中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史lec12(高行健).ppt
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中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史第十二講新時(shí)期戲劇 高行健 lec12 廣西民族大學(xué)文學(xué)院馬衛(wèi)華 內(nèi)容 實(shí)驗(yàn)戲劇高行健其人 絕對(duì)信號(hào) 小結(jié)思考題 A 實(shí)驗(yàn)戲劇 影視劇對(duì)舞臺(tái)劇特別是話(huà)劇的沖擊探索劇的出現(xiàn)表現(xiàn)主義 內(nèi)在空間的外化象征主義 民族心理 存在主義荒誕 人鬼同臺(tái) 時(shí)空穿越 絕對(duì)信號(hào) 1982 與小劇場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的復(fù)興創(chuàng)新及觀(guān)眾培育 話(huà)劇的艱難突圍及其可能 荒誕川劇 潘金蓮 狗兒爺涅槃 B 高行健其人 1940年 出生于江蘇泰州 祖籍江西贛州1950年 全家遷至南京1952年 就讀南京十中 原金陵大學(xué)附中 1957年 入讀北京外國(guó)語(yǔ)學(xué)院法語(yǔ)系1962年 就職中國(guó)國(guó)際書(shū)店從事翻譯工作1981年 調(diào)任北京人民藝術(shù)劇院專(zhuān)業(yè)編劇1982年 發(fā)表 絕對(duì)信號(hào) 與劉會(huì)遠(yuǎn)合作 1986年 在柏林成功舉行個(gè)人畫(huà)展1988年 在巴黎定居2000年 獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)2003年 法國(guó)舉辦 高行健年 以表彰其成就 母親顧家騮是基督教青年會(huì)成員 做過(guò)抗日劇團(tuán)的演員 具普遍價(jià)值 刻骨銘心的洞察力和語(yǔ)言的豐富機(jī)智 為中文小說(shuō)藝術(shù)和戲劇開(kāi)辟了新的道路 高行健諾貝爾獲獎(jiǎng)演說(shuō) 語(yǔ)言乃是人類(lèi)文明最上乘的結(jié)晶 它如此精微 如此難以把握 如此透徹 又如此無(wú)孔不入 穿透人的感知 把人這感知的主體同對(duì)世界的認(rèn)識(shí)聯(lián)系起來(lái) 通過(guò)書(shū)寫(xiě)留下的文字又如此奇妙 令一個(gè)個(gè)孤立的個(gè)人 即使是不同的民族和不同的時(shí)代的人 也能得以溝通 文學(xué)書(shū)寫(xiě)和閱讀的現(xiàn)時(shí)性同它擁有的永恒的精神價(jià)值也就這樣聯(lián)系在一起 文學(xué)之超越意識(shí)形態(tài) 超越國(guó)界 也超越民族意識(shí) 如同個(gè)人的存在原本超越這樣或那樣的主義 人的生存狀態(tài)總也大于對(duì)生存的論說(shuō)與思辨 文學(xué)是對(duì)人的生存困境的普遍關(guān)照 沒(méi)有禁忌 對(duì)文學(xué)的限定總來(lái)自文學(xué)之外 政治的 社會(huì)的 倫理的 習(xí)俗的 都企圖把文學(xué)裁剪到各種框架里 好作為一種裝飾 作品 C 絕對(duì)信號(hào) 小劇場(chǎng)演出 無(wú)場(chǎng)次話(huà)劇人物關(guān)系戲劇沖突的內(nèi)外展開(kāi)人生道路選擇的時(shí)代追問(wèn) 存在之思 車(chē)長(zhǎng) 黑子 車(chē)匪 小號(hào) 蜜蜂 由于這種打亂正常時(shí)序的時(shí)空表現(xiàn) 在舞臺(tái)上便出現(xiàn)了現(xiàn)實(shí) 回憶和想象三個(gè)時(shí)空層次的疊化和交錯(cuò) 從而使整出戲呈現(xiàn)出異常的主觀(guān)色彩 劇情的發(fā)展也更加貼近人物的心理邏輯 應(yīng)該說(shuō) 絕對(duì)信號(hào) 中的藝術(shù)探索還只是局限在技巧方面 盡管劇中對(duì)黑子這個(gè)人物的刻畫(huà)隱約透出了一種虛無(wú)和反叛的傾向 但在這個(gè)作品中 由于老車(chē)長(zhǎng)的正面教育意義過(guò)度地突出了 因而不可能給這種朦朧的現(xiàn)代意識(shí)留出充分展現(xiàn)的空間 陳思和 中國(guó)當(dāng)代文學(xué)史教程 D 小結(jié) 探索劇尋求對(duì)舞臺(tái)空間的突破 為戲劇發(fā)展提供了有益的藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)基督教文化對(duì)高行健文化人格有不可忽略的影響 其創(chuàng)作表現(xiàn)出對(duì)永恒價(jià)值和人類(lèi)困境的持續(xù)關(guān)注 絕對(duì)信號(hào) 反映了當(dāng)下現(xiàn)實(shí)問(wèn)題 同時(shí)包含存在主義的哲學(xué)思考 E 思考題 如何理解 絕對(duì)信號(hào) 關(guān)于現(xiàn)代人存在的思考 第十二講結(jié)束下次課見(jiàn)- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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