2019-2020年高中歷史 專題3 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)學(xué)案(新人教版)選修6.doc

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2019-2020年高中歷史 專題3 歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)學(xué)案(新人教版)選修6 一、文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的背景 1．政治上：佛羅倫薩共和國(guó)的建立促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也為文藝復(fù)興興起奠定政治前提。 2．經(jīng)濟(jì)上：歐洲最早的資本主義萌芽出現(xiàn)，構(gòu)成文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 3．美第奇家族對(duì)佛羅倫薩文藝和建筑活動(dòng)的大力扶植和資助，極大地推動(dòng)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。 4．文化基礎(chǔ)：意大利地處東西方貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，而且作為古羅馬文化的繼承者，有豐富的古羅馬文化的遺存，深受其益。 ———[名師點(diǎn)撥]———————————————————————— 　佛羅倫薩成為文藝復(fù)興的發(fā)祥地和中心不是偶然的，而是其政治、經(jīng)濟(jì)和文化政策等條件綜合作用的結(jié)果。文藝復(fù)興時(shí)期的佛羅倫薩之于意大利，正如古希臘時(shí)期的雅典之于希臘。 ———————————————————————————————————— 二、文藝復(fù)興時(shí)期佛羅倫薩著名文化遺產(chǎn)及其建筑風(fēng)格、藝術(shù)特色和人文主義精神 1．圣母瑪利亞大教堂 (1)建造目的：提高共和國(guó)的聲譽(yù)和公民的自豪感，體現(xiàn)公民精神，彰顯人類的勤勉和力量。 (2)時(shí)間：1471年完工。 (3)設(shè)計(jì)者：菲里坡布魯內(nèi)列斯奇 (4)建筑風(fēng)格：大圓頂建筑(古羅馬以來(lái)歐洲最大)開闊明朗的風(fēng)格，與周圍的世俗建筑十分協(xié)調(diào)，繼承和發(fā)展了羅馬式建筑。 (5)精神內(nèi)涵 ①圣母瑪利亞大教堂的修建體現(xiàn)了人類的自信心和世俗政權(quán)(而非教會(huì))對(duì)文化的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，圣母瑪麗亞大教堂的建筑成就則體現(xiàn)了創(chuàng)新精神。 ②圣母瑪利亞大教堂大穹頂和古羅馬時(shí)期的萬(wàn)神殿大穹頂?shù)谋容^，直觀地反映圣母瑪利亞大教堂體現(xiàn)出來(lái)的開闊明朗的世俗情懷和創(chuàng)新基礎(chǔ)上的古典傾向。 (6)意義：標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生，成為佛羅倫薩的最高建筑，標(biāo)志性建筑之一。 2．烏菲齊宮——烏菲齊博物館：是共和國(guó)的辦公樓，行政中心(烏菲齊宮)，由喬治瓦薩里設(shè)計(jì)，博物館藏品豐富，有達(dá)芬奇的《天使》、拉斐爾的《圣母像》、波提切利的《維納斯的誕生》和《春神圖》等。烏菲齊博物館是歐洲乃至世界的藝術(shù)寶庫(kù)。 3．皮提宮——帕拉蒂納美術(shù)館：是美第奇家族的府邸，宮內(nèi)有一組博物館；收藏繪畫的帕拉蒂納美術(shù)館，藏品有拉斐爾的《椅子中的圣母》、《戴面紗的女人》，提香的《英國(guó)人畫像》等。 三、佛羅倫薩在文藝復(fù)興中的地位和作用 1．地位：文藝復(fù)興的發(fā)源地，15世紀(jì)時(shí)成為文藝復(fù)興的中心。 2．作用：孕育了但丁、彼得拉克等眾多的文藝復(fù)興巨匠；涌現(xiàn)出一大批文學(xué)藝術(shù)杰作，推動(dòng)近代自然科學(xué)產(chǎn)生。 [史料一]　佛羅倫薩主教堂的穹頂是世界最大的穹頂之一。它的結(jié)構(gòu)和構(gòu)造的精致遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古羅馬的和拜占庭的。它是西歐第一個(gè)造在鼓座上的大型穹頂。穹頂平均厚度和直徑之比為1∶21，而古羅馬萬(wàn)神殿的則為1∶11。結(jié)構(gòu)的規(guī)模也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了中世紀(jì)的教堂。當(dāng)時(shí)的人文主義學(xué)者、建筑學(xué)家阿爾伯蒂說(shuō)到佛羅倫薩主教堂：它的結(jié)構(gòu)“能將托斯卡納河所有的人民都庇護(hù)在它的影子之下”。它是結(jié)構(gòu)技術(shù)空前的成就。 ——陳志華《外國(guó)建筑史(19世紀(jì)末葉以前)》 [探究]　佛羅倫薩主教堂的設(shè)計(jì)理念是什么？它是如何體現(xiàn)這一理念的？ [提示]　理念：體現(xiàn)人文精神，彰顯人類的勤勉和力量。 體現(xiàn)：設(shè)計(jì)了一個(gè)內(nèi)徑達(dá)43米的圓頂，展現(xiàn)給世人的是一種開闊明朗的風(fēng)格；圣母瑪利亞大教堂與周圍的世俗建筑十分協(xié)調(diào)。 [史料二]　“全城作為重點(diǎn)文物向旅人開放的不多，幾座大教堂中……更驚人的是那家聞名世界的烏菲齊博物館，據(jù)一種顯然夸張的說(shuō)法，西方美術(shù)史上最重要的畫幾乎有一半藏在這里……” ——余秋雨《行者無(wú)疆》 [探究]　烏菲齊博物館的人文主義體現(xiàn)在哪些方面？ [提示]　①美第奇家族苦心經(jīng)營(yíng)藝術(shù)品的收藏，體現(xiàn)了文藝復(fù)興時(shí)期人們對(duì)藝術(shù)品的珍愛(ài)(這本身就是人文主義的一種體現(xiàn))。 ②將博物館中的藏品與中世紀(jì)的藝術(shù)品進(jìn)行比較，體現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期藝術(shù)品的人文主義色彩。 ——————————————————————— 文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的精神 1．文藝復(fù)興不只是恢復(fù)古代哲學(xué)、藝術(shù)和追溯已逝的“黃金時(shí)代”，而是一個(gè)充滿發(fā)明、加速變革的時(shí)代。 2．文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn)，反映了個(gè)性強(qiáng)烈的藝術(shù)特色和人文主義精神。 3．建筑師中的許多人既是多才多藝的“巨人”，又是新的思想文化潮流的代表，他們?cè)谒囆g(shù)作品中強(qiáng)調(diào)維護(hù)自己的獨(dú)立人格和自由意志，顯示出一種新的精神，即歌頌人性和贊頌世俗生活，提倡人權(quán)和個(gè)性自由，反對(duì)神權(quán)、宗教桎梏和禁欲主義，這是人文主義的光輝。這些文化遺產(chǎn)是當(dāng)時(shí)歷史發(fā)展的里程碑，預(yù)示著新時(shí)代的曙光。 1．意大利文藝復(fù)興建筑的誕生標(biāo)志是(　　) A．佛羅倫薩大教堂　　 　B．皮提宮 C．烏菲齊宮 D．帕拉蒂納美術(shù)館 解析：選A　佛羅倫薩大教堂建成于1471年，標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生。其他都晚于佛羅倫薩大教堂。 2．佛羅倫薩大教堂的設(shè)計(jì)和建造過(guò)程、技術(shù)成就和藝術(shù)特色，都體現(xiàn)著新時(shí)代的進(jìn)取精神。它主要體現(xiàn)了(　　) ①民主精神　②人文精神?、凵駥W(xué)精神?、芸茖W(xué)精神　⑤公民精神 A．①②③④⑤ B．②③④⑤ C．②④⑤ D．①③⑤ 解析：選C　佛羅倫薩大教堂在設(shè)計(jì)、建造上體現(xiàn)了科學(xué)精神，在建筑風(fēng)格上體現(xiàn)了人文精神，而體現(xiàn)公民精神的則是其設(shè)計(jì)理念。故選C。 3．閱讀材料，回答問(wèn)題。 羅馬斗獸場(chǎng)　　　　　　佛羅倫薩大教堂 (1)指出圖中的佛羅倫薩大教堂的別稱。 (2)請(qǐng)分別簡(jiǎn)要指出兩幅圖中建筑的歷史地位。 (3)請(qǐng)根據(jù)圖片分別說(shuō)明古羅馬帝國(guó)和文藝復(fù)興時(shí)期的羅馬建筑如何發(fā)展了古希臘的特色。 解析：第(1)(2)問(wèn)結(jié)合所學(xué)知識(shí)很容易作答。第(3)問(wèn)，主要把握羅馬大斗獸場(chǎng)把拱門和柱式建筑結(jié)合的特點(diǎn)，而佛羅倫薩大教堂則是把羅馬圓頂與古希臘的尖頂風(fēng)格巧妙結(jié)合。 答案：(1)別稱：圣母瑪利亞大教堂。 (2)①羅馬大斗獸場(chǎng)是迄今遺留下來(lái)的羅馬古建筑中最卓越的代表，也是羅馬永恒的象征。②十五世紀(jì)佛羅倫薩大教堂的建成標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生。 (3)①羅馬大斗獸場(chǎng)把拱門和柱式建筑結(jié)合，柱式粗壯牢實(shí)，富有陽(yáng)剛之美，羅馬人把它用在最需要顯示強(qiáng)勁承重之處。②佛羅倫薩大教堂把羅馬圓頂與古希臘的尖頂風(fēng)格巧妙結(jié)合，以大橢圓形解決了八邊形無(wú)柱圓屋頂?shù)闹螁?wèn)題。 2 羅馬文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn) 一、圣彼得大教堂的歷史、宗教、建筑和藝術(shù)等方面成就 1．歷史：為了樹立羅馬教廷的威信，16世紀(jì)初開始改建，由布拉曼特設(shè)計(jì)，在后來(lái)的120年里，拉斐爾和米開朗基羅、貝爾尼尼等都參與了設(shè)計(jì)方案的修改和教堂的施工，至1626年最后竣工。 2．主要結(jié)構(gòu) (1)外觀最顯著的部分是大圓頂，是真正球面形的。 (2)正門長(zhǎng)廊檐下鑲嵌著喬托的名畫《小帆》。 (3)正門向右拐角處有米開朗基羅的大理石雕像《哀悼基督》。 (4)內(nèi)部分為五個(gè)長(zhǎng)方形大廳，大廳中央是主祭壇，上面覆蓋著貝爾尼尼設(shè)計(jì)建造的鍍金青銅華蓋。 (5)以方尖碑為中心，有橢圓形廣場(chǎng)和小型梯形廣場(chǎng)。 3．建筑風(fēng)格及成就：立體感強(qiáng)、宏偉壯觀，具有明顯的文藝復(fù)興時(shí)期提倡的古典主義形式，主要特征是羅馬式的圓頂和希臘式石柱建筑相結(jié)合。寓意深刻，鮮明體現(xiàn)了文藝復(fù)興人文主義的創(chuàng)新精神，教皇的“圣”和“威”，兩側(cè)柱廊象征著教皇張開的雙臂，時(shí)刻準(zhǔn)備擁抱來(lái)自各地的朝圣者，昭示異教徒的皈依和羅馬教皇的神圣地位。 4．地位：迄今為止世界上最宏大最壯麗的天主教堂；融會(huì)一個(gè)多世紀(jì)意大利眾多藝術(shù)精英的智慧，成就了意大利文藝復(fù)興時(shí)期最輝煌的建筑藝術(shù)；它是世界建筑史上的奇葩，更是世界文化史上的珍貴遺產(chǎn)。 ———[名師點(diǎn)撥]—————————————————————————— 　從圣彼得大教堂的建筑成就看，鮮明體現(xiàn)了文藝復(fù)興人文主義的創(chuàng)新精神，但從其設(shè)計(jì)的寓意看，反映了進(jìn)入17世紀(jì)以來(lái)，意大利的文藝復(fù)興逐漸衰落。 ——————————————————————————— 二、西斯廷小教堂中的著名壁畫作品 西斯廷小教堂是羅馬教皇私人禮拜堂，也是文藝復(fù)興時(shí)期繪畫藝術(shù)的寶庫(kù)，教堂著名壁畫包括米開朗基羅的《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》，《創(chuàng)世紀(jì)》由九幅取材于《圣經(jīng)》故事的巨畫組成，塑造了343個(gè)人物形象，分別表示了宇宙、人類和邪惡的起源，無(wú)愧為文藝復(fù)興時(shí)代的一座豐碑。壁畫場(chǎng)面宏偉，情節(jié)復(fù)雜，以宗教題材為主，刻畫了眾多人物，形象生動(dòng)，性格鮮明，反映了文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義色彩。 三、米開朗基羅、拉斐爾、貝爾尼尼在世界文化史上的地位 米開朗基羅、拉斐爾和貝爾尼尼不僅是卓越的藝術(shù)家，也是杰出的人文主義者。他們關(guān)注社會(huì)，反對(duì)暴政，反對(duì)民族壓迫，反對(duì)封建等級(jí)。他們的作品突出反映了人文主義者追求人性解放、反對(duì)專制壓迫和關(guān)注社會(huì)、主張社會(huì)平等的憂患意識(shí)，是文藝復(fù)興時(shí)期的杰出代表。 [史料一]　16世紀(jì)初，教廷決定改建圣彼得大教堂……經(jīng)過(guò)競(jìng)賽，選中了伯拉孟特的方案。伯拉孟特在文藝復(fù)興盛期那種激于外敵侵略，渴望祖國(guó)統(tǒng)一強(qiáng)大，因而緬懷古羅馬的偉大光榮的社會(huì)思潮的推動(dòng)下，立志建造亙古未有的偉大建筑物。他設(shè)計(jì)的方案是希臘十字式的……形制十分新穎，整體顯然來(lái)自達(dá)芬奇的構(gòu)思。不過(guò)穹頂?shù)淖龇ū容^保守，對(duì)穹頂技術(shù)還不是很有把握。伯拉孟特設(shè)計(jì)的教堂極其宏大壯麗，但祭壇在哪里？舉行儀式時(shí)，信徒和神職人員位置在哪里？唱詩(shī)班又在哪里？ [史料二]　拉斐爾拋棄了伯拉孟特的集中式形制，依照教皇的意圖設(shè)計(jì)了拉丁十字式的新方案。拉丁十字式形制象征著耶穌基督的受難，它最適合天主教的儀式，富有宗教氣氛。像當(dāng)時(shí)所有藝術(shù)家一樣，拉斐爾在設(shè)計(jì)中努力向古羅馬遺產(chǎn)學(xué)習(xí)。 [探究]　根據(jù)史料一、二，比較伯拉孟特和拉斐爾設(shè)計(jì)理念的異同。 [提示]　異：伯拉孟特：要把教堂建成意大利文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的偉大紀(jì)念碑；拉斐爾：關(guān)注教堂的宗教意義。 同：都向古羅馬遺產(chǎn)學(xué)習(xí)。 [史料三]　1547年，教皇委托米開朗基羅主持圣彼得大教堂工程?！组_朗基羅拋棄了拉丁十字形制，基本上恢復(fù)了伯拉孟特設(shè)計(jì)的平面。……1564年米開朗基羅逝世時(shí)，已經(jīng)造到了穹頂鼓座。后來(lái)，由泡達(dá)和封丹納大體按照他的設(shè)計(jì)模型完成了穹頂。圣彼得大教堂成為這個(gè)“人類從來(lái)沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的最偉大、進(jìn)步的變革”的不朽的紀(jì)念碑。 ——以上材料均摘自陳志華 《外國(guó)建筑史(19世紀(jì)末葉以前)》 [探究]　據(jù)史料和所學(xué)知識(shí)， 圣彼得大教堂穹頂?shù)募夹g(shù)難題是什么？米開朗基羅是如何解決這一難題的？ [提示]　難題：跨度過(guò)大又沒(méi)有立柱支撐。解決：設(shè)計(jì)了兩塊半圓形的殼形結(jié)構(gòu)，再用輻條狀的肋進(jìn)行加固。 ——————————————————————— 羅馬文藝復(fù)興時(shí)期的文化遺產(chǎn) 1．西斯廷小教堂及其壁畫：代表作是米開朗基羅的《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》，場(chǎng)面宏偉，情節(jié)復(fù)雜，刻畫了眾多人物，形象生動(dòng)，性格鮮明。 2．圣彼得大教堂：外觀最顯著的部分是大圓頂；正門長(zhǎng)廊檐下鑲嵌著喬托的名畫《小帆》；正門向右拐角處有米開朗基羅的大理石雕像《哀悼基督》；內(nèi)部分為五個(gè)長(zhǎng)方形大廳；以方尖碑為中心，有橢圓形廣場(chǎng)和小型梯形廣場(chǎng)。 1．如圖是西斯廷小教堂的一幅名畫，其作者是(　　) A．達(dá)芬奇　　　　　　 　B．拉斐爾 C．米開朗基羅 D．布拉曼特 解析：選B　這幅名畫是《雅典學(xué)院》，是拉斐爾的作品。 2．在歐洲，有一座教堂被稱為“羅馬基督教的中心教堂”“歐洲天主教徒的朝圣地”“梵蒂岡羅馬教皇的教廷”。它是(　　) A．圣保羅大教堂 B．圣彼得大教堂 C．科隆大教堂 D．圣母瑪利亞大教堂 解析：選B　圣彼得大教堂是世界上最大的天主教堂，材料是對(duì)圣彼得大教堂宗教地位的總結(jié)。 3．閱讀材料回答問(wèn)題。 材料一　梵蒂岡面積為0.44平方千米，是世界上最小的國(guó)家，位于意大利首都羅馬城西北角的梵蒂岡高地上。領(lǐng)土包括圣彼得廣場(chǎng)、圣彼得大教堂、梵蒂岡宮和梵蒂岡博物館等。國(guó)界以梵蒂岡古城墻為標(biāo)志。人口0.1萬(wàn)，其中常駐人口僅540人。 材料二　在圣彼得大教堂的建設(shè)過(guò)程中，新的、進(jìn)步的人文主義思想同天主教會(huì)的反動(dòng)進(jìn)行了尖銳的斗爭(zhēng)。人文主義者和教會(huì)都要求按照自己的世界觀來(lái)塑造這座大教堂，這場(chǎng)爭(zhēng)奪的過(guò)程生動(dòng)地反映了意大利文藝復(fù)興的曲折，反映了全歐洲重大的歷史事件，反映了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的許多特點(diǎn)。 ——陳志華《外國(guó)建筑史(19世紀(jì)末葉以前)》 材料三　圣彼得大教堂是其他教堂之母，所以它必須有柱廊，表示它像母親一樣伸出雙臂，接受天主教徒，堅(jiān)定他們的信仰；把異教徒重新聚集到教堂中來(lái)，并用真正的信仰去啟迪無(wú)信仰的人。 ——貝爾尼尼 (1)你能從世界文化遺產(chǎn)的角度簡(jiǎn)要介紹其中兩處景點(diǎn)嗎？ (2)根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出圣彼得大教堂有何建筑風(fēng)格，這樣設(shè)計(jì)的意圖是什么。 (3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，思考柱廊的宗教寓意反映了什么問(wèn)題。 解析：第(1)問(wèn)，注意題目從世界文化遺產(chǎn)的角度介紹。第(2)問(wèn)，建筑風(fēng)格主要是羅馬式的圓頂和希臘式的柱式相結(jié)合，設(shè)計(jì)意圖既有繼承更有創(chuàng)新，鮮明體現(xiàn)文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義精神。第(3)問(wèn)，反映了意大利文藝復(fù)興的逐漸衰落。 答案：(1)①西斯廷小教堂。文藝復(fù)興盛期繪畫藝術(shù)的寶庫(kù)，拉斐爾和米開朗基羅的很多作品陳列在這里。 ②圣彼得大教堂。世界上最大的天主教堂；大圓頂建筑多方面成就超過(guò)了羅馬萬(wàn)神殿。 (2)建筑風(fēng)格：具有明顯的文藝復(fù)興時(shí)期提倡的古典主義形式，主要特征是羅馬式的圓頂和希臘式的柱式相結(jié)合，但又有所創(chuàng)新，如穹頂?shù)陌l(fā)揮。 設(shè)計(jì)意圖：①說(shuō)明圣彼得大教堂對(duì)古希臘、古羅馬建筑的繼承與創(chuàng)新關(guān)系；②通過(guò)建筑風(fēng)格理解文藝復(fù)興的實(shí)質(zhì)——在復(fù)興古希臘、羅馬古典文化的名義下發(fā)起的弘揚(yáng)資產(chǎn)階級(jí)思想和文化的運(yùn)動(dòng)；③同時(shí)感受文藝復(fù)興和人文主義對(duì)建筑藝術(shù)的深刻影響。 (3)17世紀(jì)以來(lái)意大利文藝復(fù)興逐漸衰落。 意大利文藝復(fù)興過(guò)程中誕生的歷史文化遺產(chǎn)的主要代表及其價(jià)值 1．圣母瑪利亞大教堂的建造標(biāo)志著意大利文藝復(fù)興建筑的誕生。圣母瑪利亞大教堂的特點(diǎn)，一是大，可以同時(shí)容納3萬(wàn)人從事宗教禮拜活動(dòng)；二是高，高達(dá)107米，是佛羅倫薩城最高的建筑；三是創(chuàng)新，如不用支柱、呈橢圓形、建筑材料輕、空心的內(nèi)外夾層。圣母瑪利亞大教堂被公認(rèn)為意大利文藝復(fù)興時(shí)期建筑的第一個(gè)作品，它體現(xiàn)了不同于來(lái)世主義、禁欲主義和蒙昧主義，而是崇尚理性，注重人性，追求現(xiàn)世幸福，肯定自我，樂(lè)觀進(jìn)取，尊重知識(shí)和人才的人文主義精神。 2．教皇朱理二世在梵蒂岡興建的新的圣彼得大教堂，稱得上是文藝復(fù)興時(shí)代偉大的創(chuàng)造力量的紀(jì)念碑，也是基督教世界的最高教堂和全世界公認(rèn)的最大的天主教堂。大教堂呈十字架結(jié)構(gòu)，但整體結(jié)構(gòu)造型突出了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義的建筑風(fēng)格，廢棄了象征神權(quán)的哥特式風(fēng)格，古典柱式與圓拱再度成為構(gòu)圖主體，體現(xiàn)了羅馬式圓頂穹隆、希臘式石柱以及大理石裝飾的完美結(jié)合。 3．意大利佛羅倫薩的美術(shù)館，以收藏文藝復(fù)興美術(shù)藏品著稱。該館以收藏大量的文藝復(fù)興時(shí)期繪畫名作而蜚聲國(guó)際，有“文藝復(fù)興藝術(shù)寶庫(kù)”之稱。藏品以美第奇家族歷代收藏為主體，收藏有13～18世紀(jì)意大利派、佛蘭德斯派、德國(guó)及法國(guó)畫派的繪畫名作。 [針對(duì)訓(xùn)練] 閱讀材料，回答問(wèn)題。 布拉曼特借鑒了布魯內(nèi)列斯奇的大穹頂，但又向前跨進(jìn)了一大步……不僅在造型上更有表現(xiàn)力，同時(shí)也在教堂室內(nèi)形成了更豐富的空間層次，比之佛羅倫薩大教堂的空間更勝一籌。其室內(nèi)空間既有幾個(gè)不同的區(qū)間，又宛轉(zhuǎn)流通，統(tǒng)領(lǐng)在中心的主穹頂之下，整體性非常之好，其設(shè)計(jì)更富有想象力。……如果非要找一個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期的代表性形象的話，穹頂可以是一個(gè)答案，盡管穹頂這一形式并非誕生于這一時(shí)期。 文藝復(fù)興的“復(fù)興”意味著一種謙卑的姿態(tài)，但這絕不意味著那時(shí)的人們沒(méi)有雄心?！皬?fù)興”不是復(fù)古，而是通過(guò)對(duì)古代精神的研究和理解，恢復(fù)一種價(jià)值觀，并用這一價(jià)值觀創(chuàng)造可以比肩古人的建筑，最終實(shí)現(xiàn)超越。 ——方曉風(fēng)《完美的穹頂——意大利文藝 復(fù)興建筑的創(chuàng)新路徑》 (1)布魯內(nèi)列斯奇和布拉曼特分別為哪兩大建筑設(shè)計(jì)了穹頂？根據(jù)材料，概括布拉曼特設(shè)計(jì)的穹頂?shù)奶攸c(diǎn)。 (2)為什么說(shuō)“穹頂這一形式并非誕生于”文藝復(fù)興時(shí)期？ (3)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，指出文藝復(fù)興價(jià)值觀的具體內(nèi)涵。 解析：第(1)問(wèn)，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，布魯內(nèi)列斯奇和布拉曼特分別為佛羅倫薩的圣母瑪利亞大教堂和羅馬的圣彼得大教堂設(shè)計(jì)了穹頂，根據(jù)材料信息“室內(nèi)形成了更豐富的空間層次”“整體性非常之好，其設(shè)計(jì)更富有想象力”等可以概括出布拉曼特設(shè)計(jì)的穹頂?shù)奶攸c(diǎn)。第(2)問(wèn)，根據(jù)材料的描述并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知羅馬時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)大跨度、大空間的圓形穹頂。第(3)問(wèn)，根據(jù)材料的描述并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興的核心價(jià)值觀是人文主義，文藝復(fù)興人文主義的具體內(nèi)涵即肯定人的力量和價(jià)值，要求把人性從宗教束縛中解放出來(lái)。 答案：(1)建筑：圣母瑪利亞大教堂和圣彼得大教堂。 特點(diǎn)：造型具有表現(xiàn)力；空間層次豐富；不同區(qū)間宛轉(zhuǎn)流通，整體性好；設(shè)計(jì)富有想象力。 (2)古羅馬時(shí)期已經(jīng)有了穹頂這一形式，如萬(wàn)神殿。 (3)人文主義；肯定人的力量和價(jià)值；從宗教束縛中解放人性。 一、選擇題(共8小題，每小題3分) 1．佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展到巔峰是在(　　) A．12世紀(jì)發(fā)展成為城市共和國(guó)時(shí) B．13世紀(jì)《正義法規(guī)》頒布后 C．14世紀(jì)30年代出現(xiàn)資本主義萌芽時(shí) D．15到16世紀(jì)美第奇家族統(tǒng)治時(shí) 解析：選D　15到16世紀(jì)美第奇家族統(tǒng)治時(shí)，采取了一些推動(dòng)和資助經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展的措施，佛羅倫薩經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展到巔峰，在歐洲占據(jù)著優(yōu)勢(shì)地位。故選D。 2．15世紀(jì)，意大利文藝復(fù)興的中心是(　　) A．米蘭 B．威尼斯 C．佛羅倫薩 D．熱那亞 解析：選C　15世紀(jì)佛羅倫薩在政治、經(jīng)濟(jì)、 文化各方面都處于優(yōu)勢(shì)地位，再有美第奇家族的扶植，成為文藝復(fù)興的發(fā)源地。 3．下圖建筑最醒目的景觀的設(shè)計(jì)者是(　　) A．喬托 B．布魯內(nèi)列斯齊 C．皮提 D．瓦薩里 解析：選B　圖片中建筑是佛羅倫薩大教堂，其最醒目的景觀是大圓頂，設(shè)計(jì)者是布魯內(nèi)列斯齊。 4．1982年世界遺產(chǎn)委員會(huì)以佛羅倫薩歷史地區(qū)的名義，把佛羅倫薩列入《世界遺產(chǎn)名錄》，佛羅倫薩具有代表性的文化遺產(chǎn)有(　　) ①佛羅倫薩大教堂　②烏菲齊博物館?、劭坡〈蠼烫谩、芷ぬ釋m　⑤帕拉蒂納美術(shù)館 A．①②③④　　　　　 　B．①②③⑤ C．①②④⑤ D．①②③④⑤ 解析：選C　科隆大教堂是德國(guó)的著名建筑，排除有③的選項(xiàng)即可。 5．西斯廷小教堂最著名的壁畫是(　　) ①《創(chuàng)世紀(jì)》 ②《最后的審判》 ③《雅典學(xué)院》 ④《蒙娜麗莎》 A．②③ B．①② C．①③ D．③④ 解析：選B　西斯廷小教堂最著名的壁畫是《創(chuàng)世紀(jì)》和《最后的審判》。 6．下圖是壁畫《最后的審判》，它的作者是(　　) A．米開朗基羅 B．達(dá)芬奇 C．拉斐爾 D．馬拉 解析：選A　《最后的審判》是米開朗基羅創(chuàng)作的，是西斯廷小教堂最著名的壁畫之一。 7．《劍橋藝術(shù)史》中提到“羅馬建筑師們希望羅馬公民能感到他自身是高大建筑物和建筑物所代表的巨大帝國(guó)的一個(gè)有意義的部分”，這一設(shè)計(jì)理念在羅馬大斗獸場(chǎng)的建筑設(shè)計(jì)中表現(xiàn)為(　　) A．采用巨型石柱和石墻作為建筑主體 B．將希臘式石柱與羅馬式拱門相結(jié)合 C．將觀眾席完全以白色大理石鋪就 D．整體建筑采用了橢圓形的設(shè)計(jì)造型 解析：選B　結(jié)合所學(xué)，通過(guò)柱式和拱門的結(jié)合，讓羅馬公民感到他自己是高大建筑和巨大帝國(guó)的一部分，故B項(xiàng)正確。 8．(xx溫州十校二期末)文藝復(fù)興時(shí)期在佛羅倫薩被稱為“歐洲乃至世界的藝術(shù)寶庫(kù)”的是(　　) A．西斯廷小教堂及其壁畫藝術(shù) B．圣彼得大教堂及其壁畫藝術(shù) C．烏菲齊博物館 D．帕拉蒂納美術(shù)館 解析：選C　烏菲齊博物館收藏了眾多的藝術(shù)品，成為歐洲乃至世界的藝術(shù)寶庫(kù)，故C項(xiàng)正確。 二、非選擇題(共2小題，第9題13分，第10題13分) 9．閱讀材料，回答問(wèn)題。 　　 　圖1　　　　　　　　　　圖2 (1)聯(lián)系教材，判斷圖1中雕塑的名稱及其作者。(4分) (2)圖2是梵蒂岡城俯視圖。請(qǐng)從世界文化遺產(chǎn)的角度，簡(jiǎn)要介紹其中兩處景點(diǎn)。(9分) 解析：第(1)問(wèn)，主要是考查學(xué)生對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期的文藝作品的了解，借助基礎(chǔ)知識(shí)不難知道該雕塑為米開朗基羅的《哀悼基督》。第(2)問(wèn)，主要考查文藝復(fù)興時(shí)期梵蒂岡城的世界文化遺產(chǎn)，地圖中的西斯廷小教堂、圣彼得大教堂均為課文中介紹的世界文化遺產(chǎn)，因此根據(jù)基礎(chǔ)知識(shí)即可回答。 答案：(1)《哀悼基督》，米開朗基羅。 (2)西斯廷小教堂。文藝復(fù)興時(shí)期繪畫藝術(shù)的寶庫(kù)，拉斐爾和米開朗基羅的很多作品陳列在這里。 圣彼得大教堂。世界上最大的天主教堂。大圓頂建筑多方面超過(guò)了羅馬萬(wàn)神殿的成就。 圣彼得教堂前廣場(chǎng)。設(shè)計(jì)增強(qiáng)了幾何形狀，兩側(cè)柱子之間產(chǎn)生明暗對(duì)比效果(或：柱廊的宗教寓意深刻)。 10．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。 (梵蒂岡)圣彼得大教堂前的廣場(chǎng)，由教廷總建筑師，也曾主管圣彼得大教堂建筑的貝爾尼尼設(shè)計(jì)。廣場(chǎng)以1586年豎立的方尖碑為中心?！菪螐V場(chǎng)的地面向教堂逐漸升高，當(dāng)教皇在教堂前為信徒們祝福時(shí)，全場(chǎng)都能看到他?！陂L(zhǎng)圓形廣場(chǎng)的長(zhǎng)軸上，方尖碑的兩側(cè)，各有一個(gè)噴泉，它們顯示出廣場(chǎng)的幾何形狀。在廣場(chǎng)中央，可以比較好地看到大教堂的穹頂，它向人們指示了一個(gè)觀賞大教堂的最佳位置，多少?gòu)浹a(bǔ)了一點(diǎn)因大教堂前半增加了一段巴西利卡、人們?cè)谝欢ň嚯x內(nèi)看不到完整的大穹頂?shù)娜焙?。貝爾尼尼說(shuō)，柱廊像歡迎和擁抱朝覲者的雙臂。 ——陳志華《外國(guó)建筑史(19世紀(jì)末葉以前)》 (1)設(shè)計(jì)師用橢圓形廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)，以及梯形廣場(chǎng)地勢(shì)由外向內(nèi)、向圣彼得大教堂逐漸升高的設(shè)計(jì)，分別突出了什么理念？(5分) (2)當(dāng)時(shí)羅馬教皇決定改建圣彼得大教堂及其廣場(chǎng)的目的何在？圣彼得大教堂前廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了怎樣的寓意？(4分) (3)根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圣彼得大教堂所體現(xiàn)了哪些領(lǐng)域的成就？試分析其原因。(4分) 解析：史料不僅是文字，應(yīng)是多樣的，而且史料涉及范圍是廣泛的。本題設(shè)計(jì)正體現(xiàn)了上述特點(diǎn)，整個(gè)設(shè)計(jì)突出教堂與教皇，注意此句“柱廊像歡迎和擁抱朝覲者的雙臂”；天主教會(huì)在中世紀(jì)是西歐最大的封建主，教皇對(duì)世俗政治具有很大的影響。隨著認(rèn)識(shí)的發(fā)展，人們開始懷疑“神”，人文精神起源、復(fù)興和發(fā)展。 答案：(1)設(shè)計(jì)師用橢圓形廣場(chǎng)的設(shè)計(jì)，突出了“迎”和“融”；而梯形廣場(chǎng)地勢(shì)由外向內(nèi)、向圣彼得大教堂逐漸升高的設(shè)計(jì)，在于強(qiáng)調(diào)“圣”和“威”。 (2)目的：為了樹立羅馬教皇的威信。寓意：既體現(xiàn)了人文主義，又昭示著異教徒的皈依和羅馬教皇的神圣地位。 (3)成就：歷史、宗教、建筑、藝術(shù)等。原因：羅馬教皇向世俗讓步；人文主義的創(chuàng)新精神。