（浙江專版）2017-2018學(xué)年高中歷史 專題2 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化專題檢測(cè) 人民版必修3.doc

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專題2 古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化專題檢測(cè)（二）(時(shí)間：45分鐘滿分：100分)一、選擇題(每小題5分，共60分)1柳治微中國(guó)文化史載：“士大夫家以藏書名者，所在多有。其最富者，至逾十萬卷，蓋超過于宋之館閣矣。”上述現(xiàn)象出現(xiàn)的主要因素是()A造紙術(shù)的突破B科舉制的完善C印刷術(shù)的發(fā)展D圖書買賣興盛解析：選C北宋時(shí)畢升發(fā)明活字印刷術(shù)，大大提高了印刷效率，是導(dǎo)致士大夫家藏書增多的主要因素，故C項(xiàng)正確。2三國(guó)演義中有如下描述：“車中原來皆是火藥，一齊燒著只見山上兩邊亂丟火把，火把到處，地中藥線皆著，就地飛起鐵炮。滿谷中火光亂舞，但逢藤甲，無有不著。” 有人據(jù)此推斷三國(guó)時(shí)火藥已應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)。這一推斷()A依據(jù)正確，結(jié)論正確B依據(jù)錯(cuò)誤，結(jié)論正確C依據(jù)正確，結(jié)論錯(cuò)誤D依據(jù)錯(cuò)誤，結(jié)論錯(cuò)誤解析：選D據(jù)材料“三國(guó)演義中有如下描述”，可知是文學(xué)作品的描述，而文學(xué)作品的描述不能作為第一手史料，因此依據(jù)錯(cuò)誤；依據(jù)材料“有人據(jù)此推斷三國(guó)時(shí)火藥已應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)”，結(jié)合所學(xué)可知中國(guó)古代火藥應(yīng)用于戰(zhàn)爭(zhēng)是在唐朝末年，因而結(jié)論是錯(cuò)誤的，選擇D項(xiàng)符合題意。3夢(mèng)梁錄江海船艦記載：“舶商之船，自入海門，便是海洋風(fēng)雨晦冥時(shí)，惟憑針盤而行，乃火長(zhǎng)掌之?！睋?jù)所學(xué)判斷該書最早可能成書于()A戰(zhàn)國(guó)B漢代C唐代D宋代解析：選D材料中“舶商之船風(fēng)雨晦暝時(shí)，惟憑針盤而行”說明指南針應(yīng)用于航海，該項(xiàng)技術(shù)出現(xiàn)在北宋時(shí)期，D項(xiàng)符合題意。4文人高續(xù)增在詩(shī)經(jīng)為證，我們?cè)?jīng)浪漫過中寫道：“詩(shī)經(jīng)不是按照上頭的尊意做出來的贊美詩(shī)，它是社會(huì)生活的真實(shí)寫照那時(shí)的華夏先民們靈魂還未被奴化，君主們包括天子也能認(rèn)真地聽取來自民間的呼聲?！边@可以看出()A詩(shī)經(jīng)反映了中國(guó)古代民主平等的政治制度B詩(shī)經(jīng)是先秦時(shí)代社會(huì)現(xiàn)實(shí)的文化反映C詩(shī)經(jīng)開創(chuàng)了中國(guó)古典浪漫主義文學(xué)的先河D詩(shī)經(jīng)反映了宏大進(jìn)取的大一統(tǒng)時(shí)代風(fēng)貌解析：選B本題材料“它是社會(huì)生活的真實(shí)寫照那時(shí)的華夏先民們靈魂還未被奴化，君主們包括天子也能認(rèn)真地聽取來自民間的呼聲”反映了詩(shī)經(jīng)是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)反映，因此選B項(xiàng)。5唐代是我國(guó)封建時(shí)代文化的高峰時(shí)期。下列有關(guān)唐代文化現(xiàn)象正確的有() 出現(xiàn)世界上迄今所知最早有明確刊印日期的印刷品由隋入唐的書法家創(chuàng)立了“顏體”和“趙體”凸顯個(gè)性的文人畫出現(xiàn) 民間出現(xiàn)“曲子詞”ABCD解析：選C唐朝晚期(公元868年)印刷的金剛經(jīng)是世界上迄今所知最早有明確刊印日期的印刷品，故正確；“趙體”是元代著名書畫家趙孟頫創(chuàng)立，故錯(cuò)誤；唐代在理論和技術(shù)上都為文人畫的出現(xiàn)做了許多準(zhǔn)備，張彥遠(yuǎn)提出“意在筆先，畫盡意在”，王維的畫體現(xiàn)了詩(shī)人兼畫家的審美情趣，中晚唐破墨山水畫法為文人畫提供了形式的可能性，故正確；唐代時(shí)期，“曲子詞”在漢族民間廣為流傳，故正確，選擇C 項(xiàng)符合題意。6“宋朝是中國(guó)社會(huì)市民階級(jí)正式產(chǎn)生的時(shí)代，他們經(jīng)濟(jì)富足，又有自己的獨(dú)立的價(jià)值追求，市民的富足閑暇生活及審美趣味和生活情趣促成了宋朝文化的高度繁榮?！毕铝惺穼?shí)能佐證這一觀點(diǎn)的是()A火藥在軍事戰(zhàn)爭(zhēng)上廣泛使用B詞成為文學(xué)的主流形式和標(biāo)志C戲曲藝術(shù)此時(shí)已被推向成熟D小說創(chuàng)作數(shù)量繁多、蓬勃發(fā)展解析：選B宋代由于城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮，市民階層進(jìn)一步壯大，要求豐富的文化娛樂生活，能夠歌唱的詞，更適應(yīng)市井生活的需要。7有人稱：北宋到明清，在“附庸風(fēng)雅”的貴族文化之外，一種新文化形態(tài)在崛起植根于熙熙攘攘的商業(yè)生活、人頭攢動(dòng)的瓦舍勾欄中的市民文化。下列屬于“市民文化”形態(tài)的是()清明上河圖詩(shī)賦元曲小說ABCD解析：選D不是適應(yīng)市民需要而產(chǎn)生和發(fā)展的文化，排除含有的選項(xiàng)。8傳統(tǒng)的中國(guó)人物畫并不標(biāo)榜個(gè)人主義，個(gè)人的特征，描繪的再真實(shí)，哪怕是如何英偉、如何嬌俏的人物，也只能是肖像，其意義僅限于為后人追思和供奉的對(duì)象，因此，傳統(tǒng)中國(guó)人物畫不是個(gè)別人物的寫真，而是畫中人物所代表的整個(gè)社會(huì)階層的詮釋。由此可知()A古代中國(guó)的人物畫忽視人物個(gè)性表達(dá)B古代中國(guó)沒有個(gè)體人物的繪畫作品C中國(guó)古代的肖像畫主要用于祭祀祖先D中國(guó)古代畫家并不擅長(zhǎng)創(chuàng)作人物畫解析：選A根據(jù)材料可知，傳統(tǒng)中國(guó)的人物畫是對(duì)整個(gè)社會(huì)階層的描繪，而忽視人物個(gè)性表達(dá)。9明代袁宏道在東西漢通俗演義序說到：“今天下自衣冠以至村哥里婦，自七十老翁以至三尺童子，談及劉季起豐沛、項(xiàng)羽不渡烏江、王莽篡位、光武中興等事，無不能悉數(shù)顛末，詳其姓氏里居，自朝至暮，自昏徹旦，幾忘食忘寢，訟言之不倦。”對(duì)此理解正確的是()A兩漢的政治制度對(duì)明代百姓有很強(qiáng)的吸引力B伴隨商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，明代通俗文化進(jìn)一步普及C明代通俗文化的興起擴(kuò)大了民眾對(duì)政治的關(guān)注D通俗文化在政府的支持下得以普遍推廣解析：選B題干材料沒有反映出兩漢時(shí)期的政治制度，也就無從談起兩漢政治制度對(duì)明代百姓的吸引力，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；明代商品經(jīng)濟(jì)日益發(fā)展，反映下層人民情感需求的文化作品不斷出現(xiàn)，材料中“明代”“通俗演義”“村哥里婦”“老翁”“童子”“詳其姓氏里居”等信息綜合體現(xiàn)了這一時(shí)代特征，故B項(xiàng)正確；材料雖然反映了明代通俗文化的興起，但是具體內(nèi)容并沒有上升到民眾對(duì)政治的關(guān)注，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有出現(xiàn)明朝政府對(duì)通俗文化的支持，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。10一定時(shí)期的文化必然反映一定時(shí)期的社會(huì)風(fēng)貌。明清文學(xué)的主流是章回體裁小說，這一文學(xué)形式反映了明清時(shí)期()A封建專制達(dá)到頂峰B明清政府對(duì)文化的重視C科舉制度盛行D商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)和市民階層擴(kuò)大解析：選D明清時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層壯大，為小說創(chuàng)作提供了豐富素材，因此章回體裁小說成為明清文學(xué)的主流。11中國(guó)古典文學(xué)領(lǐng)域群星燦爛，成就輝煌，不同時(shí)期的文學(xué)具有鮮明的時(shí)代特征。其中()離騷奠定了中國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義的基礎(chǔ)西漢的賦反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)物質(zhì)生活和精神生活的豐富多彩唐代是中國(guó)古典詩(shī)歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期明清小說反映了廣大農(nóng)民的文化心理需求ABCD解析：選C離騷奠定了中國(guó)古典文學(xué)浪漫主義的基礎(chǔ)，明清小說反映了廣大市民的文化心理需求，因此排除。西漢的賦氣勢(shì)磅礴，反映了西漢社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮、國(guó)家統(tǒng)一的時(shí)代特征；唐代是我國(guó)詩(shī)歌創(chuàng)作的繁榮時(shí)期，符合題意。答案為C項(xiàng)。12【加試題】如圖為電影梅蘭芳的劇照，影片中的主人公梅蘭芳是我國(guó)著名的戲曲藝術(shù)大師。 他所代表的劇種最早形成于()A乾隆年間B道光年間 C同治年間D光緒年間解析：選B梅蘭芳所代表的劇種是京劇。京劇是在道光年間，由徽劇與漢劇互相融合，同時(shí)兼收其他民間曲調(diào)的唱腔、劇目和表演方式而形成的劇種；同治、光緒年間，京劇走向成熟。二、非選擇題(第13題20分，第14題20分，共40分)13閱讀下列材料，回答問題。材料一唐代詩(shī)歌的成就尤為突出。唐代詩(shī)人之眾和作品之多都超過了以往各代。僅全唐詩(shī)所錄就有兩千三百多人，近五萬首詩(shī)。唐詩(shī)內(nèi)容的廣泛也是空前的。它有豐富的社會(huì)生活內(nèi)容，也有祖國(guó)壯麗的自然景色的畫面。在藝術(shù)上，唐詩(shī)也達(dá)到高度成熟的境地。除李白和杜甫兩個(gè)偉大詩(shī)人外，其他如陳子昂、孟浩然、王維、高適、白居易、韓愈、李賀、杜牧、李商隱等人，也都各自具有獨(dú)創(chuàng)的風(fēng)格，在詩(shī)歌史上形成了百花爭(zhēng)艷的繁榮局面，使我國(guó)文學(xué)里現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義的傳統(tǒng)，得到了豐富和發(fā)展。游國(guó)恩等中國(guó)文學(xué)史材料二明清時(shí)代是白話小說百花齊放、異彩紛呈的歲月。此時(shí)的白話小說不僅數(shù)量浩繁，而且以其輝煌的成就贏得了眾多的讀者，在數(shù)千年中國(guó)文學(xué)殿堂中占據(jù)有很重要的位置。通俗小說能夠成為文學(xué)的主流，絕不是一蹴而就的。它的崛起經(jīng)過一個(gè)文學(xué)的啟蒙、繼而誕生啟蒙文學(xué)的艱苦過程。資本主義經(jīng)濟(jì)的萌芽，產(chǎn)生了新的城市階級(jí)。階級(jí)使社會(huì)群體重新劃分，群體的價(jià)值意識(shí)也必然出現(xiàn)不可逆轉(zhuǎn)的整合。摘編自于平明清小說外圍論(1)據(jù)材料一概括唐代詩(shī)歌藝術(shù)成就的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出促使唐代詩(shī)歌藝術(shù)成就斐然的主要因素。(6分)(2)據(jù)材料二回答，明清小說有何特點(diǎn)？據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)分析明清時(shí)期小說繁榮的原因。(9分)(3)根據(jù)以上材料，概述文學(xué)藝術(shù)與政治、經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。(5分)解析：第(1)問和第(2)問中的“特點(diǎn)”從材料一、二中分別概括即可；從經(jīng)濟(jì)、政治、思想等方面分析唐代詩(shī)歌藝術(shù)和明清時(shí)期小說繁榮的原因。第(3)問，根據(jù)前兩問中關(guān)于“原因”的分析，并運(yùn)用社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)的關(guān)系原理進(jìn)行概括。答案：(1)特點(diǎn)：詩(shī)人和作品眾多，內(nèi)容廣泛，創(chuàng)作藝術(shù)高度成熟，風(fēng)格多樣、百花爭(zhēng)艷，空前繁榮。因素：政治安定，經(jīng)濟(jì)繁榮，對(duì)外交流頻繁，選官制度的促進(jìn)和教育的發(fā)展等。(2)特點(diǎn)：百花齊放、異彩紛呈；數(shù)量浩繁；深受讀者喜愛；崛起過程艱難。原因：封建社會(huì)走向衰落，專制中央集權(quán)進(jìn)入強(qiáng)化階段；工商業(yè)繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)；適應(yīng)市民階層的需要。(3)一定時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)是一定時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)狀況的反映。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為文學(xué)的繁榮提供物質(zhì)基礎(chǔ)，由經(jīng)濟(jì)決定的政治狀況又為文學(xué)發(fā)展提供相應(yīng)的社會(huì)環(huán)境。14宋朝的物質(zhì)文明和精神文明都發(fā)展到一個(gè)很高的程度。閱讀下列材料，回答問題。材料一歷史(學(xué))家無從否定理學(xué)家增強(qiáng)了以后中國(guó)儒生的正直觀念和堅(jiān)決的態(tài)度他們?nèi)詿o法脫離一種被安排的環(huán)境，即一種大而無當(dāng)?shù)墓倭沤M織治理一個(gè)大而無當(dāng)?shù)霓r(nóng)民集團(tuán)。在這前提之下，他們的主靜與主敬宋朝的哲學(xué)家和他們無數(shù)的僚友全穿著中國(guó)官員之袍服，他們是官僚的教師。黃仁宇中國(guó)大歷史材料二理學(xué)家們?yōu)榱私⑷寮业男紊蠈W(xué)，他們一方面借鑒佛教和道教在哲學(xué)本體論方面的成果，一方面在傳統(tǒng)儒學(xué)尋找能夠用來構(gòu)筑哲學(xué)形上學(xué)的因素，傳統(tǒng)儒學(xué)經(jīng)由理學(xué)家們的改造，道德信條式的理論體系終于變成以哲學(xué)形上學(xué)作基礎(chǔ)的哲學(xué)理論體系。就此而言，它體現(xiàn)著宋明理學(xué)家們?nèi)诤蟿?chuàng)造的哲學(xué)智慧。趙志霞淺談宋明理學(xué)在儒學(xué)發(fā)展中的地位材料三在當(dāng)時(shí)文人看來，“這種文學(xué)形式”是“小道”，不是載道的工具、治國(guó)平天下的手段。但是，在詩(shī)歌走上“雅正”道路而較少表現(xiàn)純粹的個(gè)人生活情感特別是男女戀情的情況下，它正是以其娛樂藝術(shù)的性質(zhì)、不夠堂皇正大卻也較少拘謹(jǐn)?shù)牡匚?，而彌補(bǔ)了詩(shī)的不足，獲得意外的興旺蘇軾作為士大夫集團(tuán)的成員，比任何人都更敏感更深刻體會(huì)到強(qiáng)大的統(tǒng)治思想對(duì)個(gè)人的壓制，而走向?qū)σ磺屑榷▋r(jià)值準(zhǔn)則的懷疑、厭倦與舍棄，努力從精神上尋找一條徹底解脫出世的途徑。駱玉明中國(guó)文學(xué)史材料四宋朝是“當(dāng)時(shí)世界上最大、生產(chǎn)力最高和最發(fā)達(dá)的國(guó)家”，但是“由于種種不利因素的影響，使這一發(fā)展勢(shì)頭未能繼續(xù)下去”。馬克垚世界文明史(1)根據(jù)材料一、二，概括宋明理學(xué)的特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宋明理學(xué)的積極影響。(8分)(2)據(jù)材料三，概括宋代主流文學(xué)表達(dá)形式的特點(diǎn)，并分析該文學(xué)形式“興旺”的主要原因。(6分)(3)根據(jù)材料四，概括宋代的文化現(xiàn)象。綜合上述材料與所學(xué)知識(shí)，歸納導(dǎo)致宋朝“發(fā)展勢(shì)頭未能繼續(xù)下去”的“不利因素”。(6分)解析：第(1)問，第一小問要緊扣兩則材料，從兩則材料信息歸納、概括得出；第二小問要注意題干“積極影響”要求，避免答非所問，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，所組織的答案言之有理即可。第(2)問，第一小問要注意緊扣材料三信息，歸納、概括得出；第二小問重點(diǎn)注意從“商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大、文人對(duì)文學(xué)藝術(shù)的不斷創(chuàng)新”等角度展開認(rèn)識(shí)。第(3)問，第一小問把握“城市壯大，市民文化興起”即可；第二小問要注意明確題干“不利因素”要求，主要圍繞宋代時(shí)期的經(jīng)濟(jì)、政治以及思想文化的相關(guān)史實(shí)展開。答案：(1)特點(diǎn)：理學(xué)壓制人性(思想被束縛)；中國(guó)理學(xué)服務(wù)于官僚體制；哲學(xué)化(思辨性)；倫理道德為核心；佛道化。影響：有利于穩(wěn)定社會(huì)秩序；有利于塑造中華民族性格。(2)特點(diǎn)：具有娛樂藝術(shù)性；形式自由活潑；趨于平民化。原因：更能表達(dá)個(gè)人情感，更適合市民的需要；文人反抗統(tǒng)治思想的壓制。(3)現(xiàn)象：城市中出現(xiàn)了娛樂場(chǎng)所，市民文化興起；科學(xué)技術(shù)高度發(fā)展。不利因素：封建政治體制的束縛；自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位；科技發(fā)明(成果)難以推廣；理學(xué)的束縛。