學(xué)前教育的產(chǎn)生與發(fā)展.ppt

《學(xué)前教育的產(chǎn)生與發(fā)展.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《學(xué)前教育的產(chǎn)生與發(fā)展.ppt（85頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

第一章學(xué)前教育的產(chǎn)生與發(fā)展,考核知識(shí)點(diǎn)與考核要求,（一）古代的學(xué)前教育1.識(shí)記:（1）教育起源的三大理論（2）保傅制度（3）《顏氏家訓(xùn)》（4）性惡論（5）預(yù)成論2.領(lǐng)會(huì)：（1）教育起源于原始人類的生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活（2）原始社會(huì)兒童教育的形式是兒童公育（3）奴隸和封建社會(huì)的學(xué)前教育的基本形式是家庭教育（4）中世紀(jì)兒童觀形成的社會(huì)原因3.簡(jiǎn)單應(yīng)用：（1）原始社會(huì)兒童教育的特點(diǎn)（2）柏拉圖的學(xué)前教育思想（3）亞里士多德的學(xué)前教育思想（4）昆體良的學(xué)前教育思想4.綜合運(yùn)用：分析和評(píng)價(jià)顏之推的家庭教育思想,第一節(jié)古代的學(xué)前教育,一、教育的起源（一）生物起源說(shuō)法國(guó)的社會(huì)學(xué)家利托爾洛（1831-1902）英國(guó)教育家沛西能（1870-1944）,（二）心理起源說(shuō)美國(guó)教育史學(xué)家和心理學(xué)家孟祿（1860-1947）人的心理動(dòng)物心理無(wú)意識(shí)的模仿先天本能生物學(xué)社會(huì)性,（三）勞動(dòng)起源說(shuō)名詞解釋恩格斯（1820－1895）《勞動(dòng)在從猿到人的轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用》“勞動(dòng)創(chuàng)造人本身”馬克思主義的教育學(xué)者生產(chǎn)勞動(dòng)社會(huì)現(xiàn)象,馬克思（1818－1883）恩格斯（1820－1895）,馬克思1818年德國(guó)萊茵省特里爾城律師家庭1830年特里爾中學(xué)《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》1835年波恩大學(xué)柏林大學(xué)法律哲學(xué)1841年耶拿大學(xué)哲學(xué)博士1842年《萊茵報(bào)》主編1843年結(jié)婚合辦《德法年鑒》1844年與恩格斯巴黎1848年《共產(chǎn)黨宣言》主編《新萊茵報(bào)》1848年資產(chǎn)階級(jí)民主革命比利時(shí)政府巴黎1864年出席第一國(guó)際1867年《資本論》第一卷出版1883年逝世,,恩格斯1820年萊茵省巴門市工廠主1837年中學(xué)輟學(xué)經(jīng)商1838年不來(lái)梅辦事員1839年《烏培河谷來(lái)信》1841年服兵役柏林1842年英國(guó)曼徹斯特總經(jīng)理1843年瑪麗伯恩斯1845年《英國(guó)工人階級(jí)狀況》1846年布魯塞爾共產(chǎn)主義通訊委員會(huì)德意志工人協(xié)會(huì)1847年起草《共產(chǎn)主義原理》1848年《共產(chǎn)黨宣言》1848年創(chuàng)辦《新萊茵報(bào)》1849年5－7月參加德國(guó)人民武裝起義1864年參加領(lǐng)導(dǎo)第一國(guó)際1869年棄商1870年移居倫敦再度相聚1871年支持公社巴黎公社1895年逝世,,二、古代學(xué)前教育的發(fā)展,（一）原始社會(huì)的兒童公育簡(jiǎn)答題特點(diǎn)：1.兒童教育采取了公養(yǎng)、公育方式，教育無(wú)階級(jí)性，教育權(quán)利平等2.教育與生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活融合入在一起3.以生產(chǎn)勞動(dòng)為主要的教育內(nèi)容，教育內(nèi)容原始簡(jiǎn)單但又多面4.教育手段和方法原始、簡(jiǎn)單5.老人和婦女是兒童教育的主要承擔(dān)著,,（二）奴隸社會(huì)的學(xué)前家庭教育,埃及印度巴比倫中國(guó),學(xué)校教育產(chǎn)生，學(xué)前教育與學(xué)校教育有了區(qū)分。教育具有階級(jí)差異及男女的差別，學(xué)前教育也具有階級(jí)性和男女的差別。奴隸主不僅壟斷了子女受教育的權(quán)利，而且來(lái)著有目的、有計(jì)劃地學(xué)前教育。,從學(xué)前教育的實(shí)施對(duì)象來(lái)看，奴隸社會(huì)不僅針對(duì)嬰幼兒開(kāi)展學(xué)前教育，而且有了胎教實(shí)踐。中國(guó)是最早實(shí)施胎教的國(guó)家。劉向《列女傳周室三母》太任劉向（約前77-前6）,從教育實(shí)施方式來(lái)看，奴隸社會(huì)的學(xué)前教育主要是在家庭中進(jìn)行的，奴隸主貴族親自或聘請(qǐng)家庭教師對(duì)子女進(jìn)行教育。古希臘宮廷學(xué)校西周保傅制度,從學(xué)前教育的內(nèi)容來(lái)看，這一時(shí)期的學(xué)前教育主要包括身體保育、道德習(xí)俗教育、宗教教育和初步的文化藝術(shù)教育等。古希臘身體古印度宗教西周禮,（三）封建社會(huì)的學(xué)前家庭教育,封建社會(huì)的學(xué)前教育仍是以家庭教育方式存在，學(xué)前教育具有階級(jí)的差異和男女的差別。選擇題學(xué)前教育下移，成為普通封建家庭教育的重要組成部分。封建學(xué)前教育的內(nèi)容主要包括身體保健教育、生活常規(guī)教育、思想道德教育和文化知識(shí)的教育等方面。教材《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》,孔子（前551-前479）,孔子，春秋末期的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、萬(wàn)世師表，是“世界十大文化名人”之首。生于公元前551年10月9日，出生于魯國(guó)。其先世有宋國(guó)公室及殷商王室，15世祖為宋國(guó)第2任國(guó)君微仲。6代祖孔父嘉是宋國(guó)大夫，曾為大司馬，在宮廷內(nèi)亂中被殺，孔父嘉子木金父避災(zāi)逃到魯國(guó)的鄒邑定居。孔子父親叔梁紇居于魯昌平鄉(xiāng)鄒邑，為鄒邑大夫。叔梁紇與元配施氏連出9個(gè)女兒，他望子心切，于是續(xù)娶一妾，得一子名孟皮，卻腳有殘疾。叔梁紇在72歲時(shí)三娶18歲的顏征在，生孔丘仲尼。為得子，叔梁紇曾在尼丘山求拜，故取名丘，字仲尼。,孔子3歲時(shí)父親去世，顏氏移居曲阜闕里，將其撫養(yǎng)成人?？鬃?7歲時(shí)母親去世。孔子19歲時(shí)為魯國(guó)貴族季孫氏做文書、委吏和乘田等小吏，管理倉(cāng)儲(chǔ)和畜牧。娶宋人亓官氏為妻?？鬃?0歲時(shí)亓官氏生子。魯昭公派人送鯉魚表示祝賀，該子便名為孔鯉，字伯魚?？鬃?3歲時(shí)開(kāi)始在鄉(xiāng)間收徒講學(xué)，學(xué)生有顏由（顏回之父）、曾點(diǎn)（曾參之父）、冉耕等?？鬃?0歲時(shí)慕名拜見(jiàn)郯子?？鬃尤畾q左右時(shí)廣收門徒?？鬃?1歲時(shí)中都宰（中都為今山東汶上縣）?？鬃?2歲時(shí)又做司空，后以大司寇。孔子56歲時(shí)攝行相事。,孔子到了衛(wèi)國(guó)，衛(wèi)靈公提供孔子在魯國(guó)時(shí)的相同待遇。居住一段時(shí)間后，遭人誣諂而離開(kāi)?？鬃拥搅怂螄?guó)?？鬃釉卩崌?guó)。楚昭王派人聘請(qǐng)孔子。顛沛流離凡十四年，前484年，年近七十歲的孔子被迎回魯國(guó)尊為國(guó)老，但未受魯哀公的任用。這段期間孔子專注于教育和古籍整理。哀公十二年冬，孔鯉先孔子而死。哀公十四年，顏回先他而去。前479年，孔子逝世，終年七十三歲。眾弟子為其服喪3年，子貢為孔子守墳6年。,“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。”己所不欲，勿施于人。君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?歐洲中世紀(jì)（公元5世紀(jì)—14世紀(jì)上半葉）的學(xué)前教育包括基督教會(huì)的學(xué)前教育和世俗封建主的學(xué)前教育兩種類型。基督教會(huì)的學(xué)前教育宗教意識(shí)基督徒世俗封建主的學(xué)前教育宮廷學(xué)校的學(xué)前教育王室騎士的學(xué)前教育貴族封建思想意識(shí)軍事體育訓(xùn)練,三、古代的學(xué)前教育思想,（一）古代中國(guó)的學(xué)前教育思想《禮記》按照兒童年齡發(fā)展而進(jìn)行學(xué)前教育計(jì)劃。顏之推《顏氏家訓(xùn)》是我國(guó)歷史最早、最完整的家庭教育著作，對(duì)學(xué)前家庭教育進(jìn)行了比較全面系統(tǒng)的闡述。簡(jiǎn)答題家庭教育的重要性家庭教育要及早進(jìn)行嚴(yán)愛(ài)結(jié)合，嚴(yán)慈兼施要均愛(ài)，切忌偏寵注意環(huán)境潛移默化的影響以道德教育為核心，積極開(kāi)展正確的語(yǔ)言教育,（二）古代西方的學(xué)前教育思想,古希臘哲學(xué)家和教育家柏拉圖（前427-前347）是西方教育思想的重要奠基人?！独硐雵?guó)》《法律篇》學(xué)前公共教育重視游戲的地位,亞里士多德（前384-前322）古希臘著名哲學(xué)家和教育家《政治學(xué)》《倫理學(xué)》教育的目的為國(guó)家培養(yǎng)人才和諧發(fā)展生活準(zhǔn)備教育應(yīng)與人的自然發(fā)展相適應(yīng)重視胎教強(qiáng)調(diào)嬰兒食物嬰幼兒體育活動(dòng)游戲和故事良好的習(xí)慣日常生活管理,昆體良（約35-約95年）古羅馬著名雄辯家和教育家《雄辯術(shù)原理》教育應(yīng)該從嬰兒出生開(kāi)始利用游戲開(kāi)展教育反對(duì)體罰父母要成為孩子的榜樣不要嬌慣慎重選擇看護(hù)著和教師,性惡論奧古斯?。?54-430）古羅馬帝國(guó)時(shí)期基督教思想家，歐洲中世紀(jì)基督教神學(xué)、教父哲學(xué)的重要代表人物。抑制游戲娛樂(lè)盲從盲信圣經(jīng)禁止獨(dú)立意識(shí)體罰,性善論,孟子（約前372-前289）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、政治家、文學(xué)家。儒家的主要代表之一?！皭烹[之心，人皆有之；羞惡之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。,性惡論,荀子（前313年－前238年）戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)人，著名思想家，教育家，儒家代表人物之一。“饑而欲飽，寒而欲暖，勞而欲休”“生而有好利焉”、“生而有疾惡焉”、“生而有耳目之欲，有好色焉”，“從人之性，順人之情，必出于爭(zhēng)奪，合于犯紛亂理而歸于暴”,無(wú)善無(wú)惡,告子，戰(zhàn)國(guó)時(shí)思想家性猶湍水也，決諸東方則東流，決諸西方則西流。人性之無(wú)分于善不善也，猶水之無(wú)分于東西也。,有善有惡論,戰(zhàn)國(guó)時(shí)儒家世碩人性有善有惡，舉人之善性，養(yǎng)而致之則善長(zhǎng)；惡性，養(yǎng)而致之則惡長(zhǎng),預(yù)成論名詞解釋,新生嬰兒=小型成年人幼兒身體個(gè)性成人化同樣游戲服飾行為舉止,考核知識(shí)點(diǎn)與考核要求,（二）近代的學(xué)前教育1.識(shí)記：（1）歐文的幼兒學(xué)校（2）福祿貝爾的幼兒園（3）癸卯學(xué)制及蒙養(yǎng)院制度（4）湖北幼稚園（5）《母育學(xué)?！罚?）《教育漫話》（7）“白板說(shuō)”（8）恩物2.領(lǐng)會(huì)：近代學(xué)前教育由家庭走向社會(huì)的必然性3.簡(jiǎn)單應(yīng)用：（1）夸美紐斯的學(xué)前教育思想（2）洛克的學(xué)前教育思想（3）裴斯泰洛齊的學(xué)前教育思想4.綜合應(yīng)用：（1）分析和評(píng)價(jià)盧梭的學(xué)前教育思想（2）分析和評(píng)價(jià)福祿貝爾的學(xué)前教育思想,第二節(jié)近代的學(xué)前教育,一、近代西方學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生和發(fā)展（一）近代學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的產(chǎn)生第一次工業(yè)革命婦女參加社會(huì)生產(chǎn)建立學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的需要,,世界上最早的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)是歐文創(chuàng)立的幼兒學(xué)校。名詞解釋歐文（1771-1858）19世紀(jì)英國(guó)空想社會(huì)主義者和教育改革家世界上第一所學(xué)前教育機(jī)構(gòu)（1816年）“性格形成學(xué)院”智育道德教育音樂(lè)舞蹈軍事訓(xùn)練,19世紀(jì)歐洲三大空想社會(huì)主義思想家,英國(guó)歐文法國(guó)圣西門法國(guó)傅里葉（1771-1858）(1760-1825)(1772-1837),福祿貝爾（1782-1852）德國(guó)幼兒教育家1840年世界上最早的幼兒園“幼兒園之父”,（二）近代學(xué)前教育機(jī)構(gòu)的發(fā)展,19世紀(jì)50年代英國(guó)雙軌學(xué)前教育制度勞動(dòng)人民子女/中上層子女1828年法國(guó)“模范托兒所”名詞解釋1881年“母育學(xué)?！泵赓M(fèi)教育學(xué)前教育機(jī)構(gòu)基本形式1860年德國(guó)幼兒園學(xué)前教育主要形式1860年俄國(guó)第一所幼兒園注重民族性1855年美國(guó)第一所幼兒園1860年第一所英語(yǔ)幼兒園1876年日本第一個(gè)學(xué)前教育機(jī)構(gòu)1903年教會(huì)在中國(guó)設(shè)立察物堂1903年第一所公立學(xué)前教育機(jī)構(gòu)—湖北幼稚園選擇題,第一所公立學(xué)前教育機(jī)構(gòu)—湖北幼稚園,端方(1861-1911)湖南巡撫,教育家。,二、近代學(xué)前教育思想的發(fā)展,（一）夸美紐斯的學(xué)前教育思想夸美紐斯（1592-1670）捷克偉大的民主主義教育家，西方近代教育理論的奠基者。1623年《大教學(xué)論》是教育學(xué)獨(dú)立的標(biāo)志。,教育要適應(yīng)自然第一時(shí)期0-6歲嬰兒期育學(xué)校第二時(shí)期6-12歲兒童期國(guó)語(yǔ)學(xué)校初等教育第三時(shí)期12-18歲少年時(shí)期拉丁語(yǔ)學(xué)校中等教育第四時(shí)期18-24歲青年時(shí)期大學(xué)教育《母育學(xué)?！肥澜缃逃返谝槐緦W(xué)前教育專著。家庭教育第一階段健康智力德育泛智力教育“把一切事物教給一切人類”反對(duì)溺愛(ài)和放縱孩子通過(guò)感官游戲故事勞動(dòng)榜樣開(kāi)展教育重視集體教育,（二）洛克的學(xué)前教育思想,洛克（1632-1704）英國(guó)偉大的思想家、哲學(xué)家和教育家?！督逃挕愤x擇題“白板說(shuō)”先天觀念后天“經(jīng)驗(yàn)”教育目的紳士教育上等階級(jí)培養(yǎng)目標(biāo)德行智慧禮節(jié)學(xué)問(wèn)教育時(shí)間兒童幼年教育形式家庭教育家庭教師教育內(nèi)容德智體,體育：洛克是在西方教育史上第一個(gè)提出并詳細(xì)論述兒童體育教育的教育家。體育鍛煉“忍耐苦勞”精神反對(duì)溺愛(ài)主張生活規(guī)律德育：培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)意志和性格養(yǎng)成遵守道德紀(jì)律習(xí)慣及早教育道德教育形式多樣化避免體罰智育：教授文化技藝實(shí)物教學(xué)學(xué)習(xí)娛樂(lè)結(jié)合游戲,（三）盧梭的學(xué)前教育思想,盧梭（1712-1778）18世紀(jì)法國(guó)杰出的啟蒙思想家和教育家?！稅?ài)彌兒》盧梭對(duì)兒童的首要貢獻(xiàn)在于“兒童的發(fā)現(xiàn)”性善論反對(duì)性惡論和預(yù)成論,盧梭對(duì)兒童教育的另一個(gè)突出貢獻(xiàn)是提出“自然教育理論”。選擇題教育來(lái)自三方面：自然的教育人的教育事物的教育教育的目的培養(yǎng)自然人教育要遵循自然順應(yīng)人的天性“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子，如果我們打亂了這個(gè)次序，我們就會(huì)造成一些年紀(jì)輕輕的博士和老態(tài)龍鐘的兒童”。,四個(gè)階段：0-2歲，嬰兒期，以身體的養(yǎng)護(hù)為主；2-12歲，兒童期，以體育鍛煉和感官訓(xùn)練為主；12-15歲，青年期，以智育為主；15-20歲，青春期，以道德教育為主。第一時(shí)期，父親為教師，母親為保姆，注意兒童健康。第二時(shí)期，活動(dòng)機(jī)會(huì)，理智教育道德觀念示范教育“自然后果”的道德教育原則,（四）裴斯泰洛齊的學(xué)前教育思想,裴斯泰洛齊（1746-1827）瑞士著名教育家和教育改革家。愛(ài)的教育理論和諧發(fā)展“天賦能力”教育目的和諧發(fā)展的人教育要適應(yīng)自然按照兒童天性道德教育是關(guān)鍵本質(zhì)核心愛(ài)的教育重視家庭教育母親是教育的第一力量德智體美兒童之家學(xué)前教育和幼師培訓(xùn)思想的萌芽,（五）福祿貝爾的學(xué)前教育思想論述題,福祿貝爾（1782-1852）德國(guó)著名教育家，幼兒園創(chuàng)立者、近代學(xué)前教育理論奠基人，代表作有《人的教育》《幼兒園教育學(xué)》等。學(xué)前教育思想基礎(chǔ)宗教神學(xué)德國(guó)古典哲學(xué)首先提出神本原的教育目的觀。教育目的喚醒人的內(nèi)在精神本性。教育順應(yīng)自然兒童天性自然的兒童-人類的兒童-神的兒童性善論反對(duì)壓制兒童,四個(gè)時(shí)期：嬰兒期0-3歲家庭教育幼兒期幼兒園少年期青年期教育核心內(nèi)容宗教教育教育方法游戲和作業(yè)玩具“恩物”福祿貝爾是歷史上第一次承認(rèn)游戲的教育價(jià)值并把它引入到教育過(guò)程的教育家。福祿貝爾是近代學(xué)前教育理論和實(shí)踐的重要奠基者，幼兒園的創(chuàng)始人。,,考核知識(shí)點(diǎn)與考核要求,（三）現(xiàn)代的學(xué)前教育1.識(shí)記：（1）有準(zhǔn)備的環(huán)境（2）最近發(fā)展區(qū)（3）南京燕子磯幼稚園（4）“五指活動(dòng)”2.領(lǐng)會(huì)“現(xiàn)代教育發(fā)展的時(shí)代背景3.簡(jiǎn)單應(yīng)用：（1）現(xiàn)代學(xué)前教育的發(fā)展（2）杜威的關(guān)于學(xué)前教育本質(zhì)思想（3）陶行知的學(xué)前教育思想（4）艾里克森的自我發(fā)展理論（5）分析和評(píng)價(jià)皮亞杰的學(xué)前教育思想（6）維果斯基的教學(xué)與發(fā)展理論4.綜合運(yùn)用：（1）分析和評(píng)價(jià)蒙臺(tái)梭利的學(xué)前教育思想（2）分析和評(píng)價(jià)陳鶴琴的學(xué)前教育思想,第三節(jié)現(xiàn)代的學(xué)前教育,一、現(xiàn)代學(xué)前教育的發(fā)展簡(jiǎn)答題（一）學(xué)前教育越來(lái)越受到社會(huì)重視美國(guó)1965年實(shí)行了“開(kāi)端計(jì)劃”，為貧困家庭兒童實(shí)行免費(fèi)的學(xué)前教育。日本1964年實(shí)施第一個(gè)7年的學(xué)前教育計(jì)劃。法國(guó)向所有兒童提供免費(fèi)的學(xué)前教育。,（二）學(xué)前教育機(jī)構(gòu)走向普及法國(guó)1989年3歲兒童入園率98%，4歲100%。日本1990年3歲兒童入園率50%，4歲90%，5歲95%。美國(guó)1995年4-5歲兒童入園率98%。,（三）學(xué)前教育機(jī)構(gòu)多樣化托幼機(jī)構(gòu)名稱托兒所幼兒園學(xué)前班幼兒學(xué)校保育學(xué)校兒童中心家庭日托招收對(duì)象班級(jí)劃分在園時(shí)間,（四）學(xué)前教育實(shí)施的現(xiàn)代化和科學(xué)化學(xué)前教育的重心20世紀(jì)60-70年代”智育中心”20世紀(jì)80年代注重兒童的社會(huì)性和情感性的發(fā)展20世紀(jì)90年代注重兒童的全面發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)多元文化教育,（五）以保障兒童權(quán)利為中心學(xué)前教育民主化,1924年《日內(nèi)瓦兒童權(quán)利宣言》救濟(jì)、保護(hù)兒童防止奴役和販賣兒童1959年《聯(lián)合國(guó)兒童權(quán)利宣言》兒童具有姓名國(guó)籍游戲娛樂(lè)教育發(fā)展和得到足夠營(yíng)養(yǎng)醫(yī)療保護(hù)等權(quán)利1989年《兒童權(quán)利公約》“為兒童人權(quán)擬定種種保證的第一項(xiàng)國(guó)際法律文書”,二、現(xiàn)代的學(xué)前教育思想,（一）杜威的學(xué)前教育思想杜威（1859－1952），美國(guó)哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家和教育家，實(shí)用主義教育思想的代表人物，20世紀(jì)最偉大的教育思想家之一。皮爾士（1839-1914）詹姆士（1842－1910),,胡適（1891－1962）1891年江蘇川沙縣（今上海浦東新區(qū)）1895年安徽績(jī)溪上莊家塾讀書其父病終1904年與江冬秀訂婚上海梅溪學(xué)堂1910年康乃爾大學(xué)農(nóng)科1915年哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)系師從杜威1917年發(fā)表《文學(xué)改良芻議》北京大學(xué)教授《新青年》江冬秀結(jié)婚1919年《每周評(píng)論》《多研究些問(wèn)題，少談些主義》1924年創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》周刊1932年國(guó)立北京大學(xué)文學(xué)院院長(zhǎng)兼中國(guó)文學(xué)系主任1938年中華民國(guó)駐美國(guó)大使1944年哈佛大學(xué)講學(xué)1946年國(guó)立北京大學(xué)校長(zhǎng)1957年中華民國(guó)中央研究院院長(zhǎng)1962年病逝,杜威的代表作：《我的教育信條》《我們?cè)鯓铀季S》《明日之學(xué)校》《民主主義與教育》,杜威兒童觀：兒童具有生物特征的有機(jī)體兒童具有自我成長(zhǎng)的能力兒童在活動(dòng)中通過(guò)與環(huán)境相互作用而獲得發(fā)展兒童的發(fā)展存在個(gè)別差異教育的本質(zhì)：選擇題教育即成長(zhǎng)教育即生活教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造教育教學(xué)新觀點(diǎn)：學(xué)校即教育兒童中心做（實(shí)踐）中學(xué)肯定有戲和作業(yè)在早期教育中的作用,（二）蒙臺(tái)梭利的學(xué)前教育思想論述題,蒙臺(tái)梭利（1870－1952），意大利著名幼兒教育學(xué)家，歐洲新教育運(yùn)動(dòng)的代表人物。代表作：《蒙臺(tái)梭利教學(xué)法》《童年的秘密》《教育人類學(xué)》,兒童的“發(fā)現(xiàn)”：兒童遵循自身生命法則發(fā)展的生物體兒童具有生理和心理雙重“胚胎期”兒童的發(fā)展存在敏感期兒童具有強(qiáng)烈探索環(huán)境的本能教學(xué)思想：1.創(chuàng)設(shè)“有準(zhǔn)備的環(huán)境”2.遵循自由教育的原則3.作為“導(dǎo)師”的教師4.使用精心設(shè)計(jì)的教具開(kāi)展“工作”,（三）陶行知的學(xué)前教育思想,陶行知（1891－1946），中國(guó)人民教育家、思想家，偉大的民主主義戰(zhàn)士，愛(ài)國(guó)者，中國(guó)人民救國(guó)會(huì)和中國(guó)民主同盟的主要領(lǐng)導(dǎo)人之一。代表作《創(chuàng)設(shè)鄉(xiāng)村幼稚教育宣言書》《幼稚園之新大陸-工廠和農(nóng)村》,教育思想：幼兒教育是人生的基礎(chǔ)教育普及幼兒教育批判舊有的幼稚園弊端工廠和農(nóng)村最需要幼稚園平民幼稚園藝友制師范教育培養(yǎng)幼稚師資1927年第一所鄉(xiāng)村幼稚園南京燕子磯幼稚園1934年上海滬西女工區(qū)第一個(gè)勞工幼兒園,（四）陳鶴琴的學(xué)前教育思想,陳鶴琴（1892年－1982年），兒童教育家、兒童心理學(xué)家，中國(guó)現(xiàn)代兒童心理學(xué)和幼兒教育學(xué)研究的開(kāi)創(chuàng)者。代表作：《兒童心理之研究》《活教育理論與實(shí)踐》《家庭教育》,兒童心理特點(diǎn)：好動(dòng)好模仿好奇愛(ài)游戲喜歡成功合群野外生活被稱贊根據(jù)兒童的心理特點(diǎn)開(kāi)展教育1923年南京鼓樓幼稚園,幼稚園課程要以自然和社會(huì)為中心，采用“整個(gè)教學(xué)法”，反對(duì)幼稚園分科教學(xué)。提出“活教育”思想，教育的目的是培養(yǎng)人。簡(jiǎn)答題“五指活動(dòng)”教育的內(nèi)容：健康活動(dòng)科學(xué)活動(dòng)社會(huì)活動(dòng)藝術(shù)活動(dòng)語(yǔ)文活動(dòng)做中學(xué)做中教做中求進(jìn)步,（五）現(xiàn)代學(xué)前兒童心理學(xué)研究對(duì)學(xué)前教育思想的影響,1.弗洛伊德和埃里克森的精神分析學(xué)派的學(xué)前教育思想弗洛伊德（1856年－1939年），知名醫(yī)師、精神分析學(xué)家，猶太人，精神分析學(xué)的創(chuàng)始人，被稱為“維也納第一精神分析學(xué)派”。,人格結(jié)構(gòu)：本我快樂(lè)原則自我現(xiàn)實(shí)原則超我道德原則生物本能即性本能對(duì)人格的形成和發(fā)展起重要作用，個(gè)體早期生活的經(jīng)歷和經(jīng)驗(yàn)對(duì)人格的形成和發(fā)展有重要意義。,埃里克森（1902—1994）美國(guó)精神病學(xué)家，著名的發(fā)展心理學(xué)家和精神分析學(xué)家。人格發(fā)展理論：生物本能社會(huì)文化自我意識(shí)八個(gè)階段遺傳,自我意識(shí)發(fā)展的前三個(gè)階段：（1）嬰兒期（0-1.5歲）基本信任對(duì)基本不信任（2）兒童早期（1.5歲-3歲）自主感對(duì)懷疑感與羞恥感（3）學(xué)前期（3-6、7歲）自動(dòng)感對(duì)內(nèi)疚感,2.皮亞杰的認(rèn)知學(xué)派的學(xué)前教育思想,皮亞杰（1896年－1980年），瑞士著名兒童心理學(xué)家。代表作《兒童的思維與語(yǔ)言》《兒童的道德判斷》《兒童的智力起源》,認(rèn)知發(fā)展理論：兒童的心理的發(fā)展是先天因素和后天學(xué)習(xí)相互作用下不斷發(fā)展的過(guò)程兒童心理發(fā)展的真正原因是主體通過(guò)動(dòng)作對(duì)客體的適應(yīng)制約兒童發(fā)展的因素是成熟、物理經(jīng)驗(yàn)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)、平衡化兒童心理發(fā)展存在階段性和順序性學(xué)前教育教育：（1）活動(dòng)的重要性（2）興趣與需要的重要性（3）教育的目的在于培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力和批判,3.維果斯基的社會(huì)建構(gòu)主義的學(xué)前教育思想,維果斯基（1896-1934）前蘇聯(lián)心理學(xué)家，“文化-歷史”理論的創(chuàng)始人。代表作《高級(jí)心理機(jī)能的發(fā)展》《思維與語(yǔ)言》《學(xué)齡前期的教學(xué)與發(fā)展》,高級(jí)心理機(jī)能文化歷史發(fā)展的結(jié)果以語(yǔ)言、符號(hào)為中介通過(guò)教學(xué)日常生活游戲和勞動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)最近發(fā)展區(qū)選擇題兒童現(xiàn)有水平可能達(dá)到的水平教學(xué)要抓住”學(xué)習(xí)的最佳期限”要走在發(fā)展的前面現(xiàn)代“支架教學(xué)”的理論基礎(chǔ),第四節(jié)當(dāng)代中國(guó)的學(xué)前教育,一、當(dāng)代中國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的歷程1903年，中國(guó)頒布實(shí)施了第一個(gè)近代學(xué)制“癸卯學(xué)制”，學(xué)習(xí)日本，建立了近代學(xué)前教育制度——蒙養(yǎng)院制度。南京政府頒布實(shí)施壬子癸丑學(xué)制，蒙養(yǎng)園。1922年，北洋政府向美國(guó)學(xué)習(xí)，實(shí)施新學(xué)制——壬戌學(xué)制，幼稚園。,四個(gè)階段：第一階段（1949-1957）1949年9月，《共同綱領(lǐng)》1951年10月，《關(guān)于改革學(xué)制的決定》，實(shí)施新中國(guó)第一個(gè)學(xué)制。1952年3月，《幼兒園暫行規(guī)程》《幼兒園暫行教學(xué)綱要》,第二個(gè)階段（1957年-1966年）1958年9月，《關(guān)于教育工作的指示》第三個(gè)階段（1966年-1976年）第四個(gè)階段（1976年——）1989年8月，第一個(gè)幼兒教育行政法規(guī)《幼兒園管理?xiàng)l例》,二、當(dāng)代中國(guó)學(xué)前教育發(fā)展的現(xiàn)狀,（一）幼兒園的發(fā)展我國(guó)幼兒園類型多樣，興辦主體多元。既有單獨(dú)設(shè)立的幼兒園，也有附設(shè)在小學(xué)的幼兒班。我國(guó)幼兒園（班）興辦主體包括有教育部門、其他部門、地方企業(yè)、事業(yè)單位、部隊(duì)、集體和民辦等，其中民辦幼兒園數(shù)量最多，其次是教育部門興辦的幼兒園。我國(guó)幼兒園（班）廣泛分布于我國(guó)的城鎮(zhèn)、鄉(xiāng)村。,（二）幼兒教師的發(fā)展,三、當(dāng)代中國(guó)學(xué)前教育的未來(lái)發(fā)展,（一）當(dāng)代中國(guó)學(xué)前教育的未來(lái)規(guī)劃材料題（二）貫徹當(dāng)代中國(guó)學(xué)前教育未來(lái)規(guī)劃的措施2010年《關(guān)于當(dāng)前發(fā)展學(xué)前教育的若干意見(jiàn)》“入園難”各地以縣為單位編制和實(shí)施學(xué)前教育三年行動(dòng)計(jì)劃2012年《3-6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》,