2017-2018學(xué)年高中政治 第三單元 思想方法與創(chuàng)新意識(shí) 第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步 2 創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂講義 新人教版必修4.doc

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學(xué)案2　創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂 走進(jìn)生活 目標(biāo)導(dǎo)航 　　豫浙滬經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，最主要原因在于不斷開拓創(chuàng)新。杭州“因水而生、因水而立、因水而強(qiáng)”，以做活千古西湖“水文章”的絕妙創(chuàng)意令人耳目一新；鄭東新區(qū)引入生態(tài)城市、共生城市等先進(jìn)理念，風(fēng)格獨(dú)特；海寧按照“依托產(chǎn)業(yè)辦市場(chǎng)，辦好市場(chǎng)為產(chǎn)業(yè)”的思路，建成了中國(guó)規(guī)模最大的皮革城。 思考　豫浙滬經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，最主要原因在于不斷開拓創(chuàng)新。你認(rèn)為創(chuàng)新有哪些意義？ 提示　創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 1.識(shí)記創(chuàng)新在民族和社會(huì)進(jìn)步中的巨大作用。(重點(diǎn)) 2.理解創(chuàng)新與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系。(重點(diǎn)、難點(diǎn)) 3.列舉實(shí)例，運(yùn)用相關(guān)原理，說明創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。 一、創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 1.科學(xué)技術(shù)的每一進(jìn)步都是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。 2.具體表現(xiàn) (1)更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步。 (2)提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)。 (3)開辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象。 (4)推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。 二、創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 1.地位 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。 2.作用 通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新。 三、創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 1.人的實(shí)踐方式?jīng)Q定人類思維方式的變化。 2.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，使得人類思維的能力和水平不斷提高。 3.人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的。 4.創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉。 1.判斷 (1)創(chuàng)新就是科技創(chuàng)新。(　　) 提示　錯(cuò)誤。創(chuàng)新包括理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新及其他創(chuàng)新。 (2)只要?jiǎng)?chuàng)新就能推動(dòng)事物向前發(fā)展。(　　) 提示　錯(cuò)誤。表述太絕對(duì)了。 (3)理論創(chuàng)新對(duì)社會(huì)發(fā)展起決定作用。(　　) 提示　錯(cuò)誤。理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，而不起決定作用。 2.思考：文化引領(lǐng)時(shí)代風(fēng)氣之先，是最需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域，文化創(chuàng)作生產(chǎn)是在精神領(lǐng)域搞創(chuàng)造，也最需要?jiǎng)?chuàng)新精神。這體現(xiàn)了創(chuàng)新具有什么作用？ 提示　文化創(chuàng)新可以促進(jìn)民族文化的繁榮，是一個(gè)民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。 探究點(diǎn)一　創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 探究導(dǎo)引 20世紀(jì)40年代，一個(gè)德國(guó)工人在生產(chǎn)一批書寫紙時(shí)，不小心調(diào)錯(cuò)了配方，生產(chǎn)出大批不能書寫的“廢紙”，這個(gè)工人因此被解雇了?？吹剿?、心情都陷入低谷，朋友勸解他說：“把問題轉(zhuǎn)換一下思路看看，說不定能從錯(cuò)誤中找到某些有用的東西?！辈痪?，他驚異地發(fā)現(xiàn)，這批“廢紙”的吸水性能相當(dāng)好，可以很快吸干手稿墨跡和家具上的水分。于是，他從老板那里將所有的“廢紙”買下來，再切成小塊，換上包裝，取名“吸水紙”，拿到市場(chǎng)上去銷售，竟然十分搶手。后來他申請(qǐng)了專利，并組織了大批生產(chǎn)，結(jié)果發(fā)了大財(cái)。 (1)材料中工人的“遭遇”告訴我們什么樣的生活道理？ (2)材料中工人從“被解雇”到“發(fā)大財(cái)”給我們什么樣的哲學(xué)啟示？ 答案　(1)塞翁失馬，焉知非福。當(dāng)處于困境甚至遭遇失敗的時(shí)候，不妨轉(zhuǎn)換一個(gè)角度，千萬不能“一頭撞到南墻上”，要善于及時(shí)轉(zhuǎn)換角度來面對(duì)實(shí)際，解決問題，擺脫困境，走向成功。 (2)從“被解雇”到“發(fā)大財(cái)”說明創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的深刻變革，推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。任何社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展都與創(chuàng)新密切相關(guān)。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉；創(chuàng)新是時(shí)代的引擎，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力。我們要推進(jìn)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制、文化體制、社會(huì)體制改革和創(chuàng)新。 核心歸納 1.科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新 (1)科學(xué)的批判思維和批判精神不接受任何未經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的理論，也不承認(rèn)有絕對(duì)完成了的科學(xué)認(rèn)識(shí)?？茖W(xué)中內(nèi)在的批判精神，是區(qū)別于非科學(xué)、偽科學(xué)的本質(zhì)特征。 (2)科學(xué)的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新精神要求人們對(duì)自然現(xiàn)象和身邊事物保持獨(dú)立思考，并將它們置于科學(xué)理論的審查之下。對(duì)真理的追求和對(duì)科學(xué)的創(chuàng)新使科學(xué)家始終勤于思考，善于提問，敢于懷疑，勇于突破。 2.科技創(chuàng)新和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展對(duì)人類社會(huì)各個(gè)方面都產(chǎn)生了深刻而廣泛的影響。創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具，促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì)，開辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?？萍际堑谝簧a(chǎn)力。 典型例題 例1　創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，既是形勢(shì)所迫，也是大勢(shì)所趨。創(chuàng)新所向，不僅是科技進(jìn)步，也不僅是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，它的深層價(jià)值，更在于發(fā)展方式的變革、民族精神的高揚(yáng)和文化力量的崛起。關(guān)于創(chuàng)新的意義，下列說法正確的是(　　) ①實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的決定力量　②創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?、蹌?chuàng)新是人們思維的產(chǎn)物，推動(dòng)了人類思維方式的變革?、軇?chuàng)新是時(shí)代的引擎，是社會(huì)發(fā)展的動(dòng)力 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　C 解析　“創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展”“科技進(jìn)步”“經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)”屬于生產(chǎn)力的范疇，體現(xiàn)了②。實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)變革的先導(dǎo)，①說法錯(cuò)誤，排除?！懊褡寰竦母邠P(yáng)和文化力量的崛起”，體現(xiàn)了創(chuàng)新對(duì)文化的作用，而不是對(duì)人的思維的作用，④符合題意；③與題意不符。本題選C。 探究點(diǎn)二　創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 探究導(dǎo)引 在全球經(jīng)濟(jì)一體化日趨加劇，文化價(jià)值向多元化發(fā)展的今天，傳統(tǒng)的中國(guó)京劇藝術(shù)不僅在藝術(shù)創(chuàng)作上吸納包容當(dāng)代的、甚至西方的多元文化元素，而且市場(chǎng)開拓上大膽創(chuàng)新，成功走出國(guó)門，遠(yuǎn)播海外，擁有了許多黃頭發(fā)、藍(lán)眼睛的“擁躉”(“擁躉”來源于粵語，指的是堅(jiān)定的支持者和擁護(hù)者，是英語“fans”的意譯)。《新京劇》就是北京京劇院在創(chuàng)新方面的銳意嘗試。它將京劇與現(xiàn)代流行音樂等多種藝術(shù)完美結(jié)合，為年輕人帶來提升品位、激發(fā)思維的新概念，突破京劇傳統(tǒng)的傳播方式，引入輕松、娛樂的時(shí)尚信息，不僅使青少年體會(huì)到了京劇的魅力，也提高了他們的思維能力。 (1)結(jié)合材料分析，京劇為什么會(huì)形成衰落之后的又一復(fù)興浪潮？ (2)新京劇為什么能提高年輕讀者的思維能力？ 答案　(1)人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的，京劇的繁榮是人民在實(shí)踐中不斷創(chuàng)新的結(jié)果。 (2)不同的實(shí)踐活動(dòng)決定著思維活動(dòng)的不同性質(zhì)和思維方式的不同內(nèi)容。北京京劇院堅(jiān)持在實(shí)踐基礎(chǔ)上不斷對(duì)京劇的內(nèi)容和形式銳意創(chuàng)新，為年輕人帶來了激發(fā)思維的新概念，使得人類思維的能力和水平不斷提高。 核心歸納 創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 (1)人類思維方式的變革經(jīng)歷了一個(gè)由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由低級(jí)到高級(jí)、由不完善到逐漸完善的發(fā)展過程。具體講它有三種基本的思維方式，即與建立在感性直觀基礎(chǔ)上的古代科技相對(duì)應(yīng)的是模糊直觀的思維方式，與近代經(jīng)驗(yàn)自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)的是形而上學(xué)的思維方式，而與現(xiàn)代理論自然科學(xué)相對(duì)應(yīng)的則是辯證的思維方式。 (2)創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的變革。實(shí)踐方式?jīng)Q定著人的思維方式，實(shí)踐創(chuàng)新推動(dòng)著人類思維方式的創(chuàng)新。 典型例題 例2　3D打印參照的是打印機(jī)技術(shù)原理，能夠?qū)⒂?jì)算機(jī)設(shè)計(jì)出的物體直接打印出實(shí)物。3D打印降低了設(shè)計(jì)與制造的復(fù)雜度，能夠制造出傳統(tǒng)方式無法加工的奇異結(jié)構(gòu)，拓展了設(shè)計(jì)人員的想象空間。這印證了(　　) ①意識(shí)能直接創(chuàng)造出新的物質(zhì)形態(tài)?、趧?chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革　③新事物是在舊事物的基礎(chǔ)上發(fā)展的?、軇?chuàng)新推動(dòng)著生產(chǎn)力和思維的進(jìn)步 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案　D 解析　①錯(cuò)誤，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有反作用，能夠指導(dǎo)人類創(chuàng)造出新的具體物質(zhì)形態(tài)，但不能直接創(chuàng)造物質(zhì)；②與材料主旨不符；“3D打印參照的是打印機(jī)技術(shù)原理”，體現(xiàn)了新事物與舊事物的關(guān)系，③正確；“能夠制造出傳統(tǒng)方式無法加工的奇異結(jié)構(gòu)，拓展了設(shè)計(jì)人員的想象空間”，體現(xiàn)了創(chuàng)新對(duì)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和思維進(jìn)步的作用，④正確。 1.“60年代，提倡‘有啥吃啥’，強(qiáng)人以一律，巴金先生寫了一篇文章，說是應(yīng)該‘吃啥有啥’，結(jié)果招致討伐。今日當(dāng)不致如斯也?！边@是已故歷史學(xué)家、《文匯報(bào)》老報(bào)人唐振常在《鄉(xiāng)味何在》一文中的結(jié)尾。從“有啥吃啥”到“吃啥有啥”的轉(zhuǎn)變的實(shí)現(xiàn)，主要的原因在于(　　) ①人們的生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)實(shí)現(xiàn)了更新?、谙M(fèi)者消費(fèi)觀發(fā)生變化?、坶_辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象　④認(rèn)識(shí)到了過去觀念的錯(cuò)誤 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　B 2.寧夏平羅縣三農(nóng)土地股份制農(nóng)場(chǎng)在土地流轉(zhuǎn)形式上大膽創(chuàng)新。該村農(nóng)民用土地入股農(nóng)場(chǎng)，一畝地算一股，每畝地保底股金420元，年初年終各付一半。農(nóng)場(chǎng)利潤(rùn)的30%用于員工福利，其余70%按照6∶4的比例分配給經(jīng)營(yíng)者和股東。這說明(　　) A.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 B.創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系的變革 C.創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 D.人類一切成就都源自于創(chuàng)新 答案　B 解析　材料強(qiáng)調(diào)的是創(chuàng)新對(duì)生產(chǎn)關(guān)系所發(fā)揮的作用，故應(yīng)選B；A、C與題意無關(guān)，D夸大了創(chuàng)新的作用，舍去。 黨的十八屆五中全會(huì)提出，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國(guó)家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國(guó)家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。據(jù)此回答3～4題。 3.回顧我國(guó)改革開放的歷程，可以看到，無論是制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新還是其他創(chuàng)新，我們每前進(jìn)一步，都是以理論上的創(chuàng)新為前提的。這說明(　　) A.理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo) B.理論創(chuàng)新決定制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新 C.理論創(chuàng)新對(duì)社會(huì)發(fā)展和變革具有決定性作用 D.只要有理論上的創(chuàng)新，就會(huì)帶來社會(huì)的發(fā)展和變革 答案　A 解析　題中強(qiáng)調(diào)無論是制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新還是其他創(chuàng)新，都是以理論上的創(chuàng)新為前提的，說明理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，A符合題意；理論創(chuàng)新對(duì)于其他創(chuàng)新會(huì)產(chǎn)生很重要的影響，但不是理論創(chuàng)新決定制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新，B說法錯(cuò)誤；理論創(chuàng)新并不對(duì)社會(huì)發(fā)展和變革具有決定性作用，C說法錯(cuò)誤；理論上的創(chuàng)新是社會(huì)的發(fā)展和變革的條件之一，但不是唯一條件，D說法錯(cuò)誤。 4.實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，對(duì)此理解正確的是(　　) A.通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新 B.先有理論創(chuàng)新，后有實(shí)踐創(chuàng)新 C.理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的決定因素 D.理論創(chuàng)新無止境 答案　A 解析　實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)，是因?yàn)橥ㄟ^理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他多方面的創(chuàng)新，A入選；B、C說法錯(cuò)誤；D與題干角度不符。 5.一個(gè)老板一直賣假貨，但是他的生意一直很好。這是為什么呢？習(xí)慣地，我們會(huì)想，質(zhì)檢局可能有問題？老板可能做了手腳？但新穎、合理的答案是，他賣的是“假發(fā)”。這個(gè)事例說明(　　) ①慣性思維會(huì)造成陳舊的思想觀念　②創(chuàng)造性思維有利于人們改造事物?、蹞Q個(gè)角度思考有利于用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題?、軐ふ倚滤悸酚欣谒季S方式的變革 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案　D 解析?、俨粶?zhǔn)確，題中體現(xiàn)的是慣性思維和陳舊的思想觀念不利于人們正確地認(rèn)識(shí)事物； ②與題意不符合，題中體現(xiàn)的是認(rèn)識(shí)事物而不是改造事物；③④符合題意，故應(yīng)選D。 一、選擇題 題組一　創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 1.名為《思變》的漫畫，體現(xiàn)的哲學(xué)道理是(　　) 思變 A.創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 B.事物是永恒發(fā)展的 C.要重視量的積累 D.創(chuàng)新可以使我們的事業(yè)不斷成功 答案　A 解析　科技創(chuàng)新是提高企業(yè)經(jīng)濟(jì)效益的金鑰匙，能夠推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，A符合題意。 2.被譽(yù)為“雜交水稻之父”的袁隆平突破了經(jīng)典遺傳理論的禁區(qū)，提出水稻雜交的新理論，實(shí)現(xiàn)了水稻育種的新突破。自20世紀(jì)70年代中期至2001年，中國(guó)已累計(jì)種植雜交水稻30多億畝，增產(chǎn)糧食40多億噸，創(chuàng)造經(jīng)濟(jì)效益4 000多億元。以上事例說明(　　) A.科技創(chuàng)新極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 B.只要種植雜交水稻就能解決全世界的吃飯問題 C.中國(guó)通過推廣雜交水稻實(shí)現(xiàn)了全面小康 D.科技的發(fā)展能解決人類面臨的一切問題 答案　A 解析　袁隆平突破了經(jīng)典遺傳理論的禁區(qū)，提出水稻雜交的新理論，實(shí)現(xiàn)了水稻育種的新突破，促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，A符合題意；其他三項(xiàng)說法錯(cuò)誤，舍去。 3.我國(guó)科研人員自行研發(fā)的北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)，其最大的創(chuàng)新在于把導(dǎo)航與通信緊密地結(jié)合起來，同時(shí)具備定位與文字通信功能?！氨倍贰钡陌l(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務(wù)。材料表明(　　) A.科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 B.科學(xué)研究應(yīng)樹立創(chuàng)新意識(shí)，不唯上，不唯書，只唯實(shí) C.科學(xué)理論能夠正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢(shì) D.科學(xué)實(shí)驗(yàn)是人類思維在認(rèn)識(shí)和改造社會(huì)中創(chuàng)造性的表現(xiàn) 答案　A 解析　題中“‘北斗’的發(fā)展和完善將為人們的生產(chǎn)和生活提供更多更好的服務(wù)”，表明科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用，故應(yīng)選A；B、C、D三項(xiàng)本身正確但不符合題意，舍去。 4.歷史經(jīng)驗(yàn)表明，經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命，1857年世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)引發(fā)了電氣革命，推動(dòng)人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代。1929年的世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，引發(fā)了電子革命，推動(dòng)人類社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代。由此證明(　　) ①科技革命是擺脫社會(huì)危機(jī)的根本出路　②科學(xué)技術(shù)是社會(huì)形態(tài)更替的根本標(biāo)志?、凵鐣?huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力?、芸萍紕?chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展 A.①② B.①③ C.②④ D.③④ 答案　D 解析　“經(jīng)濟(jì)危機(jī)往往孕育著新的科技革命”，說明社會(huì)實(shí)踐的需要是科技發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力，③正確；“電氣革命推動(dòng)人類社會(huì)從蒸汽時(shí)代進(jìn)入電氣時(shí)代”“電子革命推動(dòng)人類社會(huì)從電氣時(shí)代進(jìn)入電子時(shí)代”，說明科技創(chuàng)新能夠推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展，即創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，④正確；①②觀點(diǎn)錯(cuò)誤，應(yīng)排除。 5.近年來，中國(guó)通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新和引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，取得了一系列重大技術(shù)創(chuàng)新成果，形成了具有世界領(lǐng)先水平的高速鐵路技術(shù)體系。今天，中國(guó)已步入高鐵時(shí)代，并正在成為高鐵技術(shù)輸出國(guó)。中國(guó)高鐵的發(fā)展歷程表明(　　) ①創(chuàng)新就是對(duì)既往的否定和對(duì)現(xiàn)實(shí)的肯定，即既肯定又否定?、趧?chuàng)新的過程必定是“揚(yáng)棄”的過程?、蹌?chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和方式的變革　④創(chuàng)新推動(dòng)科技進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展 A.①② B.②④ C.①③ D.③④ 答案　B 解析?、僬f法明顯錯(cuò)誤；③在材料中沒有體現(xiàn)，舍去；②④符合題意，故應(yīng)選B。 題組二　創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 6.黨的十八大報(bào)告指出，全面而準(zhǔn)確貫徹“一國(guó)兩制”“港人治港”“澳人治澳”高度自治的方針，必須把堅(jiān)持“一國(guó)兩制”原則和尊重兩制的差異，維護(hù)中央權(quán)力和保障特別行政區(qū)高度自治權(quán)，發(fā)揮祖國(guó)內(nèi)地堅(jiān)強(qiáng)后盾作用和提高港澳自身競(jìng)爭(zhēng)力有機(jī)結(jié)合起來，任何時(shí)候都不能偏廢。這里“一國(guó)兩制”創(chuàng)新理論體現(xiàn)的哲理是(　　) A.創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 B.創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革 C.創(chuàng)新造就成功 D.創(chuàng)新改變世界 答案　B 解析　“一國(guó)兩制”屬于生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的范疇，A項(xiàng)不符合題意；C、D兩項(xiàng)不是哲理，不符合題意；B項(xiàng)說法正確且符合題意，故應(yīng)選B。 7.山東省青島市食品安全辦公室有關(guān)負(fù)責(zé)人表示，在近期開展的“食安青島”整治行動(dòng)中，青島將積極創(chuàng)新監(jiān)管模式，加快推進(jìn)食品監(jiān)管的長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)。監(jiān)管方式創(chuàng)新屬于(　　) ①認(rèn)識(shí)創(chuàng)新?、谥贫葎?chuàng)新?、蹖?shí)踐創(chuàng)新　④思維創(chuàng)新 A.①② B.①④ C.②③ D.③④ 答案　C 解析　監(jiān)管方式的創(chuàng)新是監(jiān)管方法和形式的創(chuàng)新，表現(xiàn)為規(guī)章、制度的創(chuàng)新和實(shí)踐活動(dòng)的創(chuàng)新，②③符合題意；認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，認(rèn)識(shí)創(chuàng)新與題意無關(guān)，監(jiān)管方式的創(chuàng)新也不屬于思維創(chuàng)新，舍去①④；故應(yīng)選C。 題組三　創(chuàng)新推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展 8.30多年前，一件鮮艷一點(diǎn)的衣服被認(rèn)為代表了資本主義的腐朽觀念。如今，大街上滿是花里胡哨的年輕人踏著合拍或不合拍的節(jié)奏追逐著時(shí)尚的腳步。這折射出改革創(chuàng)新推動(dòng)了(　　) A.生產(chǎn)關(guān)系的變革 B.社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展 C.社會(huì)制度的變革 D.人類思維和文化的發(fā)展 答案　D 解析　以前穿鮮艷的衣服被認(rèn)為代表了資本主義的腐朽觀念，現(xiàn)在“花里胡哨”追逐時(shí)尚，折射出改革創(chuàng)新推動(dòng)了人類思維和文化的發(fā)展，D符合題意；其他三項(xiàng)與題意無關(guān)，舍去。 9.近年來，我國(guó)在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下，針對(duì)人民群眾多樣化、多層次、多方面的文化需求，把文化形態(tài)分為公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)，形成了“兩翼齊飛”“兩輪驅(qū)動(dòng)”的文化發(fā)展理念，強(qiáng)調(diào)政府和市場(chǎng)在其中的作用，加強(qiáng)文化體制改革，不斷推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。這說明(　　) ①理論創(chuàng)新決定著社會(huì)的發(fā)展和變革?、谖幕^念創(chuàng)新是文化發(fā)展的根本途徑?、畚幕l(fā)展就必須研究新情況，開拓新境界?、芪幕I(lǐng)域包含的矛盾是文化發(fā)展的源泉和動(dòng)力 A.①② B.②③ C.①④ D.③④ 答案　D 解析　題干強(qiáng)調(diào)，在科學(xué)發(fā)展觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的文化發(fā)展理念的創(chuàng)新推動(dòng)了社會(huì)主義文化的不斷發(fā)展和繁榮，①說法錯(cuò)誤；發(fā)展新理念是根據(jù)人民群眾的需求不同這一實(shí)際提出的，這體現(xiàn)了③；人民群眾的需求與文化發(fā)展的不足、公益性文化事業(yè)和經(jīng)營(yíng)性文化產(chǎn)業(yè)等之間的矛盾，推動(dòng)了我國(guó)的文化建設(shè)，推動(dòng)了文化的不斷發(fā)展和繁榮，④正確；文化發(fā)展的根本途徑是社會(huì)實(shí)踐，②錯(cuò)誤。 10.讀圖。著名畫家吳冠中先生把漢字悄悄拉進(jìn)畫面。他緊緊咬住漢字結(jié)構(gòu)和韻律的形式美不放，用空間錯(cuò)覺打破常規(guī)，使幽境新意躍然而出。由此可見，耕作“漢字田園”必須(　　) A.破戒律，法古人 B.尋創(chuàng)新，窮妙境 C.強(qiáng)意志，生規(guī)律 D.求價(jià)值，勤實(shí)踐 答案　B 解析　圖文材料緊緊圍繞“耕作‘漢字田園’”展開，再結(jié)合“打破常規(guī)”“新意”等關(guān)鍵信息點(diǎn)，可知題意體現(xiàn)了創(chuàng)新能夠推動(dòng)文化的發(fā)展，選B項(xiàng)。 11.愛因斯坦說過：“科學(xué)對(duì)于人類生活的影響有兩種方式。第一種方式是大家熟悉的，科學(xué)直接地并且在很大程度上間接地生產(chǎn)出完全改變了人類生活的工具。第二種方式是教育性的，它作用于心靈。盡管草率看來，這種方式不大明顯，但至少同第一種方式一樣銳利?！逼渲?，“第二種方式”指的是科學(xué)技術(shù)(　　) A.推動(dòng)生產(chǎn)方式的變革 B.推動(dòng)思維方式的變革 C.推動(dòng)生活方式的變革 D.推動(dòng)教育方式的變革 答案　B 解析　材料中指出“第二種方式”是教育性的，它作用于心靈，指的是科學(xué)技術(shù)推動(dòng)思維方式的變革；其他選項(xiàng)不符合題意，舍去。 12.美國(guó)有個(gè)著名的植物園，這里各種珍奇名貴的花卉每天都吸引大批游客前來觀賞，時(shí)有花卉不翼而飛的事情發(fā)生。為此，管理人員在植物園門口豎起一塊告示牌：“凡檢舉偷花卉者獎(jiǎng)200美元?！睆拇艘院?，植物園再也沒有丟失過花卉。按照常規(guī)思維，要防止花卉丟失，就是要懲罰盜竊者，而獎(jiǎng)勵(lì)檢舉者的思維方式和做法，實(shí)踐證明卻更有成效。這說明(　　) A.創(chuàng)新可以不用從實(shí)際出發(fā) B.創(chuàng)新有助于我們正確地認(rèn)識(shí)問題和解決問題 C.創(chuàng)新就是敢想敢做 D.在特殊情況下，創(chuàng)新不需要遵循客觀規(guī)律 答案　B 解析　獎(jiǎng)勵(lì)檢舉者的做法收到了良好效果，這是思維方式創(chuàng)新的作用，可見B項(xiàng)符合題意；A、C、D三項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。 二、非選擇題 13.黨的十八屆五中全會(huì)重點(diǎn)討論研究了“十三五”規(guī)劃。“十三五”規(guī)劃有兩大主題項(xiàng)目尤其清晰：一個(gè)是實(shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略；另一個(gè)是深化市場(chǎng)體制改革。也就是說，改革創(chuàng)新是“十三五”藍(lán)圖的主色調(diào)。 隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“三期疊加”的新常態(tài)，以往的勞動(dòng)力、土地、環(huán)境等紅利和優(yōu)勢(shì)不再，主要依賴要素投入的增長(zhǎng)模式已經(jīng)難以為繼，經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)已到了非轉(zhuǎn)、非調(diào)不可的新階段。只有堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，才能加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，才能提升經(jīng)濟(jì)發(fā)展的質(zhì)量、效益，也才能解決當(dāng)前我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中面臨的各種困難和挑戰(zhàn)。唯有創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的跨越，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中搶占先機(jī)、贏得主動(dòng)。 當(dāng)前，新一輪科技進(jìn)步和產(chǎn)業(yè)變革風(fēng)起云涌，新技術(shù)、新產(chǎn)業(yè)、新領(lǐng)域不斷出現(xiàn)，整個(gè)“十三五”期間必須加快形成以創(chuàng)新為主要引領(lǐng)和支撐的經(jīng)濟(jì)體系和發(fā)展模式。我們要進(jìn)一步激發(fā)社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，營(yíng)造大眾創(chuàng)業(yè)萬眾創(chuàng)新的良好氛圍，讓創(chuàng)新成為推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的能量源泉，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)的發(fā)動(dòng)機(jī)。 閱讀材料，回答下列問題。 (1)結(jié)合所學(xué)的辯證法知識(shí)，談?wù)勎覀優(yōu)槭裁匆獙?shí)施創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家。 (2)從哲學(xué)角度思考，我國(guó)青少年一代應(yīng)該怎樣提高自己的創(chuàng)新能力？ 答案　(1)①事物是變化發(fā)展的，發(fā)展就是新事物代替舊事物，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入“三期疊加”的新常態(tài)，只有堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，才能加快產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，促進(jìn)各方面發(fā)展。②辯證的否定觀和革命的批判精神要求我們必須樹立創(chuàng)新意識(shí)，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。我們要進(jìn)一步激發(fā)社會(huì)創(chuàng)新創(chuàng)造的活力，讓創(chuàng)新成為推進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)的能量源泉，成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)升級(jí)的發(fā)動(dòng)機(jī)。③創(chuàng)新對(duì)社會(huì)進(jìn)步具有巨大的作用，創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革，推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。唯有創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展，經(jīng)濟(jì)才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)的跨越，才能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中搶占先機(jī)、贏得主動(dòng)。 (2)①努力學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識(shí)，培養(yǎng)科學(xué)的思維方法。②自覺投身于社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中不斷深化、擴(kuò)展和向前推移自己的認(rèn)識(shí)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。③按客觀規(guī)律辦事，正確而積極地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，堅(jiān)持解放思想與實(shí)事求是的統(tǒng)一。④防止孤立、靜止、片面的傾向，堅(jiān)持唯物辯證法，全面提高自身素質(zhì)。 解析　第(1)問考查創(chuàng)新的必要性、重要性，涉及的知識(shí)點(diǎn)主要有發(fā)展的觀點(diǎn)、辯證否定觀、辯證法的革命批判精神、創(chuàng)新的社會(huì)作用等。第(2)問考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和應(yīng)用知識(shí)的能力，從設(shè)問上看，考查學(xué)生的發(fā)散思維能力。創(chuàng)新能力首先要求具備創(chuàng)新意識(shí)，因此可以從能夠培養(yǎng)、促進(jìn)創(chuàng)新意識(shí)的角度來搜索考查的知識(shí)點(diǎn)。 14.材料一　2016年9月25日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)＋創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)論壇暨中國(guó)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)風(fēng)云榜在深圳盛大舉行。2016中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)＋創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)論壇以“未來已來：互聯(lián)網(wǎng)＋時(shí)代的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)創(chuàng)投”為主題，各政府部門領(lǐng)導(dǎo)、互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)領(lǐng)袖、資深投資人、創(chuàng)業(yè)先鋒、媒體精英齊聚鵬城，從數(shù)據(jù)、資本、媒體的角度解讀中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)＋創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，融合線上線下，分析資本環(huán)境和趨勢(shì)，探討借“互聯(lián)網(wǎng)＋”推動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)化和傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)互聯(lián)網(wǎng)化發(fā)展，感受創(chuàng)業(yè)達(dá)沃斯論壇的新體驗(yàn)和新收獲！ 材料二　有專家認(rèn)為，福建特色是福建發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)依托，但過于偏愛和依賴“閩味”，則難以跳出狹隘地域和“小傳統(tǒng)”的限制，使福建的某些文化產(chǎn)業(yè)難以走出福建。因此有人認(rèn)為：提倡創(chuàng)新精神，就要解放思想，敢于否定一切。 閱讀材料，回答下列問題。 (1)從哲學(xué)上說，互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)為什么堅(jiān)持進(jìn)行創(chuàng)新？ (2)如何理解“提倡創(chuàng)新精神，就要解放思想，敢于否定一切”？ 答案　(1)互聯(lián)網(wǎng)之所以要堅(jiān)持“創(chuàng)新”，是因?yàn)閯?chuàng)新是唯物辯證法的否定觀和革命批判精神的根本要求；創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展(這是迎接未來科學(xué)技術(shù)挑戰(zhàn)的需要——科學(xué)的本質(zhì)就是創(chuàng)新)，推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革(實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo))，推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展。 (2)創(chuàng)新精神要求解放思想，破除思想僵化、墨守成規(guī)和安于現(xiàn)狀的舊觀念，研究新情況，解決新問題，使思想和實(shí)際、主觀與客觀相符合，做到實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事，把握事物發(fā)展的趨勢(shì)；發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。創(chuàng)新就是要站在上升的、前進(jìn)的、發(fā)展的立場(chǎng)上，去促進(jìn)舊事物的滅亡，新事物的成長(zhǎng)和壯大，實(shí)現(xiàn)事物的發(fā)展，因此我們要敢于否定。但不是否定一切，而是拋棄舊事物中消極的過時(shí)的腐朽的東西，吸收和發(fā)揚(yáng)舊事物中積極的合理的因素，并增添舊事物根本沒有的富有生命力的新內(nèi)容。