山東省泰安市2019年中考語(yǔ)文 專(zhuān)題復(fù)習(xí)十一 文言文閱讀(課時(shí)1)習(xí)題1.doc
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專(zhuān)題十一 文言文閱讀 課時(shí)1 課內(nèi)閱讀 一、(xx泰安岱岳區(qū)三模)閱讀下面的文字,完成問(wèn)題。 余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧,無(wú)從致書(shū)以觀,每假借于藏書(shū)之家,手自筆錄,計(jì)日以還。天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸,弗之怠。錄畢,走送之,不敢稍逾約。以是人多以書(shū)假余,余因得遍觀群書(shū)。既加冠,益慕圣賢之道。又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。先達(dá)德隆望尊,門(mén)人弟子填其室,未嘗稍降辭色。余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng);或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù);俟其欣悅,則又請(qǐng)焉。故余雖愚,卒獲有所聞。 當(dāng)余之從師也,負(fù)篋曳屣,行深山巨谷中。窮冬烈風(fēng),大雪深數(shù)尺,足膚皸裂而不知。至舍,四支僵勁不能動(dòng),媵人持湯沃灌,以衾擁覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,無(wú)鮮肥滋味之享。同舍生皆被綺繡,戴朱纓寶飾之帽,腰白玉之環(huán),左佩刀,右備容臭,燁然若神人;余則缊袍敝衣處其間,略無(wú)慕艷意。以中有足樂(lè)者,不知口體之奉不若人也。蓋余之勤且艱若此。 1.下列全都表現(xiàn)“我”求學(xué)遇到的困難的一組是( ) ①家窮無(wú)書(shū)可讀?、谕嵘J(rèn)為我不若人?、厶鞖鈵毫印、軒煹侣⊥?,未嘗稍降辭色 ⑤粗茶淡飯一日兩頓,缊袍敝衣穿在身 ⑥自身愚鈍,學(xué)之費(fèi)力 A.①③⑤ B.①②④ C.②④⑥ D.③⑤⑥ 2.下列對(duì)語(yǔ)句的翻譯錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A.“又患無(wú)碩師名人與游,嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)?!? 譯文:又擔(dān)心沒(méi)有大師、名人交往,曾經(jīng)跑到百里外,拿著經(jīng)書(shū)向同鄉(xiāng)有道德學(xué)問(wèn)的前輩請(qǐng)教。 B.“余立侍左右,援疑質(zhì)理,俯身傾耳以請(qǐng)?!? 譯文:我站在旁邊侍候著,提出疑問(wèn),詢問(wèn)道理,彎著身子,側(cè)著耳朵,向他請(qǐng)教。 C.“或遇其叱咄,色愈恭,禮愈至,不敢出一言以復(fù)?!? 譯文:有的人遇到他斥責(zé),表情就會(huì)更加恭順,不敢說(shuō)一句來(lái)回答。 D.“錄畢,走送之,不敢稍逾約?!? 譯文:抄寫(xiě)完畢,就跑著送回去,不敢稍稍超過(guò)約定的期限。 3.下列對(duì)選文使用到的寫(xiě)作手法判斷錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A.夾敘夾議 B.對(duì)比手法 C.正襯手法 D.烘托渲染 4.下列對(duì)選文的理解和賞析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是( ) A.勤且艱是作者學(xué)習(xí)生涯的最大特點(diǎn)。 B.選文告訴我們一個(gè)道理:精神上的富足,能夠戰(zhàn)勝物質(zhì)上的貧困。 C.作者連用動(dòng)詞“被”“戴”“腰”“佩”“備”,極力寫(xiě)出富家子弟服飾的奢華。 D.“天大寒,硯冰堅(jiān),手指不可屈伸?!弊髡咭庠诒憩F(xiàn)自己求學(xué)的勤奮,表現(xiàn)了“求學(xué)之勤”。 二、(xx山東濟(jì)南歷城一模)閱讀下面的文段,完成問(wèn)題。 親賢臣,遠(yuǎn)小人,此先漢所以興隆也;親小人,遠(yuǎn)賢臣,此后漢所以傾頹也。先帝在時(shí),每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也。侍中、尚書(shū)、長(zhǎng)史、參軍,此悉貞良死節(jié)之臣,愿陛下親之信之,則漢室之隆,可計(jì)日而待也。 臣本布衣,躬耕于南陽(yáng),茍全性命于亂世,不求聞達(dá)于諸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顧臣于草廬之中,咨臣以當(dāng)世之事,由是感激,遂許先帝以驅(qū)馳。后值傾覆,受任于敗軍之際,奉命于危難之間,爾來(lái)二十有一年矣。 先帝知臣謹(jǐn)慎,故臨崩寄臣以大事也。受命以來(lái),夙夜憂嘆,恐托付不效,以傷先帝之明,故五月渡瀘,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,當(dāng)獎(jiǎng)率三軍,北定中原,庶竭駑鈍,攘除奸兇,興復(fù)漢室,還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益,進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、允之任也。 愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效,不效,則治臣之罪,以告先帝之靈。若無(wú)興德之言,則責(zé)攸之、祎、允等之慢,以彰其咎。陛下亦宜自謀,以咨諏善道,察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。 今當(dāng)遠(yuǎn)離,臨表涕零,不知所言。 (節(jié)選自《出師表》) 1.下列句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ) A.先帝不以臣卑鄙 卑鄙:社會(huì)地位低微,見(jiàn)識(shí)短淺 B.深入不毛 不毛:不生長(zhǎng)草木。文中指貧瘠、未開(kāi)墾的地方 C.則責(zé)攸之、祎、允等之慢 慢:怠慢,疏忽 D.察納雅言 雅言:高雅的言論 2.下列句中加點(diǎn)詞意義或用法相同的一項(xiàng)是( ) A.可計(jì)日而待也 朝而往,暮而歸 B.受任于敗軍之際 馬之千里者 C.咨臣以當(dāng)世之事 夫不能以游墮事 D.茍全性命于亂世 告之于帝 3.下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是( ) A.《出師表》的作者是諸葛亮,表是古代向帝王上書(shū)陳情言事的一種文體。 B.作者追述以往經(jīng)歷,表達(dá)“報(bào)先帝而忠陛下”的真摯感情和“北定中原”“興復(fù)漢室”的決心。 C.文中多次提到先帝,極力表達(dá)“感激”“憂嘆”之情。這樣既能打動(dòng)君主,又利于說(shuō)服持不同意見(jiàn)的人。 D.全文以敘事為主,議論為輔,議論敘事中帶有濃郁的抒情色彩。 三、(xx山東濟(jì)寧一模)閱讀下面的文段,完成下列各題。 魚(yú)我所欲也 《孟 子》 魚(yú),我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚(yú)而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不為茍得也;死亦我所惡,所惡有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也?使人之所惡莫甚于死者,則凡可以辟患者何不為也?由是則生而有不用也,由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者,所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也,人皆有之,賢者能勿喪耳。 一簞食,一豆羹,得之則生,弗得則死。呼爾而與之,行道之人弗受;蹴爾而與之,乞人不屑也。 萬(wàn)鐘則不辯禮義而受之,萬(wàn)鐘于我何加焉!為宮室之美,妻妾之奉,所識(shí)窮乏者得我與?鄉(xiāng)為身死而不受,今為宮室之美為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為妻妾之奉為之;鄉(xiāng)為身死而不受,今為所識(shí)窮乏者得我而為之;是亦不可以已乎?此之謂失其本心。 1.下列加點(diǎn)詞解釋有誤的一項(xiàng)是( ) A.故患有所不辟也 患:憂慮 B.如使人之所欲莫甚于生 如使:假如,假使 C.萬(wàn)鐘于我何加焉 萬(wàn)鐘:高位厚祿 D.鄉(xiāng)為身死而不受 鄉(xiāng):通“向”,從前 2.下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞意義和用法相同的一項(xiàng)是( ) A.為宮室之美 無(wú)絲竹之亂耳 B.所惡有甚于死者 不戚戚于貧賤 C.鄉(xiāng)為身死而不受 士卒多為用者 D.蹴爾而與之 玉城雪嶺際天而來(lái) 3.下列對(duì)選文理解有誤的一項(xiàng)是( ) A.本文善用比喻,作者根據(jù)生活常理設(shè)喻,取義淺近,易為人接受,富于文學(xué)趣味。 B.文中第二段作者列舉乞人不受“嗟來(lái)之食”的事例,論證了“義”比“生”更重要的觀點(diǎn)。 C.作者所倡導(dǎo)的重“義”之心,只有圣賢才具有,普通人是沒(méi)有的。 D.孟子通過(guò)這篇文章告訴人們,在面臨各種各樣的抉擇時(shí),應(yīng)把“義”放在首位,“舍生取義”是最高要求。 四、(xx天津南開(kāi)區(qū)一模)閱讀《鄒忌諷齊王納諫》,回答問(wèn)題。 鄒忌修八尺有余,而形貌昳麗。朝服衣冠,窺鏡,謂其妻曰:“我孰與城北徐公美?”其妻曰:“君美甚,徐公何能及君也!”城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。忌不自信,而復(fù)問(wèn)其妾曰:“吾孰與徐公美?”妾曰:“徐公何能及君也?”旦日,客從外來(lái),與坐談,問(wèn)之客曰:“吾與徐公孰美?”客曰:“徐公不若君之美也?!泵魅?,徐公來(lái),孰視之,自以為不如;窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚。暮寢而思之,曰:“吾妻之美我者,私我也;妾之美我者,畏我也;客之美我者,欲有求于我也?!? 于是入朝見(jiàn)威王,曰:“臣誠(chéng)知不如徐公美。臣之妻私臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齊地方千里,百二十城,宮婦左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之內(nèi)莫不有求于王:由此觀之,王之蔽甚矣?!? 王曰:“善?!蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^(guò)者,受上賞;上書(shū)諫寡人者,受中賞;能謗譏于市朝,聞寡人之耳者,受下賞?!绷畛跸?,群臣進(jìn)諫,門(mén)庭若市;數(shù)月之后,時(shí)時(shí)而間進(jìn);期年之后,雖欲言,無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞之,皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。 1.下面各句中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ) A.朝服衣冠 服:穿戴 B.旦日,客從外來(lái) 旦日:今天早晨 C.宮婦左右莫不私王 私:偏愛(ài) D.期年之后 期年:滿一年 2.下面選文中的句子是省略句的一項(xiàng)是( ) A.城北徐公,齊國(guó)之美麗者也。 B.君美甚,徐公何能及君也 C.徐公不若君之美也 D.皆以美于徐公 3.下面對(duì)選文的理解分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.選文先介紹鄒忌的身材、相貌,肯定他是一個(gè)美男子,作為他自美和被別人贊美的基礎(chǔ)。 B.妻、妾、客的回答,都肯定了鄒忌比徐公美。妻的回答,表示妻子的偏愛(ài)之情;妾的回答少了“君美甚”三個(gè)字,表現(xiàn)出一種應(yīng)酬、逢迎的態(tài)度;客人的回答,用強(qiáng)烈的反問(wèn)語(yǔ)氣,表現(xiàn)了自己畏怯、順從的心理。 C.選文第二自然段寫(xiě)鄒忌以切身經(jīng)歷設(shè)喻,諷諫齊王除蔽納諫。 D.鄒忌以自己與徐公比美這件日常生活中的小事設(shè)喻,由己及君,以小見(jiàn)大,由家事到國(guó)事,道理由淺入深,具有極強(qiáng)的說(shuō)服力。 五、(xx四川成都東坡區(qū)模擬)閱讀下面的文段,回答問(wèn)題。 秦王謂唐雎曰:“寡人以五百里之地易安陵,安陵君不聽(tīng)寡人,何也?且秦滅韓亡魏,而君以五十里之地存者,以君為長(zhǎng)者,故不錯(cuò)意也。今吾以十倍之地請(qǐng)廣于君而君逆寡人者,輕寡人與?”唐雎對(duì)曰:“否,非若是也。安陵君受地于先王而守之雖千里不敢易也豈直五百里哉?” 秦王怫然怒謂唐雎曰“公亦嘗聞天子之怒乎?”唐雎對(duì)曰:“臣未嘗聞也。”秦王曰:“天子之怒,伏尸百萬(wàn),流血千里。”唐雎曰:“大王嘗聞布衣之怒乎?”秦王曰:“布衣之怒,亦免冠徒跣,以頭搶地耳?!碧砌略唬骸按擞狗蛑玻鞘恐?。夫?qū)VT之刺王僚也,彗星襲月;聶政之刺韓傀也,白虹貫日;要離之刺慶忌也,倉(cāng)鷹擊于殿上。此三子者,皆布衣之士也,懷怒未發(fā),休祲降于天,與臣而將四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下縞素,今日是也。”挺劍而起。 秦王色撓長(zhǎng)跪而謝之曰“先生坐何至于此!寡人諭矣:夫韓、魏滅亡,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也?!? 1.下列對(duì)文中畫(huà)線句子斷句正確的一項(xiàng)是( ) A.今吾以十倍之地/請(qǐng)廣于君/而君逆寡人者/輕寡人與 B.秦王色撓長(zhǎng)跪/而謝之曰/先生坐/何至于此 C.安陵君受地/于先王而守之雖千里/不敢易也/豈直五百里哉 D.秦王怫然怒謂/唐雎曰/公亦嘗聞天子/之怒乎 2.選出下列加點(diǎn)詞解釋正確的一項(xiàng)是( ) A.長(zhǎng)跪而謝之(感激) 始一反焉(同“返”,往返) B.安陵君其許寡人(他,代詞) 香遠(yuǎn)益清(更加) C.寡人諭矣(明白,懂得) 肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀(目光短淺) D.比至陳(等到) 利盡南海(利用) 3.下列對(duì)文章內(nèi)容理解不正確的一項(xiàng)是( ) A.在這場(chǎng)尖銳的矛盾沖突中,秦王驕橫狂暴、陰險(xiǎn)狡詐,而唐雎表現(xiàn)得正氣凜然、不畏強(qiáng)暴。 B.選文第一自然段寫(xiě)唐雎堅(jiān)決抵制秦王的騙局,斷然拒絕“易地”,這是雙方斗爭(zhēng)的最高潮部分。 C.選文主要通過(guò)繪聲繪色的“對(duì)話”來(lái)塑造唐雎和秦王的形象,鮮明地表現(xiàn)了人物各自的性格特點(diǎn)。 D.選文最后一段側(cè)面襯托了唐雎有勇有謀、膽識(shí)過(guò)人、忠心愛(ài)國(guó)的優(yōu)秀品質(zhì)。 六、(xx山東日照中考)閱讀下面的文言文,完成問(wèn)題。 小石潭記 柳宗元 從小丘西行百二十步,隔篁竹,聞水聲,如鳴珮環(huán),心樂(lè)之。伐竹取道,下見(jiàn)小潭,水尤清冽。全石以為底,近岸,卷石底以出,為坻,為嶼,為嵁,為巖。青樹(shù)翠蔓,蒙絡(luò)搖綴,參差披拂。 潭中魚(yú)可百許頭,皆若空游無(wú)所依,日光下澈,影布石上。佁然不動(dòng),俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽,似與游者相樂(lè)。 潭西南而望,斗折蛇行,明滅可見(jiàn)。其岸勢(shì)犬牙差互,不可知其源。 坐潭上,四面竹樹(shù)環(huán)合,寂寥無(wú)人,凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過(guò)清,不可久居,乃記之而去。 同游者:吳武陵,龔古,余弟宗玄。隸而從者,崔氏二小生,曰恕己,曰奉壹。 1.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ) A.如鳴珮環(huán),心樂(lè)之 樂(lè):快樂(lè) B.影布石上 布:映照 C.斗折蛇行 蛇:像蛇爬行那樣 D.悄愴幽邃 悄愴:憂傷的樣子 2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法完全相同的一組是( ) A.以其境過(guò)清 咨臣以當(dāng)世之事(《出師表》) B.隸而從者 太守歸而賓客從也(《醉翁亭記》) C.不可知其源 安陵君其許寡人(《唐雎不辱使命》) D.乃記之而去 馬之千里者(《馬說(shuō)》) 3.下列對(duì)選文內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.首段文字從小丘到篁竹,從篁竹到水聲,再?gòu)乃暤叫√?,采用了移步換景的寫(xiě)法。 B.文章描寫(xiě)游魚(yú)“皆若空游無(wú)所依”襯托出潭水的清澈透明,給人以鮮明的畫(huà)面感。 C.作者寫(xiě)“凄神寒骨,悄愴幽邃”的感受,意在突出小石潭景色幽靜、冷寂的特點(diǎn)。 D.作者將自己的情感融入山水的描繪之中,委婉地表達(dá)了被貶流放的憂傷怨憤之情。 七、(xx天津中考)閱讀《生于憂患,死于安樂(lè)》一文,完成問(wèn)題。 生于憂患,死于安樂(lè) 舜發(fā)于畎畝之中,傅說(shuō)舉于版筑之間,膠鬲舉于魚(yú)鹽之中,管夷吾舉于士,孫叔敖舉于海,百里奚舉于市。故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,曾益其所不能。 人恒過(guò),然后能改;困于心,衡于慮,而后作;征于色,發(fā)于聲,而后喻。入則無(wú)法家拂士,出則無(wú)敵國(guó)外患者,國(guó)恒亡。然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。 1.下面句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ) A.舜發(fā)于畎畝之中 畎畝:田間,田地 B.天將降大任于是人也 任:責(zé)任,使命 C.行拂亂其所為 拂:違背 D.征于色發(fā)于聲而后喻 喻:告訴 2.下面句子中有通假字的一項(xiàng)是( ) A.百里奚舉于市 B.必先苦其心志 C.空乏其身 D.困于心,衡于慮,而后作 3.下面對(duì)選文的理解分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.作者從個(gè)人和國(guó)家兩個(gè)不同角度論證了“生于憂患,死于安樂(lè)”的道理。 B.文章開(kāi)篇以六位先賢的經(jīng)歷證明:只有出身貧賤的人,才能成就不平凡的事業(yè)。 C.文章列舉事例和闡述道理相結(jié)合,逐層推論,結(jié)構(gòu)緊湊,論證縝密。 D.本文筆帶鋒芒,語(yǔ)言犀利,氣勢(shì)磅礴,對(duì)今天的寫(xiě)作仍具借鑒意義。 八、(xx廣東廣州中考)閱讀下面的文段,完成問(wèn)題。 岳陽(yáng)樓記 范仲淹 慶歷四年春,滕子京謫守巴陵郡。越明年,政通人和,百?gòu)U具興。乃重修岳陽(yáng)樓,增其舊制,刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀,在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山,吞長(zhǎng)江,浩浩湯湯,橫無(wú)際涯;朝暉夕陰,氣象萬(wàn)千。此則岳陽(yáng)樓之大觀也,前人之述備矣。然則北通巫峽,南極瀟湘,遷客騷人,多會(huì)于此,覽物之情,得無(wú)異乎? 若夫淫雨霏霏,連月不開(kāi),陰風(fēng)怒號(hào),濁浪排空;日星隱曜,山岳潛形;商旅不行,檣傾楫摧;薄暮冥冥,虎嘯猿啼。登斯樓也,則有去國(guó)懷鄉(xiāng),憂讒畏譏,滿目蕭然,感極而悲者矣。 至若春和景明,波瀾不驚,上下天光,一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集,錦鱗游泳;岸芷汀蘭,郁郁青青。而或長(zhǎng)煙一空,皓月千里,浮光躍金,靜影沉璧,漁歌互答,此樂(lè)何極!登斯樓也,則有心曠神怡,寵辱偕忘,把酒臨風(fēng),其喜洋洋者矣。 嗟夫!予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?不以物喜,不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂,退亦憂。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。噫!微斯人,吾誰(shuí)與歸? 時(shí)六年九月十五日。 1.下列句子中,加點(diǎn)詞的意義相同的一組是( ) A.橫無(wú)際涯 受任于敗軍之際 B.薄暮冥冥 不宜妄自菲薄 C.去國(guó)懷鄉(xiāng) 搜于國(guó)中三日三夜 D.至若春和景明 四時(shí)之景不同 2.下列對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.本文雖名為“記”,但不以記敘重修岳陽(yáng)樓之事為主,而是以描寫(xiě)洞庭湖的景象為主,描寫(xiě)景象是為了引出“覽物之情”。 B.文中的“遷客騷人”觸景生情,因物(景)一暗一明而引發(fā)情一悲一喜。這是作者反對(duì)的“以物喜,以己悲”的情感態(tài)度。 C.文中敘事、寫(xiě)景、抒情和議論緊密結(jié)合,敘事扼要,寫(xiě)景生動(dòng),議論簡(jiǎn)明,銜接極其自然,抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的悲喜之情。 D.文中大量運(yùn)用四言對(duì)偶句,如“日星隱曜,山岳潛形”“沙鷗翔集,錦鱗游泳”等,結(jié)構(gòu)相同,整齊對(duì)稱,增強(qiáng)了表達(dá)效果。 九、(xx湖北十堰中考)閱讀下面文言文,根據(jù)要求回答問(wèn)題。 醉翁亭記 歐陽(yáng)修 環(huán)滁皆山也。其西南諸峰,林壑尤美,望之蔚然而深秀者,瑯琊也。山行六七里,漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者,釀泉也。峰回路轉(zhuǎn),有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。作亭者誰(shuí)?山之僧智仙也。名之者誰(shuí)?太守自謂也。太守與客來(lái)飲于此,飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也。醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂(lè),得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏開(kāi),云歸而巖穴暝,晦明變化者,山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香,佳木秀而繁陰,風(fēng)霜高潔,水落而石出者,山間之四時(shí)也。朝而往,暮而歸,四時(shí)之景不同,而樂(lè)亦無(wú)窮也。 至于負(fù)者歌于途,行者休于樹(shù),前者呼,后者應(yīng),傴僂提攜,往來(lái)而不絕者,滁人游也。臨溪而漁,溪深而魚(yú)肥,釀泉為酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,雜然而前陳者,太守宴也。宴酣之樂(lè),非絲非竹,射者中,弈者勝,觥籌交錯(cuò),起坐而喧嘩者,眾賓歡也。蒼顏白發(fā),頹然乎其間者,太守醉也。 已而夕陽(yáng)在山,人影散亂,太守歸而賓客從也。樹(shù)林陰翳,鳴聲上下,游人去而禽鳥(niǎo)樂(lè)也。然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè),而不知人之樂(lè);人知從太守游而樂(lè),而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。醉能同其樂(lè),醒能述以文者,太守也。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。 1.下面句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義相同的一項(xiàng)是( ) A.而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也 而樂(lè)亦無(wú)窮也 B.若夫霪雨霏霏 日出而林霏開(kāi) C.名之者誰(shuí) 不能名其一處也 D.臨溪而漁 而不知人之樂(lè) 2.下列對(duì)文章理解和分析不正確的一項(xiàng)是( ) A.文章第一段介紹醉翁亭所在,由面到點(diǎn),先“環(huán)滁”再“西南”,望“瑯琊”聞“水聲”,用“回”字“轉(zhuǎn)”字,引出亭子,層層烘托,突出醉翁亭之美。 B.文章第二段將“山水之樂(lè)”具體化,描寫(xiě)山間朝暮變化和四季不同景色,突出流連山中美景的無(wú)窮樂(lè)趣。 C.文章通過(guò)描繪游人之樂(lè),宴酣之樂(lè),禽鳥(niǎo)之東,以此襯托太守的孤芳自賞。 D.全文連用二十一個(gè)“也”,形成一唱三嘆的吟詠句調(diào),讀起來(lái)抑揚(yáng)頓挫,鏗鏘悅耳。 十、(xx廣西梧州中考)課內(nèi)文言文閱讀。 曹劌論戰(zhàn) 《左 傳》 十年春,齊師伐我。公將戰(zhàn),曹劌請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰:“肉食者謀之,又何間焉?”劌曰:“肉食者鄙,未能遠(yuǎn)謀。”乃入見(jiàn)。問(wèn):“何以戰(zhàn)?”公曰:“衣食所安,弗敢專(zhuān)也,必以分人?!睂?duì)曰:“小惠未徧,民弗從也?!惫唬骸盃奚癫ジ壹右?,必以信?!睂?duì)曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之獄,雖不能察,必以情。”對(duì)曰:“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?!? 公與之乘,戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰:“未可?!饼R人三鼓。劌曰:“可矣?!饼R師敗績(jī)。公將馳之。劌曰:“未可?!毕乱暺滢H,登軾而望之,曰:“可矣?!彼熘瘕R師。 既克,公問(wèn)其故。對(duì)曰:“夫戰(zhàn),勇氣也。一鼓作氣,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大國(guó),難測(cè)也,懼有伏焉。吾視其轍亂,望其旗靡,故逐之?!? 1.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)解釋有誤的一項(xiàng)是( ) A.神弗福也 福:福氣 B.小信未孚 孚:為人所信服 C.雖不能察 察:明察 D.夫大國(guó),難測(cè)也 測(cè):揣測(cè),估計(jì) 2.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是( ) A.何以戰(zhàn) 以傷先帝之明 B.再而衰,三而竭 廣起,奪而殺尉 C.公將鼓之 陳勝佐之 D.公問(wèn)其故 安陵君其許寡人 3.下列對(duì)文章的理解分析不正確的一項(xiàng)是( ) A.文章剪裁別具匠心,圍繞“論戰(zhàn)”,詳寫(xiě)曹劌在戰(zhàn)前、戰(zhàn)中、戰(zhàn)后的表現(xiàn),略寫(xiě)戰(zhàn)爭(zhēng)的過(guò)程,突出曹劌的“遠(yuǎn)謀”。 B.文章巧妙運(yùn)用了對(duì)比,如以曹劌與“鄉(xiāng)人”的對(duì)比,突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和護(hù)家衛(wèi)國(guó)的熱情。 C.文章語(yǔ)言十分精煉,如寫(xiě)齊軍,僅用“齊人三鼓”四字就表現(xiàn)出他們依仗數(shù)量上的優(yōu)勢(shì)急切取勝的心理。 D.文章內(nèi)容前后照應(yīng),如“肉食者鄙”與“公將鼓之”“公將馳之”“公問(wèn)其故”等相照應(yīng),表明魯莊公是一個(gè)昏君。 參考答案 一、 1.A 2.C 3.D 4.C 二、 1.D 2.A 3.D 三、 1.A 2.D 3.C 四、 1.B 2.D 3.B 五、 1.A 2.C 3.B 六、 1.A 2.B 3.C 七、 1.D 2.D 3.B 八、 1.C 2.C 九、 1.A 2.C 十、 1.A 2.B 3.D- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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