(浙江專用)2018-2019版高中語文 專題三 月是故鄉(xiāng)明專題檢測試卷 蘇教版必修1.doc
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專題檢測試卷(三) (時間:80分鐘 滿分:100分) 選擇題部分(48分) 一、選擇題(本大題共16小題,每小題3分,共48分。每小題列出的四個備選項中只有一個是符合題目要求的,不選、多選、錯選均不得分) 1.下列加點字的讀音與所給的讀音全都相同的一項是( ) A.舍shě 舍得 舍利 舍臉 B.剎ch 什剎海 剎那 剎車 C.調tio 勻調 調解 調和 D.處ch 處處 處理 處事 答案 C 解析 A項“舍利”的“舍”讀sh。B項“剎車”的“剎”讀shā。D項“處理”“處事”的“處”讀chǔ。 2.下列各組詞語有錯別字的一項是( ) A.折斷 折本 木柝 拆除 B.蒼海 悲愴 倉皇 蒼茫 C.怪癖 僻靜 躲避 開辟 D.淪陷 綸巾 倫理 理論 答案 B 解析 蒼?!獪婧?。 3.下列句子中加點的詞語運用不恰當的一項是( ) A.最近幾年,百姓的收入增長了不少,可是與房價的增長速度相比,那簡直就是九牛一毛。 B.有幾家院墻上爬著些藤蔓植物,這時抽出點芽,看上去就絨絨的,包著些枝枝節(jié)節(jié)。 C.中國足球似乎與“打平即出線”有著不可名狀的緣分,但往往被痛宰的結果已經成為中國足球血淚史的重要組成部分。 D.無論望京的韓國群落形成怎樣的規(guī)模,思鄉(xiāng)之情總是難以驅散,慎榮樹說,自己將來或許會葉落歸根,但現在還不是時候。 答案 B 解析 B項枝枝節(jié)節(jié):比喻有關的但是次要的事情。望文生義。A項九牛一毛:比喻極大的數量中微不足道的一部分。使用正確。C項不可名狀:不能夠用語言形容。使用正確。D項葉落歸根:比喻事物總有一定的歸宿,多指客居他鄉(xiāng)的人終究要回到故鄉(xiāng)。使用正確。 4.下列句子沒有語病的一項是( ) A.足球是當今世界參與人數和傳播范圍最廣的體育運動,具有廣泛的社會影響,深受世界各國民眾喜愛。 B.作為網絡熟人社會的“朋友圈”,已滲透到生活的各個角落,但因傳播環(huán)境的封閉,它的自我糾錯力很弱,產生各種謠言充斥網絡。 C.臺灣地區(qū)地方公職人員選舉結果11月29日揭曉,國臺辦發(fā)言人表示,希望兩岸同胞珍惜兩岸關系來之不易的成果,共同維護并繼續(xù)推動兩岸關系和平發(fā)展。 D.近年來,高校招生多以“男神”“女神”為宣傳點,有人盡管質疑這種方式,但在另外一些人看來,這種宣傳方式給人以視覺沖擊力,具有更好的宣傳效果,值得肯定。 答案 C 解析 A項搭配不當,“參與人數”與“最廣”不能搭配,可在“人數”后加上“最多”。B項句式混亂,“產生各種謠言充斥網絡”句式雜糅,可刪去“產生”。D項語序不當,“有人盡管質疑這種方式”應為“盡管有人質疑這種方式”。 5.依次填入下面橫線處的句子,銜接最恰當的一項是( ) 北平像是一個國王的夢境,________________。北平像是一個飲食專家的樂園,________________,他們的招待是十足和藹的,因為他們在滿清政府服侍過高官大吏,曾受了傳統(tǒng)的特別訓練。北平是貧富共居的地方,每個鄰近的鋪號都許一個貧老的記賬取貨,街上販賣的東西很便宜。________________。北平是采購者的天堂,________________。那是一個到處能買貨的地方,商販也會帶著貨物走上門來;在清晨,門外路上貨販眾多,叫賣聲形成極美妙的調門兒。 ①你可以流連在那里的一個茶館里,一整個下午不走 ②它有數百年的飯館,招牌被煙熏得破舊不堪,還有肩上搭著毛巾的光頭堂倌 ③廣有中國古代的手藝品、書籍、圖畫、古玩、玉石、琺瑯鑲嵌、燈籠之類 ④它有宮殿、御花園、百尺寬的大道、藝術博物院、專校、大學、醫(yī)院、廟塔、藝商,與舊書攤林立的街道 A.①③②④ B.④②①③ C.①③④② D.④②③① 答案 B 解析 這段文字圍繞“北平是一個適合各種人各種行業(yè)生存的地方”來展開。④“宮殿、御花園等”一句與“北平像是一個國王的夢境”中“國王的夢境”相吻合。②“飯館”與“北平像是一個飲食專家的樂園”相吻合。①“一個茶館里,一整個下午不走”與“街上販賣的東西很便宜”相照應。③“手藝品、書籍”與“北平是采購者的天堂”相吻合、照應。 6.下列句子所用修辭手法與其他三項不同的一項是( ) A.電視廣播以及行人的談話全是法語法語法語,把你囚禁在一座法語的監(jiān)獄無處逃遁。 B.美國包著紙的橘子遇到北平帶霜兒的玉李,還不愧殺! C.你到了懸崖的邊緣,前面是寂靜的深谷,不,連深谷也不是。 D.我要用手指那涌向天邊的排浪,我要用手掌那托住太陽的大海,搖曳著曙光那支溫暖漂亮的筆桿,用孩子的筆體寫下:相信未來。 答案 B 解析 B項是擬人,其他三項都是比喻。 7.下列幾則公益廣告,從主觀情感和客觀效果看,用語不夠得體的一項是( ) A.把美麗留給大家共同分享吧!——花壇寄語 B.別對我動手動腳?!獦淞旨恼Z C.抽煙有害身體健康?!銦熂恼Z D.我的形象全在你舉手投足之間?!獕Ρ诩恼Z 答案 B 解析 語言帶有斥責意味,令人難以接受,因而客觀效果差。 8.某詩社以“吟詩”為話題,撰寫了一副對聯,上聯為“筆端山水淬成句”,下列最合適做下聯的一項是( ) A.眼中風雨化作詩 B.袖下滄桑演為史 C.管中聲律唱作曲 D.夢里風煙熔作詩 答案 D 解析 “淬”對“熔”,絕妙之對,而且對仗又工整,平仄相對。 9.下列句子中,加點的詞語與現代漢語意義相同的一項是( ) A.積善成德,而神明自得 B.假舟楫者,非能水也 C.用心一也 D.非蛇鱔之穴無可寄托者 答案 B 解析 A項古義:精神的最高境界。今義:神的總稱。C項古義:因為用心。今義:集中注意力,多用心力。D項古義:藏身。今義:托付;把理想、希望、感情等放在(某人身上或某種事物上)。 10.下列各句中,加點詞的用法不同于其他三項的一項是( ) A.上食埃土,下飲黃泉 B.箕畚運于渤海之尾 C.非能水也,而絕江河 D.君子博學而日參省乎己 答案 C 解析 水:名詞用作動詞,游泳。其他三項都是名詞作狀語。 閱讀下面的文言文,完成11~13題。 古之學者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。人非生而知之者,孰能無惑?惑而不從師,其為惑也終不解矣。生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之;生乎吾后,其聞道也亦先乎吾,吾從而師之。吾師道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故無貴無賤,無長無少,道之所存,師之所存也。 嗟乎!師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!古之圣人,其出人也遠矣,猶且從師而問焉;今之眾人,其下圣人也亦遠矣,而恥學于師。是故圣益圣,愚益愚。圣人之所以為圣,愚人之所以為愚,其皆出于此乎?愛其子,擇師而教之,于其身也,則恥師焉,惑矣!彼童子之師,授之書而習其句讀者,非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺,吾未見其明也。巫醫(yī)樂師百工之人,不恥相師;士大夫之族,曰師曰弟子云者,則群聚而笑之。問之,則曰:彼與彼年相若也,道相似也。位卑則足羞,官盛則近諛。嗚呼!師道之不復可知矣!巫醫(yī)樂師百工之人,君子不齒,今其智乃反不能及,其可怪也歟! 圣人無常師??鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒,其賢不及孔子??鬃釉唬骸叭诵?,則必有我?guī)??!笔枪实茏硬槐夭蝗鐜?,師不必賢于弟子。聞道有先后,術業(yè)有專攻,如是而已。 李氏子蟠,年十七,好古文,六藝經傳皆通習之,不拘于時,學于余。余嘉其能行古道,作《師說》以貽之。 11.下列句子中加點詞的解釋,不正確的一項是( ) A.其聞道也亦先乎吾 聞:懂得 B.師道之不傳也久矣 道:風尚 C.不恥相師 師:老師 D.作《師說》以貽之 貽:贈送 答案 C 解析 師:學習。 12.下列句子中,與例句句式相同的一項是( ) 例句:句讀之不知,惑之不解 A.時人莫之許也 B.蚓無爪牙之利,筋骨之強 C.道之所存,師之所存也 D.不拘于時,學于余 答案 A 解析 A項與例句相同,均是賓語前置句。B項是定語后置句。C項是判斷句。D項是被動句。 13.下列對上文的概括和分析,不正確的一項是( ) A.作者用正反對比手法,闡述了跟從老師學習的重要意義。 B.作者認為家長或有社會地位的人都可以不用跟老師學習。 C.作者認為古代圣人圣明,因為他們才能出眾且愿意從師。 D.作者認為今天眾人要不恥下問,要善于向不同的人學習。 答案 B 解析 “家長或有社會地位的人都可以不用跟老師學習”錯。 14.下列對《想北平》選段的理解和分析,不恰當的一項是( ) 好學的、愛古物的人們自然喜歡北平,因為這里書多古物多。我不好學,也沒錢買古物,但我卻喜愛北平的花多菜多果子多?;ú菔欠N費錢的玩藝,可是北平的“草花兒”很便宜,而且家家有院子,可以花不多的錢而種一院子花。墻上的牽牛,墻根的靠山竹與草茉莉,省錢省事而且會招來翩翩的蝴蝶。至于青菜、白菜、扁豆、毛豆角、黃瓜、菠菜等等,大多數是直接由城外擔來送到家門口的。雨后,韭菜葉上還往往帶著雨時濺起的泥點。青菜攤子上的紅紅綠綠幾乎有詩一般的美麗。果子有不少是從西山與北山來的,西山的沙果、海棠,北山的黑棗、柿子,進了城還帶著一層白霜兒,美國包著紙的橘子遇到北平帶霜兒的玉李,還不愧殺! 是的,北平是個都城,而能有好多自己產生的花、菜、水果,這就使人更接近了自然。從它里面說,沒有像倫敦的那些成天冒煙的工廠;從外面說,它緊連著園林、菜圃與農村。采菊東籬下,在這里,確是可以悠然見南山的。像我這樣的一個貧寒的人,或許只有在北平才能享受一點清福吧。 A.選文第一段作者寫北平,選擇的材料典型,并且富有日常生活的特點。 B.選文第一段表現了老舍作為“人民藝術家”的近似平民的審美情趣,表達了作者對北平的極為自然、深刻的喜愛和思念之情。 C.選文第二段突出了北平接近自然的特點,在突出這一特點時,作者拿北平與倫敦對比,說明北平很多地方還不如倫敦。 D.選文第二段作者化用陶淵明的詩句表現了北平的田園風味,同時借助陶淵明對自然風光的喜愛,表達了自己對北平的眷戀之情。 答案 C 解析 作者拿北平與倫敦對比,其實是為了突出對北平的喜愛之情。 閱讀下面的文字,完成15~16題。 在上古時代,人類文明是在不同的地區(qū)獨立地產生出來的。這種文明,可稱為最初的文明或第一代文明。在這些第一代文明的基礎上,通過各民族之間的繼承、交流、借鑒,形成大小不同的文化圈和層層疊壓的“文明世代”。據英國考古學家丹尼爾的研究,屬于“獨立起源的文明”或第一代文明的,全世界共九個,它們分別是:古埃及、兩河流域、中國、印度、愛琴—米諾斯、南俄、奧爾梅克、瑪雅、查文。這九個文明的歷史命運是很不相同的。古埃及的文化現已后繼無人,美洲的奧爾梅克、瑪雅、查文沒有能經受住歐洲殖民主義浪潮的沖擊,已經瀕于滅絕。兩河流域、愛琴—米諾斯、印度文明經過多次的民族入侵,深深疊壓在后起文明世代的底層,基本上成了考古學研究的對象。唯有中國文明得到了最為連貫的繼承和發(fā)展。這方面最雄辯的證據是文字。漢字的歷史可以追溯到公元前2500年至前2000年的大汶口文化晚期。按一般規(guī)律,語系不同的民族繼承或輸入了前代文明文字系統(tǒng)的直接結果,即為拼音文字或準拼音文字的出現。而漢字系統(tǒng)卻沒有經歷這樣的變遷。中國文明是世界文明的重要源頭之一,并且是其中得到最為連貫的繼承和發(fā)展的文明。 中國文化的發(fā)展并不限于中國本土,它還擴散到東亞各國,如日本、朝鮮、越南等,形成中國文化圈或東亞文化圈。從公元前4世紀到19世紀中葉,中國一直是這個文化圈的中心,漢字自公元前4世紀后,相繼傳入朝鮮、越南、日本等國,成為通行于這些國度的唯一公用文字,以及國際間交往的通用文字。盡管東亞各國在其后的發(fā)展中參照漢字創(chuàng)制出本國文字,但漢字在東亞地區(qū)仍是具有權威性的文字。隨著漢字的流傳,中國的典章制度及哲學、宗教、科技、文學藝術亦傳播于各國,形成具有共同文化要素的中國文化圈,這個文化圈,與西方基督教文化圈、東正教文化圈、文化圈、印度文化圈并稱為世界五大文化圈。(節(jié)選自張岱年、程宜山《中國文化精神》,有改動) 15.下列對原文主旨的概括,最恰當的一項是( ) A.中國文明在上古時代獨立產生出來,是世界九個第一代文明之一。 B.中國文明是世界文明的重要源頭之一,并得到最為連貫的繼承和發(fā)展。 C.中國文化的重要組成部分是漢字,向外傳播的重要媒介也是漢字。 D.中國文化依托漢字的流傳,還擴散到東亞各國,形成中國文化圈。 答案 B 解析 A、C、D三項都是圍繞B項說明的。 16.作者說“這方面最雄辯的證據是文字”,下列理由最有說服力的一項是( ) A.漢字的歷史可以追溯到公元前2500年至前2000年大汶口文化晚期。 B.漢字系統(tǒng)沒有經歷拼音文字或準拼音文字的出現這樣的變遷。 C.漢字相繼傳入朝鮮、日本等國,至今在東亞地區(qū)仍具有權威性。 D.漢字的流傳,對形成具有共同文化要素的中國文化圈起到重要作用。 答案 B 解析 根據原文“按一般規(guī)律,語系不同的民族繼承或輸入了前代文明文字系統(tǒng)的直接結果,即為拼音文字或準拼音文字的出現。而漢字系統(tǒng)卻沒有經歷這樣的變遷”判斷,應選B。 非選擇題部分(52分) 二、填空題(本大題3分) 17.補寫出下列名句的空缺部分。(每題1分,共3分。任選3題,如全選,則取前3題評分) (1)是故無貴無賤,無長無少,________________,師之所存也。(韓愈《師說》) (2)蟹六跪而二螯,__________________________,用心躁也。(荀子《勸學》) (3)____________________,善假于物也。(荀子《勸學》) (4)位卑則足羞,____________________。(韓愈《師說》) 答案 (1)道之所存 (2)非蛇鱔之穴無可寄托者 (3)君子生非異也 (4)官盛則近諛 三、簡答題(本大題共2小題,第18題3分,第19題6分,共9分) 閱讀下面的選文,完成18~19題。 甲 我已來過法國三次,這個風雅富貴之邦,無論我這樣來多少次,我也只是一名來付錢的觀賞者。我與這里的主人碰杯、唱歌、說笑、合影、拍肩膀,我的心卻在一次次偷偷歸去。我當然知道,我會對故鄉(xiāng)浮糞四溢的墟場失望,會對故鄉(xiāng)擁擠不堪的車廂失望,會對故鄉(xiāng)陰沉連日的雨季失望,但那種失望不同于對旅泊之地的失望,那種失望能滴血。血沃之地將真正生長出金麥穗和趕車謠。 故鄉(xiāng)意味著我們的付出——它與出生地不是一回事。只有艱辛勞動過奉獻過的人,才真正擁有故鄉(xiāng),才真正懂得古人“游子悲故鄉(xiāng)”的情懷——無論這個故鄉(xiāng)烙印在一處還是在多處,在祖國還是在異邦。沒有故鄉(xiāng)的人身后一無所有。而萍漂四方的游子無論是怎樣貧困潦倒,他們聽到某支獨唱曲時突然涌出熱淚,便是他們心有所歸的無量幸福。 (節(jié)選自韓少功《我心歸去》) 乙 渡桑干 劉 皂 客舍并州已十霜, 歸心日夜憶咸陽。 無端更渡桑干水, 卻望并州是故鄉(xiāng)。 18.聯系上下文,理解甲文中畫線句子的含意。(3分) 答: 答案 這種失望因故鄉(xiāng)貧瘠落后、遠遠比不上旅泊之地而產生,讓作者痛徹心扉,那是因為作者對故鄉(xiāng)有著深切的期望和深沉的愛。 19.結合《渡桑干》和《我心歸去》選文,談談“故鄉(xiāng)”和出生地的關系。(6分) 答: 答案 故鄉(xiāng)并不等同于出生地,出生地只有一個,故鄉(xiāng)可以有多個,久客之地也有可能成為心中的故鄉(xiāng),艱辛勞動過、奉獻過的地方都有可能成為故鄉(xiāng)。 四、寫作題(本大題40分) 20.閱讀下面的文字,根據要求作文。 大自然是一部博大精深的教科書,她可以啟發(fā)人們去思索生活,去尋求生命的意義。高山教人以剛強,溪流教人以歡快;菊花教人以高潔,綠茵教人以質樸;大海教人以胸懷豁達,森林教人以莊重沉靜。如此等等,不一而足。 請你結合自己的思想經歷,以“大自然的啟迪”為話題,寫一篇文章。 要求 立意自定,文體自選,題目自擬,不少于600字。 寫作指導 這是一道頗具特色的話題作文試題。第一,根據作文材料的行文特色,特別是寫作要求,要寫好這篇作文,最好選用托物言志的散文體裁;第二,認真審讀作文材料,仔細揣摩寫作要求,從作文審題方面,切實把握好“從大自然中得到的人生啟迪”的話題導向,并以此作為立意的基點。- 配套講稿:
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