課《詩(shī)詞曲五首》自作.ppt

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詩(shī)詞曲五首,酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng),劉禹錫,字夢(mèng)得，唐代詩(shī)人。河南洛陽(yáng)人，自幼好學(xué)。二十一歲中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史，永貞元年和柳宗元等積極參與王叔文等的政治革新運(yùn)動(dòng)失敗后，常期被貶在外，晚年回到洛陽(yáng)，官為太子賓客。,這是一首贈(zèng)答詩(shī)。劉禹錫謫遷二十三年后，應(yīng)召回京。途徑揚(yáng)州與同樣被貶的白居易相遇。同是天涯淪落人，惺惺相惜。白居易在席上吟詩(shī)，對(duì)劉禹錫的遭遇表示同情，劉禹錫因此寫此詩(shī)回贈(zèng)。,醉贈(zèng)劉二十八使君白居易,為我引杯添酒飲，與君把著擊盤歌。詩(shī)稱國(guó)手徒為爾，命壓人頭不奈何。舉眼風(fēng)光長(zhǎng)寂寞，滿朝官職獨(dú)蹉跎。亦知合被才名折，二十三年折太多！,酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)劉禹錫巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。,(1)首聯(lián)交代了什么？“凄涼地”和“二十三年棄置身”表露出詩(shī)人怎樣的心情？貶地之荒僻，貶時(shí)之漫長(zhǎng)。表露了詩(shī)人被貶的心酸憤懣，痛苦孤寂的心情。(2)頷聯(lián)在表現(xiàn)手法上有什么特點(diǎn)？描寫了怎樣的現(xiàn)狀？體會(huì)作者此時(shí)此刻的心情。用典。寫回鄉(xiāng)所見(jiàn)，物是人非，今非昔比?；腥绺羰?。面對(duì)此景詩(shī)人百感交集內(nèi)心無(wú)限悲痛悵惘，抒發(fā)了對(duì)歲月流逝、人事變遷的不勝感慨。,,(3)頸聯(lián)寫的什么意思？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的境界？原意是以“沉舟”“病樹(shù)”比喻自己，是抒發(fā)詩(shī)人的身世之感，但其中包含的事物新陳代謝的哲理。意思是說(shuō)：個(gè)人的沉淪算不了什么，社會(huì)總是要向前發(fā)展的，未來(lái)肯定會(huì)比現(xiàn)在好。表現(xiàn)了詩(shī)人心胸豁達(dá)，樂(lè)觀進(jìn)取的境界。(4)結(jié)合標(biāo)題，談?wù)勎猜?lián)的用意。回應(yīng)題目，答謝友人并與之共勉，表現(xiàn)詩(shī)人積極昂揚(yáng)的斗志和堅(jiān)定樂(lè)觀的精神。,《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》通過(guò)寫自身的坎坷遭遇和無(wú)限感慨，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的樂(lè)觀態(tài)度和進(jìn)取精神。其中“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”一聯(lián)是富有形象而含意深刻的名句。,本詩(shī)小結(jié),赤壁杜牧折戟沉沙①鐵未銷，自將②磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)③不與周郎④便，銅雀⑤春深鎖二喬⑥?！咀⑨尅竣僬坳辽常簲嚓獩](méi)入沙中。②將：拿起。③東風(fēng)：指吳蜀聯(lián)軍借東風(fēng)火攻曹操事。④周郎：吳軍統(tǒng)帥周瑜。⑤銅雀：臺(tái)名，魏曹操所建。頂上飾有大銅雀。⑥二喬：?jiǎn)绦膳?。大歸孫策，小嫁周瑜。,,杜牧，晚唐詩(shī)人，字牧之。他很有抱負(fù)，善論兵，有文才，與李商隱齊名并稱“小李杜”。這是一首詠史詩(shī)。名為詠史，實(shí)是詠懷。詠史詩(shī)是我國(guó)古代詩(shī)歌中重要的一類。它直接以歷史人物、歷史事件作為歌詠的題材，寄托作者的思想感情，表達(dá)某種觀點(diǎn)見(jiàn)解。,敘事,詩(shī)歌賞析,折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。,一支深埋在泥沙里的斷戟，雖然歷時(shí)久遠(yuǎn)，但并未完全銹蝕。我把它揀起來(lái)磨洗干凈，還能認(rèn)出是三國(guó)赤壁之戰(zhàn)的遺物。,詩(shī)歌賞析,東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。,議論,如果不是東風(fēng)幫助周瑜獲得火燒曹軍的勝利，恐怕吳國(guó)的國(guó)色大喬、小喬就要被幽禁在曹操的銅雀臺(tái)上了。,(1)《赤壁》開(kāi)頭為什么從一把很不起眼的折戟寫起，這樣寫有何作用?提示：本詩(shī)是首詠史詩(shī)，而這一把折戟與古代戰(zhàn)爭(zhēng)有聯(lián)系，很自然地引起后文對(duì)歷史的詠嘆。,詩(shī)歌鑒賞,2、詩(shī)人是怎樣評(píng)價(jià)赤壁之戰(zhàn)的？3、前后兩句在表達(dá)上有什么不同？有什么內(nèi)在聯(lián)系？,不以成敗論英雄，認(rèn)為赤壁之戰(zhàn)的勝利，不過(guò)是借助東風(fēng)而已，有很大的偶然性，否則，就是相反的結(jié)果。,前兩句是敘事。借一件事物來(lái)興起對(duì)前朝人物和事跡的慨嘆。后兩句是議論。假使這次東風(fēng)不給周郞方便，那么雙方就要易位，歷史形勢(shì)將完全改觀。由敘事引發(fā)議論。,赤壁,敘事,,未銷蝕的鐵戟,是前朝之物,議論,,若非東風(fēng)之便,歷史將會(huì)改寫,,表現(xiàn)英雄無(wú)用武之地的抑郁不平之氣,告誡統(tǒng)治者不要有僥幸心理,這是一首詠史詩(shī)。杜牧好談兵論戰(zhàn)，雖有用世之心，卻無(wú)用武之地。在這首詩(shī)歌中，詩(shī)人見(jiàn)解獨(dú)到，不以成敗論英雄，把歷史上赤壁之戰(zhàn)的勝利歸于東風(fēng)，把周瑜的成功歸為偶然機(jī)遇，有悖于史家的評(píng)論，其用意恐怕在于借史事，吐露心中的抑郁不平。,資料：,過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青!,文天祥：(1236～1283)，字履善，又字宋瑞，自號(hào)文山，吉安（今江西縣名）人。官至丞相，封信國(guó)公。臨安危急時(shí)，他在家鄉(xiāng)招集義軍，堅(jiān)決抵抗元兵的入侵。后不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。他晚年的詩(shī)詞，反映了他堅(jiān)貞的民族氣節(jié)和頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。名篇有《正氣歌》《過(guò)零丁洋》，風(fēng)格慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強(qiáng)烈的感染力。作品有《文山先生全集》。,作者簡(jiǎn)介：,這是一首詠志詩(shī)。祥興元年（1278）十二月，文天祥兵敗被俘。第二年元月，元軍出珠江口，進(jìn)軍南宋最后據(jù)點(diǎn)崖山，文天祥被押解同行，過(guò)零丁洋時(shí)寫了這首詩(shī)，決心以死殉國(guó)。后來(lái)元軍統(tǒng)帥張弘范逼他招降，文天祥嚴(yán)正拒絕，說(shuō)：“我自救父母不得，乃教人背父母，可乎？”遂出此詩(shī)以明心志。張弘范見(jiàn)詩(shī)中辭意堅(jiān)決，“但稱‘好人！好詩(shī)！’竟不能逼?！?資料：,（1）首聯(lián)回顧了詩(shī)人怎樣的經(jīng)歷？一是讀經(jīng)書步入仕途，二是在國(guó)家危急存亡的關(guān)頭，起兵抗元，出生入死，歷時(shí)四年。（2）頷聯(lián)“風(fēng)飄絮”“雨打萍”比喻什么？上下兩句有何聯(lián)系？“風(fēng)飄絮”比喻國(guó)家危難，危在旦夕；“雨打萍”比喻自己家破人亡，孤苦伶仃，命運(yùn)艱辛。國(guó)家山河分裂，局勢(shì)危急，個(gè)人命運(yùn)也動(dòng)蕩不安，暗示國(guó)家命運(yùn)和個(gè)人命運(yùn)緊密相連。以比喻寫國(guó)勢(shì)和身勢(shì)，生動(dòng)形象，而蘊(yùn)藏的感情尤為深摯沉痛。,（3）頸聯(lián)兩個(gè)“惶恐”兩個(gè)“零丁”各有什么含義？表達(dá)了作者怎樣的思想感情？,前者各表地名，后者各表心情。形勢(shì)險(xiǎn)惡，境況危急。表達(dá)對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)局勢(shì)的不安和對(duì)自身處境的自憐和哀怨。,（4）尾聯(lián)抒情，是千古傳誦的名句，表明了詩(shī)人怎樣的氣節(jié)？表明詩(shī)人舍生取義、以死明志的決心，充分體現(xiàn)他的民族氣節(jié)和舍生取義的生死觀。這首詩(shī)的思想感情是：通過(guò)追憶自己抗元的艱辛經(jīng)歷，表現(xiàn)詩(shī)人憂國(guó)之痛和愿以死明志、為國(guó)捐軀的豪情壯志。,詞，是我國(guó)古代詩(shī)歌的一種。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。唐代，民間的詞大都是反映愛(ài)情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被視為詩(shī)余小道。只有注重汲取民歌藝術(shù)長(zhǎng)處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫一些詞，具有樸素自然的風(fēng)格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代“花間派”，在詞發(fā)展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開(kāi)拓一個(gè)新的深沉的藝術(shù)境界，給后世詞客以強(qiáng)烈的感染。到了宋代，通過(guò)柳永和蘇軾在創(chuàng)作上的重大突破，詞在形式上和內(nèi)容上得到了巨大的發(fā)展。盡管詞在語(yǔ)言上受到了文人詩(shī)作的影響，而典雅雕琢的風(fēng)尚并沒(méi)有取代其通俗的民間風(fēng)格。而詞的長(zhǎng)短句形式更便于抒發(fā)感情，所以“詩(shī)言志，詞抒情”的這種說(shuō)法還是具有一定根據(jù)的。,宋詞簡(jiǎn)介,詞，大體上可分為婉約派和豪放派。婉約派的詞，其風(fēng)格是典雅溫婉、曲盡情態(tài)；象柳永的“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保魂淌獾摹盁o(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”。豪放詞作是從蘇軾開(kāi)始的。山川勝跡、農(nóng)舍風(fēng)光、優(yōu)游放懷、報(bào)國(guó)壯志，在他手里都成為詞的題材，使詞從花間月下走向了廣闊的社會(huì)生活。從我們今天讀者的情趣來(lái)看，象“大江東去”之類的豪放派的作品更易于接受。詞大致可分小令(58字以內(nèi)）、中調(diào)(59一90字)和長(zhǎng)調(diào)（91字以上，最長(zhǎng)的詞達(dá)240字)。一首詞，有的只一段，稱為單調(diào)；有的分兩段，稱雙調(diào)；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。詞有詞牌。詞牌的產(chǎn)生大體有以下幾種情況：沿用古代樂(lè)府詩(shī)題或樂(lè)曲名稱；如《六州歌頭》；取名人詩(shī)詞句中幾個(gè)字，如《西江月》；據(jù)某一歷史人物或典故，如《念奴嬌》；還有名家自制的詞牌。詞發(fā)展到后來(lái)逐漸和音樂(lè)分離，而成為一種獨(dú)立的文體。,蘇軾：(1037-1101)北宋文學(xué)家、書畫家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。因反對(duì)王安石新法而求外職，任杭州通判，知密州、徐州、湖州。后以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶黃州。哲宗時(shí)任翰林學(xué)士，曾出知杭州、穎州等，官至禮部尚書。后又貶謫惠州、儋州。北還后第二年病死常州。南宋時(shí)追謚文忠。與父洵弟轍，合稱“三蘇”。其文汪洋恣肆，明白暢達(dá)，為“唐宋八大家”之一。其詩(shī)清新豪健，詞開(kāi)豪放一派，對(duì)后代很有影響。《念奴嬌赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭丙辰中秋》傳誦甚廣。擅長(zhǎng)行書、楷書，與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。詩(shī)文有《東坡文集》等。,作者簡(jiǎn)介：,——序言中，“中秋”、“兼懷子由”，透露了寫作本詞的時(shí)間和目的。當(dāng)時(shí)蘇軾任密州太守，政治上失意，蘇軾的弟弟子由被貶謫到離蘇軾數(shù)百公里的山東濟(jì)南，兄弟七年沒(méi)有見(jiàn)面。望月思親，心情抑郁惆悵。,題解及寫作背景,,,,——水調(diào)歌頭，是詞牌名，其作用是規(guī)定一首詞每句的字?jǐn)?shù)、平仄等。,明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間！,上闋：?jiǎn)栐?{,{,{,起筆突兀,心情矛盾,熱愛(ài)生活,{,想象奇特,主旨句,轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。,下闋：懷人,},},},},銜接上闋,轉(zhuǎn)入抒情,胸襟博大,美好祝愿,1、詞的上下兩片主要寫了什么內(nèi)容？?jī)烧叩穆?lián)系何在？表達(dá)詞人怎樣的感情？,上片：對(duì)月飲酒，想象在天上、人間徘徊。下片：對(duì)月懷人，抒發(fā)對(duì)離別之人的祝愿。,,借景抒情情景交融,表達(dá)了詞人由心有所郁結(jié)，到心胸開(kāi)闊的樂(lè)觀曠達(dá)情懷。,2、找出詞中蘊(yùn)涵人生哲理與表達(dá)美好祝愿的句子。,蘊(yùn)涵了人生哲理的句子是：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！睂⑷耸赖木酆想x散看作如明月的陰晴圓缺，非人力所能左右。正因?yàn)樘N(yùn)涵了人生哲理，這句詞也成為名句。,表達(dá)美好祝愿的句子是：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”這是關(guān)于祝福流傳千古的名句。,,4、月亮有那些美稱和雅號(hào)？你還知道哪些詠月的名句。說(shuō)說(shuō)“月亮”、“月光”在古詩(shī)詞中通常蘊(yùn)含的意義。,玉兔、夜光、冰輪、玉蟾蜍、桂魂、桂宮、玉盤、嫦娥,海上生明月，天涯共此時(shí)。——張九齡明月出天山，蒼茫云海間?！畎孜腋柙屡腔?，我舞影零亂?！畎浊锟彰髟聭?，光彩露沾濕?！虾迫恍r(shí)不識(shí)月，呼作白玉盤。——李白張若虛：春江潮水連海平，海上明月共潮生李賀：大漠沙如雪，燕山月似鉤。杜甫：露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。歐陽(yáng)修：月上柳梢頭，人約黃昏后。,念奴嬌赤壁懷古大江東去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物.故壘西邊,人道是,三國(guó)周郎赤壁.亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪.江山如畫,一時(shí)多少豪杰.遙想公瑾當(dāng)年.小喬初嫁了,雄姿英發(fā).羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅.故國(guó)神游,多情應(yīng)笑我,早生華發(fā).人生如夢(mèng),一尊還酹江月,元曲簡(jiǎn)介,元曲大致分為兩種，一是元雜劇，一是元散曲。元雜劇是一種把歌曲、說(shuō)白、舞蹈結(jié)合起來(lái)的一種形式。元散曲包括套數(shù)和小令。散套有若干曲子組成合一個(gè)曲調(diào)。小令只含一支曲子。元曲四大家指關(guān)漢卿《竇娥冤》、白樸《梧桐雨》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、鄭光祖《倩女離魂》,《竇娥冤》的主要人物竇娥竇天章蔡婆賽蘆醫(yī)張?bào)H兒張老兒知府桃杌“地也，你不分好歹何為地？天也，你錯(cuò)勘賢愚枉為天！”三樁誓愿：一血濺白練；二天降大雪；三大旱三年。,元代散曲家,山坡羊潼關(guān)懷古張養(yǎng)浩峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意踟躕。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦！,曲牌名,題目,張養(yǎng)浩（1269～1329年），字希孟，號(hào)云莊，元代著名散曲家，兼長(zhǎng)詩(shī)文。原籍山東，直言敢諫，曾因上書議論時(shí)政遭貶黜。至治元年（1321年）棄官還鄉(xiāng)，以詞曲詩(shī)文自適，朝廷數(shù)召而不就。天歷二年（1329年），關(guān)中大旱，饑民相食，應(yīng)召任陜西行臺(tái)中丞，致力救災(zāi)，勞瘁而死。,作者簡(jiǎn)介：,這首曲是作者于元文宗天歷二年（1329)在就任陜西行臺(tái)中丞的途中所作。潼關(guān)位于東西兩京（洛陽(yáng)、西安）之間，歷來(lái)是兵家必爭(zhēng)之地，常常觸動(dòng)行經(jīng)者的懷古之情，這首曲借憑吊潼關(guān)古跡，表現(xiàn)一個(gè)歷史的主題：在漫長(zhǎng)的封建統(tǒng)治中，無(wú)論怎樣改朝換代，人民總是過(guò)著痛苦的生活。,資料：,給這首曲劃分層次，概括大意：第一層（前三句）：寫景。寫潼關(guān)的雄偉氣勢(shì)。第二層（中間四句):懷古抒情。寫作者途經(jīng)潼關(guān)時(shí)的所見(jiàn)所感。第三層（后兩句）：議論。抒發(fā)感慨。,,“如聚”“如怒”描寫了怎樣的情景？山本是靜止的，“如聚”化靜為動(dòng)，一個(gè)“聚”字表現(xiàn)了峰巒的眾多和動(dòng)感。黃河水是無(wú)生命的，而“如怒”則賦予河水以人的情感和意志，（擬人）一個(gè)“怒”字，寫出了波濤的洶涌澎湃。,,“望西都，意躊躇”寫出了作者怎樣的感情？作者遙望古都長(zhǎng)安，思緒萬(wàn)千，曾經(jīng)的輝煌，如今卻是一片荒涼，頓生悲涼傷感之情。,,如何理解“興，百姓苦；亡，百姓苦”？興則大興土木，亡則兵禍連結(jié)，無(wú)論怎樣受苦的都是百姓。寄予同情，有所譴責(zé)。（憂慮國(guó)計(jì)民生）,