科學(xué)知識(shí)論的基本范疇.ppt

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第六章科學(xué)知識(shí)論的基本范疇,第一節(jié)現(xiàn)象與實(shí)在,一、現(xiàn)象與實(shí)在的比較,現(xiàn)象的斷言：表面的斷言。非實(shí)在的斷言。真理性的斷言?，F(xiàn)象的斷言舉例：“他穿了一身警服?！北砻娴恼?。非實(shí)在的真。結(jié)論：他穿了一身警服是絕對(duì)真實(shí)的。,實(shí)在的斷言：本質(zhì)的斷言非表面的斷言似真性的斷言實(shí)在的斷言舉例：“他是一名警察?！睂?shí)在的斷言。非表面的斷言似真性的斷言。結(jié)論：穿警服的不一定是警察。,比較以上兩個(gè)結(jié)論不難得出：實(shí)在的斷言不如現(xiàn)象的斷言可靠。所以，黑格爾說(shuō)：“現(xiàn)象具有比本質(zhì)更高的真理性?！?二、實(shí)在的規(guī)定,決定事物基本構(gòu)成的實(shí)在。（水是氫和氧兩種不同的原子構(gòu)成的。氫和氧就是決定水的基本構(gòu)成的實(shí)在。）決定事物基本性質(zhì)的實(shí)在。（氫、氧或氫和氧的混合都不具有水的性質(zhì)。只有水分子才決定了水的性質(zhì)。這個(gè)水分子就是決定事物基本性質(zhì)的實(shí)在。）決定事物自我生成的實(shí)在。（氫和氧通過(guò)氫原子和氧原子之間的共價(jià)鍵生成水。這個(gè)共價(jià)鍵就是決定由氫和氧生成水的實(shí)在。）,科學(xué)的目的是揭示實(shí)在。但科學(xué)的入口處是現(xiàn)象。換句話說(shuō)，科學(xué)是從描述現(xiàn)象開(kāi)始的?，F(xiàn)象描述不可靠，基于這些現(xiàn)象描述的科學(xué)也就不可靠。,相同大小的圓置于不同的觀察環(huán)境中以后，會(huì)得到不同的觀察效果。,當(dāng)大象的腿之間的間隔正好也像大象的腿的時(shí)候，就變成了“多腿的大象”,一些零散的構(gòu)圖這樣放置以后，出現(xiàn)了兩個(gè)三角形的輪廓。,20世紀(jì)興起的幻覺(jué)繪畫(huà)：這些人究竟是在天上，還是在地上？,這是鵜鶘還是羚羊？,以上事實(shí)表明，對(duì)現(xiàn)象進(jìn)行客觀描寫(xiě)并不是件容易的事。,影響現(xiàn)象顯現(xiàn)的客觀因素,現(xiàn)象是實(shí)在對(duì)觀察者的顯現(xiàn)。觀察者與被觀察者之間的時(shí)間和空間關(guān)系決定觀察后果。實(shí)在所處的環(huán)境狀態(tài)既影響觀察者也影響被觀察者。觀察手段和觀察過(guò)程影響觀察效果。,影響現(xiàn)象顯現(xiàn)的主觀因素,現(xiàn)象是觀察者的主觀感受。生理因素的干擾。如眼睛色盲、耳朵失聰、因麻醉或神經(jīng)系統(tǒng)障礙而失去知覺(jué)或處于迷幻狀態(tài)、先天性癡呆等生理因素，都可能影響人們通過(guò)正常方式獲得現(xiàn)象。心理因素的干擾。如注意力、洞察力、判斷力和預(yù)期心理暗示，都可能影響觀察者的觀察后果。心盲狀態(tài)（心靈的白癡和無(wú)知狀態(tài)）不能進(jìn)行任何有意義的觀察。,現(xiàn)象描述的科學(xué)意義,物理主義：任何現(xiàn)象描述必然地都是物理描述。將來(lái)的科學(xué)也必定都能還原為物理科學(xué)?，F(xiàn)象主義：現(xiàn)象是“感覺(jué)資料的數(shù)據(jù)包”，不是物質(zhì)世界本身。科學(xué)的職責(zé)不是去弄清蘊(yùn)藏在現(xiàn)象之下的實(shí)在，而是為理解現(xiàn)象提供一些解釋框架。,現(xiàn)象描述的科學(xué)意義（續(xù)）,主觀唯心主義：現(xiàn)象是感覺(jué)的復(fù)合?？茖W(xué)并沒(méi)有超出感覺(jué)的范圍。沒(méi)有感覺(jué)和感覺(jué)的復(fù)合，一切科學(xué)都是不可能的。存在主義：任何存在都是包含時(shí)間概念在內(nèi)的“在場(chǎng)狀態(tài)”。科學(xué)的任務(wù)不是證明存在，而是解構(gòu)存在。,第二節(jié)原因與結(jié)果,找到一種因果關(guān)系，勝過(guò)當(dāng)上波斯國(guó)的國(guó)王。,——（英）大衛(wèi)休謨,因果觀念的先驗(yàn)起源,因果觀念存在一個(gè)先驗(yàn)性的起源。當(dāng)一個(gè)事物存在的時(shí)候，人們自然而然地都會(huì)尋求導(dǎo)致這個(gè)事物存在的原因，并且找出一些“可能的原因”來(lái)解釋這個(gè)事物的由來(lái)。這樣一種先天存在的思維傾向，通常叫做人類思維的主觀能動(dòng)性。喪失因果關(guān)系追求的人，是一個(gè)思維能力不健全的人。,因果關(guān)系的判斷法則是后驗(yàn)的,人們對(duì)不同事物會(huì)作出不同的因果關(guān)系判斷。（以夢(mèng)境為例）第一種解釋：夢(mèng)是白天的一種思考。所謂“日有所思，夜必所夢(mèng)”。第二種解釋：夢(mèng)是對(duì)夢(mèng)囈者的一種預(yù)言和警告?！吨芄鈮?mèng)》說(shuō)：“狂風(fēng)大雨人死亡，風(fēng)吹人衣生疾病”。第三種解釋：夢(mèng)境思維與正常思維都是一種大腦的物質(zhì)活動(dòng)。第四種解釋：夢(mèng)境是靈魂脫離肉體而進(jìn)行的一種活動(dòng)。它是靈魂可以脫離肉體而存在的證據(jù)。,當(dāng)不同的人對(duì)同一事物進(jìn)行不同的因果關(guān)系判斷的時(shí)候，人們不禁要問(wèn)：哪一個(gè)因果關(guān)系判斷最接近真理？于是，人們開(kāi)始尋求因果關(guān)系的判斷法則。由此可見(jiàn)，我們關(guān)于因果關(guān)系的判斷法則是后驗(yàn)的。,人類對(duì)因果關(guān)系判斷法則的早期探索,古代印度的沙門(mén)思想：依據(jù)“相依”和“緣起”判斷因果關(guān)系。凡是存在因果關(guān)系的地方一定存在相依關(guān)系和緣起關(guān)系。既不相依，也無(wú)緣起，便不可能存在因果關(guān)系。存在相依和緣起關(guān)系的事物，本身必定是客觀存在的，而不是主觀自生的，或虛無(wú)的。因此，作為原因和結(jié)果存在的東西必定具有實(shí)體性。因果關(guān)系存在一一對(duì)應(yīng)性。瓜有瓜的原因；李有李的原因?！皢?wèn)瓜抱李”，“問(wèn)李抱瓜”，都屬于找錯(cuò)了因果關(guān)系。,古代哲學(xué)家判斷因果關(guān)系的方法,伊壁鳩魯?shù)念愃品ǎ阂罁?jù)前件與后件的相似關(guān)系來(lái)判斷因果關(guān)系。培根的三表法：通過(guò)對(duì)事物的存在性、差異性和程度列表，歸納出因果關(guān)系來(lái)。,穆勒的歸納析因法,契合法,（A、B、C、D）→（w、x、y、z）（A、E、F、G）→（w、t、u、v）結(jié)論：A最有可能是w的原因。,討論:如何解釋下面這種因果關(guān)系：A吃了一食堂的稀飯，食品店出售的面包，喝了自備的水之后，拉肚子。B吃了一食堂的稀飯，攤檔上出售的油條，吃了昨天買的蘋(píng)果之后，拉肚子。C吃了一食堂的稀飯，包子鋪出售的包子，吃了母親給的雞蛋之后，拉肚子。D只吃了一食堂的稀飯，沒(méi)有拉肚子。,差異法,（A、B、C、D）→（w、x、y、z）；（B、C、D）→（y、w、z）。結(jié)論：A最有可能是x的原因。,討論：如何解釋下列現(xiàn)象的因果關(guān)系？據(jù)診斷，甲、乙、丙患了相同的疾病。甲吃了稀飯、茄子、水、藥，病好了。乙吃了稀飯、茄子、水，病沒(méi)有好。丙吃了稀飯、菠菜、茄子、水，病也好了。,契合差異聯(lián)用法,若：（A、B、C）→（x、y、z）；（A、D、E）→（x、y、w）；（B、C）→（y、z）；（D、E）→（y、w）則：A最有可能是x的原因。,討論：如何解釋下列因果關(guān)系：（B、C）→（y、z）；（D、E）→（y、w）（B、E）→（x、y、z）（C、D）→（x、y、w）,剩余法,（A、B、C）→（x、y、z）；B→y；C→z；則：A最有可能導(dǎo)致了x。討論：當(dāng)你并沒(méi)有在實(shí)際的實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)A與x之間的因果關(guān)系的時(shí)候，你如何進(jìn)行進(jìn)一步的判斷？,共變法,（A、B、C）→（x、y、z）；〔A、B、C〕→〔(或?)x、y、z〕；則，A最有可能是x的原因。討論：當(dāng)你在實(shí)驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，去除B因素之后，A的變化不再與x共變的時(shí)候，你如何對(duì)原來(lái)存在的共變現(xiàn)象做出解釋？,系統(tǒng)析因法,因果關(guān)系并不限于某些單一性的要素之間（如A產(chǎn)生B）的對(duì)應(yīng)關(guān)系。事實(shí)上，由若干要素的相關(guān)關(guān)系構(gòu)成的系統(tǒng)也能產(chǎn)生一些具有系統(tǒng)特征的結(jié)果。（如飛機(jī)的飛行行為不是單一性要素產(chǎn)生出來(lái)的。）對(duì)于由要素的系統(tǒng)性產(chǎn)生的系統(tǒng)性行為，其因果關(guān)系需要采用模擬方法、試錯(cuò)方法和黑箱方法進(jìn)行判斷。,5、實(shí)驗(yàn)析因法,從伊壁鳩魯?shù)侥吕?，判斷因果關(guān)系的方法都是在實(shí)驗(yàn)科學(xué)還不十分發(fā)達(dá)的情況下發(fā)明的。他們只能用來(lái)找出存在因果關(guān)系的最大可能性，并不能證明必然性。要證明事物之間的必然性，最可靠的方法是進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)。,醫(yī)學(xué)證據(jù)金字塔,1、生物體外實(shí)驗(yàn)證據(jù)。2、生物體內(nèi)實(shí)驗(yàn)證據(jù)。3、權(quán)威專家意見(jiàn)。4、案例報(bào)道。5、系列案例報(bào)道。6、個(gè)案研究證據(jù)。7、組群案例研究證據(jù)。8、隨機(jī)對(duì)照研究證據(jù)。9、隨機(jī)雙盲對(duì)照研究證據(jù),醫(yī)學(xué)證據(jù)的可靠性分級(jí),一級(jí)證據(jù)：至少有一個(gè)完全按照隨機(jī)對(duì)照試驗(yàn)系統(tǒng)評(píng)價(jià)獲得的證據(jù)。二級(jí)證據(jù)：按照嚴(yán)格的對(duì)照實(shí)驗(yàn)但未執(zhí)行隨機(jī)分組而獲得的證據(jù)。三級(jí)證據(jù)：經(jīng)由兩個(gè)以上獨(dú)立的小組，對(duì)組群個(gè)案或單獨(dú)個(gè)案研究之后所得到的證據(jù)。四級(jí)證據(jù)：多個(gè)時(shí)間序列獲得的無(wú)對(duì)照病例的觀察證據(jù)。五級(jí)證據(jù)：權(quán)威專家憑自己的經(jīng)驗(yàn)和學(xué)識(shí)做出的判斷。,醫(yī)療方法的選擇原則,優(yōu)先選擇擁有高級(jí)別可靠性醫(yī)學(xué)證據(jù)的醫(yī)術(shù)。在不同可靠性證據(jù)級(jí)別的醫(yī)術(shù)中選擇最能嫻熟應(yīng)用的醫(yī)術(shù)。在醫(yī)生可嫻熟應(yīng)用的醫(yī)術(shù)中選擇最適合于病人當(dāng)前體質(zhì)狀況的那種醫(yī)術(shù)。放棄使用缺乏可靠性證據(jù)的醫(yī)術(shù)。,循證醫(yī)學(xué)就是以追求具有最好醫(yī)學(xué)證據(jù)為目標(biāo)的醫(yī)學(xué)思想和方法。循證醫(yī)學(xué)是20世紀(jì)70年代開(kāi)始的一場(chǎng)醫(yī)學(xué)革命。所有舊有的醫(yī)學(xué)體系和方法都將在這場(chǎng)醫(yī)學(xué)革命當(dāng)中接受大浪淘沙的洗禮！,“Halfofwhatyouaretaughtasmedicalstudentswillin10yearshavebeenshowntobewrong.Andthetroubleis,noneofyourteachersknowswhichhalf”.——Dr.SydneyBurwell,DeanofHarvardMedicalSchool,1956.,三、因果關(guān)系的基本構(gòu)成模式,(一)條件因果模式,充分條件因果模式“有之必然，無(wú)之不必然”。必要條件因果模式“無(wú)之必不然，有之不必然”。充分必要條件因果模式“有之必然，無(wú)之必不然”。,(二)循環(huán)因果模式,互激循環(huán)：原因引起結(jié)果，結(jié)果反過(guò)來(lái)強(qiáng)化原因，被強(qiáng)化的原因再產(chǎn)生強(qiáng)化的結(jié)果，如此原因和結(jié)果既相互作用又相互強(qiáng)化形成因果互激循環(huán)。反應(yīng)循環(huán)：如果存在一些耦聯(lián)的因果鏈，作為初級(jí)原因的某些要素在后續(xù)的因果反應(yīng)鏈中被重新恢復(fù)出來(lái)，并繼續(xù)在后續(xù)因果關(guān)系中發(fā)揮作用，這樣的因果關(guān)系模式，我們稱之為反應(yīng)循環(huán)模式。,(二)循環(huán)因果模式（續(xù)）,自催化循環(huán)：在因果關(guān)系的長(zhǎng)鏈中，如果其中一個(gè)因果關(guān)系環(huán)節(jié)對(duì)后續(xù)的因果關(guān)系演化能夠反復(fù)地起加速作用。這樣的因果關(guān)系就屬于自催化循環(huán)因果模式。超循環(huán)：基于小循環(huán)因果關(guān)系演化的持續(xù)進(jìn)行而表現(xiàn)出來(lái)的宏觀大循環(huán)因果關(guān)系，就屬于超循環(huán)因果模式。,(三)生態(tài)因果模式,“捕食者-被捕食者”模型(1)山貓總數(shù)的增加促使兔子減少；(2)兔子總數(shù)增加促使山貓總數(shù)增加；(3)兔子總數(shù)增加導(dǎo)致兔子密度增加，使兔子的增長(zhǎng)率下降，甚至大面積死亡；(4)山貓總數(shù)增加，導(dǎo)致山貓數(shù)目過(guò)剩，迫使山貓不能無(wú)限制增長(zhǎng)；(5)山貓總數(shù)超過(guò)某個(gè)閾值時(shí)，兔子的總數(shù)減少；即使兔子總數(shù)本來(lái)就偏少，也會(huì)進(jìn)一步減少。(6)當(dāng)山貓全部死光時(shí)，兔子因數(shù)量過(guò)剩而衰減，嚴(yán)重時(shí)可能全部死光。(7)當(dāng)兔子全部死光時(shí)，山貓將因失去被捕食者而走向滅絕。(8)山貓和兔子保持在一個(gè)確定的閾值內(nèi)可以維持山貓與兔子的生存循環(huán)。,（四）系統(tǒng)因果模式,統(tǒng)計(jì)性因果模式：整體進(jìn)化論假說(shuō)。綜合性因果模式：飛機(jī)的飛行行為來(lái)自要素之間的相關(guān)性。非線性相關(guān)因果模式：漲落演化模式。蝴蝶效應(yīng)因果模式：氣象變化模型。,原因起作用的方式,直接作用間接作用誘導(dǎo)作用催化作用,第三節(jié)簡(jiǎn)單性與復(fù)雜性,簡(jiǎn)單性與復(fù)雜性的基本概念,從結(jié)構(gòu)的角度界定：要素較少、要素之間的關(guān)系比較單一的構(gòu)造屬于簡(jiǎn)單性；要素較多，或雖然要素較少，但要素之間存在許多不確定的相關(guān)性，這樣的構(gòu)造就屬于復(fù)雜性。從認(rèn)知的角度界定：能夠通過(guò)有限的拆分的過(guò)程來(lái)認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)，屬于簡(jiǎn)單性；反之，不能在有限的拆分過(guò)程中認(rèn)識(shí)的系統(tǒng)，則屬于復(fù)雜性。從演化的角度界定：系統(tǒng)依據(jù)其固有的方向性和周期性演化的趨勢(shì)，屬于簡(jiǎn)單性；系統(tǒng)演化的方向沒(méi)有固定的演化方向，而是經(jīng)常性地發(fā)生無(wú)周期性的漲落或振蕩的系統(tǒng)，屬于復(fù)雜性。,復(fù)雜性系統(tǒng)的特征,復(fù)雜性系統(tǒng)存在著不能在分立要素中解析的新行為。復(fù)雜性系統(tǒng)各要素具有短程相互作用。復(fù)雜性系統(tǒng)是非線性系統(tǒng)。,復(fù)雜性系統(tǒng)的演化,1、對(duì)初始條件敏感的演化：蝴蝶效應(yīng)。2、自組織演化：系統(tǒng)自我消除外來(lái)干擾因素的演化。3、非線性演化：系統(tǒng)演化到分岔點(diǎn)發(fā)生漲落的演化。,