封建教會神學(xué)的。 (2)根據(jù)上述材料，概括近代自然科學(xué)發(fā)展對人類社會的影響。 [解析]　第(1)問材料提到，科學(xué)技術(shù)極大地加速了經(jīng)濟和社會的發(fā)展，給人類創(chuàng)造著更舒適便捷的生活環(huán)境。而世界近代自然科學(xué)是從中世紀(jì)的神學(xué)束縛中解放出來而發(fā)展的，并對封建教會神學(xué)產(chǎn)生了極大的沖擊。結(jié)合所學(xué)知識可知，哥白尼“日心說”打破了教會的“地心說”；牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立進一步?jīng)_擊了教會的學(xué)說；達爾文的進化論沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世說。第(2)問，從材料“到18世紀(jì)后半期……人類社會也絕不會例外”并結(jié)合所學(xué)知識可知，近代自然科學(xué)發(fā)展對人類社會的影響是為歐洲思想領(lǐng)域沖破封建神學(xué)的束縛提供了有力武器；促進了啟蒙思想的萌發(fā)；促進了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；改變了人類的社會生活。 [答案]　(1)哥白尼“日心說”打破了教會的“地心說”；牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的創(chuàng)立進一步?jīng)_擊了教會的學(xué)說；達爾文的進化論沖擊了封建神學(xué)創(chuàng)世說。 (2)為歐洲思想領(lǐng)域沖破封建神學(xué)的束縛提供了有力武器；促進了啟蒙思想的萌發(fā)；促進了工業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展；改變了人類的社會生活。