【政治論文】關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)政治課教師素質(zhì)研究

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【政治論文】關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)政治課教師素質(zhì)研究摘要：政治課教師肩負(fù)著改進(jìn)和加強(qiáng)中小學(xué)學(xué)生思想道德建設(shè)的偉大使命。隨著社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)政治課教師素質(zhì)雖有些轉(zhuǎn)變，但由于受教學(xué)條件和長期以來的教學(xué)模式的影響，政治課教師的整天素質(zhì)呈現(xiàn)出滯后現(xiàn)狀。而要改變目前這一現(xiàn)狀，政治課教師就必須具備相應(yīng)的素質(zhì)。在了解農(nóng)村少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生實(shí)際思想狀況的基礎(chǔ)上，積極采取相關(guān)措施，認(rèn)真完成農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生思想道德建設(shè)的重要使命。關(guān)鍵字：政治課 思想道德教育 教師素質(zhì)建構(gòu)1 前言古人云：“人之初，性本善，性相近，習(xí)相遠(yuǎn)。”在成長的過程中，學(xué)習(xí)環(huán)境以及后天的教育現(xiàn)狀對人的品德方面有著重要的決定作用。為此思想品德成為中小學(xué)階段一門必不可少的課程，思想道德教育貫穿于我們整個(gè)學(xué)習(xí)階段以及社會(huì)交往階段。正如偉大思想家列寧曾說：“人的認(rèn)識(shí)并不是簡單、直接、完全的反映，而是一系列的抽象過程，這些概念和規(guī)律等有條件近似地把握著永恒運(yùn)動(dòng)著和發(fā)展著的自然界的普遍規(guī)律性?！薄? 】人的認(rèn)識(shí)是一個(gè)漫長的學(xué)習(xí)過程，教師是為學(xué)生傳道授業(yè)解惑和教導(dǎo)學(xué)生做人的領(lǐng)路人。也正因?yàn)榻處煹慕巧亲鳛閭鞯朗跇I(yè)者和領(lǐng)路人，必須具備與之專業(yè)相關(guān)的素質(zhì)。尤其是農(nóng)村中小學(xué)政治課這一門特殊的課程。農(nóng)村中小學(xué)生正處于成長階段，需要在學(xué)習(xí)上、思想上、生活上等各方面的指引，特別是針對農(nóng)村少數(shù)民族地區(qū)留守兒童的思想道德教育問題。這就更離不開政治課教師的正確教導(dǎo)和必要引領(lǐng)，政治課教師肩負(fù)著改進(jìn)和加強(qiáng)中小學(xué)學(xué)生思想道德建設(shè)的偉大使命。然而在少數(shù)民族偏遠(yuǎn)山區(qū)的農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校，教師由于知識(shí)量較窄、教學(xué)條件以及長期傳統(tǒng)教學(xué)模式原因，導(dǎo)致政治課教師整體素質(zhì)較為滯后。這也不利于農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的思想道德教育，這不僅僅是農(nóng)村學(xué)校獨(dú)有，也是各類別學(xué)校存在的共性。要改變這一不良現(xiàn)象，就要求政治課教師甚至各科教師都要具備相應(yīng)的素質(zhì)。在了解農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生實(shí)際情況的基礎(chǔ)上，采取相應(yīng)的策略，落實(shí)好改進(jìn)和加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生思想道德建設(shè)的偉大使命，這也是論題的意義所在。2 素質(zhì)與政治課教師素質(zhì)要弄清楚政治課教師素質(zhì)，首當(dāng)其沖要明白何為“素質(zhì)”。所謂“ 素 ”即指本來的原有的意思；而“質(zhì)”則是一事物區(qū)別與其他事物的內(nèi)在規(guī)定性。合起來素質(zhì)即指一事物固有的區(qū)別于其他事物的性質(zhì)和特點(diǎn)，是個(gè)人所達(dá)到的身心發(fā)展水平狀況和所表現(xiàn)出來的特征。換而言之，素質(zhì)也是一定的行為主體進(jìn)行某種活動(dòng)所具備的內(nèi)在條件，即在某一活動(dòng)上的基本理念以及必要能力。推而廣之，政治課教師素質(zhì)也就是政治課教師為履行其職能、發(fā)揮其作用所具備的基本理念和必要能力，當(dāng)然這也是政治課教師能勝任思想品德教育這一工作的基礎(chǔ)。政治課教師素質(zhì)是政治課教師作為專職人員所必須具備的素質(zhì)，當(dāng)然教師素質(zhì)也不是一成不變的，它隨時(shí)代的發(fā)展而改變，符合時(shí)代發(fā)展的需要。農(nóng)村中小學(xué)政治課教師素質(zhì)主要包括：良好的思想道德素質(zhì)、高尚的職業(yè)道德素質(zhì)、精湛的專業(yè)知識(shí)素質(zhì)、高超的業(yè)務(wù)素質(zhì)、較強(qiáng)的能力素質(zhì)以及健康的心理素質(zhì)。農(nóng)村中小學(xué)政治課教師素質(zhì)的高低關(guān)系到農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校學(xué)生思想道德教育的提升與缺失。農(nóng)村中小學(xué)政治課教師的素質(zhì)是做好農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生思想道德教育的基礎(chǔ)，是完成改進(jìn)和加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)思想道德教育建設(shè)這一偉大使命的保證。3 調(diào)查的基本情況這份調(diào)查是關(guān)于偏遠(yuǎn)山區(qū)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)政治課教師素質(zhì)情況的調(diào)查，選取了紫云苗族布依族自治縣宗地鄉(xiāng)具有代表性的一所初中和四所小學(xué)進(jìn)行調(diào)查，這 5 所學(xué)校的學(xué)生普遍來自宗地鄉(xiāng)山區(qū)的少數(shù)民族，具有較強(qiáng)的針對性。采用問卷法調(diào)查的方法，這次問卷的題目內(nèi)容是根據(jù)政治課教師應(yīng)具備的素質(zhì)要求而確定，這些題目涵蓋政治課教師教學(xué)現(xiàn)狀、教師專業(yè)、教學(xué)模式和教師素質(zhì)等主要的四個(gè)方面。并經(jīng)過多次修改論證最終確定，共同構(gòu)成本次關(guān)于少數(shù)民族地區(qū)政治課教師素質(zhì)的問卷調(diào)查表，在各學(xué)校隨機(jī)抽取 40 個(gè)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查。發(fā)放問卷 200 份回收 199 份，有效份數(shù) 190 份，問卷有效回收率 95%。其中小學(xué)有效調(diào)查問卷共 152 份，初中有效調(diào)查問卷共 38 份。4 調(diào)查現(xiàn)狀及原因分析4.1 政治課任課教師的非專業(yè)性存在思想品德(政治) 課本身就是一門比較枯燥、抽象的科目。少數(shù)民族偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村中小學(xué)學(xué)校由于師資力量普遍困乏，教師跨專業(yè)教學(xué)的現(xiàn)象也比較常見。根據(jù)調(diào)查顯示，有 76.2% 的老師存在跨專業(yè)教學(xué)，只有 23.8%老師在運(yùn)用所學(xué)的專業(yè)進(jìn)行教學(xué)。教師的跨專業(yè)教學(xué)意味著有部分教師并非運(yùn)用本專業(yè)進(jìn)行專業(yè)化教學(xué)。思想品德（政治）課本身比較特殊，教師雖然都具備一定的教學(xué)技能。但畢竟不一定也不可能完全具備這一門課程的專業(yè)知識(shí)，導(dǎo)致大多數(shù)教師在教授這門課的時(shí)候采取照本宣科的模式，課堂普遍轉(zhuǎn)為“老師讀念課文，學(xué)生聽勾畫重點(diǎn)”的形式。這樣就更不能改變思想品德（政治）課本身存在的枯燥和抽象，更不利于學(xué)生的理解，沒有從實(shí)際改變政治課教學(xué)內(nèi)容的抽象性，沒有產(chǎn)生應(yīng)有的教學(xué)成效或者說教學(xué)成效普遍不高。少數(shù)民族偏遠(yuǎn)山區(qū)由于受到各種因素的制約，如交通不便、通訊工具、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等一系列教學(xué)資源的困乏，大部分教師還沿用較為單一的傳統(tǒng)教學(xué)模式。調(diào)查中教學(xué)方法極靈活，能較好啟發(fā)引導(dǎo)，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性高的占 28.5%，教學(xué)方法靈活，能做到調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性占據(jù) 24.3%，教學(xué)方法不靈活，不能做到引起學(xué)生積極思考的有 18.5，而照本宣科，滿堂灌，學(xué)生厭惡課堂的比率到了 28.7%的比重。通常表現(xiàn)出來的是一個(gè)教師、一塊黑板、學(xué)生和學(xué)生手中的一個(gè)筆記本。教師在黑板上說和寫，學(xué)生在課桌上記然后背。即典型的課堂以老師為中心，老師認(rèn)為是重點(diǎn)的就提醒讓學(xué)生勾畫。當(dāng)然這種教學(xué)方法并非就不可以使用。但隨之而來的就是愛學(xué)習(xí)的學(xué)生勾畫之后可能會(huì)在課后去看一下或者努力背誦，傳統(tǒng)的這種教學(xué)模式針對愛學(xué)習(xí)的學(xué)生可能會(huì)有些作用，不愛學(xué)或者不敢興趣的學(xué)生就一無所獲了。這種“填鴨式教學(xué)” 、“一言堂教學(xué)” 以及“滿堂灌教學(xué)”的教學(xué)模式，內(nèi)容過多雜亂無章，不利于學(xué)生的理解。對于他們而言反正只是考察課，有的老師甚至還出現(xiàn)將自己的政治課‘送給’學(xué)生復(fù)習(xí)要考的其它科目的情況。這種過于單一的非專業(yè)的教學(xué)現(xiàn)象，既不易于學(xué)生的理解也沒有產(chǎn)生應(yīng)有的效果。4.2 教師責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)少數(shù)民族偏遠(yuǎn)山區(qū)由于受各種條件限制發(fā)展，貧困現(xiàn)象嚴(yán)重，父母為改善現(xiàn)狀外出務(wù)工。大部分學(xué)生就成為留守兒童，與爺爺奶奶一起隔代生活，家里沒有人照顧的就寄宿學(xué)校。這樣就出現(xiàn)了另外兩種教育即‘隔代教育’ 與‘寄宿教育’，但大多數(shù)教師沒有真正做到去關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)生活情況。在調(diào)查數(shù)據(jù)中，當(dāng)班上“ 后進(jìn)生 ”做錯(cuò)了題目，老師的態(tài)度是：首先諷刺挖苦的就占24.6% ，而直接不管 的比率盡然到了 38.7%，耐心幫助的老師只占 36.7%的比重。當(dāng)學(xué)生的一系列問題顯現(xiàn)出來，教師動(dòng)不動(dòng)就用簡單粗暴的方法或者傳統(tǒng)的請家長的方法來達(dá)到威懾恐嚇學(xué)生的目的。并且大多數(shù)教師眼中還留存優(yōu)等生和差生的不成熟的思想，沒有公平公正地對待每一個(gè)學(xué)生。教學(xué)缺乏與學(xué)生自身的實(shí)際相聯(lián)系，導(dǎo)致教學(xué)與學(xué)生自身的實(shí)際相互脫離。思想品德（政治）課在中小學(xué)由于不考試，成為學(xué)生所說的‘副科’。 :在調(diào)查中備課認(rèn)真，工作負(fù)責(zé)，嚴(yán)格要求自己的老師所占比重是 22.6%，備課較認(rèn)真，工作較負(fù)責(zé)、較能嚴(yán)格要求自己的占 40.3%，但備課一般，教學(xué)有時(shí)馬虎，要求不嚴(yán)的老師也占據(jù)了 23.8%，而備課馬虎，工作不負(fù)責(zé)任的也有 13.3%的比率。政治課因?yàn)闆]有成為必考科目，有的老師甚至學(xué)生也不在乎學(xué)與不學(xué)，所以也就沒有去認(rèn)真?zhèn)湔n。政治課教師對思想品德（政治）課的教學(xué)責(zé)任意識(shí)普遍不強(qiáng)。沒有從政治課教師的工作出發(fā)，這樣就不能達(dá)到改進(jìn)和加強(qiáng)中小學(xué)學(xué)生思想道德建設(shè)的目標(biāo)，不能達(dá)到完成好中小學(xué)思想道德建設(shè)的重要使命。4.3 教師教學(xué)方法呈現(xiàn)單一性政治學(xué)科的教學(xué)方法普遍單一，在調(diào)查數(shù)據(jù)中，課堂氣氛狀況生動(dòng)活潑，學(xué)生積極主動(dòng)發(fā)言占 41.3%，較為生動(dòng)活潑，有學(xué)生發(fā)言的比率為 33.3%，沉悶死板，幾乎沒有學(xué)生發(fā)言的任然占據(jù) 25.4%的比重。在教學(xué)過程中普遍就是老師在講臺(tái)念，學(xué)生做自己感興趣的。課堂紀(jì)律就會(huì)出現(xiàn)嚴(yán)重的問題，如學(xué)生聲音過大導(dǎo)致教師無法進(jìn)行正常教學(xué)等，教師為維護(hù)課堂紀(jì)律有時(shí)就會(huì)在教學(xué)過程中也不用很認(rèn)真去備課和教授。只是大體上“ 走過一遍” ，教學(xué)方法比較單一。如調(diào)查發(fā)現(xiàn)政治課老師講課時(shí)，條理清晰、邏輯性強(qiáng)、語言生動(dòng)的只有 20.3%，條理清晰、邏輯性強(qiáng)，語言不生動(dòng)占了 24.7，而條理不清晰、邏輯性不強(qiáng)，語言不生動(dòng)比率卻為 32.1%，講課思路相當(dāng)混亂還有 22.9%的比重。很多政治課教師目的就是只要完成教學(xué)任務(wù)。沒有從政治課教師工作的實(shí)際出發(fā)，沒有去探索和學(xué)習(xí)新的教學(xué)方法。當(dāng)然這也是受到農(nóng)村地區(qū)困乏的教學(xué)資源條件的限制，而且大多數(shù)教師還沒有適應(yīng)新的模式新的教學(xué)方法，有的教師也沒有去學(xué)習(xí)新時(shí)代元素的意識(shí)，這樣政治課單一的教學(xué)方法就成為農(nóng)村中小學(xué)政治課教師教學(xué)的一大特性。4.4 教師與時(shí)代進(jìn)步呈現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象政治課教師與時(shí)代進(jìn)步出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象，如調(diào)查發(fā)現(xiàn)，政治課老師對于目前社會(huì)的熱點(diǎn)和時(shí)事政治的情況是：經(jīng)常給學(xué)生提社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)事政治的占 31.2% ，而偶爾提到的比率為24%，還有直接不提的占據(jù)了 44.8%的比重，由此可以看出政治課教師與時(shí)代呈現(xiàn)的脫節(jié)現(xiàn)象。政治課老師在課堂上情況則是：提問面廣，能照顧到各類學(xué)生的比重為 27.1%，提問面較廣，勉強(qiáng)照顧到各類學(xué)生的占 32.6%，而提問面不夠廣，照顧不到各類學(xué)生的盡然占據(jù)了 40.3%的比重。政治課老師在上課時(shí)說普通話的情況：極其標(biāo)準(zhǔn)、流利的占 16.4% ，標(biāo)準(zhǔn)流利的比率為 29.1% ，一般偏差的比重盡然到了 54.5%比重。幸好沒有講普通話的比率為 0。通過這些數(shù)據(jù)可以看出，少數(shù)民族偏遠(yuǎn)山區(qū)教師不僅僅是單一的與時(shí)代進(jìn)步脫節(jié)，跟不上時(shí)代的步伐，在專業(yè)素質(zhì)和能力素質(zhì)方面急需改變。少數(shù)民族偏遠(yuǎn)山區(qū)條件就有限，社會(huì)熱點(diǎn)和時(shí)事政治大多數(shù)只能是靠我們的政治課教師，教師的提問技巧和普通話等方面就涉及到了教師的能力素質(zhì)方面，當(dāng)然這需要我們的任課教師要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的心態(tài)和習(xí)慣。5 政治課教師素質(zhì)提升的對策5.1 具備新時(shí)代下教師的相應(yīng)素質(zhì)時(shí)代在發(fā)展，社會(huì)在進(jìn)步。偏遠(yuǎn)山區(qū)教師要跟上時(shí)代的步伐，政治課教師就更要起到模范作用了。著名講師劉洪翔和周堯華提出：“教師素質(zhì)實(shí)質(zhì)表現(xiàn)為一種職業(yè)素質(zhì)，包括體質(zhì)﹑品質(zhì)﹑素養(yǎng)等要素，這些要素之子要素并非彼此孤立，而是相互滲透，互為支撐，共同構(gòu)成一個(gè)復(fù)雜﹑多維﹑動(dòng)態(tài)開放型的教師素質(zhì)結(jié)構(gòu)體系?！薄?2】思想政治教師由于其教學(xué)的特殊性，更應(yīng)該具備與之相關(guān)的素質(zhì)，而少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)由于種種條件的限制，教師相關(guān)方面的知識(shí)較為狹窄，多數(shù)教師的體質(zhì)﹑品質(zhì)和素養(yǎng)等有待進(jìn)一步提升。而中國人民大學(xué)著名教授張雷聲指出:“思想政治理論課教師的素質(zhì)由教育科研能力﹑創(chuàng)新精神﹑人格、魅力和道德風(fēng)范四個(gè)方面構(gòu)成。其中，教育科研能力是基本層面，創(chuàng)新精神是重要內(nèi)容，人格魅力是必要方面，道德風(fēng)范是核心內(nèi)容?！薄? 】 張雷聲教授關(guān)于教師素質(zhì)構(gòu)成的分析，這對于培養(yǎng)少數(shù)民族地區(qū)農(nóng)村中小學(xué)思想政治課教師素質(zhì)有著重要的指導(dǎo)意義。有助于他們樹立科學(xué)的馬克思主義觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)理論聯(lián)系實(shí)際，提高農(nóng)村中小學(xué)思想政治課的教學(xué)實(shí)效。金舜英老師在文章里提到：“美國中小學(xué)教師素質(zhì)包括品德﹑知識(shí)基礎(chǔ)﹑教學(xué)技能以及學(xué)會(huì)思考并解決問題四個(gè)方面來定位教師素質(zhì)。要求教師要有良好的品德，要有扎實(shí)的專業(yè)知識(shí)基礎(chǔ)，有效的實(shí)用的教學(xué)技能和時(shí)刻保持思考并解決問題的頭腦?！薄?】 敘述了美國關(guān)于教師素質(zhì)方面的要求。新時(shí)代下教師素質(zhì)的要求即要有良好的思想道德素質(zhì)、高尚的職業(yè)道德素質(zhì)、優(yōu)越的專業(yè)知識(shí)素質(zhì)、高超的業(yè)務(wù)素質(zhì)、較強(qiáng)的能力素質(zhì)以及健康的心理素質(zhì)。政治課是一門較為特殊的課程，政治課教師要具備良好的思想道德素質(zhì)，才能真正做到改進(jìn)和加強(qiáng)中小學(xué)學(xué)生思想道德建設(shè)的重大使命；職業(yè)道德是各行業(yè)都要具備的一個(gè)基本素質(zhì)，這里強(qiáng)調(diào)的政治課教師的職業(yè)道德更多指的是要遵守《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》。學(xué)高為師，身正為范；為人師表，終身學(xué)習(xí)。教師既然是教師那學(xué)識(shí)在某些方面肯定高于學(xué)生，要做好模范效應(yīng)；社會(huì)在改變，學(xué)生在改變，教師也要改變。政治課教師也要堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，努力做好為人師的表率。專業(yè)知識(shí)是必不可少的，我們古人就有：“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。”的說法了，政治課教師的專業(yè)知識(shí)是完成思想道德建設(shè)培養(yǎng)這一艱巨任務(wù)的基礎(chǔ)；精湛的業(yè)務(wù)素質(zhì)是干好行業(yè)本職工作的推動(dòng)力，政治課教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的精湛是做好思想道德建設(shè)的保證；政治課教師擁有較強(qiáng)的能力素質(zhì)是做好本職工作的前提，包括管理能力、組織協(xié)調(diào)能力、科研能力以及教學(xué)設(shè)計(jì)能力等各方面的能力；健康的心理素質(zhì)是教師素質(zhì)的一個(gè)重要組成部分，教師心理素質(zhì)的健康與否會(huì)潛移默化地影響著學(xué)生，特別是政治課教師要具備健康的心理素質(zhì)。少數(shù)民族偏遠(yuǎn)山區(qū)教師除了具備政治課教師應(yīng)有的素質(zhì)外，還要從當(dāng)?shù)刂行W(xué)學(xué)生實(shí)際情況出發(fā)，真正落實(shí)改進(jìn)和加強(qiáng)農(nóng)村中小學(xué)學(xué)生的思想道德建設(shè)的工作。5.2 改變政治課教師非專業(yè)教學(xué)現(xiàn)象抽象性是思想道德（政治）課的一大特殊性。這門課程不僅僅是抽象，還帶有一定的枯燥性。政治課盡可能是專業(yè)的教師任職，專業(yè)教師能運(yùn)用他們對政治課本身特殊性的了解，更好地把握教材把握教學(xué)方法，避免因照本宣科而產(chǎn)生的抽象性與枯燥性的弊病。教師備課期間，在努力備好課的前提也要積極尋找課題與學(xué)生具體實(shí)際生活聯(lián)系的接近點(diǎn)?！皩W(xué)科與專業(yè)、學(xué)科專業(yè)與行業(yè)專業(yè)既相互依存，又不能相互替代，它們共同決定教育培養(yǎng)人才的質(zhì)量和數(shù)量。學(xué)科專業(yè)知識(shí)是學(xué)科、專業(yè)和社會(huì)行業(yè)實(shí)踐發(fā)展的科學(xué)基礎(chǔ)，社會(huì)行業(yè)實(shí)踐需要是學(xué)科、專業(yè)及其知識(shí)發(fā)展的不竭動(dòng)力，提高認(rèn)識(shí)和實(shí)踐能力都是學(xué)科、專業(yè)及其知識(shí)發(fā)展的目標(biāo)。”【5 】正如郝文武老師而言，我們要清楚認(rèn)識(shí)學(xué)科與專業(yè)、學(xué)科專業(yè)與行業(yè)專業(yè)的關(guān)系。政治課的任課教師要高度重視學(xué)科的專業(yè)性，做到與實(shí)際教學(xué)實(shí)踐的緊密結(jié)合。不僅追求科學(xué)化，還要做到專門化;不僅追求專業(yè)化，還要做到靠近大眾生活。要適應(yīng)學(xué)生實(shí)際學(xué)習(xí)和生活。教學(xué)要根據(jù)學(xué)生的發(fā)展需要，適時(shí)適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，便于學(xué)生更好的理解和學(xué)習(xí)。著名教育家蘇霍姆林斯基所說的:“教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護(hù)兒童”【6 】關(guān)心學(xué)生具體實(shí)際學(xué)習(xí)生活，愛護(hù)學(xué)生。中小學(xué)學(xué)生畢竟還處于未成年階段，有較強(qiáng)的好奇心。再加上少數(shù)民族偏遠(yuǎn)地區(qū)由于‘隔代教育’ 以及‘寄宿教育’的逐漸存在。沒有父母在身邊，缺少父母應(yīng)給予的教育與關(guān)愛，學(xué)生出現(xiàn)了一系列急需解決的教育問題。政治課教師在這方面應(yīng)多一些關(guān)注，給學(xué)生必要的幫助以及關(guān)愛。只有將抽象的教學(xué)內(nèi)容與具體實(shí)際生活聯(lián)系，較好地將書本知識(shí)與學(xué)生實(shí)際生活相聯(lián)系。才能做到貼近學(xué)生學(xué)習(xí)生活，較好地運(yùn)用到教學(xué)實(shí)踐過程中。才能達(dá)到既能改變政治課本身的抽象性與枯燥性，又能達(dá)到與學(xué)生實(shí)際生活相聯(lián)系。既能提高教學(xué)成效又能達(dá)到教書育人的目標(biāo)。5.3 提高政治課教師的能力素質(zhì)少數(shù)民族偏遠(yuǎn)山區(qū)農(nóng)村學(xué)校因?yàn)閹熧Y力量嚴(yán)重缺乏，教師跨專業(yè)教學(xué)普遍，還有就是政治課本身比較抽象的原因，教師教學(xué)模式較為單一。要改進(jìn)和完善這一現(xiàn)象，政治課教師要努力學(xué)習(xí)現(xiàn)代新型的教學(xué)方法，要時(shí)刻關(guān)注時(shí)政熱點(diǎn)，掌握并熟練運(yùn)用多媒體教學(xué)方法給學(xué)生帶來不一樣的驚喜?？梢圆扇〔桓淖兘處熤黧w性的同時(shí)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，盡可能地使每一位學(xué)生都參與到政治課課堂教學(xué)。要時(shí)刻切忌采用以往“一言堂”、“滿堂灌” 以及 “填鴨式”的傳統(tǒng)教學(xué)模式。教師個(gè)人的模范性教學(xué)，對于未成年中小學(xué)學(xué)生的心靈，是任何東西都不可代替的最有用的陽光。教師盡可能地采用多種教學(xué)方法，特別是“啟發(fā)式教學(xué)法”和“ 討論式教學(xué)方法”的運(yùn)用，做到最大限度調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性激發(fā)他們的好奇心，促使他們主動(dòng)參與課堂教學(xué)。既能改變因傳統(tǒng)單一模式而產(chǎn)生的抽象性與枯燥性，又有助于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)好思想品德課的興趣，達(dá)到開設(shè)思想品德課的預(yù)期效果。5.4 善于自我反思和與學(xué)生溝通相結(jié)合胡錦濤曾說：“高尚的師風(fēng)可以為學(xué)生帶來最具體、最深遠(yuǎn)的教育?！?高尚的師風(fēng)對教師而言是極為重要的，是從事教師行業(yè)的每一位教師都應(yīng)具備的。反思即學(xué)習(xí)，反思過程就是學(xué)習(xí)過程。善于反思的教師是明智的教師，善于反思的教師才能更好地教好自己的學(xué)生。恩格斯就曾提出：“偉大的階級，正如偉大的民族一樣，無論從哪一方面學(xué)習(xí)都不如從自己所犯的錯(cuò)誤的后果中學(xué)習(xí)來得快。”【7 】這里面突出強(qiáng)調(diào)了反思的重要性。毛澤東也指出：“必須及時(shí)掌握工作進(jìn)程、交流經(jīng)驗(yàn)、糾正錯(cuò)誤不要等數(shù)目。半年以至一年以后才開總結(jié)會(huì)、算總賬總的糾正，這樣的損失太大，而隨時(shí)糾正損失較少?！薄?】作為教師要時(shí)刻反思自己，樹立要把學(xué)生培養(yǎng)成為什么樣的人，自己應(yīng)當(dāng)就是這種人的理念。將自我反思和與學(xué)生溝通結(jié)合在一起，在反思中學(xué)習(xí)，在反思中進(jìn)步，不斷反思在總結(jié)反思中完善，不斷提高自己各方面素養(yǎng)。5.5 尊重學(xué)生富有愛心強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)‘尊重’一詞說起倒是很容易真正做到卻沒有幾個(gè)人，尊重簡而言之就是對待他人和自己的一種態(tài)度，是人們在日常交往中承認(rèn)人的尊嚴(yán)的一個(gè)重要表現(xiàn)。學(xué)生作為生命個(gè)體是有思想、有感情的，作為教師應(yīng)該處理好與學(xué)生之間的相互尊重的關(guān)系。正如魏書生老師而言：“首先從自己做起，培養(yǎng)自己尊重人的品質(zhì)，首先向?qū)Ψ捷敵鲎鹬氐男畔ⅰ！弊鹬厥窍嗷サ?，日常生活交往中我們只有尊重他人才可能得到他人的尊重。教師也?yīng)該時(shí)刻提醒自己要尊重學(xué)生，那樣才有可能得到學(xué)生的尊重和敬仰，體驗(yàn)尊重帶給彼此的巨大動(dòng)力，感受尊重給彼此帶來美好。富有愛心不僅僅是政治課教師應(yīng)具備的素質(zhì)，應(yīng)作為所有教師的必備素質(zhì)，教師工作是一門愛的藝術(shù)教育工作。就像歐洲著名教育家斐斯泰洛齊說：“教育的全部技巧在于如何愛護(hù)兒童?！闭握n教師的工作更多的是做人的工作，做學(xué)生的工作就需要有耐心有愛心和強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。尊重學(xué)生、富有愛心、強(qiáng)化教師責(zé)任意識(shí)，做好政治課教師的本職工作，做到“其身正，不令而行。” 的效果。奉行尊重每一位學(xué)生、關(guān)愛每一位學(xué)生、強(qiáng)化自己的責(zé)任意識(shí)，堅(jiān)持心里眼里沒有差生只有要有問題的學(xué)生的教學(xué)觀念。學(xué)高才能為師，身正才能成為模范。政治課教師必須堅(jiān)持教好每一節(jié)思想政治理論課。讓課堂充滿愛的和諧的氛圍，讓每一位學(xué)生都沐浴在愛的光環(huán)下學(xué)習(xí)。結(jié)語人們常贊美教師是教師工作是太陽底下最光輝的工作，贊美教師是人類靈魂的工程師，贊美教師是默默無聞辛勤勞作的黃牛。少數(shù)民族偏遠(yuǎn)山區(qū)政治課教師要有一定的思想道德素質(zhì)、良好的職業(yè)道德素質(zhì)、優(yōu)越的專業(yè)知識(shí)素質(zhì)、高超的業(yè)務(wù)素質(zhì)、較強(qiáng)的能力素質(zhì)以及健康的心理素質(zhì)。并根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況，將抽象教學(xué)內(nèi)容與具體實(shí)際生活聯(lián)系，采用多種教學(xué)方法調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣，將善于自我反思和與學(xué)生溝通相結(jié)合，尊重學(xué)生富有愛心強(qiáng)化責(zé)任意識(shí)。完成“道之以德，齊之以禮?！本媲缶恍缸非?。政治課教師具備相應(yīng)的素質(zhì)，讓學(xué)生“親其師，信其道?！?在了解少數(shù)民族地區(qū)學(xué)生實(shí)際思想狀況的基礎(chǔ)上，積極采取相關(guān)有效措施，認(rèn)真完成中小學(xué)學(xué)生思想道德建設(shè)的重要使命。