六年級(jí)語文上冊(cè)《文言文二則》教案部編版.doc

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六年級(jí)語文上冊(cè)《文言文二則》教案部編版 課題 文言文二則 課型 講讀課文 授課 時(shí)間 2課時(shí) 教學(xué) 目標(biāo) 1. 能根據(jù)課后注釋疏通全文，了解故事內(nèi)容。 　　 2. 正確、流利、有感情地朗讀課文。背誦《伯牙鼓琴》。 　　 3. 理解重點(diǎn)詞句，領(lǐng)悟文中所講的道理。 　　 4.初步感受文言文的特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)習(xí)文言文的興趣。 教學(xué) 重點(diǎn) 正確朗讀和背誦課文。 教學(xué) 難點(diǎn) 能參考注釋讀懂每句話的意思。 第一課時(shí) 教學(xué) 目標(biāo) 1. 正確朗讀并背誦《伯牙鼓琴》。 2. 結(jié)合注釋理解詞句的意思。 3. 探究學(xué)習(xí)，體會(huì)人物心理。 教具 準(zhǔn)備 課件 教學(xué)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)意圖 導(dǎo)入 （ ）分鐘 一、課前朗讀，感悟友情 1.出示一組表達(dá)友情的古詩句：【課件2】 海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 又送王孫去，萋萋滿別情。 勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。 春草明年綠，王孫歸不歸。 2.學(xué)生讀，談體會(huì)。 二、談話導(dǎo)入，走進(jìn)課文 1.這組詩的共同特點(diǎn)是什么？古人以詩詞的形式，用精煉的語言表達(dá)了和朋友知己之間的深厚感情，今天我們?cè)賮韺W(xué)習(xí)一篇寫朋友知己的文言文。它千古傳誦，流傳至今。 2.補(bǔ)充文言文知識(shí)：文言文人們通常說古文。我國是一個(gè)文明古國，我國古代有著燦爛的文化，有著浩如煙海的文學(xué)藝術(shù)瑰寶，它們都是以文言文的形式記載下來的。我們要傳承民族的瑰寶，就要學(xué)好文言文。 3.出示【課件3：課題】（板書第一則的題目：伯牙鼓琴） 學(xué)生齊讀課題。 課前安排學(xué)生朗讀一組表達(dá)友情的古詩句，可以增加積累，學(xué)到積累古詩的一種方法——按主題歸類，另外，《伯牙絕弦》這則文言文表現(xiàn)的也是友情主題，為學(xué)習(xí)課文做鋪墊。 新課 教學(xué) （ ）分鐘 三、讀通讀順，感知課文 1.試讀，說說讀后的感受。自己解決生字：哉 巍 2.自由、大聲讀課文，至少讀3遍，有生字的地方，難讀的地方多讀幾遍。 3.古文的朗讀和現(xiàn)代文不同，要讀出節(jié)奏。再次朗讀課文，這次要求讀得有節(jié)奏。 4.教師范讀，讀出節(jié)奏，讀出韻味。學(xué)生拿筆畫停頓。 5.學(xué)生再次自由朗讀課文。 6.點(diǎn)名讀，齊讀。 四、初解知音，理解課文 1.真是讀得越來越有滋味，俗話說：讀書百遍，其義自見。文章的大致意思理解了嗎？說說“絕弦”的意思。 （預(yù)設(shè)答案：再也不彈琴了。） 2. 課文中還有哪些地方提到了“伯牙絕弦”？ （預(yù)設(shè)答案：伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴。） 這句話僅僅是講伯牙終身不彈琴嗎？他向世人宣告了什么？ （預(yù)設(shè)答案：這世上再也沒有知音，再彈也沒有意思了。） 3.從“鼓”字引導(dǎo)，學(xué)生說說理解文言文的方法。 4.當(dāng)我們深入課文的時(shí)候，會(huì)對(duì)課文有更深入的理解，再讀讀課文，想想哪些地方你讀懂了，哪些不懂的可以和同學(xué)交流。 5.預(yù)設(shè)交流 (1)我讀懂了“伯牙鼓琴，鍾子期聽之”，這句話告訴我們伯牙彈琴，鍾子期聽他彈琴。 師：讀了這一句，同學(xué)們有同學(xué)要質(zhì)疑嗎？伯牙彈得好嗎？鍾子期會(huì)欣賞嗎?我們看下去就懂了。 (2)我讀懂了“方鼓琴而志在太山”。這句話的意思是說伯牙在鼓琴的時(shí)候，心里想著高山，琴聲里就會(huì)出現(xiàn)高山…… （板書：伯牙鼓琴 鍾子期聽） 師：鍾子期說的“善哉”什么意思？ （很好，很棒！） 師：這里的“善哉”表示贊嘆。同學(xué)們，你還讀懂了什么？引導(dǎo)學(xué)生交流自己的閱讀體會(huì)。 (3)我覺得伯牙彈琴的技術(shù)高超，心中想什么，就能彈出什么。 (4)我讀懂了伯牙不論彈什么，鍾子期都能聽出來，就是說，他們之間心意相通，是知音。 6.假如現(xiàn)在你是鍾子期，聽著伯牙的琴聲，你仿佛聽到了什么？你會(huì)怎么贊美他？（生自由發(fā)表意見。） 五、拓展延伸，升華情感 1.引導(dǎo)升華，拓展探究。 （1）師：我們的課外資料里也有介紹，伯牙是音樂家，他的琴聲里肯定不僅僅是泰山、江河吧？還會(huì)有哪些景色？ （預(yù)設(shè)答案：還會(huì)有1：鳥語花香。2：春天百花盛開。3：冬天白雪皚皚?！? ②師：是啊，也許他的琴聲還表現(xiàn)了“清風(fēng)徐徐”（再次出示詞語讀一讀）現(xiàn)在你就是伯牙，我們都是子期，當(dāng)伯牙鼓琴，志在清風(fēng)── 生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清風(fēng)。 ③師：當(dāng)伯牙鼓琴志在明月── 生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月?！? ④師：好一個(gè)善聽的子期，好一個(gè)善彈的伯牙。這就是知音。凡伯牙所想到的，鍾子期真的都聽懂了，實(shí)在難得。這就是──（預(yù)設(shè)答案：知音。） 2．理解文本，探究知音 ①師：在遇到鍾子期前，他會(huì)缺少贊美嗎？為什么偏偏視鍾子期為知音？ （預(yù)設(shè)答案：因?yàn)槠渌寺牪欢R子期能聽懂他的琴聲?！? ②師：那么，別人對(duì)他的贊美是什么樣的？（學(xué)生自由說）你能想象別人那種空虛的贊美嗎？（學(xué)生自由說） ③師：可以想象，當(dāng)擅長鼓琴的伯牙，志在太山，沒有人會(huì)像子期說── 生：巍巍乎若太山。 （板書：志在太山 巍?。? ④師：當(dāng)伯牙志在流水。沒有人會(huì)像子期說── 生：湯湯乎若流水。 （板書：志在流水 湯湯） ⑤師：當(dāng)他沒遇到鍾子期，聽不到子期的贊美時(shí)，心情會(huì)是怎樣的？ （預(yù)設(shè)答案：失望。寂寞。憂慮。渴望。……） ⑥師：后來，終于遇到了子期，他的心情怎樣的？ （預(yù)設(shè)答案：快樂。激動(dòng)。充滿希望。欣慰?！? ⑦師：此時(shí)，他們僅僅是音樂上的知音嗎？ （預(yù)設(shè)答案：他們還是生活上的知音。是人生的知音。） ⑧師：知音的相遇是心靈的交融，是快樂的，幸福的。但是，人間的知音，真是太少了，讓我們通過讀書再來感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（學(xué)生感情讀文） ⑨師：同學(xué)們的朗讀讓我們看到了真正的知音。但課文最后一句。“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)鼓琴，以為世無足復(fù)為鼓琴者?！?伯牙為什么認(rèn)為子期是最后的知音？ （預(yù)設(shè)答案：1.因?yàn)樽悠谀苈牰赖那俾暋?.因?yàn)樗麄冎g就像親人一樣?！? （板書：死 絕弦） 3.豐富內(nèi)容，拓展課文 ①師：伯牙在斷絕琴弦的時(shí)候，也斷絕了什么？ （預(yù)設(shè)答案：1.斷了他的前程。 2.斷了他的心弦。 3.斷了他的希望。……） ②師：伯牙斷了琴弦，留下無邊無際的孤獨(dú)、寂寞。當(dāng)你理解這樣的心情的時(shí)候，再讀讀這段話。（學(xué)生再有感情地讀最后一句。） ③師：據(jù)史料記載，子期死后，俞伯牙曾經(jīng)來到子期的墓前悼念他，寫下了一首短歌。你們想知道嗎？（配樂，教師深情朗誦）：出示【課件4】 憶昔去年春，江邊曾會(huì)君。 今日重來訪，不見知音人。 但見一抔土，慘然傷我心！ 傷心傷心復(fù)傷心，不忍淚珠紛。 來歡去何苦，江畔起愁云。 子期子期兮，你我千金義； 三尺瑤琴為君死，此曲終兮不復(fù)彈！ 摔碎瑤琴鳳尾寒，子期不在對(duì)誰言！ 春風(fēng)滿面皆朋友，欲覓知音難上難。 讀課文，感知課文。這是理解課文內(nèi)容的重要環(huán)節(jié)。如果能把課文讀得通順、流利、節(jié)奏準(zhǔn)確，對(duì)課文內(nèi)容就有了一定的了解。 引導(dǎo)學(xué)生，升華情感，向課外拓展探究，既可以加深對(duì)課文內(nèi)容感的理解和對(duì)人物情感的體會(huì)，又可以訓(xùn)練學(xué)生的拓展思維，培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)。 理解文本，探究“知音”。這一環(huán)節(jié)是為了讓學(xué)生對(duì)“知音”一詞有更形象的了解，真正明確伯牙和鍾子期兩人的默契程度，通過與一般人對(duì)伯牙的贊美作對(duì)比，知道只有兩人的關(guān)系達(dá)到這種程度才能成為知音。 出示俞伯牙悼念鍾子期的一首短歌，教師配樂朗誦。學(xué)生從歌詞中可以感受到俞伯牙對(duì)鍾子期的深切懷念，對(duì)“知音”一詞就有了更深的理解。 課堂小結(jié)及拓展延伸 （）分鐘 六、積累背誦，拓展延伸 1．師：課文雖然很短，但寫出了一個(gè)動(dòng)人的故事。讀了這個(gè)故事，你感動(dòng)嗎？你想安慰伯牙、贊美伯牙、或是鼓勵(lì)他嗎？將你此刻內(nèi)心的想法寫出來。（學(xué)生動(dòng)筆寫感受。然后交流。） 2．師：聽了你們的見解，老師也忍不住在想，其實(shí)，我們每個(gè)人難道不是在苦苦尋覓嗎？有道是“千古知音最難覓”，如果遇到了知音，我們應(yīng)該珍惜……也許一無所獲，但是事情不在于結(jié)果，而在于追求。愿你們能從這個(gè)故事中感受到人生的溫暖。讓我們?cè)僖淮紊钋榈乩首x課文。（生齊讀課文。） 3．師：《伯牙絕弦》成了知音的代名詞，后人還根據(jù)這個(gè)典故編寫了一首樂曲《高山流水》。全班學(xué)生再次在音樂聲中朗讀課文。 4.師生分角色讀。 5.引導(dǎo)背誦。 課堂作業(yè)新設(shè)計(jì) 1、 給句子中加點(diǎn)的字選擇正確的解釋。 A. 打擊樂器 B.膨脹 C.發(fā)動(dòng) D.彈 1. 鑼鼓隊(duì)的隊(duì)員們給大家?guī)砹司实谋硌?。? ） 2. 好政策讓村民們的腰包鼓起來了。（ ） 3. 伯牙鼓琴，鍾子期聽之。（ ） 4. 老師鼓勵(lì)我們堅(jiān)持練字。（ ） 2、 用自己的話寫出下列句子的意思。 1. 巍巍乎若太山。 2. 以為世無足復(fù)為鼓琴者。 3、 根據(jù)課文內(nèi)容回答問題。 1. 俞伯牙把鍾子期看作知音，僅僅是因?yàn)殒R子期能聽出他彈奏高山和流水的曲子嗎？ 2. 鍾子期死后，俞伯牙為什么把琴摔壞，終身不想再彈琴呢？ 【答案】 一、1.A 2.B 3.D 4.C 2、 1.像大山一樣高峻。 2.認(rèn)為世上再?zèng)]有讓他為之彈琴的人了。 三、1.不是，俞伯牙的心思鍾子期全都能看懂。 2.他認(rèn)為世上再?zèng)]有讓他為之彈琴的人了，再也沒有像鍾子期那樣真正聽懂他琴聲的人了。 第二課時(shí) 教學(xué) 目標(biāo) 1.正確朗讀《書戴嵩畫?！?。 2.結(jié)合注釋理解詩句的意思，把握文章的主要內(nèi)容。 3.學(xué)習(xí)養(yǎng)成認(rèn)真觀察的好習(xí)慣。 教具 準(zhǔn)備 課件 教學(xué)設(shè)計(jì) 設(shè)計(jì)意圖 導(dǎo)入 （ ）分鐘 一、談話導(dǎo)入，揭示課題 　　 1.教師談話：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)了第一則文言文《伯牙鼓琴》，了解了關(guān)于“知音”的一段佳話。這節(jié)課我們來學(xué)習(xí)第二則《書戴嵩畫?！?。（板書課題：書戴嵩畫牛）齊讀課題。 　　 2.釋題：“書”是什么意思?“戴嵩畫?！庇质鞘裁匆馑寄?(“書”，是寫的意思?！按麽援嬇！本褪谴麽援嫷囊环?，畫上畫的是牛。我們來了解一下戴嵩。 3.了解戴嵩，出示【課件6】 戴嵩是唐代畫家，韓滉的弟子，韓滉鎮(zhèn)守浙西時(shí)，戴嵩為巡官。擅長畫農(nóng)家、山川田野的景色，畫水牛尤為著名，后人評(píng)價(jià)他畫的?！耙靶越罟侵睢薄Ｏ鄠髟嬶嬎?，水中倒影，唇鼻相連，可見他觀察得多么細(xì)致入微。 【課件7】《斗牛圖》是戴嵩的一幅水墨畫，縱44厘米，橫40.8厘米，現(xiàn)藏于中國臺(tái)北“故宮博物院”，此圖繪兩牛相斗的場(chǎng)面，風(fēng)趣新穎。 4.引導(dǎo)學(xué)生就課題質(zhì)疑，及時(shí)歸納整理并板書： 　?、糯麽缘漠嬙谡l手里？他喜歡這幅畫嗎？⑵這幅畫上是什么?⑶這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理? 　　 5.課前同學(xué)們已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，誰能給大家講一講《書戴嵩畫?！愤@個(gè)故事? 　　 出示戴嵩和《斗牛圖》的相關(guān)資料，目的是讓學(xué)生了解畫家和作品的地位，為下一步表現(xiàn)牧童的大膽行為蓄勢(shì)，能更好地表現(xiàn)中心。 新課 教學(xué) （ ）分鐘 二、初讀課文，讀通句子 　　 1.教師范讀課文，努力做到讀得有聲有色，流暢自如(最好能背誦)。從而感染學(xué)生，激發(fā)其誦讀興趣。 　　 2.讀后學(xué)生評(píng)價(jià)，及時(shí)歸納出朗讀文言文的要點(diǎn)：一是讀的速度要慢，二是停頓要得當(dāng)。老師也可出示原文和停頓符號(hào)，以對(duì)學(xué)生朗讀有所幫助。 　　 3.學(xué)生模仿教師自由練讀，讀通讀順為止。(教師要給學(xué)生充裕的時(shí)間反復(fù)朗讀) 　　 4.同桌互讀課文，互相糾正錯(cuò)誤。 　　 4.教師運(yùn)用多種方式指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文，如指名讀、賽讀、齊讀等，直到讀熟為止。 　　 三、精讀課文，理解文意 　　 1.學(xué)生對(duì)照文后注釋，自己嘗試弄懂每句話的意思，理解故事的內(nèi)容，遇到困難教師及時(shí)幫助。 　　 2.同桌互相解疑釋惑，合作學(xué)習(xí)，討論每句話的意思，也可向教師請(qǐng)教。教師及時(shí)就文中比較難理解的詞句進(jìn)行指導(dǎo)：如“之”在不同句子里的意思不同；“掉”的古今異義等。 3.學(xué)生對(duì)照注釋，講解自己對(duì)文中語句的理解，教師及時(shí)講解學(xué)生理解中的難點(diǎn)。 　　 4.同桌互相講說故事內(nèi)容。 （板書：戴嵩《?！罚? 出示課文大意：【課件8】 四川有個(gè)杜處士，喜愛書畫，他所珍藏的書畫有幾百種。其中有一幅是戴嵩畫的牛，尤其珍愛。他用錦緞縫制了畫套，用玉作畫軸，經(jīng)常隨身帶著。有一天，他攤開了書畫曬太陽，有個(gè)牧童看見了戴嵩畫的牛，拍手大笑著說：“這張畫是畫的斗牛?。《放５牧庥迷诮巧?，尾巴緊緊地夾在兩腿中間?，F(xiàn)在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗，錯(cuò)了！”杜處士笑笑，感到他說得很有道理。古人有句話說：“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭。”這個(gè)道理是不會(huì)改變的呀！　　 四、自讀思考，體會(huì)道理 　　 教師引導(dǎo)學(xué)生逐一解答就課題提出的問題 　　 1. ⑴戴嵩的畫在誰手里？他喜歡這幅畫嗎？ 戴嵩的畫在蜀中地方一位姓杜的處士手里，因?yàn)樗浅Ｏ矚g書畫，收藏了很多。他非常喜歡戴嵩的《斗牛圖》。 （板書：杜處士 好 錦囊玉軸） 從什么地方看出杜處士很喜歡這幅畫？——“錦囊玉軸，常以自隨”（用錦縫制了畫套，用玉做了畫軸，經(jīng)常隨身帶著。）從這具體的做法看出杜處士對(duì)《斗牛圖》“尤所愛”。 ⑵這幅畫上是什么? 畫上是斗牛。 大畫家畫出的牛應(yīng)該是非常逼真的吧？ 可能一般人都這么認(rèn)為。但有人指出了畫面的錯(cuò)誤之處。誰這么大膽？ 一位牧童！ 戴嵩的畫錯(cuò)在哪兒？ “斗牛力在角，尾搐入兩股間。今乃掉尾而斗，”（斗牛的力氣用在角上，尾巴緊緊地夾在兩腿中間。現(xiàn)在這幅畫上的牛卻是搖著尾巴在斗。） ⑶這個(gè)故事告訴我們一個(gè)什么道理? 觀察得最多的人才最了解真實(shí)的情況。 文中哪句話說明了這個(gè)道理？ “耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。”——“耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭?！? （板書：牧童 笑 掉尾而斗） 　　 五、聯(lián)系生活，深化認(rèn)識(shí) 　　 1.請(qǐng)學(xué)生談?wù)剬W(xué)習(xí)本文的體會(huì)。 (勤于觀察才能得出正確的結(jié)論。) 　　 2.你能聯(lián)系實(shí)際說一說嗎? (讓學(xué)生聯(lián)系生活、學(xué)習(xí)中的經(jīng)歷充分發(fā)言，認(rèn)識(shí)到不專心產(chǎn)生的不良后果，增強(qiáng)做事專心致志的意識(shí)。) 初讀課文環(huán)節(jié)要求學(xué)生把課文讀通讀順并且讀出節(jié)奏，實(shí)際上讀的過程就是理解的過程，學(xué)生在一遍一遍的朗讀中，對(duì)文章的理解也在逐步加深。這一環(huán)節(jié)對(duì)文言文的教學(xué)顯得尤為重要。 學(xué)生思考后回答問題，教師抓住機(jī)會(huì)點(diǎn)撥指導(dǎo)，再提出關(guān)鍵性的問題，隨著學(xué)生思考問題的深度不斷增加，文章要說明的道理自然顯現(xiàn)，可謂水到渠成。 課堂小結(jié)及拓展延伸 （）分鐘 六、復(fù)述故事，背誦課文 　　 1.同桌互相講故事。 　　 2.指導(dǎo)學(xué)生背誦課文。 板書 內(nèi)容 伯牙鼓琴 千古知音 伯牙鼓琴 志在太山 志在流水 絕弦 鍾子期聽 巍巍 湯湯 死 書戴嵩畫牛 杜處士 好 錦囊玉軸 戴嵩 《?！? 牧童 笑 掉尾而斗 課堂作業(yè)新設(shè)計(jì) 一、給句子中加點(diǎn)的字注音。 1.蜀中有杜處（ ）士，好（ ）書畫，所寶以百數(shù)（ ）。 2.斗（ ）牛，力在角（ ）。 二、用自己的話寫出下列句子的意思。 1.所寶以百數(shù)。 2. 耕當(dāng)問奴，織當(dāng)問婢。 三、《書戴嵩畫?！愤@則文言文告訴我們一個(gè)什么道理？ 【答案】 一、1.chǔ ho shǔ 2.du jiǎo 二、1.所珍藏的書畫有幾百種。2.耕種的事應(yīng)該去問農(nóng)民，織布的事應(yīng)該去問女傭。 三、要認(rèn)真、仔細(xì)地觀察事物,不能憑空想像.不能迷信權(quán)威,要從客觀事實(shí)出發(fā),要因事求人,大家都有自己的特長。 教學(xué)反思 第六單元第一課選編的是《文言文二則》，這充分說明文言文在我國語文教學(xué)中占有相當(dāng)重要的位置。這篇課文比較適合兒童的認(rèn)知水平，文中所蘊(yùn)含的古人的思想能給學(xué)生以積極的引導(dǎo)。 文言文與現(xiàn)代文相比，在詞語、句式等方面差別較大，小學(xué)生對(duì)文言文接觸的又少，能做到正確的斷句，流利地朗讀就已經(jīng)很不容易。教學(xué)中我把指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦作為本課的教學(xué)重點(diǎn)。課文所寫的事情和其中蘊(yùn)含的道理并不難理解，難就難在如何讓學(xué)生讀懂每句話的意思，只有每句意思都懂，才能正確的斷詞斷句把句子讀通順。教學(xué)中我在這方面很下了不少功夫。其效果還是很明顯的。 在教學(xué)中我還注意了以下問題： 要充分發(fā)揮范讀的重要性，教師范讀課文本身作用不可小覷，范讀文言文更是重要，第一遍要讀得有聲有色，流暢自如，起到感染學(xué)生的作用。第二遍一定要讓學(xué)生注意斷詞斷句，做到準(zhǔn)確。要注重指導(dǎo)文言文的讀法，一要把朗讀的速度放慢，二要停頓得當(dāng)，三要讀出不同句式的語氣。 在這課的教學(xué)中，我還有意的傳授了一點(diǎn)兒文言文知識(shí)，這樣，以后對(duì)孩子還是有一點(diǎn)好處的。 備課素材 【作者介紹】 蘇軾：字子瞻，又字和仲，號(hào)鐵冠道人、東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙 。漢族，眉州眉山（今屬四川省市）人，祖籍河北欒城，北宋文學(xué)家、書法家、畫家。 蘇軾是北宋中期的文壇領(lǐng)袖，在詩、詞、散文、書、畫等方面取得了很高的成就。其文縱橫恣肆；其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張比喻，獨(dú)具風(fēng)格，與黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；其詞開豪放一派，與辛棄疾同是豪放派代表，并稱“蘇辛”；其散文著述宏富，豪放自如，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一。蘇軾亦善書，為“宋四家”之一；工于畫，尤擅墨竹、怪石、枯木等。有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》等傳世。 【與文章相關(guān)的資料介紹】 《呂氏春秋》：是在秦國丞相呂不韋主持下，集合門客們編撰的一部黃老道家名著。成書于秦始皇統(tǒng)一中國前夕。此書以儒家學(xué)說為主干，以道家理論為基礎(chǔ)，以名、法、墨、農(nóng)、兵、陰陽家思想學(xué)說為素材，熔諸子百家學(xué)說為一爐，閃爍著博大精深的智慧之光。呂不韋想以此作為大一統(tǒng)后的意識(shí)形態(tài)。但后來執(zhí)政的秦始皇卻選擇了法家思想，使包括道家在內(nèi)的諸子百家全部受挫。《呂氏春秋》集先秦道家之大成，是秦道家的代表作，全書共分二十六卷，一百六十篇，二十余萬字。 課后作業(yè) 基礎(chǔ)積累大鞏固 1、 給句子中加點(diǎn)的字選擇正確的解釋。 1. 以為世無足復(fù)為鼓琴者。( ) A.能達(dá)到一定的重量或長度標(biāo)準(zhǔn) B.腳 C.值得 2. 伯牙破琴絕弦。( ) A.斷 B.盡，窮盡 C.極，極端的 D.一定的，肯定的 3.今乃掉尾而斗。( ) A.減損，消失 B.搖擺 C.遺失，遺漏 D.落下 閱讀能力大提升 2、 讀《文言文二則》，選擇正確答案。 1. 俞伯牙和鍾子期能夠成為“知音”是因?yàn)? A.鍾子期能聽懂俞伯牙彈奏的高山和流水的樂曲。 B.鍾子期能聽懂俞伯牙彈奏的所有的樂曲。 C.兩人互相懂得對(duì)方的心思，關(guān)系十分親密。 2. 一個(gè)小小的牧童竟然能夠指出大畫家畫上的錯(cuò)誤，說明 A.牧童有長時(shí)間細(xì)致的觀察，比大畫家更了解牛的情況。 B.牧童比畫家聰明。 C.牧童的知識(shí)比大畫家豐富。 D.大畫家的畫經(jīng)常出現(xiàn)這樣或那樣的錯(cuò)誤。 思維創(chuàng)新大拓展 三、《書戴嵩畫牛》這則文言文，講了牧童指出大畫家錯(cuò)誤的故事。你在學(xué)習(xí)和生活中遇到過或聽過類似的故事嗎？請(qǐng)你寫出來吧。 參考答案 一、1.C 2.A 3.B 二、1.C 2.A 三、略 18 / 18