試析高職學生的專門化培養(yǎng)與全面發(fā)展論文

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試析高職學生的專門化培養(yǎng)與全面發(fā)展論文論文關(guān)鍵詞：高職教育 專門化培養(yǎng) 全面發(fā)展論文摘要：全面發(fā)展的教育思想同樣應是高職教育的基本指導思想。高職學生的全面發(fā)展與專門化培養(yǎng)不但不矛盾，而且是相輔相成的。高職教育可以通過其課程體系、教學實訓、職業(yè)道德教育和校園文化促進學生的全面發(fā)展。高職教育培養(yǎng)的人才的特點是：高層次、技術(shù)性、應用性、專門化。所以，高職學生都有明確的專業(yè)定向，學習的課程偏重于專業(yè)理論和專業(yè)技術(shù)。因此在職教實踐中出現(xiàn)了一種誤解：高職院校不必重視學生的全面發(fā)展，也很難使學生全面發(fā)展。本文從剖析人們對職業(yè)教育與學生全面發(fā)展的模糊認識入手，探析了高職學生專門化培養(yǎng)與全面發(fā)展的邏輯關(guān)系，提出了高職教育實現(xiàn)學生的全面發(fā)展的途徑。一、關(guān)于高職教育與學生全面發(fā)展的模糊認識教育是培養(yǎng)人的社會活動，人的發(fā)展問題是教育活動永恒的主題。高職教育作為一種教育類型，和其他類型的教育一樣，其核心職能也應該是促進人的發(fā)展。我國教育一直以“培養(yǎng)德、智、體全面發(fā)展的建設者與接班人”為基本方針，實現(xiàn)學生的全面發(fā)展也應該是職業(yè)教育的基本指導思想。但是我國當前的職教研究對高職教育能否實現(xiàn)以及如何實現(xiàn)人的全面發(fā)展等問題還沒有進行深入的探討，以至于在職教實踐中對這些問題還存在一些模糊的認識。筆者將這些認識簡單地歸納為兩類：一是從必要性的角度，認為高職教育不需要實現(xiàn)人的全面發(fā)展。二是從可能性的角度，認為高職教育難以實現(xiàn)人的全面發(fā)展。二、高職學生全面發(fā)展與專門化培養(yǎng)的關(guān)系首先需要正確認識全面發(fā)展教育的內(nèi)涵。全面發(fā)展的教育思想根源于馬克思主義人學理論的核心內(nèi)容——馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展的理論。馬克思提出的人的全面發(fā)展基本含義指的是以腦力和體力為要素的勞動能力的全面發(fā)展。這一理論經(jīng)過教育實踐的檢驗與升華，其涵義逐漸豐富并更具現(xiàn)實意義。一般來說，我們可以從三個基點來認識人的全面發(fā)展：一是發(fā)展的全面性。二是發(fā)展的自由性。三是發(fā)展的充分性。［1］教育是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的基本途徑之一。高職教育與普通教育一樣，都是通過一定的教育手段影響受教育者的身心發(fā)展以期獲得預期的效果。同其他的教育形式一樣，高職教育也是實現(xiàn)人的全面發(fā)展的一種具體的發(fā)展形式。從本質(zhì)上看，高職教育中的學生與普通教育中的學生在發(fā)展的總體趨勢上是一致的，發(fā)展的根本特征是共同的。當然，高職教育中的全面發(fā)展教育也有其特殊性。高職教育是指向于一定職業(yè)與工作崗位的專門化培養(yǎng)，因此在實現(xiàn)全面發(fā)展的基礎(chǔ)、途徑與具體內(nèi)容上，高職教育與普通教育有所不同。高職教育始終是著眼于學生以專業(yè)能力、方法能力與社會能力為構(gòu)成要素的職業(yè)能力的培養(yǎng)的，高職教育中學生的全面發(fā)展也應該圍繞學生職業(yè)能力的培養(yǎng)而展開。如果不能準確把握高職教育的特殊性，那么高職教育就會失去自己在教育體系中的位置，也就談不上實現(xiàn)學生的全面發(fā)展了?；谝陨戏治觯呗毥逃袑W生的全面發(fā)展與專門化培養(yǎng)不但不矛盾，而且是相互依存、相互促進的。高職教育中的全面發(fā)展教育指的是圍繞學生職業(yè)能力的培養(yǎng)而實現(xiàn)學生基本素質(zhì)的全面提升和個性的全面、自由、充分發(fā)展。全面發(fā)展既要體現(xiàn)在學生各個素質(zhì)指標的提高上，更要著眼于學生整體個性的完善與和諧。正如埃德加富兒在《學會生存》中對教育目標的表述：“人類發(fā)展的目的在于使人日臻完善；使他的人格豐富多彩，表達方式復雜多樣；使他作為一個人，作為一個家庭與社會的成員，作為一個公民和生產(chǎn)者、技術(shù)發(fā)明者和有創(chuàng)造性的理想家，來承擔各種不同的責任?！保?］三、高職教育實現(xiàn)學生全面發(fā)展的途徑（一）高職課程體系在我國的職業(yè)教育課程改革中，學科話語與實踐話語一直進行著激烈的爭奪，高職課程應該以普適性還是以專門性為基調(diào)是一個長期爭論的問題。［3］筆者認為，在理論上論證普適性的學科課程與專門性的實踐課程孰輕孰重固然重要，但更具現(xiàn)實意義的是對現(xiàn)有的學科課程與實踐課程進行更符合現(xiàn)代職業(yè)教育發(fā)展方向的漸進式的變革。而在這個課程改革中，應該注重職教課程對學生發(fā)展更全面深入的促進作用也就是課程的效能問題。那種認為學科課程就是著眼于全面發(fā)展而實踐課程就是著眼于專業(yè)發(fā)展的看法是有局限性的。所以，在高職教育中構(gòu)建一個學科課程與實踐課程有機結(jié)合相互補充的課程體系將更有利于學生全面發(fā)展的實現(xiàn)。（二）職業(yè)道德教育職業(yè)道德是職業(yè)教育不容忽視的內(nèi)容，也是全面發(fā)展的人才必須具備的基本素質(zhì)。職業(yè)道德把人的各項素質(zhì)統(tǒng)合到一個軌道上來，那就是在自己的職業(yè)生涯中實現(xiàn)自身的價值，為社會做出更大的貢獻。從這個意義上說，職業(yè)道德是全面發(fā)展的素質(zhì)中奠基性的內(nèi)容，“德育為首”的教育原則在職業(yè)教育中同樣適用。但是值得擔憂的是，當前一些高職院校的職業(yè)道德教育處于邊緣化的地位，其作用遠遠沒有得到發(fā)揮。高職院校的職業(yè)道德教育應該體現(xiàn)出職教的特色從而提高其效應。為此，職業(yè)道德教育的內(nèi)容、方法應該進行必要的變革，這是一個宏大的話題，本文僅就與全面發(fā)展相關(guān)的問題談兩點看法。首先，職業(yè)道德教育應該與高職教育的專業(yè)或工種設置相對應。職業(yè)道德教育既要體現(xiàn)社會對職業(yè)道德的一般要求，也要與學生未來具體的職業(yè)定向緊密聯(lián)系，從而提高學生對未來職業(yè)的適應能力。其次，職業(yè)道德教育應該注重引導學生形成正確的職業(yè)觀。職業(yè)觀的教育要引導學生的職業(yè)觀從“生存型”與“興趣型”向“責任型”發(fā)展。職業(yè)道德教育要提倡這樣一種境界：每個人的職業(yè)會有所差異，但每種職業(yè)的從業(yè)者作為有理性的生命個體，其價值、理想、尊嚴與精神則是平等的，因此每個人都有全面發(fā)展與自我實現(xiàn)的可能與必要。 （三）教學與實訓教學與實訓是職業(yè)教育培養(yǎng)人才的中心環(huán)節(jié)。高職教育中的教學一方面要強調(diào)學生整體素質(zhì)的全面提高，在學生科學素養(yǎng)、人文素養(yǎng)的發(fā)展上保持一個基本水準的要求，從而使學生有更大的柔性去適應未來工作需求的變化并具備終身學習的能力；另一方面要珍視學生的個性與需要。心理結(jié)構(gòu)的客觀差異導致了個體在專業(yè)領(lǐng)域或技能領(lǐng)域的分野，進而使人走向不同的職業(yè)分野。這是人與社會發(fā)展的必需與必然。如果教育只肯定一兩種心理類型的學生，那么其他心理類型的學生就會被教育拋棄，成為“學業(yè)失敗者”。職業(yè)教育的根本意義就在于平等關(guān)注不同類型的學生，承認并尊重學生的個性差異，促進每個學生的自我實現(xiàn).。［4］以上兩個方面在實現(xiàn)學生的全面發(fā)展中是相輔相成的?；舅仞B(yǎng)的培養(yǎng)為個性的發(fā)展提供前提與基礎(chǔ)，而個性的充分發(fā)展則進一步促進整體素養(yǎng)的提高。為此，高職院校的教學方法有必要進行深入的變革。比如結(jié)合職業(yè)方向的科學教育與人文教育、著重培養(yǎng)學生學習能力的自我式教學、強調(diào)綜合職業(yè)能力培養(yǎng)的項目式教學等等?？傊呗毥逃慕虒W既要體現(xiàn)生存、實用、職業(yè)的特點，又不能忽視對學生個性自由、全面、充分發(fā)展的促進。作為能夠把理論與實踐、能力與技能有機結(jié)合起來的教育環(huán)節(jié)，實訓是高職教育實現(xiàn)學生全面發(fā)展的有利途徑。學生有更多的時間和機會參與生產(chǎn)實踐是高職教育的一個重要的特色。學生參與校內(nèi)和校外基地的實訓對其鍛煉是全方位的：既拓展和深化了學生的知識結(jié)構(gòu)，又提高了其解決實際問題的技能與能力，并在實踐中將這兩者有機結(jié)合起來，對于學生綜合職業(yè)能力的培養(yǎng)與基本素質(zhì)的全面發(fā)展有重要的作用。（四）校園文化高職院校的校園文化建設不僅關(guān)系到學校品位與檔次的提升，對于學生的全面發(fā)展更有不可替代的重要作用。發(fā)展是一個外因不斷內(nèi)化的過程，環(huán)境所提供的潛移默化的影響在內(nèi)化過程中的作用常常超出我們的估計。高職院校的校園文化建設除了與普通學校有共同之處外，還應該注意以下幾個問題：一是要在校園文化中培育濃郁的職教特色。高職院校應該綜合調(diào)動校園文化中的一切因素營造出對職業(yè)的重視與對勞動者的尊重的心理氛圍。二是要關(guān)注學生的心理健康。高職院校應該在校園文化建設中體現(xiàn)“人人皆能成材”的主題，關(guān)注學生人格的健全，培育他們的成就動機，引導他們自尊、自立、自強，鼓勵每一個學生實現(xiàn)自身的全面發(fā)展。高職教育是我國教育當前重點發(fā)展的領(lǐng)域。高職教育所培養(yǎng)的，不應該是馬克思提及的“只是承擔一種社會局部職能部門的局部個人”［4］，而應該“培養(yǎng)社會的人的一切屬性，并且把他作為具有盡可能豐富的屬性和聯(lián)系的人，因而具有盡可能完整和全面的社會產(chǎn)品生產(chǎn)出來”［5］。只有真正關(guān)心人、把實現(xiàn)人的全面發(fā)展作為第一要務的高職教育，才是健康發(fā)展的高職教育，也才有可能為社會的發(fā)展與進步發(fā)揮更大的作用。