2019年高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 專(zhuān)題五 實(shí)用類(lèi)文本閱讀 傳記閱讀課件.ppt

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專(zhuān)題五實(shí)用類(lèi)文本閱讀 傳記閱讀 考綱解讀 全國(guó)卷 考試說(shuō)明 在 實(shí)用類(lèi)文本閱讀 中涉及的考點(diǎn)有 分析綜合 C級(jí) 和 鑒賞評(píng)價(jià) D級(jí) 考試說(shuō)明 要求 了解傳記的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法 閱讀傳記 應(yīng)注重真實(shí)性和實(shí)用性 準(zhǔn)確解讀文本 篩選 整合信息 分析思想內(nèi)容 構(gòu)成要素和語(yǔ)言特色 評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)功用 探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神 考查方向 2017年全國(guó)卷中實(shí)用類(lèi)文本閱讀的題型發(fā)生了變化 由原來(lái)的一道5選2的選擇題和三道簡(jiǎn)答題的形式變成了一道4選1和一道5選2的選擇題再加一道簡(jiǎn)答題的形式 更加注重考查對(duì)文章內(nèi)容的理解能力和對(duì)信息的篩選整合能力 加大了對(duì)選擇題的考查力度 這在復(fù)習(xí)時(shí)要引起重視 盡管2017年全國(guó)卷沒(méi)有考查傳記 但傳記依然是不容忽視的一類(lèi)實(shí)用類(lèi)文本 2016年全國(guó)卷 閱讀下面的文字 完成后面的題 尋找屬于自己的句子1942年夏 陳忠實(shí)出生在陜西農(nóng)村 上中學(xué)時(shí) 陳忠實(shí)讀趙樹(shù)理的 三里灣 和柳青的 創(chuàng)業(yè)史 得到滋養(yǎng) 萌發(fā)了文學(xué)夢(mèng) 也許是好事多磨 1962年高中畢業(yè)后 他未能如愿上大學(xué)讀中文系 這個(gè)20歲的青年 常常一個(gè)人坐在家鄉(xiāng)的灞河邊 想著文學(xué) 想著尋找屬于自己的句子 三年之后 陳忠實(shí)的散文 夜過(guò)流沙溝 在1965年3月8日的 西安晚報(bào) 文藝副刊上發(fā)表 他的文學(xué)生涯由此正式開(kāi)始 但直到1979年小說(shuō) 信任 獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng) 他才確立了文學(xué)上的自信 他感覺(jué)自己不再是一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者和業(yè)余作者了 是年9月25日 他加入中國(guó)作家協(xié)會(huì) 又一個(gè)三年之后 陳忠實(shí)40歲 他的第一個(gè)短篇小說(shuō)集 鄉(xiāng)村 出版 贏得 小柳青 的名聲 工作單位也換成陜西省作家協(xié)會(huì) 他終于是一名專(zhuān)業(yè)作家了 隨著年歲的增長(zhǎng)和時(shí)代的變化 陳忠實(shí)越來(lái)越覺(jué)得要從趙樹(shù)理 柳青的文學(xué)中剝離出來(lái) 他將這個(gè)愿望寫(xiě)進(jìn)了小說(shuō) 藍(lán)袍先生 中 小說(shuō)寫(xiě)于1985年 一個(gè)認(rèn)知作者的標(biāo)志性年份 這年的最后10天 他隨中國(guó)作家代表團(tuán)出訪泰國(guó) 第一次走出國(guó)門(mén)的陳忠實(shí)特意置辦了一套質(zhì)地不錯(cuò)的西裝 當(dāng)他第一次穿上西裝打上領(lǐng)帶站在穿衣鏡前的時(shí)候 腦海里浮現(xiàn)出剛完成的小說(shuō)的主人公藍(lán)袍先生 藍(lán)袍先生多年以來(lái)一直穿著藍(lán)色長(zhǎng)袍 受到同學(xué)譏笑以后才脫下藍(lán)袍 換上 列寧裝 陳忠實(shí)認(rèn)為那是擺脫封建殘余桎梏 獲得精神解放的象征 脫下穿了幾十年的中山裝 換上西裝的那一刻 他切實(shí)意識(shí)到自己就是藍(lán)袍先生 1985年的泰國(guó)之行讓陳忠實(shí)深受刺激 他聯(lián)想起家鄉(xiāng)人自嘲的稱(chēng)呼 相比那些見(jiàn)多識(shí)廣的城市人 他們把自己稱(chēng)作 鄉(xiāng)棒 游逛在曼谷的超市大樓 看著五顏六色 各式各樣的服裝 作家覺(jué)得眼花繚亂 那一刻 他覺(jué)得不僅自己是 鄉(xiāng)棒 教他觀察服裝的北京作家鄭萬(wàn)隆也是 鄉(xiāng)棒 面對(duì)世界 1985年的中國(guó)人大都是 鄉(xiāng)棒 他痛感自己需要從什么地方剝離出來(lái) 將自己徹底打開(kāi) 不僅要在生活上打開(kāi)自己 更重要的是要在思想上打開(kāi)自己 在剝離的愿望中 陳忠實(shí)認(rèn)識(shí)到必須寫(xiě)一部史詩(shī)般的長(zhǎng)篇小說(shuō) 才能在文學(xué)上確立自己 這時(shí) 各種新近閱讀過(guò)的長(zhǎng)篇小說(shuō)縈繞心頭 作家備感困惑 又備受啟發(fā) 馬爾克斯 百年孤獨(dú) 的結(jié)構(gòu)像網(wǎng)一樣迷幻 王蒙 活動(dòng)變?nèi)诵?的結(jié)構(gòu)自然隨意 卻儼然大手筆 張煒 古船 的結(jié)構(gòu)完全不同 有一種精心設(shè)計(jì)的刻意 而結(jié)構(gòu)背后似乎還有更深的東西 陳忠實(shí)最終發(fā)現(xiàn) 不是作家先別出心裁弄出一個(gè)新穎駭俗的結(jié)構(gòu)來(lái) 而是先要有對(duì)人物的深刻體驗(yàn) 尋找到能夠充分描寫(xiě)人物獨(dú)特的生活和生命體驗(yàn)的恰當(dāng)途徑 結(jié)構(gòu)方式自然就出現(xiàn)了 恰巧此時(shí)興起的 文化心理結(jié)構(gòu) 學(xué)說(shuō)給了他決定性的影響 他相信 人的心理結(jié)構(gòu)主要是由理念支撐的 而結(jié)構(gòu)一旦形成 就會(huì)決定一個(gè)人的思想 道德和行為 決定一個(gè)人性格的內(nèi)核 如果心理結(jié)構(gòu)受到社會(huì)沖擊 人就將遭遇深層的痛苦 乃至毀滅 陳忠實(shí)感到自己終于從信奉多年的 典型性格 說(shuō)中剝離出來(lái) 仿佛悟得天機(jī) 茅塞頓開(kāi) 多年以后 作家回憶往事 認(rèn)為自己就是在1985年開(kāi)始重建自我 爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立表述的 陳忠實(shí)后來(lái)尋找到了什么是人所共知的 1992年開(kāi)始在 當(dāng)代 雜志連載的長(zhǎng)篇小說(shuō) 白鹿原 已經(jīng)成為我們的文學(xué)經(jīng)典 他在中國(guó)當(dāng)代文壇的位置也隨之奠定 此后 功成名就的作家繼續(xù)在文學(xué)的園地里辛勤耕耘 尋找屬于自己的句子 2016年春天 陳忠實(shí)走了 屬于陳忠實(shí)的句子永留人間 摘編自陳忠實(shí) 尋找屬于自己的句子 李清霞 陳忠實(shí)年表 等 相關(guān)鏈接 陳忠實(shí)的 白鹿原 是20世紀(jì)90年代中國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)創(chuàng)作的重要收獲之一 能夠反映那一時(shí)期小說(shuō)藝術(shù)所達(dá)到的最高水平 把這部作品放在整個(gè)20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的大格局里考量 無(wú)論就其思想容量還是就其審美境界而言 都有其獨(dú)特的 無(wú)可取代的地位 即使與當(dāng)代世界小說(shuō)創(chuàng)作中的那些著名作品比 白鹿原 也應(yīng)該說(shuō)是獨(dú)樹(shù)一幟的 何西來(lái) 關(guān)于 白鹿原 及其評(píng)論 陳忠實(shí)常講 創(chuàng)作到了一定階段 不一定是拼生活 拼藝術(shù) 而是拼人格 好一個(gè)拼人格 這正是作家自身博大的人格魅力的反映 這就不難理解他最終被公認(rèn)為描摹巨大民族悲劇的圣手 成為當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的大家之一 李滿(mǎn)星 陳忠實(shí) 回首六十五載風(fēng)雨人生 1 下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括 最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是 A 趙樹(shù)理 三里灣 和柳青 創(chuàng)業(yè)史 是陳忠實(shí)最初的文學(xué)營(yíng)養(yǎng) 使他萌發(fā)了文學(xué)夢(mèng) 后來(lái)則成為他創(chuàng)作上必須突破的對(duì)象 B 小說(shuō) 信任 獲得全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng) 使陳忠實(shí)在文學(xué)上確立了自信心 這是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折 C 陳忠實(shí)認(rèn)為 面對(duì)世界 1985年的中國(guó)人大都是 鄉(xiāng)棒 這與其說(shuō)是他的一種覺(jué)悟 不如說(shuō)是他受刺激后的錯(cuò)誤判斷 D 陳忠實(shí)善于學(xué)習(xí)前人并感知時(shí)代 不僅拼生活 拼藝術(shù) 而且拼人格 不斷地提升思想境界 獲得對(duì)人和生命的獨(dú)特理解 E 從發(fā)表第一篇作品到被人稱(chēng)為 小柳青 再到被人稱(chēng)為 當(dāng)代中國(guó)文學(xué)的大家 陳忠實(shí)的整個(gè)文學(xué)生涯可謂一帆風(fēng)順 試題分析 本題考查考生對(duì)文章內(nèi)容的理解 分析和概括的能力 B 小說(shuō) 信任 是他從業(yè)余作者走向?qū)I(yè)作家的重要轉(zhuǎn)折 表述不嚴(yán)謹(jǐn) 原文為 他感覺(jué)自己不再是一個(gè)文學(xué)愛(ài)好者和業(yè)余作者了 C 是他受刺激后的錯(cuò)誤判斷 錯(cuò)誤 這是陳忠實(shí)對(duì)自身有了新的認(rèn)識(shí) E 陳忠實(shí)的整個(gè)文學(xué)生涯可謂一帆風(fēng)順 錯(cuò)誤 他也曾 備感困惑 參考答案 AD 2 為什么說(shuō)1985年是認(rèn)知陳忠實(shí)的標(biāo)志性年份 請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要概括 試題分析 本題考查考生篩選并整合文中信息的能力 回答本題時(shí) 要結(jié)合文本 本著由近及遠(yuǎn)的原則篩選與1985年相關(guān)的信息 在文章第3段提到 小說(shuō)寫(xiě)于1985年 一個(gè)認(rèn)知作者的標(biāo)志性年份 所以首先要和小說(shuō)聯(lián)系 第4段中的 1985年的泰國(guó)之行讓陳忠實(shí)深受刺激 第5段中的 在剝離的愿望中 陳忠實(shí)認(rèn)識(shí)到必須寫(xiě)出史詩(shī)般的長(zhǎng)篇小說(shuō) 才能在文學(xué)上確立自己 都說(shuō)明陳忠實(shí)的認(rèn)識(shí)是分析的一部分 第5段中有 認(rèn)為自己就是在1985年開(kāi)始重建自我 爭(zhēng)取實(shí)現(xiàn)對(duì)生活的獨(dú)特發(fā)現(xiàn)和獨(dú)立表述的 參考答案 他意識(shí)到要像自己筆下的藍(lán)袍先生一樣接受時(shí)代的變化 在生活和思想上打開(kāi)自己 他認(rèn)識(shí)到必須寫(xiě)出史詩(shī)般的長(zhǎng)篇小說(shuō) 才能在文學(xué)上確立自己的位置 他認(rèn)為自己是在1985年開(kāi)始重建自我 產(chǎn)生對(duì)生活的獨(dú)特理解和表述 3 文中認(rèn)為 屬于陳忠實(shí)的句子永留人間 為什么 請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析 試題分析 本題考查考生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意 品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力 屬于陳忠實(shí)的句子永留人間 是對(duì)陳忠實(shí)作品的高度贊美 速讀文本和相關(guān)鏈接 確定評(píng)價(jià)文學(xué)作品的區(qū)域在相關(guān)鏈接 然后分析得知本題主要涉及藝術(shù)水平 思想容量和審美境界 地位 篩選后整合信息 分條作答 參考答案 他的小說(shuō)藝術(shù)達(dá)到了當(dāng)時(shí)的最高水平 他的文學(xué)作品的思想容量和審美境界在20世紀(jì)的中國(guó)是無(wú)可取代的 他的作品是當(dāng)代世界文學(xué)中獨(dú)樹(shù)一幟的文學(xué)經(jīng)典 4 陳忠實(shí)的 剝離 和 尋找 是什么關(guān)系 有哪些表現(xiàn) 請(qǐng)結(jié)合材料詳細(xì)說(shuō)明 試題分析 本題考查考生探究文本中的某些問(wèn)題 提出自己的見(jiàn)解的能力 審題可知 本題要求結(jié)合 剝離 尋找 來(lái)探究陳忠實(shí)的創(chuàng)作成功之路 首先確定答題區(qū)間在第3 4 5段和相關(guān)鏈接部分 然后篩選 剝離 尋找 的關(guān)鍵詞 句 覺(jué)得要從趙樹(shù)理 柳青的文學(xué)中剝離出來(lái) 痛感自己需要從什么地方剝離出來(lái) 是剝離的愿望和實(shí)踐 在剝離的愿望中 陳忠實(shí)認(rèn)識(shí)到必須寫(xiě)一部史詩(shī)般的長(zhǎng)篇小說(shuō) 陳忠實(shí)最終發(fā)現(xiàn) 是剝離促進(jìn)了尋找 而 陳忠實(shí)感到自己終于從信奉多年的 典型性格 說(shuō)中剝離出來(lái) 表明尋找也能夠促進(jìn)剝離的愿望 整合信息綜合分析 兩者為辯證關(guān)系 參考答案 剝離 和 尋找 是辯證關(guān)系 剝離的結(jié)果帶來(lái)尋找的可能 而尋找的沖動(dòng)激發(fā)剝離的愿望 表現(xiàn) 從趙樹(shù)理和柳青的文學(xué)中剝離 尋找到馬爾克斯 王蒙等新的文學(xué)營(yíng)養(yǎng) 從中山裝所代表的時(shí)代精神中剝離 尋找到西裝所代表的面對(duì)世界的契機(jī) 從 典型性格 說(shuō)中剝離 尋找到 文化心理結(jié)構(gòu) 學(xué)說(shuō) 從自身已有的文學(xué)成就中剝離 尋找到新的文學(xué)高度 寫(xiě)出了文學(xué)巨著