意大利文藝復(fù)興時(shí)期的建筑.ppt

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美術(shù)學(xué)院公共理論課程《外國(guó)美術(shù)史》意大利文藝復(fù)興建筑,,意大利文藝復(fù)興建筑,1.文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利產(chǎn)生的社會(huì)背景2.春汛---佛羅倫薩主教堂的穹頂3.曲折的歷程4.眾星燦爛5.廣場(chǎng)建筑群6.活躍的理論7.圣彼得大教堂和它的建造過(guò)程,文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)在意大利產(chǎn)生的社會(huì)背景,人性的蘇醒①世俗文化對(duì)封建制度和宗教神學(xué)的沖擊人性逐漸蘇醒。②人性解放的偉大宣言，對(duì)神學(xué)教條的徹底否定。同封建教會(huì)的力量做斗爭(zhēng)，向古典文化尋求支持和向?qū)Б佟叭宋膶W(xué)者”“人文主義”“文藝復(fù)興”-----在意大利掀起的一場(chǎng)搜求、學(xué)習(xí)、研究古代著作和古代遺跡的熱潮。②古典文化的再生，是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的重要標(biāo)志之一。,佛羅倫薩主教堂標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑史的開(kāi)始。,春汛---佛羅倫薩主教堂的穹頂,形制及建造過(guò)程①坎皮奧----平面大體還是拉丁十字的，但東部卻是一個(gè)以歌壇為中心的集中式的形體②伯魯乃列斯基1420年動(dòng)工，1431年封頂,,結(jié)構(gòu)①穹頂下面使用----“鼓座”②抵御穹頂側(cè)推力所使用的方法：a)穹頂輪廓采用尖矢形，而不是半圓形b)用骨架券結(jié)構(gòu),,,意義①它是在建筑中突破精神專制的標(biāo)志②它借鑒了東歐小型教堂的手法，使用了鼓座，把穹頂全部表現(xiàn)出來(lái)，成了城市輪廓線的中心，是文藝復(fù)興時(shí)期獨(dú)創(chuàng)精神的標(biāo)志③無(wú)論在結(jié)構(gòu)上，還是施工上，這座穹頂?shù)氖讋?chuàng)性的幅度是很大的，這標(biāo)志著文藝復(fù)興時(shí)期科學(xué)技術(shù)的普遍進(jìn)步。,曲折的歷程,一.文藝復(fù)興初期---開(kāi)創(chuàng)者（14--15世紀(jì)初）①建筑師是行會(huì)的工藝匠師；②中心在佛羅倫薩；主要建筑為市政廳、學(xué)校、市場(chǎng)、育嬰堂之類的公共建筑物；雖然已經(jīng)重新采用柱式，但還不是很?chē)?yán)謹(jǐn)；保留著中世紀(jì)市民建筑的一些特色，只強(qiáng)調(diào)一個(gè)沿街立面,,育嬰堂1419年---伯魯乃列斯基①平面是一座四合院，正面面向安農(nóng)齊阿廣場(chǎng)；底層是連續(xù)券廊，科林斯柱式；第二層窗小，墻面大，但線腳細(xì)巧，和券廊的風(fēng)格很協(xié)調(diào)。整個(gè)立面構(gòu)圖簡(jiǎn)潔，比例勻稱。②廊子的結(jié)構(gòu)是拜占庭式的。③房屋的正立面就是廣場(chǎng)的某一個(gè)立面，券廊使房屋和廣場(chǎng)互相滲透。,育嬰堂：早期文藝復(fù)興建筑伯魯乃列斯基,育嬰堂雕刻,,巴齊禮拜堂1420年----伯魯乃列斯基①其形制借鑒了拜占廷的。正中是一個(gè)穹頂，左右各有一段筒形拱，后面一個(gè)小穹頂，前面一個(gè)小穹頂②它的內(nèi)外部形式都由柱式控制，在主立面上，突出中央，在文藝復(fù)興建筑中比較常見(jiàn)③巴齊禮拜堂同環(huán)境很協(xié)調(diào),巴齊禮拜堂,巴齊禮拜堂穹頂,,二.文藝復(fù)興中期----轉(zhuǎn)向?qū)m廷（15世紀(jì)中后期）①府?。捍蠖嗍撬暮显?，3層，臨街建造，平面趨向緊湊、整齊，外形上只突出一個(gè)立面（例：美第奇府?。诮ㄖ煟哼@些知識(shí)分子建筑師給新建筑潮流以理論的說(shuō)明，對(duì)建筑學(xué)本身進(jìn)行了系統(tǒng)的深入研究，探討了各種構(gòu)圖的規(guī)律，制定了柱式及其組合的量化法則，文藝復(fù)興的意大利出現(xiàn)了建筑學(xué)術(shù)者。（例：阿爾伯蒂、達(dá)芬奇、米開(kāi)朗琪羅、拉斐爾、帕拉第奧）,美第奇府邸,,三、文藝復(fù)興盛期---新的高漲（16世紀(jì)上半葉）①羅馬城成了新的文化中心，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)此時(shí)達(dá)到盛期。②建筑追求雄偉、剛強(qiáng)、紀(jì)念碑式的風(fēng)格；軸線構(gòu)圖，集中式構(gòu)圖經(jīng)常被用來(lái)塑造莊嚴(yán)肅穆的建筑形象，建筑設(shè)計(jì)水平大有提高。③盛期文藝復(fù)興與早期文藝復(fù)興的重要區(qū)別之一就是：前者主要是在教皇的庇護(hù)下，而后者主要受到城市貴族和大資產(chǎn)者的資助。,,坦比哀多----小教堂（1502--1510）①盛期文藝復(fù)興建筑的紀(jì)念性風(fēng)格的典型代表②設(shè)計(jì)人---伯拉孟特③集中式的圓形建筑物，周?chē)蝗Χ嗔⒖耸降闹娶茉煨停杭惺降男误w、飽滿的穹頂、圓柱形的神堂和鼓座，外加一圈柱廊，體積感很強(qiáng)⑤造型對(duì)后世的影響很大,坦比哀多小教堂,,法爾尼斯府邸,,四、文藝復(fù)興晚期（16世紀(jì)中葉起）①兩種傾向：泥古不化，教條的崇拜古代；追求新穎尖巧，被稱為“手法主義”。②形制復(fù)舊。③進(jìn)展：文藝復(fù)興晚期，建筑的平面安排、空間組織都比過(guò)去深入，構(gòu)圖手法和風(fēng)格也更多樣化，園林藝術(shù)和城市規(guī)劃都有新的高漲。,眾星燦爛,伯魯乃列斯基和伯拉孟特米開(kāi)朗琪羅和拉斐爾龍巴都和珊索維諾維尼奧拉和帕拉第奧帕魯齊和阿利西,伯魯乃列斯基和伯拉孟特,①伯魯乃列斯基----意大利早期文藝復(fù)興建筑的奠基人佛羅倫薩主教堂的穹頂、育嬰堂、巴齊禮拜堂②伯拉孟特----意大利盛期文藝復(fù)興建筑的奠基人坦比哀多,米開(kāi)朗琪羅和拉斐爾,①米開(kāi)朗琪羅----意大利文藝復(fù)興盛期的偉大的雕刻家和畫(huà)家，建筑師勞侖齊阿納圖書(shū)館前廳的大理石階梯、羅馬的圣彼得大教堂②拉斐爾----畫(huà)家、建筑師佛羅倫薩潘道菲尼府邸,龍巴都和珊索維諾---威尼斯建筑代表人物,①龍巴都文特拉米尼府邸↓圣馬可學(xué)?！?,②珊索維諾考乃爾府邸圣馬可圖書(shū)館,維尼奧拉和帕拉第奧,①帕拉第奧----意大利晚期文藝復(fù)興的主要建筑師帕拉第奧母題：一種構(gòu)圖形式，在由兩棵柱子所限定的開(kāi)間的中央按適當(dāng)比例發(fā)一個(gè)券，把券腳落在兩棵獨(dú)立的小柱子上，小柱子距大柱子1米多，上面架著額枋。,,莊園府邸----平面大多是方的，以第二層為主，底層為雜務(wù)用房；主要的第二層劃分為左中右三部分；外形為簡(jiǎn)潔的幾何形圓廳別墅----莊園府邸中最著名的一個(gè),奧林比克劇場(chǎng)----在劇場(chǎng)的發(fā)展史中有相當(dāng)重要的意義，它第一個(gè)把露天劇場(chǎng)轉(zhuǎn)化為室內(nèi)劇場(chǎng)，為劇場(chǎng)形制的進(jìn)一步發(fā)展開(kāi)辟了道路。它的舞臺(tái)背景，正面有三個(gè)門(mén)洞，兩側(cè)還各有一個(gè)，穿過(guò)他們可以看到一段繁華的街景。這個(gè)街景是用“透視法”制作的。透視法是文藝復(fù)興是文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)家和建筑師最感興趣的科目之一。,②維尼奧拉尤利亞三世別墅：拋棄了文藝復(fù)興時(shí)期府邸的傳統(tǒng)四合院形式，建筑物和院落間隔的排列在大約120米長(zhǎng)的縱軸線上,帕魯齊和阿利西,麥西米府邸道利亞府邸,廣場(chǎng)建筑群,安農(nóng)齊阿廣場(chǎng),,羅馬市政廣場(chǎng),,圣馬可廣場(chǎng)---世界上最卓越的建筑群之一①基本上是在文藝復(fù)興時(shí)期完成的。②包括大廣場(chǎng)和小廣場(chǎng)兩個(gè)部分③總督府、圖書(shū)館、新舊市政大廈和他們之間的連接體④歐洲最漂亮的客廳,圣馬可廣場(chǎng),圣馬可廣場(chǎng),圣馬可廣場(chǎng),,活躍的理論,理論著作①《論建筑》-----1485年，阿爾伯蒂意大利文藝復(fù)興時(shí)期最重要的理論著作②《建筑四書(shū)》----1570年，帕拉第奧建筑創(chuàng)作的基本任務(wù)-----------------實(shí)用、堅(jiān)固、美觀對(duì)于美的認(rèn)識(shí)①美是客觀的②美就是和諧與完整③美有規(guī)律-----數(shù)的和諧④人文主義-----以人體作為“勻稱”的完美典范,圣彼得大教堂和它的建造過(guò)程,背景大教堂的設(shè)計(jì)和建造過(guò)程①伯拉孟特----希臘十字②拉斐爾----拉丁十字③米開(kāi)朗琪羅----恢復(fù)伯拉孟特的方案④馬代爾諾-----拉丁十字,圣彼得大教堂,圣彼得大教堂內(nèi)部穹頂,