2019屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 同步測(cè)試試題 56 世界文化的多樣性.doc

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56 世界文化的多樣性 1．2017 年 7 月，在波蘭舉行的第 41 屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)申報(bào)的世界自然遺產(chǎn)項(xiàng)目“青海一可可西里”和“鼓浪嶼一歷史國(guó)際社區(qū)”獲準(zhǔn)列入世界遺產(chǎn)名錄。中國(guó)積極申遺，是因?yàn)槲幕z產(chǎn) ①是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ②是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀 ③對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義 ④是民族文化的集中展示 A． ①② B． ②④ C． ①③ D． ③④ 2. 在德國(guó)法蘭克福舉辦的書展上，《中國(guó)速度——中國(guó)高速鐵路發(fā)展紀(jì)實(shí)》《中國(guó)關(guān)鍵詞“ 一帶一路”篇》《我的七爸周恩來(lái)》等一系列中國(guó)故事閃亮登場(chǎng)，備受關(guān)注。這些故事柏林沒(méi)有、法蘭克福也沒(méi)有，只有中國(guó)有，而中國(guó)故事背后，是人類的主題。這說(shuō)明 ①中國(guó)故事的永恒魅力在于其獨(dú)特性 ②中國(guó)故事促進(jìn)中外文化的傳播 ③中國(guó)故事的創(chuàng)作源于作者對(duì)中華文化的感悟 ④中國(guó)故事的人類主題引起外國(guó)讀者心中的共鳴A． ①② B． ③④ C． ②③ D． ①④ 3. 源于中國(guó)，屬于世界。五年間，“一帶一路”倡議從理念轉(zhuǎn)化為行動(dòng)，從愿景轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)，建設(shè)成果豐碩，為實(shí)現(xiàn)共同繁榮注入強(qiáng)勁動(dòng)力。“一帶一路”五通（政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通）碩果累累的原因是 ①共建共享、合作共贏，“一帶一路”是一條繁榮之路 ②獨(dú)立自主、互不干涉，“一帶一路”是一條和平之路 ③交流互鑒、文化趨同，“一帶一路”是一條文明之路 ④科技引領(lǐng)、理念變革，“一帶一路”是一條創(chuàng)新之路A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 4. 放花燈，拜月亮，一輪明月，思念無(wú)限；品瓊漿，吃月餅，一塊月餅，合家團(tuán)圓；賞桂花，猜燈謎，一份牽掛，情意相連。自古以來(lái)中秋佳節(jié)就是中國(guó)人十分重視的節(jié)目，流傳至今依然魅力無(wú)窮。中秋節(jié)之所以魅力無(wú)窮，是因?yàn)樗? A. 引領(lǐng)著現(xiàn)代文化發(fā)展的最新潮流 B. 匯集了中華各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 C. 涌動(dòng)著人們對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的認(rèn)同感 D. 展現(xiàn)了各民族和睦相處的美好圖景 5. 旗袍是在二十世紀(jì)上半葉由民國(guó)服飾設(shè)計(jì)師參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的一種時(shí)裝，是一種東西方文化糅合具象，被視為 20 世紀(jì)中國(guó)女裝的典型代表和中西交融的設(shè)計(jì)典范。這表明 ①不同文化在借鑒吸收中逐漸趨同 ②傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化是繼承與創(chuàng)新的關(guān)系 ③文化發(fā)展需要博采眾長(zhǎng) ④各民族文化既有個(gè)性也有共性 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 6. 融媒體時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，主題為“融媒天下，音有不同”——安徽融媒體聯(lián)盟應(yīng)運(yùn)而生， 其目的就是要把廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體的優(yōu)勢(shì)互為整合，互為利用，使其功能、手段、價(jià)值得以全面提升的一種運(yùn)作模式。該運(yùn)作模式 ①進(jìn)一步推動(dòng)了文化的傳播與共享 ②佐證了文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ) ③更好地豐富和擴(kuò)展了文化的內(nèi)涵 ④標(biāo)志著大眾傳媒成為文化傳播的主要手段 A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ③④ 7. 隨著中國(guó)日益走近世界政治經(jīng)濟(jì)的舞臺(tái)中央，中國(guó)文學(xué)也逐漸走向世界。而打動(dòng)世界讀者的中國(guó)故事往往既能直擊人性的重大關(guān)切，又能展現(xiàn)民族獨(dú)特的審美品格。由此可見(jiàn) ①政治活動(dòng)是文化傳播的主要手段 ②文化的性質(zhì)由一定的經(jīng)濟(jì)政治所決定 ③文化是民族的又是世界的 ④永葆文化生命力應(yīng)保持文化的民族特色 A． ①② B． ①③ C． ③④ D． ②④ 8．（題文）世界文化遺產(chǎn)鼓浪嶼是體現(xiàn) 19 世紀(jì)中葉至 20 世紀(jì)中葉現(xiàn)代人居理念的獨(dú)特示范。反映出中外多元文化在各個(gè)方面的廣泛交流，保存完好的歷史遺跡真實(shí)且完整地記錄了其曲折的發(fā)展進(jìn)程和生動(dòng)的風(fēng)格變化，真切地反映了激烈變革時(shí)代的歷史。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是 ①鼓浪嶼對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義 ②鼓浪嶼對(duì)于展現(xiàn)中國(guó)文化的多樣性具有獨(dú)特作用 ③鼓浪嶼例證了我國(guó)各地不同文化之間的交流與傳播 ④參觀鼓浪嶼的歷史遺跡可以認(rèn)識(shí)文化的傳承和發(fā)展A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ③④ 9. 酒文化，在世界各國(guó)廣泛存在，但是東西方酒文化卻不相同。中國(guó)人飲酒“好爽”，西方人飲酒“紳士”；中國(guó)人飲酒喜歡熱鬧，西方人飲酒喜歡平淡；中國(guó)人喝酒是為了朋友之間的感情交流，西方人飲酒是為了放縱自己的感情。但是，不同的飲酒習(xí)慣并不是不可兼容的，我們既可以用中國(guó)習(xí)慣“暢飲”去享受生活樂(lè)趣，也可以用西方習(xí)慣“獨(dú)飲”去品味寂寞人生。對(duì)此理解正確的是 ①文化差異反映了世界文化的多樣性和民族文化的優(yōu)劣 ②尊重差異，理解個(gè)性才能促進(jìn)世界各民族文化和睦相處 ③通過(guò)交流與合作，其他文明的一切成果都可以為我所用 ④不同文明的交流融合是人類文明進(jìn)步、繁榮發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 10. “我們無(wú)法改變各個(gè)國(guó)家文化上的差異，但可以通過(guò)文化交流了解并理解這樣的差異， 從而增進(jìn)對(duì)不同國(guó)家文化的認(rèn)同”。這一觀點(diǎn)的合理性體現(xiàn)在（ ） ①承認(rèn)世界文化的統(tǒng)一性 ②主張消除民族文化的差異性 ③尊重世界文化的多樣性 ④主張不同文化平等交流溝通 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 11. 中國(guó)春節(jié)的慶?；顒?dòng)已超越華人的范圍，成為吸引不同族群的大事。世界上凡是有華 人居住的地方，都?xì)g慶中國(guó)的春節(jié)。中國(guó)的春節(jié)越來(lái)越國(guó)際化，說(shuō)明（ ） ①尊重文化差異是繁榮世界文化的前提 ②文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì) ③民族文化作為民族精神的結(jié)晶應(yīng)該保護(hù)和弘揚(yáng) ④文化既是民族的，又是世界的 A． ①② B． ②③ C． ①④ D． ③④ 12．2017 年 8 月 2 日，廈門市舉行鼓浪嶼成功申報(bào)世界文化遺產(chǎn)總結(jié)暨全市文化遺產(chǎn)保護(hù)工作推進(jìn)大會(huì)。廈門市將成立專門的鼓浪嶼文化遺產(chǎn)保護(hù)委員會(huì)，對(duì)世界文化遺產(chǎn)實(shí)行更為 嚴(yán)格的保護(hù)與管理。我們之所以要加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的申報(bào)與保護(hù)工作，是因?yàn)? ①文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族情感的集中表達(dá) ②文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志 ③它對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用 ④文化遺產(chǎn)反映了人類共同的發(fā)展歷程 A． ①④ B． ②③ C． ①③ D． ②④ 13. 已有千年歷史的泉州提線木偶戲是世界獨(dú)一無(wú)二的木偶藝術(shù)。在世界木偶藝術(shù)瀕臨消 亡的今天，泉州木偶藝人長(zhǎng)期堅(jiān)守，將高超的表演技藝與豐富多彩的民俗活動(dòng)融合在一起， 在海內(nèi)外享有盛譽(yù)。這說(shuō)明： ①文化傳承只要融合了民俗活動(dòng)，就具有強(qiáng)大的生命力 ②提線木偶藝術(shù)匯聚了中國(guó)傳統(tǒng)文化的文化特質(zhì) ③獨(dú)具特色的提線木偶藝術(shù)是世界文化不可或缺的色彩 ④提線木偶藝術(shù)之所以富有活力就在于它扎根于社會(huì)生活A(yù)． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 14. 徽派古村落，依山造屋，傍水結(jié)村，推窗見(jiàn)河，開(kāi)門走橋，順自然顯人文。類似這樣特色鮮明的古村落各地都有。我們必須保護(hù)好這些古村落，因?yàn)? ①古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式已經(jīng)成為多數(shù)人的選擇 ②各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性 ③古村落對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義 ④保護(hù)好古村落有助于固守民族傳統(tǒng)文化，抵制文化走向融合A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 15. 一些外國(guó)影片多次在我國(guó)創(chuàng)造高票房收入，但我國(guó)影片卻還沒(méi)有真正走出去。一位電 影工作者指出：“我們可以很自信地講中國(guó)故事，但要在別人的市場(chǎng)上、別人的影院里被真正接受，僅有自信是不夠的?！边@說(shuō)明中國(guó)電影要把中國(guó)故事講出國(guó)門，需要： ①加強(qiáng)中外交流與溝通，增進(jìn)彼此之間的文化理解和尊重 ②把握外國(guó)觀眾心理．以他們的思維方式傳遞他們的價(jià)值觀 ③把借鑒外國(guó)先進(jìn)的電影技術(shù)，作為文化創(chuàng)新的根本方法 ④既保持本民族文化的個(gè)性，又充分尊重其他民族的文化A． ①③ B． ①④ C． ②③ D． ②④ 16. “特色小鎮(zhèn)”是近年來(lái)城鎮(zhèn)化建設(shè)和文化領(lǐng)域里的熱詞之一，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中孕育 出的新事物。在國(guó)內(nèi)，浙江烏鎮(zhèn)、梁祝文化小鎮(zhèn)和重慶涪陵榨菜文化小鎮(zhèn)等一批特色文化小鎮(zhèn)異軍突起。在國(guó)外，很多舉世聞名的特色文化小鎮(zhèn)，已成為令游客流連忘返的世界級(jí)旅游目的地。他們小巧別致，各具特色。但卻有一個(gè)共同特點(diǎn)：既充滿濃濃的歷史文化味，現(xiàn)代氣息又觸手可及。 有專家指出：特色文化小鎮(zhèn)的建設(shè)，除了需要有經(jīng)濟(jì)支撐和差異性概念，更需要有一批真正理解、懂得本地歷史傳統(tǒng)與民眾情感的“文化人”“鄉(xiāng)賢”立足本地，放眼世界，扎根生活， 聯(lián)結(jié)社區(qū)，自覺(jué)承擔(dān)起本地文化保護(hù)、傳承、創(chuàng)新、建設(shè)和品牌營(yíng)造的重要責(zé)任，并且在正視、尊重、敬惜、愛(ài)護(hù)和善待本地文化基因的基礎(chǔ)上，你該地區(qū)持續(xù)培育出獨(dú)特的、有品質(zhì)、可持續(xù)的地方文化。而這種基因性的文化建設(shè)工作，不是簡(jiǎn)單拿投資、拿規(guī)劃就可以解決的， 必須依靠小鎮(zhèn)居民的共同努力。 結(jié)合材料,運(yùn)用文化多樣性的知識(shí)，說(shuō)明特色文化小鎮(zhèn)建設(shè)的依據(jù)。 17. 閱讀材料，完成下列要求。 2018 年 10 月 20 日，特朗普在演講中宣布，美國(guó)將退出《中導(dǎo)條約》。特朗普上臺(tái)后，美國(guó)奉獻(xiàn)“美國(guó)優(yōu)先”戰(zhàn)略和價(jià)值觀，推行貿(mào)易投資保護(hù)主義、單邊主義，發(fā)動(dòng)與多個(gè)經(jīng)濟(jì)體的貿(mào)易戰(zhàn)；同時(shí)美國(guó)不斷 “退群”的時(shí)代，幾乎都是一言不合，甩手就走，“不跟你玩了”。中共中央總書記、國(guó)家主席習(xí)近平在 2017 年 12 月，中國(guó)共產(chǎn)黨與世界政黨高層對(duì)話會(huì)發(fā)表題為《攜手建設(shè)更加美好的世界》的主旨講話，強(qiáng)調(diào)政黨要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，把握人類進(jìn)步大勢(shì)、順應(yīng)人民共同期待，志存高遠(yuǎn)、敢于擔(dān)當(dāng)，自覺(jué)擔(dān)負(fù)時(shí)代使命。 我們要努力建設(shè)一個(gè)遠(yuǎn)離封閉、開(kāi)放包容的世界。文明的繁盛、人類的進(jìn)步，離不開(kāi)求同存異、開(kāi)放包容，離不開(kāi)文明交流、互學(xué)互鑒。歷史呼喚著人類文明同放異彩，不同文明應(yīng)該和諧共生、相得益彰，共同為人類發(fā)展提供精神力量。我們應(yīng)該堅(jiān)持世界是豐富多彩的、文明是多樣的理念，讓人類創(chuàng)造的各種文明交相輝映，編織出斑斕絢麗的圖畫，讓各種文明和 諧共存，讓人人享有文化滋養(yǎng)。 結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明應(yīng)如何建設(shè)一個(gè)遠(yuǎn)離封閉、開(kāi)放包容的世界。 56 世界文化的多樣性參考答案 1．C 文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有 重要意義，對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，故①③正確；民族節(jié)日是民族文化的集中展示，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀，故②④不符合題意。故本題答案為 C。 2．D ①符合題意，“這些故事柏林沒(méi)有、法蘭克福也沒(méi)有，只有中國(guó)有”，說(shuō)明中國(guó)故事的永恒魅力在于其獨(dú)特性。②不合題意，材料沒(méi)有提到中國(guó)故事的對(duì)文化傳播的促進(jìn)作用。 ③表述錯(cuò)誤，故事的創(chuàng)作源于實(shí)踐。④符合題意，“中國(guó)故事背后，是人類的主題”說(shuō)明中國(guó)故事的人類主題引起外國(guó)讀者心中的共鳴。故選D。 3．B 我國(guó)堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，其他“一帶一路”國(guó)家不是，故②錯(cuò)誤；文化具有多樣性，不能趨同，故③錯(cuò)誤；國(guó)家間的共同利益是國(guó)家合作的基礎(chǔ)，“一帶一路”五通 （政策溝通、設(shè)施聯(lián)通、貿(mào)易暢通、資金融通、民心相通）符合“一帶一路”沿線國(guó)家的共同利益，可見(jiàn)，其碩果累累的原因是共建共享、合作共贏，“一帶一路”是一條繁榮之路， 科技引領(lǐng)、理念變革，“一帶一路”是一條創(chuàng)新之路，故①④正確。故選 B。 4．C 中秋節(jié)是中國(guó)的傳統(tǒng)民族節(jié)日，是中華民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝中秋節(jié)，是中華民族文化的集中展示和民族情感的集中表達(dá)。中秋節(jié)的形式隨著時(shí)代的發(fā)展不斷變化，但人們對(duì)中秋節(jié)的情感卻與日俱增。中國(guó)式過(guò)年的無(wú)窮魅力就在于它涌動(dòng)著人們對(duì)中華民族的強(qiáng)烈的認(rèn)同感和歸屬感，C 正確；AB 夸大了中秋節(jié)的作用，錯(cuò)誤；D“各民族和睦相處”從材料中不能看出中秋節(jié)強(qiáng)調(diào)的是“合家團(tuán)圓”。故本題答案為 C。 5．D 旗袍是在二十世紀(jì)上半葉由民國(guó)服飾設(shè)計(jì)師參考滿族女性傳統(tǒng)旗服和西洋文化基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的一種時(shí)裝，是一種東西方文化糅合具象，這表明文化發(fā)展需要博采眾長(zhǎng)，各民族文化既有個(gè)性也有共性，故③④符合題意；①錯(cuò)誤，錯(cuò)在“文化逐漸趨同”，應(yīng)保持文化的多樣性；②與題意不符，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化是縱向的關(guān)系，而題干涉及的是民族文化與外來(lái)文化之間橫向的關(guān)系。故本題答案為 D。 6．A ③選項(xiàng)錯(cuò)誤，該運(yùn)作模式不能豐富和擴(kuò)展文化的內(nèi)涵。④選項(xiàng)錯(cuò)誤，大眾傳媒本來(lái)就是文化傳播的手段，不是該運(yùn)作模式起到的作用?；杖诿襟w聯(lián)盟把廣播、電視、互聯(lián)網(wǎng)等媒體的優(yōu)勢(shì)互為整合，互為利用，使其功能、手段、價(jià)值得以全面提升的一種運(yùn)作模式，該運(yùn)作模式進(jìn)一步推動(dòng)了文化的傳播與共享，佐證了文化多樣性是文化創(chuàng)新的重要基礎(chǔ)。①②選項(xiàng)表述正確入選。選A。 7．C ①表述錯(cuò)誤，政治活動(dòng)是文化傳播的途徑，不是手段。②不合題意，材料沒(méi)有提到文化的性質(zhì)。③符合題意，中國(guó)文學(xué)“直擊人性的重大關(guān)切，又能展現(xiàn)民族獨(dú)特的審美品格” 體現(xiàn)了文化是民族的又是世界的。④符合題意，在中國(guó)文學(xué)也逐漸走向世界過(guò)程中，要永葆文化生命力，必須保持文化的民族特色。故選 C。 8．C ②選項(xiàng)錯(cuò)誤，文化遺產(chǎn)對(duì)展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨(dú)特作用，而不僅僅對(duì)我國(guó)的文化具有獨(dú)特作用。③選項(xiàng)錯(cuò)誤，根據(jù)題目的表述，世界文化遺產(chǎn)鼓浪嶼反映出中外多元文化在各個(gè)方面的廣泛交流，而不是我國(guó)各地不同文化之間的交流與傳播。題目中，世界文化遺產(chǎn)鼓浪嶼真實(shí)且完整地記錄了中外多元文化曲折的發(fā)展進(jìn)程和生動(dòng)的風(fēng)格變化,真切地反映了激烈變革時(shí)代的歷史，可見(jiàn)，鼓浪嶼對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，參觀鼓浪嶼的歷史遺跡可以認(rèn)識(shí)文化的傳承和發(fā)展。①④選項(xiàng)表述正確入選。選 C。 9．C ①選項(xiàng)錯(cuò)誤，各民族的文化沒(méi)有優(yōu)劣之分。③選項(xiàng)錯(cuò)誤，“一切成果都可以為我所用” 的表述的錯(cuò)誤。題目中，酒文化，在世界各國(guó)廣泛存在，但是東西方酒文化卻不相同，但是， 不同的飲酒習(xí)慣并不是不可兼容的，我們既可以用中國(guó)習(xí)慣“暢飲”去享受生活樂(lè)趣，也可以用西方習(xí)慣“獨(dú)飲”去品味寂寞人生，這說(shuō)明了通過(guò)交流與合作，其他文明的一切成果都可以為我所用，不同文明的交流融合是人類文明進(jìn)步、繁榮發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。故②④選項(xiàng)正確入選。選C。 10．D “我們無(wú)法改變各個(gè)國(guó)家文化上的差異，但可以通過(guò)文化交流了解并理解這樣的差異，從而增進(jìn)對(duì)不同國(guó)家文化的認(rèn)同”。這一觀點(diǎn)的合理性體現(xiàn)在尊重世界文化的多樣性， 堅(jiān)持各民族文化一律平等的原則，主張不同文化平等交流溝通，③④適合題意；①②違背了文化的多樣性，排除；故本題答案選 D。 11．C 中國(guó)的春節(jié)越來(lái)越國(guó)際化，說(shuō)明文化具有多樣性，文化既是民族的，又是世界的， 尊重文化差異是繁榮世界文化的前提，①④適合題意；文化融合是文化發(fā)展的必然趨勢(shì)未體現(xiàn)，排除②；民族精神是民族文化的結(jié)晶，應(yīng)該保護(hù)和弘揚(yáng)，③是錯(cuò)誤的；故本題答案選 C。 12．B 文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志，不僅對(duì)于研究人類文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，是人類共同的文化財(cái)富， ②③適合題意，④是錯(cuò)誤的；慶祝民族節(jié)日是一個(gè)國(guó)家和民族情感的集中表達(dá)，①錯(cuò)誤；故本題答案選B。 13．D “已有千年歷史的泉州提線木偶戲是世界獨(dú)一無(wú)二的木偶藝術(shù)”，說(shuō)明獨(dú)具特色的提線木偶藝術(shù)是世界文化不可或缺的色彩，③項(xiàng)符合題意；“木偶藝人將高超的表演技藝與豐富多彩的民俗活動(dòng)融合在一起”，這說(shuō)明提線木偶藝術(shù)之所以富有活力就在于它扎根于社 會(huì)生活，④項(xiàng)符合題意；“文化傳承只要融合了民俗活動(dòng)，就具有強(qiáng)大的生命力”說(shuō)法太絕對(duì)，①項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；提線木偶藝術(shù)體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的文化特質(zhì)，②項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案選D。 14．C 各具特色的古村落展現(xiàn)了文化的多樣性，同時(shí)古村落作為文化遺產(chǎn)對(duì)于研究人類文明演進(jìn)具有重要意義，所以要保護(hù)好古村落，②③項(xiàng)符合題意；古村落承載的鄉(xiāng)土棲居方式并不是多數(shù)人的選擇，該觀點(diǎn)違背客觀事實(shí)，①項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化，我們應(yīng)該取其精華，去其糟粕，批判繼承，保護(hù)好古村落有助于更好傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，而不是固守民族傳統(tǒng)文化，④項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案選C。 15．B “我們可以很自信地講中國(guó)故事，但要在別人的市場(chǎng)上、別人的影院里被真正接受， 僅有自信是不夠的”，這表明中國(guó)電影要把中國(guó)故事講出國(guó)門，需要既保持本民族文化的個(gè)性，又充分尊重其他民族的文化，加強(qiáng)中外交流與溝通，增進(jìn)彼此之間的文化理解和尊重， ①④項(xiàng)符合題意；國(guó)產(chǎn)電影應(yīng)該講好中國(guó)故事，不能失去本色，②項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤；文化創(chuàng)新的根本方法是立足于社會(huì)實(shí)踐，③項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤。答案選 B。 16. ①文化多樣性是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。特色文化小?zhèn) 建設(shè)有利于維護(hù)文化的多樣性，促進(jìn)人類社會(huì)與人類文明的發(fā)展。②尊重文化的多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。建設(shè)特色文化小鎮(zhèn)有利于發(fā)展本民族文化，也有利于促進(jìn)世界文化的繁榮。 【解析】本題題目類型依據(jù)類，答題范圍文化生活，要求運(yùn)用文化多樣性的知識(shí)，說(shuō)明特色文化小鎮(zhèn)建設(shè)的依據(jù)。解答本題考生可從文化多樣性的地位、保持文化多樣性的原因、意義等知識(shí)的角度去分析說(shuō)明。 17. 尊重世界文化多樣性，堅(jiān)持世界是豐富多彩的、文明是多樣的理念，讓人類創(chuàng)造的各種文明交相輝映，讓各種文明和諧共存。遵循各民族文化一律平等原則，尊重差異，理解個(gè)性， 和睦相處，讓人類文明同放異彩，讓不同文明和諧共生、相得益彰。面向世界、博采眾長(zhǎng)， 堅(jiān)持文明交流、互學(xué)互鑒，共同為人類發(fā)展提供精神力量。 【解析】此題以國(guó)際時(shí)政熱點(diǎn)材料為背景材料，考查文化生活的相關(guān)知識(shí)。設(shè)問(wèn)要求“結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活有關(guān)知識(shí)，說(shuō)明應(yīng)如何建設(shè)一個(gè)遠(yuǎn)離封閉、開(kāi)放包容的世界?！睂儆诖胧╊愒囶}?？忌诮獯鸫祟}時(shí)，首先要明確此題的知識(shí)范圍為“文化生活”的相關(guān)知識(shí)，屬宏觀考查。然后結(jié)合材料相關(guān)信息，分別從尊重世界文化多樣性；堅(jiān)持各民族文化一律平等原則；面向世界，博采眾長(zhǎng)等方面進(jìn)行具體分析即可。