2019屆高考政治一輪復(fù)習(xí) 3.2.5文化創(chuàng)新課件 新人教版必修3.ppt

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第五課文化創(chuàng)新 必備知識 1 文化創(chuàng)新的源泉和動力 高頻考點 5年4考 多以選擇題形式考查 1 實質(zhì) 文化發(fā)展的實質(zhì) 就在于 2 源泉 是文化創(chuàng)新的源泉 文化創(chuàng)新 社會實踐 3 動力 社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況 提出新問題 需要文化不斷 社會實踐的發(fā)展 為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的 準(zhǔn)備了更加充足的條件 創(chuàng)新 資源 2 文化創(chuàng)新的意義 1 意義 創(chuàng)新是文化富有 與 的重要保證 文化創(chuàng)新可以推動 的發(fā)展 推動社會實踐的發(fā)展 是文化創(chuàng)新的 也是檢驗文化創(chuàng)新的 生機 活力 社會實踐 根本目的 根本標(biāo)準(zhǔn) 文化創(chuàng)新能夠促進 的繁榮 文化創(chuàng)新 是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 民族文化 金榜狀元筆記 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 動力 基礎(chǔ) 根源 決定因素 根本目的 根本標(biāo)準(zhǔn) 根本途徑 2 必由之路 在時代的高起點上增強全民族 活力 推動文化內(nèi)容形式 體制機制 傳播手段創(chuàng)新 解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力 不斷提高國家 是繁榮文化的必由之路 3 主體 從來就是社會實踐的主體 也是文化創(chuàng)造的主體 文化創(chuàng)造 文化軟實力 人民群眾 3 文化創(chuàng)新的途徑 高頻考點 5年6考 在選擇題和主觀題中均有考查 1 根本途徑 立足于 是文化創(chuàng)作的基本要求 也是文化創(chuàng)新的根本途徑 2 基本途徑 繼承傳統(tǒng) 文化創(chuàng)新 表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入 的努力之中 社會實踐 推陳出新 時代精神 金榜狀元筆記 注意區(qū)分 繼承傳統(tǒng) 推陳出新是從傳統(tǒng)文化角度 面向世界 博采眾長是從文化多樣性角度 博采眾長 在社會實踐的基礎(chǔ)上 不同民族文化之間的交流 借鑒與融合 是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程 必須以 為營養(yǎng) 充分吸收外國文化的有益成果 在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時 要 為我所用 面向世界 世界優(yōu)秀文化 以我為主 3 堅持正確方向 克服錯誤傾向 要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化 民族文化與外來文化的關(guān)系 既要反對 守舊主義 和 又要克服 和 歷史虛無主義 的錯誤傾向 封閉主義 民族虛無 主義 金榜狀元筆記 正確方向是發(fā)展中國特色社會主義文化 堅持馬克思主義的指導(dǎo)地位 知識脈圖 速記卡片 一個主體 人民群眾 兩個作用 推動社會實踐發(fā)展 促進民族文化繁榮 三個途徑 社會實踐 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 面向世界 博采眾長 考點一是什么 文化創(chuàng)新的過程 實質(zhì) 與社會實踐的關(guān)系1 文化創(chuàng)新的過程 文化在交流的過程中傳播 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 2 實質(zhì) 文化發(fā)展的實質(zhì) 就在于文化創(chuàng)新 3 文化創(chuàng)新與社會實踐的關(guān)系 1 社會實踐是文化創(chuàng)造和發(fā)展的重要根源 社會實踐是產(chǎn)生優(yōu)秀文化作品的重要源泉 文化創(chuàng)新的需要來自社會實踐 文化創(chuàng)作的靈感最終來自社會實踐 文化創(chuàng)作的檢驗標(biāo)準(zhǔn)在于社會實踐 2 文化創(chuàng)新的根本目的在于推動社會實踐的發(fā)展 文化創(chuàng)作的成果要服務(wù)于社會實踐 慧眼識珠 跟蹤演練 1 隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展 網(wǎng)絡(luò)原生信息資源大量涌現(xiàn) 出現(xiàn)大量的 虛擬文化資源 如網(wǎng)絡(luò)動漫 網(wǎng)絡(luò)游戲 虛擬藝術(shù)創(chuàng)作等 以網(wǎng)絡(luò)化為形式的當(dāng)代信息革命 為人類豐富的社會實踐成果帶來了全面創(chuàng)新的形態(tài) 網(wǎng)絡(luò)文化 這說明 A 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體B 社會實踐是文化創(chuàng)作的檢驗標(biāo)準(zhǔn)C 社會實踐是文化創(chuàng)新的動力D 文化創(chuàng)作的靈感來自社會實踐 解析 選C 隨著網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展指網(wǎng)絡(luò)在社會實踐中發(fā)展 而社會實踐發(fā)展推動了大量的 虛擬文化資源 出現(xiàn)體現(xiàn)社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 C符合題意 A B D不符合題意 故排除 加固訓(xùn)練 維護人民的利益 是反腐的動力 更是反腐的意義 電視劇 人民的名義 的熱播 除了跌宕起伏的劇情 精彩紛呈的表演 更重要的原因在于 它擊中了當(dāng)前反腐的社會心愿 該劇的熱播表明 藝術(shù)作品的創(chuàng)作需要積極弘揚時代主旋律 藝術(shù)作品的創(chuàng)作需要立足于社會生活實踐 觀眾的喜好是評判藝術(shù)作品優(yōu)秀與否的根本標(biāo)準(zhǔn) 當(dāng)前反腐的社會心愿是創(chuàng)作優(yōu)秀藝術(shù)作品的源泉A B C D 解析 選A 符合題意 電視劇 人民的名義 的熱播 除了跌宕起伏的劇情 精彩紛呈的表演 更重要的原因在于 它擊中了當(dāng)前反腐的社會心愿 該劇的熱播表明藝術(shù)作品的創(chuàng)作需要積極弘揚時代主旋律 也表明藝術(shù)作品的創(chuàng)作需要立足于社會生活實踐 說法錯誤 社會實踐是評判藝術(shù)作品優(yōu)秀與否的根本標(biāo)準(zhǔn) 說法錯誤 社會實踐是創(chuàng)作優(yōu)秀藝術(shù)作品的源泉 考點二為什么 文化創(chuàng)新的原因1 必要性 文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求 1 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉 2 社會實踐是文化創(chuàng)新的動力 社會實踐中不斷出現(xiàn)新情況 提出新問題 需要文化不斷創(chuàng)新 社會實踐的發(fā)展 為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源 準(zhǔn)備了更加充足的條件 2 重要性 1 創(chuàng)新是文化富有生機與活力的重要保證 2 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 推動社會實踐的發(fā)展 是文化創(chuàng)新的根本目的 也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標(biāo)準(zhǔn) 3 文化創(chuàng)新能夠促進民族文化的繁榮 文化創(chuàng)新 是一個民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 3 時代要求 1 在時代的高起點上增強全民族文化創(chuàng)造活力 推動文化內(nèi)容形式 體制機制 傳播手段創(chuàng)新 解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力 不斷提高國家文化軟實力 是繁榮文化的必由之路 2 人民群眾從來就是社會實踐的主體 也是文化創(chuàng)造的主體 要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向 提高文化產(chǎn)品質(zhì)量 為人民提供更好更多精神食糧 讓人民享有健康豐富的精神文化生活 命題熱詞 五個一工程 2017年9月27日 第十四屆精神文明建設(shè) 五個一工程 表彰座談會在北京召開 五個一工程 創(chuàng)辦于1992年 主辦單位是中共中央宣傳部 評選上一年度各省 自治區(qū) 直轄市和中央部分部委以及解放軍總政治部等單位組織生產(chǎn) 推薦申報的精神產(chǎn)品中五個方面的精品佳作 這五個方面是 一部好的戲劇作品 一部好的電視劇 或電影 作品 一部好的圖書 限文藝類 一部好的理論文章 限社會科學(xué) 方面 一部好電影 五個一工程 的評選 貫徹了文藝為人民服務(wù) 為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放 百家爭鳴的方針 弘揚主旋律 提倡多樣化 對繁榮社會主義文藝創(chuàng)作 催促富有鮮明時代精神和濃郁生活氣息 思想性與藝術(shù)性完美結(jié)合 為廣大人民群眾喜聞樂見的文藝精品的問世 起到了有力的推動作用 跟蹤演練 2 中國既是茶的故鄉(xiāng) 又是茶文化的發(fā)源地 人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中 形成了包括茶俗 茶禮 茶藝 茶道和茶理等在內(nèi)的獨具特色的茶文化 茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化 成為中華文化的一朵奇葩 這說明 文化引導(dǎo)和制約著社會實踐的發(fā)展 實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 各民族文化共同構(gòu)成中華文化A B C D 解析 選B 人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中 形成了獨具特色的茶文化說明實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體 符合題意 說法正確但不符合題意 排除 各民族文化共同構(gòu)成中華文化 改成我國各民族文化更合適 且材料并沒有體現(xiàn) 3 打工文化是從打工者群體中自發(fā)生長出來的文化 它帶著生活粗糲的質(zhì)感 樸素 真誠 具有震撼人心的力量 從文化建設(shè)的角度說 打工者不僅僅是公共文化的服務(wù)對象 文化產(chǎn)品的消費者 他們更是文化的生產(chǎn)者 創(chuàng)造者 這句話的依據(jù)是 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 打工文化成為我國當(dāng)前的經(jīng)典文化A B C D 解析 選D 打工文化是從打工者群體中自發(fā)生長出來的文化 說明社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 符合題意 打工者是文化的生產(chǎn)者 創(chuàng)造者 說明人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 符合題意 說法正確但與材料主旨不符 打工文化既有精華也有糟粕 說法錯誤 考點三怎么辦 文化創(chuàng)新的要求1 根本途徑 立足于社會實踐 是文化創(chuàng)作的基本要求 也是文化創(chuàng)新的根本途徑 2 基本途徑 1 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 創(chuàng)新與繼承的關(guān)系 不能離開傳統(tǒng)文化 空談文化創(chuàng)新 漠視對傳統(tǒng)文化的批判性繼承 會失去文化創(chuàng)新的根基 體現(xiàn)時代精神是文化創(chuàng)新的重要追求 文化創(chuàng)新 表現(xiàn)在為傳統(tǒng)文化注入時代精神的努力之中 2 面向世界 博采眾長 創(chuàng)新與借鑒 融合的關(guān)系 關(guān)系 在社會實踐的基礎(chǔ)上 不同民族文化之間的交流 借鑒與融合 是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程 文化的的交流 借鑒與融合 是學(xué)習(xí)和吸收各民族優(yōu)秀文化成果 以發(fā)展本民族文化的過程 是不同民族文化之間相互借鑒 以 取長補短 的過程 是在文化交流 借鑒的基礎(chǔ)上 推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過程 要求 在文化交流 借鑒和融合過程中 必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng) 充分吸收外國文化的有益成果 在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時 要以我為主 為我所用 3 方向 堅持正確方向 克服錯誤傾向 要把握好當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化 民族文化與外來文化的關(guān)系 既要反對 守舊主義 和 封閉主義 又要克服 民族虛無主義 和 歷史虛無主義 的錯誤傾向 4 必由之路 在時代的高起點上增強全民族文化創(chuàng)造活力 推動文化內(nèi)容形式 體制機制 傳播手段創(chuàng)新 解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力 不斷提高國家文化軟實力 是繁榮文化的必由之路 5 主體 人民群眾是社會實踐的主體 也是文化創(chuàng)造的主體 要充分發(fā)揮人民群眾的積極性 主動性和創(chuàng)造性 對接十九大 發(fā)展中國特色社會主義文化 就是以馬克思主義為指導(dǎo) 堅守中華文化立場 立足當(dāng)代中國現(xiàn)實 結(jié)合當(dāng)今時代條件 發(fā)展面向現(xiàn)代化 面向世界 面向未來的 民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化 推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展 要堅持為人民服務(wù) 為 社會主義服務(wù) 堅持百花齊放 百家爭鳴 堅持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化 創(chuàng)新性發(fā)展 不斷鑄就中華文化新輝煌 理論解讀 中國傳統(tǒng)文化底蘊深厚 我們要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐 在歷史與現(xiàn)實 東方與西方的文化交匯點上 發(fā)揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 汲取世界各民族文化的長處 努力鑄就中華文化的新輝煌 慧眼識珠 1 深入基層 社會實踐2 傳統(tǒng)文化 新舊文化比較 繼承傳統(tǒng) 推陳出新3 不同國家 不同民族 不同地區(qū) 中西文化 面向世界 博采眾長 跟蹤演練 4 2017年9月 貴港市作家協(xié)會 北流市作家協(xié)會和覃塘區(qū)文聯(lián)組織的聯(lián)合采風(fēng)團一行40余人前往覃塘區(qū)開展文藝創(chuàng)作采風(fēng)活動 采風(fēng)活動中 作家們陶醉于 荷美覃塘 的秀麗風(fēng)光 深感覃塘區(qū)歷史文化之豐富多彩 風(fēng)土人情之淳樸敦厚 并驚嘆于覃塘區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展變化之大 紛紛表示要用手中的筆 為 荷美覃塘 描繪出絢爛多姿的畫卷 開展采風(fēng)活動是因為 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 文化創(chuàng)作的靈感主要來自創(chuàng)作者的聰明才智 文藝工作者應(yīng)向人民群眾虛心學(xué)習(xí) 文化創(chuàng)作者是文化創(chuàng)新的主體A B C D 解析 選A 開展采風(fēng)活動是因為社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 入選 文化創(chuàng)作的靈感來自社會實踐 表述錯誤 排除 材料表明文藝工作者應(yīng)向人民群眾虛心學(xué)習(xí) 入選 人民群眾是文化創(chuàng)新的主體 表述錯誤 排除 5 中國夢 夢系列 公益廣告從天津泥人張彩色泥塑 楊柳青年畫 河北蔚縣剪紙等傳統(tǒng)文化中獲取創(chuàng)作靈感和素材 以 中國精神 中國形象 中國文化 中國表達 為主題 賦予了 中國夢 更強的生命力和吸引力 由此可見 文化創(chuàng)作需要 薪火相傳 推陳出新 和而不同 海納百川 博采眾長 古為今用 維持傳統(tǒng) 獨樹一幟A B C D 解析 選A 中國夢 夢系列 公益廣告從天津泥人張彩色泥塑 楊柳青年畫 河北蔚縣剪紙等傳統(tǒng)文化中獲取創(chuàng)作靈感和素材 說明文化創(chuàng)新是繼承傳統(tǒng) 推陳出新的過程 應(yīng)在傳統(tǒng)文化中汲取營養(yǎng) 做到古為今用 我們不能離開傳統(tǒng)文化空談文化創(chuàng)新 故 正確 不符合題意 6 兩院 院士吳良鏞先生 在談到建筑文化時強調(diào) 并不是說不能借鑒西方 我也不是反對標(biāo)新立異 恰恰這是文化藝術(shù)最需要的 我本人就是留學(xué)生 也經(jīng)常出國和國外的建筑師接觸 這其中當(dāng)然得學(xué)習(xí)國外的東西 但不能照抄照搬 這段話告訴我們 文化發(fā)展應(yīng)當(dāng) 推陳出新 革故鼎新 反對因循守舊 繼承傳統(tǒng) 古為今用 反對民族虛無 批判繼承 洋為中用 反對全盤西化 取其精華 去其糟粕 反對文化復(fù)古A B C D 解析 選B 材料中吳良鏞先生的話強調(diào)了要進行文化創(chuàng)新 正確對待西方文化 既要吸收借鑒其積極成分 也要以我為主 為我所用 所以文化發(fā)展要推陳出新 革故鼎新 反對因循守舊 要批判繼承 洋為中用 反對全盤西化 符合題意 強調(diào)了古為今用 與材料無關(guān) 也是對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度 與材料主旨無關(guān) 加固訓(xùn)練 沒有底蘊的開放是瓦解 沒有原則的包容是妥協(xié) 沒有揚棄的繼承是退化 這一觀點啟示我們 在文化發(fā)展過程中 借鑒外來文化應(yīng)保持文化的民族特色 繼承傳統(tǒng)文化必須取其精華 去其糟粕 推動文化創(chuàng)新需要尊重文化的多樣性 實現(xiàn)文化融合需要有海納百川的胸懷A B C D 解析 選D 這一觀點啟示我們 在文化發(fā)展過程中借鑒外來文化應(yīng)保持文化的民族特色 繼承傳統(tǒng)文化必須取其精華 去其糟粕 正確且符合題意 推動文化創(chuàng)新需要尊重文化的多樣性與題意不符 實現(xiàn)文化融合需要有海納百川的胸懷的觀點在材料中未體現(xiàn) 因為材料主要體現(xiàn)的是處理古今關(guān)系 而不是中外關(guān)系 排除 面向人民群眾實現(xiàn)文化創(chuàng)新 激情講壇 2019年高考與文化創(chuàng)新 1 立足于社會實踐 是文化創(chuàng)作的基本要求 也是文化創(chuàng)新的根本途徑 實現(xiàn)文化創(chuàng)新 必須面向人民群眾 滿足人民群眾的精神文化生活需求 同時也要學(xué)習(xí)借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文化 2 文化創(chuàng)新的途徑 文化創(chuàng)新的作用等是近年高考命題的重點 2019年備考工作應(yīng)重點關(guān)注當(dāng)前有影響力的文學(xué)藝術(shù)作品 最新的科技成果以及政府對發(fā)展社會主義文藝提出的要求等 命題母材料 熱點一文藝創(chuàng)作要堅持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向創(chuàng)作是文藝工作者的中心任務(wù) 人民是文藝創(chuàng)作的源頭活水 能不能創(chuàng)作出優(yōu)秀作品 最根本的是是否能為人民抒寫 為人民抒情 為人民抒懷 一部好的作品應(yīng)體現(xiàn)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和升華 要結(jié)合新的 時代條件傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 傳承和弘揚中華美學(xué)精神 要認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒世界各國人民創(chuàng)造的優(yōu)秀文藝 用跨越時空 超越國度的優(yōu)秀作品贏得人民喜愛和歡迎 高考這樣考 用 文化創(chuàng)新 的知識 談?wù)劜牧蠈ξ乃噭?chuàng)作者的啟示 提示 人民群眾是社會實踐的主體 也是文化創(chuàng)造的主體 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和根本途徑 文化創(chuàng)新既要堅持繼承傳統(tǒng) 推陳出新 又要面向世界 博采眾長 在文化創(chuàng)作過程中 必須堅持正確的方向 克服錯誤的傾向 四維分析 情境設(shè)置 文藝創(chuàng)作者創(chuàng)作優(yōu)秀文藝作品學(xué)科任務(wù) 解釋與論證學(xué)科內(nèi)容 文化創(chuàng)新的要求核心素養(yǎng) 科學(xué)精神 公共參與 命題母材料 熱點二文藝創(chuàng)作最根本 最關(guān)鍵 最牢靠的辦法是扎根人民 扎根生活多年前 作家柳青留下了一部未完成的小說 創(chuàng)業(yè)史 這部反映我國農(nóng)村合作化進程的作品 被認(rèn)為是當(dāng)代現(xiàn)實主義文學(xué)經(jīng)典之作 在寫作中 柳青堅持 寫出人物的感覺 他曾說 這就要求作家深入生活 作家要具有人物的感覺 不是體驗一次就能達到的 而是反復(fù)體驗 反復(fù)思考 才有可能具有寫出這類生動細節(jié)的能力 1954年初春 柳青開始寫作 創(chuàng)業(yè)史 他很快感到 情節(jié)的發(fā)展在因果關(guān)系 邏輯過程上有缺陷 于是 他決定吃透 蛤蟆灘 的歷史 奔波在熟悉本地歷史的老人間 高考這樣考 創(chuàng)造出符合時代的偉大作品 必須深入群眾生活 請你結(jié)合材料和文化生活知識對此觀點進行說明 提示 社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力 作品創(chuàng)作必須走與人民群眾實踐相結(jié)合的道路 從人民群眾的偉大實踐和豐富生活中汲取營養(yǎng) 一定的政治 經(jīng)濟決定一定的文化 文學(xué)作品必須反映時代的任務(wù)和要求 融入時代精神 當(dāng)今時代 文化創(chuàng)作必須堅持社會主義方向 走中國特色文化發(fā)展道路 樹立高度的文化自覺與文化自信 四維分析 情境設(shè)置 創(chuàng)造出符合時代的偉大作品 必須深入群眾生活學(xué)科任務(wù) 辨析與評價學(xué)科內(nèi)容 文化創(chuàng)新的基礎(chǔ) 主體核心素養(yǎng) 政治認(rèn)同 科學(xué)精神 命題大預(yù)測 1 象牙塔 里出不了時代的精品 文藝創(chuàng)作者要走到人民中去 走到生活中去 近年來 數(shù)十萬文藝工作者深入鄉(xiāng)村 社區(qū) 廠礦 軍營 工地 在火熱的生活中揮灑激情 尋找靈感 創(chuàng)作出一批膾炙人口的文化精品 這說明 文化創(chuàng)作者要理解人民群眾的文化需求 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體和重要源泉 立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 必須創(chuàng)造人民大眾喜聞樂見的通俗文化A B C D 解析 選B 符合題意 象牙塔 里出不了時代的精品 文藝創(chuàng)作者要走到人民中去 走到生活中去 說明文化創(chuàng)作者要理解人民群眾的文化需求 表述錯誤 社會實踐是文化創(chuàng)造的重要源泉 符合題意 數(shù)十萬文藝工作者深入鄉(xiāng)村 社區(qū) 廠礦 軍營 工地 在火熱的生活中揮灑激情 尋找靈感 創(chuàng)作出一批 膾炙人口的文化精品 說明立足于社會實踐是文化創(chuàng)新的根本途徑 表述錯誤 應(yīng)該是必須創(chuàng)造人民大眾喜聞樂見的大眾文化 2 平凡的世界 劇組在深入體驗原小說人物真實生活場景的基礎(chǔ)上 尊重原著并將歷史感與現(xiàn)實感深度融合 塑造出靠辛勤勞動致富的好農(nóng)民 從未放棄理想并執(zhí)著追求的好青年等形象 電視劇播出后收視率與口碑雙豐收 由此可見 社會主義文藝作品的改編創(chuàng)作要 堅持把社會效益和經(jīng)濟效益相結(jié)合放在首位 能夠促進經(jīng)典優(yōu)秀作品的延續(xù) 弘揚 展示中華民族愛好和平 自強不息的民族精神 從人民的偉大實踐 多彩生活中汲取藝術(shù)營養(yǎng)A B C D 解析 選D 材料中 平凡的世界 劇組在深入體驗原小說人物真實生活場景的基礎(chǔ)上 尊重原著并將歷史感與現(xiàn)實感深度融合 這說明社會主義文藝作品的改編創(chuàng)作要能夠促進經(jīng)典優(yōu)秀作品的延續(xù) 弘揚 故 符合題意 入選 電視劇 塑造出靠辛勤勞動致富的好農(nóng)民 從未放棄理想并執(zhí)著追求的好青年等形象 這 說明文藝創(chuàng)作要從人民的偉大實踐 多彩生活中汲取藝術(shù)營養(yǎng) 故 符合題意 入選 說法錯誤 文化建設(shè)要堅持把社會效益放在首位的前提下 實現(xiàn)社會效益和經(jīng)濟效益的有機統(tǒng)一 排除 不符合材料主旨 排除 加固訓(xùn)練 真正有生命力 影響力的好故事 在泥濘的田間地頭 在鬧哄哄的工廠車間 在與現(xiàn)代文明存有距離的村舍農(nóng)家 如果不能與人民群眾同坐一條板凳 共沾一身泥土 注定講不好中國故事 這啟示我們 A 應(yīng)該自覺接受優(yōu)秀文化的熏陶 提升自我人生境界B 應(yīng)該借鑒人類一切優(yōu)秀文化成果 拿來為我所用C 應(yīng)該積極參與社會實踐 創(chuàng)作 接地氣 的文藝作品D 應(yīng)該發(fā)揮人民群眾的文化創(chuàng)造主體作用 發(fā)展大眾文化 解析 選C 材料強調(diào)怎樣講好中國故事 不是強調(diào)要接受優(yōu)秀文化的熏陶 A不選 借鑒人類一切優(yōu)秀文化成果不是材料所反映的 B不選 如果不能與人民群眾同坐一條板凳 共沾一身泥土 注定講不好中國故事 啟示我們應(yīng)積極參與社會實踐 創(chuàng)作 接地氣 的文藝作品 C正確 入選 發(fā)揮人民群眾的文化創(chuàng)造主體作用在材料中沒有反映 D不選 3 2017年9月4日晚 揚帆未來 金磚國家領(lǐng)導(dǎo)人廈門會晤和新興市場國家與發(fā)展中國家對話會文藝晚會在廈門閩南大戲院舉行 朋友圈都被這場晚會 刷屏 了 晚會分為海風(fēng) 海天 海韻 海潮 海夢五個篇章 五個篇章始終貫穿著 大海 這條主線 透過音樂 舞蹈 器樂等形式 中西合璧 古今相融 動靜 結(jié)合 既原汁原味地保留閩南韻味 藝術(shù)地呈現(xiàn)閩南文化開放包容的內(nèi)涵 又通過提琴 鋼琴 影像等世界通用語言讓各國來賓在第一時間讀懂廈門 讀懂福建 讀懂中國 晚會具有鮮明的金磚主題和濃郁的地方文化特色 既有濃濃的 中國范 又充滿閩南風(fēng)情 同時又將許多國際化的表達和中國元素有機統(tǒng)一 為與會嘉賓奉獻了一場精彩的視聽盛宴 結(jié)合材料 運用 文化生活 的知識說明 揚帆未來 晚會刷屏的原因 解析 本題以 揚帆未來 文藝晚會為話題設(shè)置相關(guān)情境 從 文化生活 角度設(shè)置相關(guān)問題 考查考生對文化創(chuàng)新的基本途徑 文化創(chuàng)新 文化自覺與文化自信等知識點的把握程度 考查考生調(diào)動和運用知識 描述和闡釋事物的能力 回答本題 考生可從本次晚會繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 并在此基礎(chǔ)上推陳出新 做到了民族性和時代性的統(tǒng)一 本次晚會加強了中西文化的交流 博采眾長 本次晚會運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)手段 推動了文化內(nèi)容形式 表演方式和傳播手段的創(chuàng)新 本次晚會向世界傳達了我們的文化自覺與文化自信 展現(xiàn)了中華優(yōu)秀文化的魅力等方面來說明原因 答案 1 繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 結(jié)合時代精神 推陳出新 做到民族性和時代性的統(tǒng)一 2 加強中西文化的交流 借鑒與融合 博采眾長 賦予中國文化更豐富的特色與內(nèi)涵 3 運用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù) 推動文化內(nèi)容形式 表演方式和傳播手段的創(chuàng)新 4 樹立高度的文化自覺和文化自信 展現(xiàn)了中國優(yōu)秀文化的獨特魅力