2018版高中語文 第二單元 生命的贊歌 第3課 屈原列傳學(xué)案 魯人版必修3.doc
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屈原列傳 彎彎人生道 一輩子不停地行走,卻總是走著彎路,總也未走入一條筆直的既不重復(fù)別人也不重復(fù)自己的捷徑;一輩子都想使自己變得更聰明,卻總犯同樣愚蠢的錯(cuò)誤,總是輕信,總是健忘。輕信虛假的笑容,偽善的謊言,忘記曾經(jīng)經(jīng)歷過的歡樂與痛楚以及被欺騙、被凌辱后的苦澀,總是在虛假的笑容、偽善的謊言面前栽跟頭,總是一遍一遍地體味曾經(jīng)體味過的甜酸苦辣。海涅說“寬恕自己的仇敵是容易的”,我說寬恕自己的愚昧是自然的。路,必然有彎曲,天下之大,能找到一條從頭到尾全都筆直的路嗎? 人,必然是愚昧、輕信而健忘的。人之必須學(xué)習(xí),證明人是愚昧的;人之不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),證明人是輕信而健忘的。人世之大,找不到一個(gè)不愚昧、不輕信健忘的人。人必然愚昧,輕信而健忘,必然要不斷重復(fù)犯下曾經(jīng)犯過的過錯(cuò)。路之有彎曲才成其為路,人之有過錯(cuò)才成其為人。重復(fù)著過錯(cuò)的人,走在彎曲不斷的路上,總不停步,這便是我們的彎彎人生。 我們的人生之路,便是由與生俱來的愚昧、輕信和健忘所派生出的許多過錯(cuò)失誤所鋪筑而成,是我們的彎彎的人生之路。我們的人生,便因了這彎彎的路而豐富了色彩,雖然這是繽紛色彩中的青色和灰色,但若沒有這青灰之色,我們的這段彎彎人生便不會(huì)輝煌。 微感言: 1.知足不辱,知止不殆?!独献印? 賞讀:知道滿足就不會(huì)受到屈辱,知道適可而止就不會(huì)有危險(xiǎn)。 2.凡事豫(預(yù))則立,不豫(預(yù))則廢?!抖Y記中庸》 賞讀:凡事如果能預(yù)先充分準(zhǔn)備就會(huì)成功,否則就會(huì)失敗。 3.傲不可長,欲不可縱,志不可滿,樂不可極?!抖Y記曲禮上》 賞讀:驕傲不可滋長,欲望不可以放縱,不能讓自己志得意滿,不應(yīng)該使自己過分享樂。 4.合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土;千里之行,始于足下?!独献印? 賞讀:合抱的大樹,生于細(xì)小的萌芽;九層的高臺(tái),筑于每一堆泥土;千里的行程,是從邁第一步開始的。比喻事情的成功,是從小到大逐漸積累起來的。 一、作者視窗 司馬遷(約前145或前135—?),西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。字子長,左馮翊夏陽(今陜西韓城)人,父司馬談,學(xué)問廣博。漢武帝即位,談為太史令。元封三年(前108),司馬遷繼父任太史令,開始在“金匱石室”(國家藏書處)閱讀、整理歷史資料。武帝天漢三年(前98),李陵孤軍入匈奴,敗降,而司馬遷極言李陵降敵出于無奈,意在待機(jī)答漢,因此觸怒武帝,致罪下獄,受宮刑。司馬遷為完成《史記》,隱忍茍活。出獄后任中書令,繼續(xù)發(fā)憤著書,終于完成了我國最早的一部通史,人稱《太史公書》,后稱《史記》。 偉大的愛國詩人——屈原 屈原(約前340—約前278),戰(zhàn)國時(shí)期楚國丹陽(今湖北秭歸)人,名平,字原,又自云名正則,字靈均。主張聯(lián)齊抗秦,提倡“美政”。他創(chuàng)立了“楚辭”這種文體,也開創(chuàng)了“香草美人”的傳統(tǒng)。其傳世作品都保存在劉向輯錄的《楚辭》中。 屈原是中國文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人,是浪漫主義詩人的杰出代表。作為一位杰出的政治家和愛國志士,屈原愛祖國愛人民、堅(jiān)持真理、寧死不屈的精神和他的人格,千百年來感召和哺育著無數(shù)中華兒女,尤其是當(dāng)國家民族處于危難之際,這種精神的感召作用就更加明顯。作為一個(gè)偉大的詩人,屈原的出現(xiàn),不僅標(biāo)志著中國詩歌進(jìn)入了一個(gè)由集體歌唱到個(gè)人獨(dú)創(chuàng)的新時(shí)代,而且他所開創(chuàng)的新詩體——楚辭,突破了《詩經(jīng)》的表現(xiàn)形式,極大地豐富了詩歌的表現(xiàn)力,為中國古代的詩歌創(chuàng)作開辟了一片新天地。后人也因此將《詩經(jīng)》與《楚辭》并稱為“風(fēng)、騷” ?!帮L(fēng)、騷”是中國詩歌史上現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義兩大優(yōu)良傳統(tǒng)的源頭。同時(shí),以屈原為代表的楚辭還影響到漢賦的形成。 屈原是偉大的愛國主義精神的化身。他是人民的理想,是光明和正義的具化,是中華民族的靈魂。他高尚的政治情操和理想,不屈不撓的斗爭意志,壯懷激烈的氣節(jié)和風(fēng)骨,融注著我們民族偉大而悠久的歷史精神,顯示了無窮的力量。 二、寫作背景 本文是《史記屈原賈生列傳》中有關(guān)屈原的部分,這是現(xiàn)存最早的關(guān)于屈原完整的史料,是研究屈原生平的重要依據(jù)。本文以強(qiáng)烈的感情歌頌了屈原卓越超群的才華和他對理想執(zhí)著追求的精神。雖然事跡簡略,但文筆沉郁頓挫,詠嘆反復(fù),夾敘夾議,是一篇有特色的評傳式散文。 三、基礎(chǔ)梳理 1.給加點(diǎn)的字注音 ①嫻于辭令( ) ②讒諂( ) ③慘怛( ) ④帝嚳( ) ⑤濯淖( ) ⑥蟬蛻( ) ⑦滋垢( ) ⑧相隨屬( ) ⑨兵挫地削( ) ⑩被發(fā)( ) ?憔悴( ) ?枯槁( ) ?凝滯( ) ?懷瑾握瑜( ) 2.辨形組詞 ① ② ③ ④ ⑤ ⑥ ⑦ ⑧ 3.通假字 ①“離騷”者,猶離憂也: ②人窮則反本: ③其稱文小而其指極大: ④自疏濯淖污泥之中: ⑤靡不畢見: ⑥屈平既絀: ⑦厚幣委質(zhì)事楚: ⑧亡走趙,趙不內(nèi): ⑨齊與楚從親: ⑩被發(fā)行吟澤畔: 4.古今異義 ①明年,秦割漢中地與楚以和 古義: 今義: ②而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖 古義: 今義: ③顏色憔悴 古義: 今義: ④形容枯槁 古義: 今義: ⑤然皆祖屈原之從容辭令 古義: 今義: 5.一詞多義 ①亡 ②令 ③因 ④伐 ⑤志 ⑥明 ⑦顧 ⑧屬 6.詞類活用 ①屈平正道直行: ②明道德之廣崇: ③故內(nèi)惑于鄭袖,外欺于張儀: ④短屈原于頃襄王: ⑤方正之不容也: 7.文言句式 ①屈原者,名平,楚之同姓也: ②信而見疑,忠而被謗: ③故內(nèi)惑于鄭袖: ④為天下笑: ⑤眾人皆醉而我獨(dú)醒,是以見放: ⑥人又誰能以身之察察,受物之汶汶者乎: ⑦被發(fā)行吟澤畔: 被動(dòng)句 被動(dòng)句是表示被動(dòng)意義的句子。文言中,常常借助于一些介詞表示被動(dòng)。常見的有以下幾種形式。 (1)用介詞“于”“受……于……”表示被動(dòng)(“于”引進(jìn)動(dòng)作行為的主動(dòng)者)。例如: 則今之高爵顯位,一旦抵罪,或脫身以逃,不能容于遠(yuǎn)近…… 六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之,不拘于時(shí),學(xué)于余。 吾不能舉全吳之地,十萬之眾,受制于人。 (2)用“為”“為……所……”(“為”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)或“……為所……”表示被動(dòng)。例如: 而身死國滅,為天下笑。 今不速往,恐為操所先。 其印為予群從所得。 不者,若屬皆且為所虜。 (3)用“見”“見……于……”表示被動(dòng)(“于”引出動(dòng)作的主動(dòng)者)。例如: 信而見疑,忠而被謗。 秦城恐不可得,徒見欺。 吾長見笑于大方之家。 (4)用介詞“被”表被動(dòng)。例如: 予猶記周公之被逮,在丁卯三月之望。 風(fēng)流總被雨打風(fēng)吹去。 8.名句默寫 ①博聞強(qiáng)志,________________,________________。 ②屈平疾王聽之不聰也,________________,________________,__________________,________________________________________________________________________。 ③________________,________________,能無怨乎? ④其稱文小而其指極大,______________________________________________。 ⑤推此志也,_____________________________________________________________。 ⑥__________________,_____________________________________________________,是以見放。 9.文白對照 一、文本助讀 【結(jié)構(gòu)圖示】 屈原列傳屈原一生與楚國命運(yùn)相關(guān) 【主旨?xì)w納】 這篇課文通過寫屈原的生平事跡,特別是政治上的不幸遭遇,表現(xiàn)了屈原的一生和楚國的興衰存亡息息相關(guān),贊頌了他的愛國精神和正直的品德,處處流露出作者郁郁不平之氣和“悲其志”的嘆惋之情。 二、小組合作 1.課文在敘述屈原遭嫉蒙讒被楚懷王疏遠(yuǎn)后,又用大段的文字夾敘夾議,贊揚(yáng)了屈原的偉大作品《離騷》。作者是從哪些方面介紹《離騷》的?又是怎樣把屈原的作品和人格結(jié)合起來寫的? 答: 2.文中寫楚國與秦國之間的斗爭,對刻畫屈原的形象有什么作用? 答: 3.第三段分為幾層?作者是怎樣對《離騷》進(jìn)行記敘和議論的? 答: 4.認(rèn)真研讀八、九兩段,這兩段的行文思路有什么特點(diǎn)? 答: 三、師生探究 在全文結(jié)尾,屈原與漁父的對話有何深刻的內(nèi)涵? 答: 一、文本審美 (1)選材上,《屈原列傳》不具備曲折、生動(dòng)、完整的故事情節(jié),而是根據(jù)文獻(xiàn)記載,粗線條地勾勒人物的生平事跡。 (2)寫法上,記敘和議論相結(jié)合。全文四個(gè)部分都有“傳”有“評”,因“傳”而“評”,以“評”點(diǎn)“傳”。議論方式各不相同,第一部分為評價(jià)式,第二部分為結(jié)語式,第三部分為陳述式,第四部分為比照式。 (3)語言上,本文具有濃厚的抒情色彩:敘中有情,傾向鮮明;議中有情,直抒胸臆。作者運(yùn)用對偶、對比、排比、反復(fù)、比喻等修辭手法,增強(qiáng)了語言的表達(dá)效果。 二、寫法遷移 【我來練筆】 因“傳”而“評”,以“評”點(diǎn)“傳”,敘議結(jié)合是本文的一個(gè)顯著特點(diǎn)。 請你運(yùn)用敘議結(jié)合的方式寫一段300字左右的文字。 答: 答案精析 第二單元 生命的贊歌 3 屈原列傳 自主積累 三、 1.①xin?、赾hn chǎn?、踕?、躪?、輟hu no?、辴u?、擗纔?、鄗hǔ?、醲uē?、鈖ī ?qio cu ?ɡǎo ?zh ?y 2.①嫻 癇?、阝颉〉、勖摇∶印△恪、苣住〉簟¤、萃憽∶摗偂、藿I 拙 咄咄 ⑦憔 樵 礁?、嚆? 粹 萃 3.①“離”通“罹”,遭遇?、凇胺础蓖ā胺怠?,返回 ③“指”通“旨”,主旨?、堋板蓖ā皾帷?,污濁?、荨耙姟蓖ā艾F(xiàn)”,表現(xiàn) ⑥“絀”通“黜”,免除官職 ⑦“質(zhì)”通“贄”,見面禮 ⑧“內(nèi)”通“納”,收留?、帷皬摹蓖ā翱v”,合縱?、狻氨弧蓖ā芭?,披散 4.①古義:第二年。今義:今年的下一年。②古義:顛倒是非黑白的話。今義:無理狡辯。③古義:面色。今義:色彩。④古義:形體容貌。今義:對事物的形象或性質(zhì)加以描述。⑤古義:言語舉動(dòng)適度得體。今義:鎮(zhèn)定沉著的樣子。 5.①逃跑;滅亡;丟失,丟掉 ②文辭,言辭;命令,法令;讓,使 ③連詞,于是,就;介詞,憑借 ④夸耀;討伐 ⑤記??;志向;心意 ⑥明曉,了解;賢明;闡明;第二(年) ⑦還,回來;思念 ⑧寫作(讀zhǔ);連接(讀zhǔ) 6.①形容詞的使動(dòng)用法,使……正;使……直?、谛稳菰~作動(dòng)詞,闡明?、鄯轿幻~作狀語,在國內(nèi);在國外?、苄稳菰~作動(dòng)詞,詆毀,說壞話 ⑤形容詞作名詞,方正的人 7.①判斷句?、诒粍?dòng)句,“見”“被”表被動(dòng)?、郾粍?dòng)句,“于”表被動(dòng) ④被動(dòng)句,“為”表被動(dòng) ⑤“見”表被動(dòng)?、薅ㄕZ后置句?、呤÷跃洌÷浴坝凇? 8.①明于治亂 嫻于辭令?、谧嬚~之蔽明也 邪曲之害公也 方正之不容也 故憂愁幽思而作《離騷》 ③信而見疑 忠而被謗?、芘e類邇而見義遠(yuǎn)?、蓦m與日月爭光可也?、夼e世混濁而我獨(dú)清 眾人皆醉而我獨(dú)醒 合作探究 二、 1.作者從解題、成因、內(nèi)容、風(fēng)格四方面介紹了《離騷》?!捌湮募s,其辭微,其志潔,其行廉,其稱文小而其指極大,舉類邇而見義遠(yuǎn)。其志潔,故其稱物芳。其行廉,故死而不容。自疏濯淖污泥之中,蟬蛻于濁穢,以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,皭然泥而不滓者也。推此志也,雖與日月爭光可也?!边@段話,是結(jié)合屈原的作品和人格說的,說明屈原的秀美文辭與志行高潔相互輝映,渾然一體。 2.秦、楚之間的斗爭以楚國的失敗而告終,根本原因是懷王昏庸,不辨忠奸,相信了誤國之臣的話。這部分的敘事簡明扼要,為后文提出“其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢”的結(jié)論服務(wù),批判的矛頭直指昏君,反襯出屈原作為忠臣、賢臣的重要作用,抒發(fā)了對屈原遭遇的強(qiáng)烈共鳴和極大的憤慨。 3.分兩層。第一層從本段開頭至“蓋自怨生也”,第一句記敘屈原“故憂愁幽思而作《離騷》”,以下幾句就“憂”“怨”展開議論,分析產(chǎn)生憂怨的原因,寄寓了作者對屈原的深切同情。第二層一、二兩句“上稱帝嚳……靡不畢見”概述《離騷》的主要內(nèi)容,以下幾句就其文、辭、志、行進(jìn)行評論,評價(jià)其藝術(shù)成就,贊揚(yáng)屈原的“泥而不滓”“與日月爭光”的高貴品質(zhì)。 4.這兩段議論,從全文的脈絡(luò)來看,它是近承懷王三受秦騙、客死于秦的記敘,遠(yuǎn)接評價(jià)《離騷》中“信而見疑,忠而被謗”二語,并把議論推進(jìn)一層,指明“圣君治國累世而不見”的原因,就在“其所謂忠者不忠,而所謂賢者不賢也”。這個(gè)見解非常深刻,它融合了作者個(gè)人的體驗(yàn)在內(nèi),寄托著作者個(gè)人特有的政治憂憤,特別值得注意。從這兩段本身的脈絡(luò)來看,它是從兩個(gè)角度來寫的。先從為臣(屈原)的角度來寫,方法是寓議于敘,突出屈原的“忠”與“賢”,闡明他與國家命運(yùn)息息相關(guān);后從為君(懷王)的角度寫,方法是純用議論,突出其結(jié)果是“兵挫地削,亡其六郡,身客死于秦”,闡明人君“不知人之禍”。兩相結(jié)合,在文筆上就顯出往復(fù)回環(huán)的特點(diǎn)。 三、在那“舉世皆濁”“眾人皆醉”的惡劣環(huán)境中,唯獨(dú)屈原保持了“清醒”的政治頭腦、“清白”的品德節(jié)操,這種潔身自好的高尚節(jié)操和寧折不彎的斗爭精神,表現(xiàn)了他對理想和正義的執(zhí)著追求,對卑劣、腐朽的切齒痛恨。他將自己以死保節(jié)的決心作了最終表白。屈原的死,是對邪惡勢力的強(qiáng)烈控訴,也是對渾渾噩噩的人們的呼喚和激勵(lì)。 文本拓展 二、[示例] 最近看了一則消息:在某飛機(jī)場,一位學(xué)生當(dāng)場將一婦女刺倒在地后揚(yáng)長而去,事發(fā)當(dāng)時(shí)引來多人圍觀,而為這個(gè)婦女包扎傷口、叫救護(hù)車的只有一位老外。 而更令人震驚的是, 這位婦女是那位刺人男子的母親。 國人的冷漠,兒子的殘忍、無情——這,到底是怎么了?到底應(yīng)該由誰來負(fù)責(zé)?! 我聽過一個(gè)專家的觀點(diǎn):國人的冷漠是因?yàn)槭辍拔母铩保┞冻龅某髳盒枰獣r(shí)間來抹平。是這樣嗎?難道只是因?yàn)樾枰獣r(shí)間來抹平?就算如此,那么孩子呢?他們的殘忍和無情又是為什么?要知道,就算是沒有文化的人也知道要孝敬父母,這是天理,更何況一個(gè)受過高等教育所謂的高素質(zhì)人才!這是一個(gè)由家庭、國家費(fèi)了多少精力培養(yǎng)的“人才”!而最終他卻成了一個(gè)持刀殺母的兇手!人性在此時(shí)泯滅了,在他那里泯滅了。這是為什么?又應(yīng)該由誰負(fù)責(zé)?- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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