高中政治 第一課 第一框 體味文化課件 新人教版必修3.ppt

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開場(chǎng)白 1 目標(biāo) 會(huì)考 全部通過(guò) 2 任務(wù) 新學(xué)習(xí)2本書 復(fù)習(xí)4本書3 時(shí)間 每周4節(jié)課 大概4個(gè)月時(shí)間 4 措施 提高上課效益 具體 只講會(huì)考的內(nèi)容 一節(jié)課講兩節(jié)課的內(nèi)容5 要求 課前預(yù)習(xí) 上課高度集中精神 動(dòng)靜分明 課后復(fù)習(xí) 周末練習(xí) 第一課文化與社會(huì) 第一框題體味文化 教學(xué)目標(biāo) 1 識(shí)記 文化的含義和表現(xiàn)形式2 理解 文化的特征文化的力量 教學(xué)重點(diǎn) 文化的含義教學(xué)難點(diǎn) 文化的力量 北京奧運(yùn)會(huì)開幕式的背后是中華五千年文化的深厚積淀 文化 是一個(gè)我們十分熟悉 非常親近的詞匯 但我們卻不一定真正懂得 文化 的內(nèi)涵 有人認(rèn)為文化是知識(shí) 有人認(rèn)為文化是藝術(shù) 那么 究竟什么是 文化 這節(jié)課我們就一起來(lái)體味文化 解讀文化 談文化 一 文化 萬(wàn)花筒 你參加過(guò)學(xué)校和社區(qū)的哪些文化活動(dòng) 能說(shuō)說(shuō)參加文化活動(dòng)的感受嗎 歸納 文化無(wú)處不在 無(wú)時(shí)不在 形式多樣 各具特色 一 文化 萬(wàn)花筒 1 文化形式 多種多樣2 文化現(xiàn)象 無(wú)時(shí)不在 無(wú)處不在3 不同區(qū)域的文化特色 教室墻上貼的市民文明公約 它與我們說(shuō)的文化有密切關(guān)系 我覺得精神上的東西才能稱得上是文化呢 文化就是知識(shí) 人們常說(shuō)這個(gè)人有文化就是指的他很有知識(shí) 如果一個(gè)人從來(lái)都沒有讀過(guò)書 那他就一定是個(gè)沒文化的人 文化并不僅僅是印在書本上的知識(shí) 電影中的畫面和故事 各種攝影作品 建筑 文藝節(jié)目等雖然不是書本知識(shí) 但也應(yīng)該屬于文化的內(nèi)容 各抒己見 你同意他們?nèi)齻€(gè)人當(dāng)中誰(shuí)的觀點(diǎn) 為什么 請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你對(duì)文化的理解 歸納 文化 是相對(duì)于經(jīng)濟(jì) 政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 狼孩 20世紀(jì)20年代 一對(duì)牧師夫婦在印度加爾各答的鄉(xiāng)間山洞里 發(fā)現(xiàn)了兩個(gè)野外生長(zhǎng)的小女孩 她們的外表是人形 卻具有狼的習(xí)性 不能直立行走 晝伏夜出 用舌頭舔食食物 且咧嘴示警 合作探究 狼孩有文化嗎 為什么 歸納1 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 是人們社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物 辯文化 有人說(shuō) 文化是一種 純 精神活動(dòng)和 純 精神產(chǎn)品 你認(rèn)同這種觀點(diǎn)嗎 為什么 歸納3 人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng) 精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 各抒己見 甲骨文簡(jiǎn)牘紙書電子書 二 文化是什么 1 文化的含義 課本p6頁(yè)2 文化是人類特有的現(xiàn)象 3 個(gè)人所具有的文化素養(yǎng) 不是與生俱來(lái)的 4 人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng) 精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 議文化 1 你讀過(guò) 論語(yǔ) 嗎 里面哪句話給你印象最深 影響最大 2 這位母親為什么如此重視 論語(yǔ) 國(guó)際社會(huì)也高度評(píng)價(jià)儒家 這說(shuō)明什么 情景一 近年來(lái) 全國(guó)出現(xiàn)許多學(xué)習(xí) 論語(yǔ) 的私塾 一位帶著 歲的孩子來(lái)學(xué)習(xí)的母親說(shuō) 我最想教孩子的是 已所不欲 勿施于人 即便在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì) 也希望我的孩子在成長(zhǎng)中懂得做人的道理 她在家里每天都放 論語(yǔ) 的CD 全家一塊學(xué) 論語(yǔ) 情景二 1988年 75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得者所倡議的 巴黎宣言 中有這樣一句話 如果人類要在21世紀(jì)生存下去 必須回頭2500年 去吸取孔子的智慧 無(wú)獨(dú)有偶 2007年12月 日本前首相福田康夫參觀山東曲阜孔廟后感慨道 孔子儒家的思想如果成為常識(shí)性的東西在大家心里扎根的話 世界一定會(huì)變得很和平 三 文化的力量 1 文化具有豐富的表現(xiàn)形式 文化活動(dòng)的基本表現(xiàn)2 文化是一種社會(huì)精神力量 文化 萬(wàn)花筒 文化現(xiàn)象無(wú)時(shí)無(wú)處不在 不同的區(qū)域 有不同的文化環(huán)境 文化的含義 文化是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象 文化素養(yǎng)是在文化的社會(huì)實(shí)踐中逐步培養(yǎng)出來(lái)的 精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng) 精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體 文化的力量 文化具有非常豐富的形式 是一種社會(huì)精神力量 文化對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 對(duì)個(gè)人 對(duì)民族和國(guó)家 體味文化 文化是什么 文化的影響通過(guò)人們的社會(huì)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 1 文化的含義 文化 是相對(duì)于 而言的人類全部 及其 既包括世界觀 人生觀 價(jià)值觀等具有意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分 又包括自然科學(xué)和技術(shù) 語(yǔ)言和文字等非意識(shí)形態(tài)的部分 2 文化的內(nèi)涵 1 文化由人所創(chuàng)造 為人所特有的 文化是人們 的產(chǎn)物 2 每個(gè)人的文化素養(yǎng)是后天逐步培養(yǎng)出來(lái)的 不是 的 3 文化活動(dòng)不是一種純粹精神性的活動(dòng) 而是一種依托 的活動(dòng) 3 文化的形式 主要包括 思想 理論 信念 信仰 道德 教育 科學(xué) 文學(xué) 藝術(shù)等都屬于文化 產(chǎn)品 人們進(jìn)行文化的生產(chǎn) 傳播 積累的過(guò)程 都是 4 文化的力量 文化是一種 力量 在人們認(rèn)識(shí)世界 改造世界的過(guò)程中能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量 對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 這種影響不僅表現(xiàn)在 的成長(zhǎng)歷程中 而且表現(xiàn)在 的歷史中 學(xué)案 蒼潤(rùn)高逸 秀出東南 的廬山 是一座千古文化名山 據(jù)此回答 1 東晉畫家顧愷之的 廬山圖 以藝術(shù)形式形象展現(xiàn)了廬山的自然美 下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是 A 廬山的自然美也是一種文化B 藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式C 文化是人所創(chuàng)造的 為人所特有的一種現(xiàn)象D 廬山圖 的創(chuàng)作屬于文化活動(dòng)2 下列活動(dòng)屬于文化活動(dòng)的是 A 在岳麓區(qū)人大代表選舉大會(huì)上投票B 高二年級(jí)參加區(qū)中小學(xué)校園舞比賽C 到國(guó)美電器城買電腦D 農(nóng)民種田 工人做工 課堂練習(xí) 3 石頭上刻著名人名言 石頭是物質(zhì)的 但表現(xiàn)的是精神的內(nèi)容 對(duì)這句話的理解 下列說(shuō)法正確的是 A 人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng) 精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體B 文化就是人類創(chuàng)造的產(chǎn)品C 文化就是刻在石頭上的名人名言D 物質(zhì)活動(dòng)和精神活動(dòng)是分開的 兩者互不影響 拓展與延伸 在現(xiàn)實(shí)生活中 我們經(jīng)常聽到 某人有文化 某人無(wú)文化 某人文化程度高 某人文化程度低 你能說(shuō)說(shuō)這里的 文化 與 文化生活 中的 文化 的關(guān)系嗎