2018-2019版高中歷史 第2單元 古希臘和古羅馬的政治制度單元提升（二）學案 岳麓版必修1.doc

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第2單元 古希臘和古羅馬的政治制度 單元提升(二) 1.古希臘和古羅馬文明的區(qū)別 古希臘 古羅馬 文明的拓展方式 通過城邦間摩擦、戰(zhàn)爭，建立新的城邦，吸收外部文明來拓展希臘文明 通過兼并戰(zhàn)爭擴大疆域，在繼承希臘文明、吸收外部文明的同時拓展羅馬文明 國家的形式 分散的城邦制，小國寡民，長期獨立自治 軍事帝國，由元首制過渡到帝制，并進行法制建設 政治體制及統(tǒng)治方式 由君主制到全體公民集體統(tǒng)治，實現(xiàn)公民普遍參與、輪番而治的民主制度 貴族共和國轉(zhuǎn)變?yōu)榈蹏?，皇帝掌握國家大?quán) 國家主要機構(gòu) 公民大會、五百人議事會、民眾法庭 執(zhí)政官、元老院、大法官、平民保民官等機構(gòu) 對文明的貢獻 民主制、人民主權(quán)與輪番而治 以《十二銅表法》為開端，《查士丁尼民法大全》為總結(jié)的羅馬法 2.古代希臘政治制度對近代西方民主政治的影響 雅典民主制為人類提供了一種集體管理的新形式，為后來西方的政治思想和制度建設提供了思想淵源，具體表現(xiàn)在以下方面： 雅典民主政治的表現(xiàn) 對西方民主政治的影響 輪番而治 是現(xiàn)代選舉制的起源 人民主權(quán) 是近代以來“主權(quán)在民”思想的開端 “五百人議事會”規(guī)定的任期 是近代資產(chǎn)階級代議制下任期制的淵源 “五百人議事會”按公民人數(shù)分配名額 是比例代表制的開始 公民大會中的辯論行為 是近代西方議會制的雛形 3.東西方古代政治制度的比較 比較內(nèi)容 中國 古希臘、羅馬 制度特點 實用性、集體、等級等 理性、個體、平等等 發(fā)展趨勢 趨向?qū)Ｖ? 趨向民主 政治改革、法律制度 加強君主專制、法制是維護君主專制中央集權(quán)的工具 古希臘進一步實行民主，并以法律作保證；古羅馬先是共和，法律限制其專制，后是獨裁，君主制以法律形式固定下來 文明延續(xù)與否與政治制度的關(guān)系 君主專制中央集權(quán)制度在當時有力地推動社會經(jīng)濟發(fā)展、科技文化進步，并成為統(tǒng)一的多民族國家的有力保障，進一步促使文明的延續(xù) 缺乏強有力的權(quán)威，國家不統(tǒng)一，經(jīng)常分崩離析，易摧毀文明，破壞文明的發(fā)展歷程 認識 人類文明史上沒有完美無缺的政治制度，都有其存在的合理性和時代、階級的局限性 【典例】 (2016江蘇單科)雅典將領阿里斯蒂德被公民大會陶片放逐后，僅過了兩年多就被召回，因為波斯大軍入侵，需要他參與作戰(zhàn)。打敗波斯后，他得以重新任職，而指揮戰(zhàn)爭獲得勝利的功臣地米斯托克利卻被陶片放逐。由此可見(　　) A.多數(shù)人的意愿未必代表公平正義 B.陶片放逐法是對將領去留的表決 C.直接民主導致了雅典的派系紛爭 D.主權(quán)在民容易導致城邦內(nèi)部混亂 解析　雅典公民利用代表多數(shù)人意志的“陶片放逐法”將功臣地米斯托克利放逐的現(xiàn)象反映了直接民主下，素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán)，很可能會導致國家權(quán)力的濫用和誤用，故A項正確；“陶片放逐法”是針對某些別有企圖的野心家，保障雅典民主政治，不是對將領去留的表決，故B項錯誤；題干材料主要提及直接民主會導致多數(shù)人的暴政，說明多數(shù)人的意愿未必代表公平正義，但沒有涉及到導致雅典的派系紛爭，故C項錯誤；材料講述“陶片放逐法”體現(xiàn)主權(quán)在民沒錯，只是講述“陶片放逐法”無法真正體現(xiàn)公平正義，沒有體現(xiàn)導致城邦內(nèi)部混亂，故D項錯誤。 答案　A 【方法技巧】 歷史情境類選擇題的解題技巧 題型解讀 1.從題型結(jié)構(gòu)上來看，主要有兩種形式 (1)題干中引入一些文字、圖形、表格、照片等材料，依據(jù)材料組成新情境，并據(jù)此設置備選項。 (2)題干中沒有材料，而是以不同材料作為備選項。 2.命題趨勢：此類題目通過材料中的時間、地點、人物或可判斷的歷史事件來考查學生對歷史知識的準確理解、對歷史概念內(nèi)涵外延的把握和歷史結(jié)論、歷史 階段特征的歸納總結(jié)，能很好地體現(xiàn)歷史學科素養(yǎng)，是高考的主要題型。 3.命題特征：此類考題史料來源渠道多，知識覆蓋面廣，不僅考查基礎知識識記，更加注重學生全面分析材料和形成完整準確認知的能力。 4.題型特點：所選材料的閱讀數(shù)量和閱讀難度一般適中，考古新材料和文學傳說類在不斷增加，這就要求跳出課本束縛，改變死記硬背的學習方式，注重對自己歷史思維的培養(yǎng)，掌握歷史發(fā)展規(guī)律。 解答技巧 1.抓材料中的關(guān)鍵詞句：弄清材料內(nèi)容及相關(guān)的人物或事件，提取有效信息，把握其本質(zhì)含義。 2.讀材料后的關(guān)鍵信息：如材料出處、作者、隱性時間等，確定材料所涉及的歷史知識和史實態(tài)度。 3.鏈接課本中的知識：雖然題目都是采用史料和圖片等來設置新情境，但是考查的依然是基本史實，因此要把材料信息與課本知識結(jié)合，做到信息轉(zhuǎn)換。 4.分析備選項與題干關(guān)系：排除干擾、錯誤選項，做到知識的有效整合，找出符合題目要求和歷史事實的備選項。 【變式演練】 (2016福建龍巖期中)普魯塔克《希臘羅馬名人傳》記錄了政治家阿里斯提德被自己忠實信奉的“貝殼法”放逐的故事。如一位目不識丁的平民因為聽煩了阿里斯提德的名字就要求把這個名字刻在貝殼上。這表明雅典(　　) A.民主權(quán)力曾被公民濫用 B.公民對政治家極度厭惡 C.公民法律意識普遍淡薄 D.公民參政意識十分強烈 解析　陶片放逐法是克里斯提尼創(chuàng)立的民主方式，人們把威脅者的名字刻在陶片或貝殼上，因為公民自身的素質(zhì)和個人喜好，容易造成權(quán)力的濫用和誤用，材料信息即體現(xiàn)了這一內(nèi)容，故A項正確；陶片放逐法是一種以民主的方式反對民主敵人的有效方法，是雅典民主的運作方式，公民積極參加，故B項錯誤；雅典民主政治的繁榮體現(xiàn)在公民具有普遍的法律意識，故C項錯誤；公民參政意識十分強烈是雅典民主政治的表現(xiàn)，但不符合題干信息，故D項錯誤。 答案　A