2019-2020年新人教版政治必修4《第十一課 尋覓社會的真諦》word教案.doc

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第十一課 尋覓社會的真諦 2019-2020年新人教版政治必修4《第十一課 尋覓社會的真諦》word教案 一、知識點（1）的辯證關系（2）生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律，上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律，是在任何社會中都起作用的普遍規(guī)律。（3）社會發(fā)展的總趨勢。 二、知識網(wǎng)絡 社會存在決定社會意識 社 社會存在和社會意識 社會意識具有相對獨立性 會 社會生活在本質上是實踐 發(fā) 展 物質質料的生產(chǎn)方式是社會存在和發(fā)展的基礎 社會基本矛盾運動 生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 的 上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律 規(guī) 社會發(fā)展的總趨勢 社會發(fā)展的總趨勢 律 社會發(fā)展的總趨勢的實現(xiàn)途徑 三、學習重點難點（1）社會存在與社會意識的辯證關系；（2）社會生活在本質上是實踐 四、重難點突破 1．學習社會存在與社會意識要明確以下兩個方面： (1)歷史唯物主義觀點認為，社會存在決定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用，它們之間的關系是辯證統(tǒng)一的。社會意識的反作用具有兩重性，只有先進的社會意識才對社會發(fā)展起積極的推動作用。 (2)要明確社會存在決定社會意識的關系問題是物質和意識關系問題在社會領域的具體體現(xiàn)。物質和意識的關系問題是哲學的基本問題，而前者則不是；對物質和意識何者為第一性問題的不同回答，是劃分唯物主義與唯心主義的唯一標準，而對社會存在與社會意識何者為第一性問題的不同回答，是劃分歷史唯物主義與歷史唯心主義的唯一標準。 　 承認社會存在決定社會意識是歷史唯物主義的根本觀點。認為社會生活在本質上是實踐的，實踐觀點，是歷史唯物主義的基本觀點。 2．正確把握生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的相互關系及其矛盾運動、經(jīng)濟基礎和上層建筑的相互關系及其矛盾運動，學習時要明確以下四點： (1)兩對基本矛盾在社會生活中的地位和作用不是并列的，其中，生產(chǎn)力與生產(chǎn)關系的矛盾是更為基本的矛盾，是一切矛盾的物質根源，是生產(chǎn)方式發(fā)展和變革的根本原因，也是包括經(jīng)濟基礎和上層建筑在內的整個社會形態(tài)發(fā)展和變革的根本原因。 (2)經(jīng)濟基礎是由一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系的總和，是該社會的經(jīng)濟結構、經(jīng)濟制度；上層建筑是指建立在一定經(jīng)濟基礎之上的社會意識形態(tài)以及相應的政治法律制度、組織和設施的總和。通常由兩部分構成：一是建立在一定經(jīng)濟基礎之上的政治法律制度和組織設施，通稱政治上層建筑；二是適應經(jīng)濟基礎的思想或觀念上層建筑，通常叫意識形態(tài)。 ⑶經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動表現(xiàn)在： 當一種新的上層建筑剛剛建立起來，它是富有生命力的，同自己的經(jīng)濟基礎基本上相適應，但也有不完善的環(huán)節(jié)和方面，經(jīng)濟基礎是變化的，當它處在相對穩(wěn)定的階段，在量變和部分質變的時候，也要求上層建筑發(fā)生相應的變化和進行局部的調整；當某種社會形態(tài)已經(jīng)走向腐朽，生產(chǎn)關系嚴重地阻礙生產(chǎn)力的發(fā)展，上層建筑就會同生產(chǎn)力發(fā)展所引起的經(jīng)濟基礎變革的客觀要求形成尖銳的對抗。要解決這一矛盾，就必須對上層建筑加以根本的變革，建立適應新的經(jīng)濟基礎發(fā)展要求的上層建筑。 ⑷正確認識社會主義的改革： ①改革是社會主義的自我完善和發(fā)展。②改革的根本目的，使生產(chǎn)關系適應生產(chǎn)力的發(fā)展，使上層建筑適應經(jīng)濟基礎的發(fā)展。③改革是推進中國特色社會主義各方面工作的強大動力。改革是在堅持社會主義基本制度的前提下，對具體制度進行根本性的變革，改革完善社會主義基本制度，來發(fā)揮它的優(yōu)越性。改革是推進中國特色社會主義各方面工作的直接動力。 五、 教學提綱 一、社會發(fā)展的規(guī)律 1、社會存在與社會意識 （1）舊的社會歷史論的局限性 （2）社會存在決定社會意識 ①社會存在的含義: 包括 、地理環(huán)境和人口因素，其中 是最主要的、最根本的內容 ②社會意識的含義: ③社會存在決定社會意識 A． B． C． （3）社會意識具有相對獨立性 A．從根本上說， ，但它有時會 ，有時又會 。 B．社會意識對社會存在具有反作用 落后的社會意識對社會發(fā)展起 ，先進的社會意識可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起 。 （4）社會生活本質上是實踐的 觀點是辯證唯物主義的基本觀點 【原理歸納】社會存在與社會意識的辯證關系 2、社會基本矛盾運動 （1）物質資料的生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎 決定著 ，決定著 （2）生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 ①生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系 在生產(chǎn)方式中，生產(chǎn)力是最革命、最活躍的因素。生產(chǎn)力的狀況決定 ，生產(chǎn)力的變化發(fā)展，遲早會 。 ②生產(chǎn)關系對生產(chǎn)力具有反作用 當 時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展 ；當 時，它對生產(chǎn)力的發(fā)展起 。 （3）上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律： ①經(jīng)濟基礎與上層建筑的含義： A．經(jīng)濟基礎： B．上層建筑： ②上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律 A．經(jīng)濟基礎決定上層建筑 B．上層建筑對經(jīng)濟基礎具有反作用 當上層建筑適合經(jīng)濟基礎狀況時， ；當它不適合經(jīng)濟基礎狀況時， 。當上層建筑為先進的經(jīng)濟基礎服務時，它會促 ；當它為落后的經(jīng)濟基礎服務時，則 。 （4）人類社會的基本矛盾及其基本規(guī)律 ①人類社會的基本矛盾是什么？ ②人類社會的發(fā)展規(guī)律是什么? 3、社會歷史發(fā)展的總趨勢 （1）社會歷史發(fā)展的總趨勢是什么? 人類社會歷史發(fā)展總趨勢是 。 （2）社會發(fā)展總趨勢的實現(xiàn)途徑： 社會發(fā)展是在 、 的矛盾運動中，在社會基本矛盾的不斷解決中實現(xiàn)的。 ①在階級社會，社會基本矛盾的解決主要是通過 實現(xiàn)的 ②社會主義社會的基本矛盾只能通過社會主義的 加以解決。即通過改革的形式來解決。 思考：如何正確認識社會主義的改革？ 課堂檢測 一、單項選擇題 1．德國哲學家費爾巴哈說：“如果上帝的觀念是鳥類創(chuàng)造的，那么上帝一定是長著羽毛的動物；假如牛能繪畫，那么它畫出來的上帝一定是頭牛?！痹撚^點說明了 A．動物也有意識 B．上帝是人腦主觀自生的 C．有什么樣的上帝就有什么樣的上帝觀念 D．上帝觀念是對現(xiàn)實世界的反映 2．社會生活的本質是 A．社會意識 B．社會存在 C．人的思維和行為的組合 D．實踐 3．1978年世界上第一例“試管嬰兒”在英國出生，整個世界爭論不休，“不合倫理”的詛咒聲一度鋪天蓋地。隨著科技的發(fā)展和人們生活水平的提高， “試管嬰兒”已經(jīng)是很正常的事。人們觀念的變化說明了 A．社會意識具有相對獨立性 B．社會存在的發(fā)展變化決定社會意識的發(fā)展變化 C．社會意識決定社會存在 D．社會存在的性質決定社會意識的性質 4．2006年9月4日，國務院召開全國電視電話會議，溫家寶總理強調各級領導干部要認真學習《江澤民文選》，加快推進政府職能轉變和管理創(chuàng)新工作。這體現(xiàn)的哲理 A．社會存在決定社會意識 B．正確的社會意識對社會具有推動作用 C．價值觀具有決定作用 D．堅持黨的基本路線與堅持人類根本利益具有一致性 5．在全面建設和諧社會的今天，不尊重知識和人才的現(xiàn)象與好逸惡勞、貪圖享樂、不珍惜勞動成果、揮霍浪費的現(xiàn)象，還時有發(fā)生，這主要說明了 A．社會意識具有相對獨立性 B．社會存在決定社會意識 C．社會意識促進社會的發(fā)展 D．社會存在具有客觀物質性 6．隨著社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展，我們對非公有制經(jīng)濟的認識提高到一個新的層次。非公有制經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的重要組成部分，國家鼓勵、支持和引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展。這體現(xiàn)的唯物史觀道理是 A．一切從實際出發(fā) B．物質決定意識 C．生產(chǎn)關系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律 D．發(fā)展的觀點 7． 我國原有政府管理過多過濫，在一定程度上不適應市場經(jīng)濟的發(fā)展規(guī)律，7月1日正式實施的《行政許可法》進一步規(guī)范政府職權，更好地發(fā)揮為市場經(jīng)濟服務的職能。從歷史唯物主義的角度看，這體現(xiàn)了 A．政府做到了一切從實際出發(fā) B．上層建筑一定要適合經(jīng)濟基礎狀況的規(guī)律 C．社會是物質的 D．社會是變化發(fā)展的 8．對社會主義社會基本矛盾的認識，錯誤的是 A．仍是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾 B．這一矛盾是非對抗性的矛盾 C．這一矛盾要通過改革來解決 D．這一矛盾是對立的，需要通過階級斗爭來解決 二、簡析題 9．2007年3月16日十屆人大五次會議高票通過《中華人民共和國企業(yè)所得稅法》，將內、外資企業(yè)所得稅統(tǒng)一設定為25%。此舉將結束中國長達10多年的內、外資企業(yè)稅負不同的時代，是中國市場經(jīng)濟體制走向成熟、規(guī)范的標志性事件，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠的歷史意義。 ⑴運用社會存在和社會意識關系原理，說明內、外資企業(yè)所得稅統(tǒng)一是我國市場經(jīng)濟體制的客觀要求。 ⑵《企業(yè)所得稅法》的頒布施行的意義是什么？ 第二框 社會歷史的主體 一、知識點（1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者（2）群眾觀點和群眾路線的基本內容 （3）群眾觀點和群眾路線的意義 人是社會歷史的主體 二、知識網(wǎng)絡 人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者 社會歷史 的主體 人民群眾是歷史的創(chuàng)造 人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 人民群眾是社會變革的決定力量 社會歷史 群眾觀點和群眾路線的基本內容 群眾觀點和群眾路線 群眾觀點和群眾路線的意義 三、學習重點難點 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 四、重難點突破 人民群眾的作用 （1）人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者 廣大勞動群眾作為物質生產(chǎn)的承擔者和社會生產(chǎn)力的體現(xiàn)者，創(chuàng)造了人們吃、穿、住、用、行等必需的生活資料。他們的生產(chǎn)活動是社會存在和發(fā)展的基礎。從事物質資料生產(chǎn)、推動物質生產(chǎn)發(fā)展的人民群眾，是推動社會歷史發(fā)展的決定力量。 （2）人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉。人民群眾的實踐為精神財富的創(chuàng)造提供了必要的物質條件。人民群眾還直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富。 （3）人民群眾是社會變革的決定力量 人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。在階級社會中，生產(chǎn)關系的變革，社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現(xiàn)的。人民群眾通過推動生產(chǎn)力的發(fā)展而不斷創(chuàng)造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史的進步和發(fā)展。 五、 教學提綱 二、社會歷史的主體 1、人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 （1）社會歷史首先是物質生產(chǎn)發(fā)展的歷史，是人民群眾創(chuàng)造的歷史 （2）人民群眾的作用 ①人民群眾是 創(chuàng)造者 ②人民群眾是 創(chuàng)造者 ③人民群眾是 決定力量 2、群眾觀點和群眾路線 (1)黨的群眾觀點 ①我們一切工作的根本出發(fā)點： ②黨的群眾觀點的基本內容是： (2)黨的群眾路線 ①黨的群眾路線的地位： ②黨的群眾路線的基本內容是： （3）堅持群眾觀點和群眾路線的意義 堅持群眾觀點和路線，是 的重要保證， 也是 的重要保證。 課堂檢測 一、單項選擇題 1、《格薩爾王傳》是在藏族古老神話、傳說、故事、諺語等民間文學作品基礎上，于11世紀集體創(chuàng)作而成。一千年來，經(jīng)藏蒙民眾世代口耳相傳流傳下來。這主要說明 （ ） A. 人民群眾是社會物質財富的創(chuàng)造者 B.人民群眾是社會精神財富的創(chuàng)造者 C.人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者 D.人民群眾是社會變革的決定力量 2、沒有群眾的實踐經(jīng)驗，任何科學家、藝術家、思想家的“創(chuàng)造”活動都是無源之水，無本之木，不可能取得有價值的成果。這說明 A.人民群眾是實踐活動的參加者 B.人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發(fā)展的源泉 C.人民群眾直接創(chuàng)造了豐碩的社會精神財富 D.腦力勞動者是精神財富的創(chuàng)造者 3、“人民是土壤，它含有一切事物發(fā)展必需的生命汁液，而個人則是這土壤的花朵與果實。對此正確的理解是（ ） A.人民群眾是社會變革的決定力量 B.任何個人的成果都包含著人民群眾的創(chuàng)造性勞動 C.人民群眾創(chuàng)造了社會財富，是社會實踐的主體 D.要堅定地走與人民群眾的實踐相結合的道路 4、2006年1月5日至6日，中國共產(chǎn)黨中央紀律檢查委員會第6次全體會議在北京舉行。會議提出要嚴查損害群眾利益的不正之風。中紀委之所以這樣做，從認識論角度看是因為（ ） A中國共產(chǎn)黨是人民利益的忠實代表 B.相信群眾才能依靠群眾 C.人民群眾的一切利益是天然合理的 D.人民群眾是實踐的主體，是歷史的創(chuàng)造者 5、(xx年江蘇卷13)黨和政府的重大決策都要從人民群眾的實踐中吸取智慧、經(jīng)受檢驗,都要依靠人民群眾付諸實踐、取得實效。這體現(xiàn)了（ ） ①人民群眾是實踐的主體 ②認識的主體是中國共產(chǎn)黨 ③實踐是認識的基礎 ④從群眾中來到群眾中去的工作方法 A．①②③. B．①②④ C．①③④ D．②③④ 二、簡析題 6、被群眾譽為貼心人的戶籍民警、共產(chǎn)黨員邱峨國，“上管天文地理，下管雞毛蒜皮”，時時處處關心群眾的切身利益，盡心竭力為群眾做好事。他為走失的兒童尋找親人，贍養(yǎng)無助的孤寡老人，為1 000多人辦“農(nóng)轉非”戶口卻不收分文。他參與破獲500多起刑事案件，保得一方百姓平安。 結合上述材料，從哲學角度回答：我們一切工作的根本出發(fā)點是什么？為什么？ 第十一課第一框答案 一、1——5 DDBBA 6——8CBD 9．(1)歷史唯物主義認為，社會存在決定社會意識，有什么樣的社會存在，就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發(fā)展決定著社會意識的變化和發(fā)展。隨著我國社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善，特別是我國加入世貿(mào)組織后，我國企業(yè)制度和社會經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出新的特點，客觀上要求建立公平、統(tǒng)一、透明的稅收制度與之相配套。統(tǒng)一內、外資企業(yè)所得稅制度，正是對這一客觀現(xiàn)實的正確反映。(2)歷史唯物主義認為，社會意識具有相對獨立性。先進的社會意識，可以正確地預見社會發(fā)展的方向和趨勢，對社會發(fā)展起積極的推動作用。統(tǒng)一內外資企業(yè)所得稅，將有利于為各類企業(yè)創(chuàng)造一個公平競爭的稅收環(huán)境，有利于促進我國經(jīng)濟結構優(yōu)化和產(chǎn)業(yè)升級，有利于促進區(qū)域經(jīng)濟協(xié)調發(fā)展，有利于進一步提高利用外資的質量和水平。 第二框答案 一、1——5BBBDC 答案：（1)堅持立黨為公、執(zhí)政為民，權為民所用，情為民所系，利為民所謀，實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，是我們一切工作的根本出發(fā)點． （2)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，是推動社會發(fā)展的決定力量．這就要求我們必須堅持群眾觀點和群眾路線。相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習．一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。