2019年高考歷史一輪復(fù)習 第12單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變及科技文化 第28講 古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)課件 新人教版.ppt

《2019年高考歷史一輪復(fù)習 第12單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變及科技文化 第28講 古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)課件 新人教版.ppt》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019年高考歷史一輪復(fù)習 第12單元 中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變及科技文化 第28講 古代中國的科學技術(shù)與文學藝術(shù)課件 新人教版.ppt（55頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

考點分層突破 命題多維研析 第28講 考綱要求 1 科技成就2 漢字的起源演變和書畫的發(fā)展3 文學成就4 京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展 1 四大發(fā)明 改進造紙術(shù) 考點一古代中國的科技成就 知識回扣 書寫材料 膠泥活字印刷術(shù) 文藝復(fù)興 軍事 地理大發(fā)現(xiàn) 2 數(shù)學 1 九章算術(shù) 成書時間 約成書于東漢時期 意義 是當時世界上最先進的應(yīng)用數(shù)學著作 標志著中國古代以計算為中心的數(shù)學形成了完整的體系 2 計算工具 早期是算籌 后來演變?yōu)?3 天文 1 天文觀測 留有世界上最早的日食 月食 太陽黑子及的記錄 2 編出世界上最早的星表 3 儀器制作 創(chuàng)制了渾儀 簡儀等天文觀測儀器 算盤 哈雷彗星 石氏星表 4 歷法 1 夏朝時有了 夏小正 商朝改進為 殷歷 2 元朝時郭守敬編訂的 比現(xiàn)行公歷的頒行早了三百年 授時歷 5 農(nóng)學與醫(yī)學成就 農(nóng)政全書 齊民要術(shù) 誤區(qū)提醒 造紙術(shù)不是東漢蔡倫發(fā)明的 造紙術(shù)在西漢時期就已經(jīng)出現(xiàn) 但是造出的紙紙質(zhì)較脆 使用不便 東漢蔡倫改進造紙術(shù) 推動了紙的應(yīng)用與推廣 構(gòu)圖解史 中國古代四大發(fā)明 概念辨析 天文與歷法是緊密聯(lián)系的 但二者不能混淆 天文側(cè)重于觀察天象 記錄天文現(xiàn)象及其變化 而歷法側(cè)重于指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn) 為農(nóng)業(yè)生產(chǎn)服務(wù) 歷法是在觀察天象的基礎(chǔ)上逐漸形成并發(fā)展的 構(gòu)圖解史 古代中國科技 史料一 中國的世界紀錄 收錄的中國古代科技成果統(tǒng)計 核心探究 命題點古代中國科技的地位 特點和影響 史料二這些田園風味的農(nóng)村公社不管看起來怎樣祥和無害 卻始終是東方專制制度的牢固基礎(chǔ) 它們使人的頭腦局限在極小的范圍內(nèi) 成為迷信的馴服工具 成為傳統(tǒng)規(guī)則的奴隸 表現(xiàn)不出任何偉大的作為和歷史首創(chuàng)精神 馬克思 史料解讀 1 史料一主要說明了中國古代科技成就的分布領(lǐng)域 說明了中國古代科技成就主要分布在與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)的數(shù)學 天文學 地學 農(nóng)學等領(lǐng)域 2 史料二論述了阻礙中國古代科技發(fā)展的政治經(jīng)濟因素 主要說明小農(nóng)經(jīng)濟及君主專制的存在 束縛了中國古代科技的發(fā)展 3 史料三反映了影響中國古代科技發(fā)展的思想因素 主要說明儒學束縛人性 阻礙了科技的創(chuàng)新與發(fā)展 史料三可是他們向來主張 研究人類的唯一適當對象就是人本身 因此 在整個中國歷史上 儒家反對對自然進行科學的探索 并反對對技術(shù)做科學的解釋和推廣 李約瑟 中國科學技術(shù)史 答案 中國古代以農(nóng)耕經(jīng)濟為主導(dǎo) 歷代統(tǒng)治者重視農(nóng)業(yè) 因而與農(nóng)業(yè)有關(guān)的科技得到了發(fā)展 史料運用1 據(jù)史料一并結(jié)合所學知識 分析導(dǎo)致中國科技成果分布特點的主要原因 答案 政治環(huán)境及社會環(huán)境 經(jīng)濟發(fā)展為科技發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ) 思想觀念及統(tǒng)治者實行的科技教育文化政策 對前代科技文化的繼承與發(fā)展 等 2 據(jù)史料二 三及所學知識 綜合歸納影響中國古代科技發(fā)展的因素有哪些 史論歸納中國古代科技發(fā)展的特點 1 文學成就 1 春秋時期 詩經(jīng) 內(nèi)容 收錄了西周至春秋中期的詩歌 分為三部分 特點 以四言為主 多重章疊句的結(jié)構(gòu)形式 影響 是我國第一部詩歌總集 奠定了中國古典文學現(xiàn)實主義的基礎(chǔ) 被后世奉為儒家經(jīng)典 2 戰(zhàn)國時期 楚辭 一種新的詩歌體裁 特點 采用楚國方言 句式靈活 易于表達情感 代表作 屈原充滿浪漫主義風格的抒情長詩 離騷 風 雅 頌 考點二文學 書畫和戲曲藝術(shù) 知識回扣 3 漢賦 產(chǎn)生 文學家以楚辭為基礎(chǔ) 創(chuàng)造出半詩半文的綜合文體 特點 辭藻華麗 手法夸張 內(nèi)容豐富 表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢宏的文化氣度 代表 西漢司馬相如的 子虛賦 東漢張衡的 二京賦 4 唐詩 原因 唐朝開放與繁榮的社會環(huán)境 科舉考試中以詩賦為主 上林賦 成就 王勃 邊塞 孟浩然 浪漫主義 詩史 白居易 5 宋詞 繁榮原因 商業(yè)的發(fā)展 城市的繁榮 數(shù)量的增加 派別 婉約派 柳永和李清照 豪放派 蘇軾和辛棄疾等 6 元曲 形成 散曲與合稱為元曲 特點 通俗生動 豪放飄逸 代表 馬致遠等 7 明清小說 發(fā)展的原因 專制中央集權(quán)進入強化階段 萌芽出現(xiàn) 市民階層擴大 質(zhì)疑和批判傳統(tǒng)儒學的反君主專制思想的出現(xiàn) 市民 元雜劇 關(guān)漢卿 資本主義 特點 數(shù)量繁多 體裁多樣 表現(xiàn)手法豐富 代表作 四大名著 聊齋志異 儒林外史 2 書畫 戲曲藝術(shù) 1 漢字的演變 起源 六千多年前為 至商朝 漢字已形成完整體系 是目前所知最早的成熟文字 演變脈絡(luò) 甲骨文 大篆 小篆 隸書 楷書 趨勢 2 書法藝術(shù) 階段特征 魏晉以前處于自發(fā)階段 魏晉時期開始進入階段 圖畫文字 甲骨文 由繁到簡 自覺 藝術(shù)形式 王羲之 審美價值 實用價值 顏真卿 3 繪畫藝術(shù) 起源 遠古時代 代表作是彩陶畫 鸛魚石斧圖 成熟 帛畫 人物龍鳳圖 人物馭龍圖 特點 注重寫意傳神 追求 戰(zhàn)國 得意忘形 發(fā)展 繪畫理論 女史箴圖 波斯 游春圖 風俗畫 清明上河圖 文人畫 鄭板橋 4 戲曲藝術(shù) 發(fā)展演變 由原始的歌舞發(fā)展而來 春秋戰(zhàn)國時期出現(xiàn)了以樂舞戲謔為業(yè)的藝人 把戲曲藝術(shù)推向成熟 明朝昆曲流傳甚廣 京劇藝術(shù)形成 道光年間 形成京劇 發(fā)展 同治 光緒年間走向成熟 涌現(xiàn)出 傳播 京劇由北京走向各地 并逐步走向世界 元雜劇 徽漢合流 同光十三絕 構(gòu)圖解史 中國古代文學的發(fā)展趨勢 構(gòu)圖解史 古代中國輝煌燦爛的文學 圖證歷史 從甲骨文至篆文的演變 構(gòu)圖解史 書法藝術(shù) 教材補遺 宋代的山水畫和風俗畫 1 重文輕武 理學的興起 使山水畫成為一個獨立的畫種 2 伴隨著商業(yè)的興盛 城市的發(fā)展和文化的普及 民間文化日益繁榮 出現(xiàn)了許多描繪市井風情的作品 其中最著名的是張擇端的 清明上河圖 概念辨析 元曲 元雜劇元雜劇是一種戲劇形式 融合宋 金以來各種表演藝術(shù)形式而形成 包括歌唱 對白 舞蹈 場景等諸多要素 廣義的元曲 包括元代雜劇和元代散曲兩大類 史料一唐代詩人之眾和作品之多都超過了以往各代 僅 全唐詩 所錄就有兩千三百多人 近五萬首詩 唐詩內(nèi)容的廣泛也是空前的 它反映了唐代歷史發(fā)展的過程 也全面反映了社會各階層人物的生活狀況和精神面貌 可以說 唐詩是唐代社會一部生動的藝術(shù)的歷史 游國恩等 中國文學史 核心探究 命題點一中國古代不同時期的文學特色 史料二北宋的都城汴京 南宋的都城臨安以及建康 成都等都是人口達十萬以上的大城市 新聲巧笑于柳陌花衢 按管調(diào)弦于茶坊酒肆 民間的娛樂場所也需要大量的歌詞 士大夫的詞作便通過各種途徑流傳于民間 教坊樂工 每得新腔 必求永為詞 始行于世 于是聲傳一時 袁行霈 中國文學史 史料解讀 1 史料一敘述了唐詩的成就及地位 說明唐代詩人和作品眾多 體現(xiàn)了唐代詩歌內(nèi)容的廣泛 全面反映了社會各階層人物的生活狀況和精神面貌 2 史料二反映了宋詞的特點及盛行的原因 主要說明宋詞具有世俗化的特點 其盛行源于民間市民階層娛樂的需要 3 史料三主要敘述了明清小說發(fā)展的特點 說明明清小說思想內(nèi)容復(fù)雜 體裁廣泛 表現(xiàn)手法豐富 反映清代小說具有種類繁多 藝術(shù)水平高超等特點 史料三明之中葉 即嘉靖前后 小說出現(xiàn)得很多 其中有兩大主流 一 講神魔之爭的 二 講世情的 清代的小說之種類及其變化 比明朝比較的多 但因為時間關(guān)系 我現(xiàn)在只可分作四派來說一個大概 這四派便是 一 擬古派 二 諷刺派 三 人情派 四 俠義派 魯迅 中國小說史略 答案 盛唐時期 詩風開朗奔放 剛健清新 反映了唐朝國力強盛 文化開放的社會背景 中唐時期 詩風平實淺近 諷喻詩作大量涌現(xiàn) 反映了唐朝的社會弊端日益暴露 晚唐時期 詩風凝重憂郁 反映了唐朝衰敗的社會現(xiàn)實 史料運用1 唐朝是中國古典詩歌發(fā)展的鼎盛時期 根據(jù)史料并結(jié)合所學知識 說明唐朝社會變遷對詩歌風格有何影響 答案 趨勢 從社會上層逐漸流傳到下層民間 或逐漸世俗化 通俗化 認識 文學體裁要更加適應(yīng)社會大眾的需要 一定時期的文學藝術(shù)都是一定時期政治 經(jīng)濟的反映 2 綜合上述史料并結(jié)合所學知識 指出中國古代文學流傳有何趨勢 對此你有何認識 史論歸納我國古代不同時期的文學特色 1 春秋時 詩經(jīng) 的句式以四言為主 內(nèi)容豐富 或間以雜言 現(xiàn)實感強 2 戰(zhàn)國時 楚辭的句式非常靈活 體現(xiàn)了浪漫主義風格 3 漢賦辭藻華麗 手法夸張 表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢宏的文化氣度 4 唐詩流派 詩人眾多 既有浪漫主義的 詩仙 李白 又有憂國憂民的 詩圣 杜甫 5 宋詞節(jié)奏優(yōu)美 適應(yīng)了各階層的需要 更加接近平民 休閑娛樂功能強 6 元曲的語言通俗 幽默 句式靈活 7 明清小說反映了復(fù)雜豐富的社會生活 側(cè)重于對社會風俗與人情世故的描繪 史料一畫者不過意筆草草 不求形似 聊以自娛 寫胸中逸氣耳 倪瓚夫骨氣形似 皆本于立意而歸乎用筆 故能書者皆能畫 張彥遠 歷代名畫記 命題點二中國古代繪畫藝術(shù)的特點 史料二下圖是南宋趙孟堅的 墨蘭圖 畫中自題詩曰 六月衡湘暑氣蒸 幽香一噴冰人清 曾將移入浙西種 一歲才華一兩莖 詩中體現(xiàn)了作者借物抒懷 孤芳自賞 清高拔俗的情趣 史料解讀 1 史料一主要反映了中國古代文人畫的特點 表明中國古代文人畫是為了寫意 強調(diào)作者個人內(nèi)心情感的抒發(fā) 是以繪畫的形式來進行抒情寫意的一種表現(xiàn) 2 史料二表現(xiàn)出古代文人畫的特點 體現(xiàn)了文人畫集文學 書法 繪畫及篆刻藝術(shù)為一體 強調(diào)表現(xiàn)個性 或追求抒情寫意 的特點 答案 提示 政治統(tǒng)治及社會穩(wěn)定與否 社會經(jīng)濟特別是商品經(jīng)濟的發(fā)展 思想方面的變動 文人階層的擴大 等 史料運用據(jù)上述史料并結(jié)合所學知識 概括歸納影響古代繪畫風格的主要因素 史論歸納中國古代繪畫的特點和地位 明考情 考題1 2017 全國卷 下圖是西周與戰(zhàn)國兩個時期相同文字的不同寫法 反映出字形發(fā)生了變化 促成這一變化的主要因素是 A 文字的頻繁使用B 書寫材料的不同C 各國變法的實施D 書同文 的推行 解考題 解析 A本題以西周與戰(zhàn)國時期文字的寫法為切入點 旨在考查學生解讀史料 解釋歷史現(xiàn)象的能力 戰(zhàn)國時期是社會大變革時期 私學和士階層的發(fā)展 兼并戰(zhàn)爭等使?jié)h字的使用更為廣泛和頻繁 人們對文字的豐富和發(fā)展作了有益的嘗試 故A項正確 西周至戰(zhàn)國時期 人們把文字刻在甲骨 陶器上 或鐫刻在青銅器上 后來更多地使用竹片 木簡和帛做書寫材料 但書寫材料的不同對字形的變化影響不大 故B項錯誤 各國變法主要是為了增強自身實力 對字形的變化影響不大 故C項錯誤 書同文 是統(tǒng)一全國后秦始皇實行的文化政策 故D項錯誤 考題2 2016 全國卷 下圖為三國曹魏 三體石經(jīng) 的殘片 經(jīng)文中的每個字均用先秦古文 小篆等三種字體刻寫 這三種字體反映了 A 當時統(tǒng)一文字的努力B 漢字演變的歷史過程C 當時字體流行的實際狀況D 漢字尚未形成完整的體系 解析 B本題以三國曹魏 三體石經(jīng) 的殘片為切入點 旨在考查學生提取圖片信息和綜合分析問題的能力 材料的關(guān)鍵信息是 三國曹魏 三體石經(jīng) 設(shè)問是 這三種字體反映了 統(tǒng)一文字的努力在材料中無法體現(xiàn) 故A項錯誤 予以排除 漢魏時期 小篆基本被隸書所取代 故殘片中刻有先秦古文 小篆等字體 無法體現(xiàn)當時字體流行的實際狀況 故C項錯誤 商朝時 漢字已形成完整的體系 故D項說法錯誤 這一時期三種字體的存在 只能說明漢字演變的歷史過程 故答案選B項 考題3 2016 全國卷 唐太宗對南朝后期競相模仿蕭子云書法的風氣表示不屑 認為其 僅得成書 無丈夫之氣 只有王羲之的書法才 盡善盡美 于是連西州 今吐魯番 幼童習字的范本都是王羲之書帖 王羲之在中國書法史上地位的確立 是因為 A 皇帝好惡決定社會對藝術(shù)的評判B 王羲之的藝術(shù)成就不可超越C 藝術(shù)水平與時代選擇的共同作用D 朝代更替影響藝術(shù)評判標準 解析 C本題以唐太宗對書法的評價為切入點 旨在考查學生提取有效信息和綜合分析問題的能力 王羲之在書法史上的地位不是一個帝王的好惡所能決定的 故排除A項 B項錯在 不可超越 書法藝術(shù)的發(fā)展是不斷進步的 材料表明王羲之在書法史上地位確立的原因是其個人的書法造詣和時代的需要與選擇 故答案為C項 D項的王朝更替在材料中無法體現(xiàn) 考題4 2013 新課標全國卷 藍臉的竇爾敦盜御馬 紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長沙 黃臉的典韋白臉的曹操 黑臉的張飛叫喳喳 京劇藝術(shù)中人物的臉譜 A 真實再現(xiàn)了客觀歷史B 固化了大眾的歷史認知C 正確評斷了歷史人物D 提升了歷史人物的價值 解析 B本題考查京劇臉譜 材料是 說唱臉譜 中的歌詞 京劇臉譜與角色的性格關(guān)系密切 其圖案是程式化的 B項正確 臉譜來源于生活 又是實際生活的放大 夸張 排除A C兩項 D項說法不符合史實 如白色寓意奸詐自負 則否定了曹操的歷史貢獻 故本題應(yīng)選B項 考題5 2014 江蘇卷 據(jù)葉德輝 書林清話 五代后唐時 在宰相馮道主持下 開始將儒家 九經(jīng) ?？焙罂贪嬗∷?宋初國子監(jiān)有書版四千 至真宗景德二年 書版劇增至十萬 此外中央崇文院 司天監(jiān) 秘書監(jiān)等機構(gòu)也都大量刻書 宋朝書坊遍及全國各地 所售書籍大多精雕細校 由此推斷 A 宰相馮道發(fā)明雕版印刷術(shù)B 活字印刷已取代雕版印刷C 雕版印刷得到了廣泛應(yīng)用D 雕版印刷限用于官方刻書 解析 C本題以 書林清話 的史料記載為切入點 考查學生解讀史料獲取信息的能力 材料中 宋初國子監(jiān)有書版四千 真宗 劇增至十萬 宋朝書坊遍及全國各地 所售書籍大多精雕細校 的信息 說明當時雕版印刷應(yīng)用比較普遍 故本題選C項 A項說法不符合史實 材料中主要論及雕版印刷 未涉及活字印刷 B項錯誤 材料中并沒有說明全部是官方刻書 當時有民間刻書 故D項錯誤 考題6 2013 新課標全國卷 清代有學者說 古有儒 釋 道三教 自明以來 又多一教 曰小說 士大夫 農(nóng) 工 商賈 無不習聞之 以至兒童 婦女不識字者 亦皆聞而如見之 是其教較之儒 釋 道而更廣也 這表明 A 小說成為一種新的宗教傳播載體B 小說的興起沖擊了封建等級觀念C 市民階層擴大推動世俗文化發(fā)展D 世俗文化整合了社會的價值觀念 解析 C本題考查古代中國的小說 結(jié)合材料 小說 士大夫 農(nóng) 工 商賈 無不習聞之 可知 市民階層的文化心理需求 呼喚出一個中國古典小說的黃金時代 判斷C項正確 A項 宗教傳播載體 D項 整合了社會的價值觀念 都是對材料的誤解 B項在材料中無法體現(xiàn) 故本題應(yīng)選C項 考題7 2015 重慶卷 安史之亂 755 763年 是唐朝由盛而衰的轉(zhuǎn)折點 有位詩人在這場戰(zhàn)亂中寫了一首詩 今夜鄜州月 閨中只獨看 遙憐小兒女 未解憶長安 該詩寫出了自古以來戰(zhàn)爭中妻離子散的悲哀 這位詩人應(yīng)該是 A 杜牧B 孟浩然C 杜甫D 白居易 解析 C本題以唐詩為切入點 旨在考查學生解讀材料信息和調(diào)動運用所學知識的能力 根據(jù)題干可知 該詩描寫了安史之亂中妻離子散的悲哀 杜甫經(jīng)歷了安史之亂 孟浩然是初唐詩人 杜牧 白居易是晚唐詩人 都沒有經(jīng)歷安史之亂 故選C項 1 下表為歷史學科核心素養(yǎng)及內(nèi)涵表 據(jù)此可知 下列各項中屬于 歷史解釋 的是 練經(jīng)典 考向1四大發(fā)明 解析 A根據(jù)歷史學科核心素養(yǎng)及內(nèi)涵表可知 中國古代早期的印刷術(shù)主要是雕版印刷 北宋平民畢昇創(chuàng)造了活字印刷術(shù) 屬于歷史解釋 故選A項 紙 指南針 火藥和印刷術(shù)是古代中國對人類文化進程的偉大貢獻 屬于歷史理解 B項錯誤 韓非子 提到 司南 說明戰(zhàn)國時期人們已知曉磁石指南的特性 屬于史料實證 C項錯誤 火藥將人類帶入熱兵器時代 為資產(chǎn)階級打敗騎士階層創(chuàng)造了條件 屬于歷史價值觀 D項錯誤 A 中國古代早期的印刷術(shù)主要是雕版印刷 北宋平民畢昇創(chuàng)造了活字印刷術(shù)B 紙 指南針 火藥和印刷術(shù)是古代中國對人類文化進程的偉大貢獻C 韓非子 中提到 司南 說明戰(zhàn)國時期人們已知曉磁石指南的特性D 火藥將人類帶入熱兵器時代 為資產(chǎn)階級打敗騎士階層創(chuàng)造了條件 2 1933年2月 魯迅先生在雜文 電的利弊 中說 外國用火藥造子彈御敵 中國卻用它做爆竹敬神 外國用羅盤針航海 中國卻用它看風水 外國用鴉片醫(yī)病 中國卻拿來當飯吃 下列對上述觀點的理解 錯誤的是 A 火藥的發(fā)明主要促進了西方歷史的進步 對中國社會的作用是消極的B 指南針的西傳為西方開辟新航路 進行殖民擴張?zhí)峁┝藯l件C 中國古代的先進科學技術(shù)未能充分發(fā)揮其推動社會進步的作用D 科學技術(shù)能否產(chǎn)生巨大的經(jīng)濟效益和社會效益取決于社會環(huán)境 解析 A火藥的發(fā)明推動了西方社會的進步 對中國而言 唐代末期就開始將火藥應(yīng)用于軍事領(lǐng)域 也起過積極作用 故選A項 指南針的西傳 為西方開辟新航路提供了技術(shù)條件 并在新航路開辟后 為其進行早期的殖民擴張與掠奪提供了條件 不符合題意 B項錯誤 根據(jù)材料 中國卻用它做爆竹敬神 中國卻用它看風水 中國卻拿來當飯吃 可知 中國古代的先進科學技術(shù)并未充分發(fā)揮其推動社會進步的作用 不符合題意 C項錯誤 根據(jù)材料中西方的對比 同樣的技術(shù)在不同的社會環(huán)境產(chǎn)生的效果截然不同 不符合題意 D項錯誤 3 南宋陸游曾作詩云 野人無歷日 鳥啼知四時 二月聞子規(guī) 春耕不可遲 三月聞黃鸝 幼婦憫蠶饑 四月鳴布谷 家家蠶上簇 五月鳴鴉舅 苗稚憂草茂 這說明 A 農(nóng)業(yè)發(fā)展與傳統(tǒng)歷法相結(jié)合B 文學創(chuàng)作與生活相聯(lián)系C 文學作品呈現(xiàn)貴族化趨勢D 開始關(guān)注農(nóng)業(yè)生態(tài)環(huán)境 解析 B依據(jù)陸游所作詩的內(nèi)容可知 詩人熟悉生產(chǎn)生活中的各種現(xiàn)象 并將它們引入文學創(chuàng)作之中 可以說明文學創(chuàng)作與生產(chǎn)生活的關(guān)系密切 故選B項 A項不符合題意 與 野人無歷日 相違 C項不符合題意 陸游這首詩反映了農(nóng)民的生產(chǎn)和生活 而非貴族化 D項在詩中沒有體現(xiàn) 考向2中國古代的文學成就 解析 D據(jù)材料 關(guān)羽的故事在魏晉南北朝時期已經(jīng)在民間流傳 但基本忠于歷史原貌 宋代正一派道士編造關(guān)公戰(zhàn)蚩尤的故事 關(guān)羽成了道教的財神 明代時 三國演義 不斷傳播 關(guān)羽的忠義勇武精神受到人們追捧 可知 關(guān)羽故事的流傳折射了市民的價值觀 影響百姓的行為 故選D項 文學作品可反映當時人們的生活 生產(chǎn)及觀念等 對于社會歷史的研究有所幫助 但是作品內(nèi)容有虛構(gòu)之處 A項錯誤 據(jù)材料 明代時 三國演義 不斷傳播 關(guān)羽的忠義勇武精神受到人們追捧 可知 關(guān)羽故事的流傳 傳播了道教的觀念 反映思想的進步 是錯誤的 B項錯誤 文學作品有一定的歷史價值但需考證 C項錯誤 4 關(guān)羽的故事在魏晉南北朝時期已經(jīng)在民間流傳 但基本忠于歷史原貌 宋代正一派道士編造關(guān)公戰(zhàn)蚩尤的故事 關(guān)羽成了道教的財神 明代時 三國演義 不斷傳播 關(guān)羽的忠義勇武精神受到人們追捧 關(guān)羽故事的流傳 A 體現(xiàn)了歷史的細節(jié) 還原歷史的真相B 傳播了道教的觀念 反映思想的進步C 豐富了正統(tǒng)史學觀 擴充歷史的內(nèi)涵D 折射了市民價值觀 影響百姓的行為 解析 C材料 楷書 規(guī)矩之森嚴 法度之完備 體現(xiàn)出 尚法 的審美追求 狂草 縱放恣肆 奇宕瑰偉 體現(xiàn)出唐人 尚情 的審美追求 故選C項 材料 狂草 完全可以和楷書藝術(shù)平分秋色 體現(xiàn)了草書和楷書在唐代享有同等重要的地位 而非否定楷書的法度規(guī)范 A項錯誤 唐代書法完全滿足時人的審美需求 說法太絕對化 且材料未提及時人的審美標準 B項錯誤 材料中唐代流行的書法與三教的發(fā)展狀況無關(guān) D項錯誤 5 唐代書法中 楷書 規(guī)矩之森嚴 法度之完備 風格之繁復(fù)令后世望而卻步 另一方面 唐代所孕育并產(chǎn)生的 狂草 縱放恣肆 奇宕瑰偉 完全可以和楷書藝術(shù)平分秋色 這反映了 A 唐代草書否定了楷書的法度規(guī)范B 唐代書法完全滿足了時人的審美需求C 唐代書法既 尚法又尚情 的藝術(shù)特質(zhì)D 唐代社會 三教合一 的思想格局 考向3中國古代的書法藝術(shù) 6 乾隆帝酷愛書法 于臥室邊專置一間小暖閣 用以珍藏代表中國書法藝術(shù)最高水平之名帖 王羲之 快雪時晴帖 王獻之 中秋帖 王珣 伯遠帖 此三帖被后人稱為 三希帖 參下圖 下列對 三希帖 書體特征的分析 最準確的是 A 圓勁均勻 粗細一致 形式奇古B 疏密得體 收放結(jié)合 濃淡相融C 筆畫詳備 形體方正 規(guī)矩整齊D 結(jié)構(gòu)簡省 勾連不斷 縱任奔逸 解析 B 三希帖 書體的字體應(yīng)屬于行書 疏密得體 收放結(jié)合 濃淡相融是行書的特征 故選B項 圓勁均勻 粗細一致 形式奇古是篆書的特征 A項錯誤 筆畫詳備 形體方正 規(guī)矩整齊是楷書的特征 C項錯誤 結(jié)構(gòu)簡省 勾連不斷 縱任奔逸是草書的特征 D項錯誤 解析 D由 似者 得其形 遺其氣 真者 氣質(zhì)俱盛 可知 中國畫不僅重視物體的形似 也注重物體的神韻 故選D項 由材料 畫者 畫也 度物象而取其真 可知 中國畫也注重對物體真實形象的描寫 A項錯誤 由 物之華 取其華 物之實 取其實 可知 中國畫既注重物體的真實形象 也注重物體的外在形似 B項錯誤 材料中沒有強調(diào)中國畫注重造型的抽象多樣 C項錯誤 7 畫者 畫也 度物象而取其真 物之華 取其華 物之實 取其實 不可執(zhí)華為實 若不知術(shù) 茍似可也 圖真不可及也 曰 何以為似 何以為真 叟曰 似者 得其形 遺其氣 真者 氣質(zhì)俱盛 這說明中國畫 A 忽視形象的真實描寫B(tài) 注重素材的外在形似C 強調(diào)造型的抽象多樣D 追求事物的形神兼?zhèn)?考向4中國古代的繪畫藝術(shù) 8 蘇軾的詩句 詩畫本一律 天工與清新 反映了傳統(tǒng)文人畫的繪畫特點 這類作品所表現(xiàn)的是 A 多彩的生活B 真實的景象C 個人的情感D 繁盛的社會 解析 C宋代興起的文人畫 其特點就是注重寫意 講求個人主觀性情的抒發(fā) 故C項正確 多彩的生活 體現(xiàn)的是寫實 與文人畫的特點明顯不相符 A項錯誤 真實的景象 體現(xiàn)的同樣是寫實 B項錯誤 繁盛的社會 體現(xiàn)的是寫實而非寫意 D項錯誤 解析 C據(jù)題干材料 對民間戲曲進行干預(yù) 召集民間不同的戲班進宮演唱 可知 清廷的做法客觀上為京劇的產(chǎn)生提供了空間 故選C項 據(jù)所學可知 乾隆后期 京劇并未形成 且京劇藝術(shù)并不具有強烈的階級性 A項排除 使京劇在當時具有雅俗共賞性 材料中無法體現(xiàn)出來 B項排除 改變了戲曲的教化和娛樂功能 與材料主旨不一致 D項排除 9 清廷從政治標準出發(fā) 多次頒布法令 對民間戲曲進行干預(yù) 禁唱詞曲 同時 清政府尤其是在乾隆后期又召集民間不同的戲班進宮演唱 供其享樂 清廷的上述做法 A 使京劇藝術(shù)帶有強烈的階級性B 使京劇在當時具有雅俗共賞性C 客觀上為京劇產(chǎn)生提供了空間D 改變了戲曲的教化和娛樂功能 考向5中國古代的戲曲藝術(shù)