2019-2020年九年級(jí)語文上冊(cè)《唐雎不辱使命》說課稿B 人教新課標(biāo)版.doc

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2019-2020年九年級(jí)語文上冊(cè)《唐雎不辱使命》說課稿B 人教新課標(biāo)版 課文研討 一、整體把握 這篇文章所記敘的是強(qiáng)國(guó)和弱國(guó)之間一場(chǎng)外交斗爭(zhēng)的情況。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的最后十年，秦以秋風(fēng)掃落葉之勢(shì)相繼翦滅各諸侯國(guó)，前230年滅韓，前225年滅魏。安陵是魏的附庸小國(guó)，秦企圖用“易地”的政治騙局不戰(zhàn)而屈人之兵（秦人往往借遷移之名行滅國(guó)之實(shí)），由此引起安陵君派唐雎出使秦國(guó)一事。文章用人物對(duì)話生動(dòng)地塑造了唐雎的形象，表現(xiàn)了唐雎維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)和不畏強(qiáng)暴、敢于斗爭(zhēng)的布衣精神，從而揭示了弱國(guó)安陵能夠在外交上戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)秦的原因。 本文可分三部分： 第一部分（第1段），寫唐雎出使秦國(guó)的背景。秦王派人向安陵君提出“以五百里之地易安陵”的要求，這是一個(gè)明顯的騙局，因?yàn)榘擦曛皇且粋€(gè)方圓五十里的附庸小國(guó)。安陵君看出秦王的野心，委婉地加以拒絕，并派唐雎出使秦國(guó)，意在修好。唐雎在吞并和反吞并斗爭(zhēng)的背景下出使秦國(guó)，任務(wù)的艱巨程度可以想見。這一部分是為下面的情節(jié)做鋪墊。 第二部分（第2、3段），寫唐雎同秦王進(jìn)行針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)的經(jīng)過。可分兩層： 第一層（第2段），寫唐雎堅(jiān)決抵制秦王的騙局，表現(xiàn)出維護(hù)國(guó)土的嚴(yán)正立場(chǎng)。唐雎一到秦廷，秦王就對(duì)安陵君提出嚴(yán)厲的指責(zé)。他一面裝出一副施恩加惠的臉孔，指責(zé)安陵君“逆寡人”“輕寡人”，一面以“滅韓亡魏”來炫耀自己的軍事實(shí)力，企圖迫使唐雎屈從他的意志。唐雎對(duì)此則洞若觀火，立即重申“受地于先王，愿終守之，弗敢易”的嚴(yán)正立場(chǎng)，斷然拒絕“易地”。這種尖銳的對(duì)立，勢(shì)必促使雙方間的矛盾進(jìn)一步發(fā)展。這是斗爭(zhēng)的第一個(gè)回合。 第二層（第3段），寫唐雎以“士之怒”反擊秦王的“天子之怒”。秦王的騙局既被揭穿，炫耀武力也沒有達(dá)到預(yù)期的目的，于是進(jìn)一步用戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行恫嚇，極力描繪由“天子之怒”引起的戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕場(chǎng)景。對(duì)此，唐雎也毫不示弱，立即接過話題，以“士之怒”進(jìn)行反擊，自然而然地引出專諸、聶政、要離行刺的故事，并表示自己要效法他們，意即要跟秦王拼命。說罷，立即付諸行動(dòng)，“挺劍而起”。這是斗爭(zhēng)的第二個(gè)回合，也是這場(chǎng)斗爭(zhēng)中的高潮。 第三部分（第4段），寫唐雎在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中得到了勝利。秦王沒有料到唐雎敢于跟他拼命，只好“長(zhǎng)跪而謝之”，表示屈服。這種表示雖屬權(quán)宜之計(jì)，但也反映出他確實(shí)看到了唐雎在保存安陵五十里地這件事情上的作用。這是斗爭(zhēng)的結(jié)局。 二、問題探究 作者是怎樣塑造人物形象的？ 本文篇幅不長(zhǎng)，卻繪聲繪形地塑造了唐雎和秦王的形象。作者把這兩個(gè)人物放在一場(chǎng)尖銳的矛盾沖突當(dāng)中，通過對(duì)話，鮮明地表現(xiàn)了他們各自的性格特點(diǎn)。 唐雎是一個(gè)有膽有識(shí)的謀臣。文中雖然只有他的兩段話，卻不難看出他對(duì)秦王的陰險(xiǎn)狡詐是有認(rèn)識(shí)的，如何應(yīng)付也早已成竹在胸，因此，在這場(chǎng)面對(duì)面的交鋒中，他不為秦王的謊言所動(dòng)，也不為他的威脅所屈，始終處于主動(dòng)的地位。當(dāng)秦王以“輕寡人”相責(zé)難時(shí)，他立即堅(jiān)決予以駁斥：“否，非若是也?！辈粌H如此，為了掌握斗爭(zhēng)的主動(dòng)權(quán)，他有意激怒秦王，以“雖千里不敢易也，豈直五百里哉”進(jìn)一步揭穿秦王的騙局，表達(dá)維護(hù)國(guó)土的強(qiáng)硬立場(chǎng)。當(dāng)秦王惱羞成怒，以“天子之怒，伏尸百萬，流血千里”相威脅時(shí)，他毫不驚慌，而是以非凡的機(jī)鋒轉(zhuǎn)問秦王是否聽說過“布衣之怒”，再就秦王的答話點(diǎn)出“士之怒”這個(gè)要害，然后慷慨陳辭，歷數(shù)專諸、聶政、要離三個(gè)刺客，以“懷怒未發(fā)，休降于天”歌頌他們的壯舉，在氣勢(shì)上完全壓倒了對(duì)方。待到最后說出“若士必怒，伏尸二人，流血五步”，并且“挺劍而起”時(shí)，秦王就只剩下“長(zhǎng)跪而謝之”一條退路了。這一場(chǎng)斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了唐雎的凜然正氣和不畏強(qiáng)暴的布衣精神。 在文中，秦王驕橫狂暴和陰險(xiǎn)狡詐的形象也被刻畫得很鮮明。他開始向安陵君提出“易地”要求時(shí)，就用了發(fā)號(hào)施令的口氣，所謂“其許寡人”，就是一定要服從他，不得違抗，實(shí)際上是把一個(gè)明顯的騙局強(qiáng)加于人，表現(xiàn)出十足的驕橫。在會(huì)見唐雎時(shí)，劈頭就是嚴(yán)厲的質(zhì)問，而且不容對(duì)方分說，就立即炫耀起自己“滅韓亡魏”的武功來，透露出他完全可以用武力來吞并安陵的意思，但由于還想兜售“易地”的騙局，又虛情假意地稱安陵君為“長(zhǎng)者”，用“不錯(cuò)意”來麻痹對(duì)方，顯得極其狡詐。這樣軟硬兼施之后，又進(jìn)一步向唐雎施加壓力，以所謂“逆寡人”“輕寡人”大興問罪之辭。短短的幾句話，其盛氣凌人之態(tài)觸目皆是。待到唐雎表示了“不易地”的強(qiáng)硬立場(chǎng)后，他不顧剛剛說過的好話，立即進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)恫嚇。但他錯(cuò)誤地估計(jì)了這個(gè)小國(guó)使者的反抗程度，所以當(dāng)唐雎反過來問他什么是“布衣之怒”時(shí)，他還說什么“免冠徒跣，以頭搶地”，依然是一副驕態(tài)。直到最后唐雎“挺劍而起”，他才氣焰頓減，“色撓”，“長(zhǎng)跪而謝之”，并極力稱頌唐雎的膽識(shí)。 可見，在文章中，唐雎和秦王的形象是互為襯托的，它們共同構(gòu)成了這正義與非正義間拼死較量的一幕。 練習(xí)說明 一、熟讀課文，回答下列問題。 1．你認(rèn)為秦王要求“易地”有怎樣的用心？ 2．秦王是怎樣恐嚇唐雎的？唐雎是如何回應(yīng)秦王的？ 此題意在使學(xué)生深入理解課文內(nèi)容和人物形象。 1．秦王要求“易地”肯定是包藏禍心的，所以安陵君和唐雎君臣堅(jiān)決不答應(yīng)。具體答案依學(xué)生見解，不求統(tǒng)一。 2．參見“課文研討”。 二、下列各組劃線的詞各相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的什么詞，表示什么語氣？ 1．安陵君不聽寡人，何也 　　　 此庸夫之怒也，非士之怒也 2．雖千里不敢易也，豈直五百里哉 技亦靈怪矣哉 3．大王嘗聞布衣之怒乎 士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎 4．與臣而將四矣 泯然眾人矣 此題意在引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)人物對(duì)話的不同語氣。課文的主要部分是人物對(duì)話，寫人物對(duì)話，離不開語氣的表達(dá)。虛詞運(yùn)用得恰當(dāng)，能妥善表達(dá)人物說話時(shí)的語氣，才能把人物的神態(tài)描繪得更形象、逼真。借此可以讓學(xué)生熟悉、積累更多的文言文語氣詞。 1．“也”是表示疑問語氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“呢”，這里有反問的意思；“也”是表示判斷語氣，現(xiàn)代漢語中可以不翻譯出來。 2．“哉”是表示疑問語氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“呢”，這里表示反問；“哉”表示感嘆的語氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“呀”。 3．“乎”表示疑問的語氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“嗎”；“乎”表示感嘆的語氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“啊”。 4．“矣”表示陳述語氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“了”；“矣”表示陳述語氣，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語中的“了”。 三、翻譯下面的句子，注意加點(diǎn)的詞古今意義的不同。 1．寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人! 2．雖然，受地于先生，愿終守之，弗敢易! 3．夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。 此題意在使學(xué)生逐字逐句理解文章的內(nèi)容，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)抓住關(guān)鍵文言詞語，疏通文言文意的方法。 1．我想要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應(yīng)我呀!易：交換。 2．即使如此，但是我是從先王那里接受了封地，愿意始終守護(hù)它，不敢（隨便）交換。雖然：既便如此。 3．那韓國(guó)、魏國(guó)滅亡了，而安陵國(guó)卻憑借五十里的土地存留下來，只是因?yàn)橛邢壬?徒：只。 四戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“士”是一個(gè)非常特殊的社會(huì)階層。請(qǐng)你請(qǐng)教老師，查找有關(guān)資料，說說戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“士”是指哪一類人，舉出幾個(gè)歷史上有名的“士”，在班上講講他們的故事。 此題意在以本課為契機(jī)，讓學(xué)生了解中國(guó)春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“士”這一社會(huì)文化現(xiàn)象，引導(dǎo)他們多閱讀一些相關(guān)的歷史資料或人物傳記，增加文化積累。 教學(xué)建議 一、本文故事情節(jié)生動(dòng)，富于戲劇性，學(xué)生樂于接受。教學(xué)時(shí)，仍應(yīng)以朗讀為主，在反復(fù)誦讀的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生自己講解文章主要內(nèi)容，教師只需要對(duì)個(gè)別詞句略加點(diǎn)撥。朗讀時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生注意把握說話人的語氣。甚至可以讓學(xué)生表演唐雎和秦王的這段對(duì)話，以便加深理解。 二、引導(dǎo)學(xué)生從分析唐雎和秦王的形象入手，由此加深學(xué)生對(duì)文言詞語、句式的理解也是一個(gè)一舉多得的辦法。 三、在中國(guó)歷史上，像唐雎這樣“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的有著凜然正氣的布衣之士還有很多，教師可以引導(dǎo)學(xué)生了解他們的事跡，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)他們的品格。 四、《戰(zhàn)國(guó)策》中的許多人物、事例，往往不合史實(shí)。如課文，唐雎是不可能帶劍接近秦王的。如果學(xué)生有疑問，教師可以給予解釋。主要還是體會(huì)人物形象，不必過分認(rèn)真計(jì)較史實(shí)。 有關(guān)資料 一、譯文 秦王派人對(duì)安陵君說：“我要用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應(yīng)我!”安陵君說：“大王給予恩惠，用大的交換小的，很好；雖然如此，但我從先王那里接受了封地，愿意始終守護(hù)它，不敢交換!”秦王不高興。安陵君因此派唐雎出使到秦國(guó)。 秦王對(duì)唐雎說：“我用方圓五百里的土地交換安陵，安陵君不聽從我，為什么呢？況且秦國(guó)滅亡韓國(guó)和魏國(guó)，而安陵君卻憑借方圓五十里的土地幸存下來，是因?yàn)槲野寻擦昃醋鲋液耖L(zhǎng)者，所以不打他的主意?，F(xiàn)在我用十倍的土地，讓安陵君擴(kuò)大領(lǐng)土，但是他違背我的意愿，是輕視我嗎？”唐雎回答說：“不，不是這樣的。安陵君從先王那里接受了封地而守護(hù)它，即使是方圓千里的土地也不敢交換，何況僅僅用五百里的土地（就能交換）呢？” 秦王氣勢(shì)洶洶地發(fā)怒了，對(duì)唐雎說：“您曾聽說過天子發(fā)怒嗎？”唐雎回答說：“我未曾聽說過?！鼻赝跽f：“天子發(fā)怒，死人百萬，血流千里?！碧砌抡f：“大王曾經(jīng)聽說過平民發(fā)怒嗎？”秦王說：“平民發(fā)怒，也不過是摘掉帽子赤著腳，用頭撞地罷了。”唐雎說：“這是平庸無能的人發(fā)怒，不是有才能有膽識(shí)的人發(fā)怒。從前，專諸刺殺吳王僚的時(shí)候，彗星的尾巴掃過月亮；聶政刺殺韓傀的時(shí)候，一道白光直沖上太陽；要離刺殺慶忌的時(shí)候，蒼鷹撲擊到宮殿上。這三個(gè)人都是出身平民的有膽識(shí)的人，心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示征兆，（現(xiàn)在，專諸、聶政、要離）連上我，將成為四個(gè)人了。如果有才能有膽識(shí)的人要發(fā)怒，就要讓兩個(gè)人的尸體倒下，血流五步遠(yuǎn)，全國(guó)人民都要穿喪服，今天就是這樣?！保ㄓ谑牵┌纬鰧殑φ酒饋?。 秦王變了臉色，長(zhǎng)跪著向唐雎道歉：“先生請(qǐng)坐!怎么會(huì)到這種（地步）!我明白了：韓國(guó)、魏國(guó)滅亡，而安陵國(guó)卻憑借五十里的土地幸存下來的原因，只是因?yàn)橛邢壬　！? 二、專諸、要離、聶政補(bǔ)充資料 專諸，春秋時(shí)堂邑（今江蘇六合縣北）人。吳王諸樊的公子光欲謀殺王僚（光的堂兄弟），善待專諸。乘吳對(duì)楚用兵國(guó)內(nèi)空虛之機(jī)，公子光設(shè)宴請(qǐng)王僚，使專諸刺殺他。王僚戒備極嚴(yán)，“使兵陳自宮至光之家，門戶階陛左右，皆王僚之親戚也。夾立侍（夾道排班站立著），皆持長(zhǎng)鈹。酒既酣，公子光佯為足疾，入窟室中，使專諸置匕首魚炙之腹中而進(jìn)之。既至王前，專諸擘魚，因以匕首刺王僚，王僚立死。左右亦殺專諸，王人擾亂，公子光出其伏甲以攻王僚之徒，盡滅之，遂自立為王，是為闔閭?！? （事見《史記刺客列傳》） 要離，春秋時(shí)吳國(guó)人。公子光既殺王僚以自立為王，王僚之子慶忌逃往衛(wèi)國(guó)。公子光使要離去刺殺他。要離詐負(fù)罪出奔，使吳戮其妻子，而見慶忌于衛(wèi)。與之俱渡江，至吳地，乘慶忌不意刺殺之。要離后亦自殺。 （事見《吳越春秋闔閭內(nèi)傳》） 聶政，戰(zhàn)國(guó)時(shí)韓國(guó)人。殺人避仇至齊，以屠為事。嚴(yán)仲子（韓國(guó)的大夫）與韓國(guó)相韓傀（一名俠累）有仇怨，嚴(yán)仲子恐被害而逃離韓國(guó)。得知聶政是個(gè)勇士，即以重金聘之。聶政以侍養(yǎng)老母為辭。其母死后，去見嚴(yán)仲子愿為他殺仇人。聶政獨(dú)行仗劍至韓。韓傀方坐府上，戒衛(wèi)森嚴(yán)，政直入，上階刺殺傀，并擊殺數(shù)十人?！耙蜃云っ鏇Q眼，自屠出腸，遂以死?！北┦谑校?gòu)問莫識(shí)。其姊聞而往哭之，后自殺于尸旁。時(shí)人稱其姊為烈女。 （事見《史記刺客列傳》） 三、《唐不辱使命》賞析（劉桐孫） 《唐雎為安陵君劫秦王》的題目為后人所加，“劫”不是“劫持”，這么講不符合原文，應(yīng)講為“脅迫”。內(nèi)容是寫唐雎奉安陵君之命出使秦國(guó)，與秦王展開面對(duì)面的激烈斗爭(zhēng)，終于保全了安陵國(guó)土的故事。當(dāng)時(shí)，靠近秦國(guó)的韓國(guó)、魏國(guó)相繼滅亡，其余山東六國(guó)中的趙、燕、齊、楚，在連年不斷的戰(zhàn)爭(zhēng)中，早已被秦國(guó)日削月割，奄奄待斃了，又過幾年，秦就統(tǒng)一了天下。安陵在它的宗主國(guó)魏國(guó)滅亡之后，一度還保持著獨(dú)立的地位，這一次，秦王就想用欺騙的手段輕取安陵。出小餌而釣大魚以騙取利益，是秦君的故伎。秦惠文王曾派張儀入楚，把商於之地六百里許給楚懷王，條件是讓楚與齊斷交，結(jié)果傻頭傻腦的懷王上了當(dāng)。秦昭襄王以十五城請(qǐng)易趙惠文王的和氏璧，結(jié)果騙局被藺相如識(shí)破，偷雞不成蝕把米。這些事距唐雎出使，不過幾十年的時(shí)間。這一次，秦王嬴政又故伎重演，安陵君和唐雎是重蹈楚懷王的故轍，還是學(xué)藺相如的榜樣，與虎狼之秦作針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)呢？唐雎選擇了后者。作為區(qū)區(qū)五十里的小國(guó)之臣，在孤立無援的危難情況下，面對(duì)強(qiáng)大兇惡的敵人，居然臨危不懼，置個(gè)人生死于不顧，折服秦王，不辱使命，這種精神確是難能可貴的。 這是一篇記敘文，寫唐雎忠于使命，不畏強(qiáng)暴，敢于斗爭(zhēng)，敢于勝利的英雄氣概，揭露秦王的驕橫欺詐，外強(qiáng)中干，色厲內(nèi)荏的本質(zhì)，雖不假修飾，卻十分鮮明生動(dòng)，在刻畫人物性格方面，取得很高的成就。 首先，最引人注意的是人物的對(duì)白。除了很少幾句串場(chǎng)的敘述，幾乎全是對(duì)白；用對(duì)白交代事情的起因、經(jīng)過和結(jié)局，重點(diǎn)突出，層次清晰；用對(duì)白表現(xiàn)人物的精神面貌，安陵君的委婉而堅(jiān)定，唐雎的沉著干練，口鋒銳利，義正辭嚴(yán)，秦王的驕橫無理，無不躍然紙上。開頭一段是秦王使者和安陵君的對(duì)話。使者轉(zhuǎn)達(dá)秦王要求以五百里之地易安陵，純屬詐騙?！笆谷酥^”三字，劈頭即自稱寡人（只有對(duì)下，諸侯才可自稱寡人），見出秦王對(duì)安陵君的輕慢，“安陵君其許寡人”，著一命令副詞“其”，活現(xiàn)出秦王的盛氣凌人。安陵君識(shí)破騙局，婉言拒絕?！按笸跫踊?，以大易小，甚善”，態(tài)度和言辭都十分婉和，但不是卑躬屈膝，而是婉辭，是面對(duì)虎狼之?dāng)车亩窢?zhēng)藝術(shù)。“受地于先王，愿終守之”，陳理為據(jù)，無容置喙?！案ジ乙住?，于委婉中透出堅(jiān)決的態(tài)度，必然會(huì)使“秦王不悅”。秦王先設(shè)騙局，以強(qiáng)凌弱，以大欺小，首開禍端。安陵君婉辭堅(jiān)拒，有理、有利、有節(jié)，不失明君風(fēng)度?！扒赝醪粣偂?，矛盾趨于激烈，安陵前程險(xiǎn)惡。這時(shí)，唐雎出場(chǎng)，“使于秦”，系國(guó)家人民的命運(yùn)于一身，深入虎穴狼窩，令讀者不能不為他捏一把汗!以下唐雎出使到秦國(guó)的文章分三個(gè)段落來做，也是唐雎與秦王面對(duì)面斗爭(zhēng)的三個(gè)回合。唐雎如何到達(dá)秦國(guó)，怎樣拜見秦王，與本文中心無關(guān)，一概略去不寫，而直接寫會(huì)見時(shí)的對(duì)話，作者剪裁材料的眼光和膽識(shí)值得我們學(xué)習(xí)。 第一個(gè)回合，基本內(nèi)容貌似是第一段的重復(fù)，其實(shí)不然，細(xì)細(xì)讀來，有三點(diǎn)不同：其一，地點(diǎn)不同了，是在虎狼之秦的朝廷上；其二，背景不同了，是在秦王碰了釘子，生了氣之后；其三，人物不同了，作為區(qū)區(qū)小國(guó)的使臣所面對(duì)的卻是洶洶然不可一世的秦王。三點(diǎn)不同，使得唐雎比起安陵君所處的境地更加百倍地難于應(yīng)對(duì)，國(guó)家命運(yùn)，個(gè)人生死，全在此一舉。我們進(jìn)而體會(huì)秦王與唐雎的語言，其意趣和從前也迥然不同?！扒赝踔^唐雎曰”之前，已經(jīng)“不悅”，這時(shí)，他是壓住火氣說話，不像秦使者那樣“簡(jiǎn)而明”，而是亦拉亦打，于委婉中露出威脅，儼然是勝利者的口吻：“……安陵君不聽寡人，何也？”“今吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”這是質(zhì)問?！扒販珥n亡魏，而君以五十里之地存者”，純屬威脅。話中句句不離“寡人”如何，還偏要說“以君為長(zhǎng)者，故不錯(cuò)意也”“吾以十倍之地，請(qǐng)廣于君”，秦王的狡詐驕橫之態(tài)不言自明。唐雎早已胸有成竹，并不多與之周旋?！胺?，非若是也”，態(tài)度沉著明朗。接著再用一句，提要復(fù)述安陵君的答辭，但卻把安陵君的“弗敢易”換做一個(gè)反問句，并以“千里”對(duì)“五百里”提出，就遠(yuǎn)比安陵君的回答更為堅(jiān)定有力，不給對(duì)方一點(diǎn)便宜。這必然引起“秦王怫然怒”，由“不悅”到“怫然怒”，矛盾發(fā)展了，尖銳了，唐雎如何應(yīng)付呢？于是展開了第二個(gè)回合的斗爭(zhēng)。 第二個(gè)回合是斗爭(zhēng)的高潮，從寫作來說是全文重心，因此寫得最細(xì)最詳?！扒赝踱鋈慌币痪?，籠罩全段。一個(gè)小國(guó)的使者如何治服大國(guó)暴君的盛怒，固然很難；作者如何在短短的文字中把這個(gè)場(chǎng)面寫出來，寫得入情入理，令人信服，也非易事。但《戰(zhàn)國(guó)策》的作者有這本領(lǐng)，而且勝任愉快，把這個(gè)場(chǎng)面寫得波瀾起伏，有聲有色，令人仿佛親臨其境。這一段作者分兩個(gè)層次來寫。第一層，秦王怒氣沖沖，施以恐嚇，“公亦嘗聞天子之怒乎”，公然自稱“天子”，全不把一個(gè)小國(guó)及其使者放在眼里。“天子之怒，伏尸百萬，流血千里”，如果聯(lián)系“滅韓亡魏”的背景，委實(shí)令人不寒而栗。唐雎“臣未嘗聞也”一句，沉著冷靜，不為秦王的恐嚇?biāo)鶆?dòng)，實(shí)際上是按兵待敵。因而這一層猶如兩大浪峰中的一個(gè)浪谷。第二層，唐雎先是反唇相譏，“大王嘗聞布衣之怒乎”，照用秦王口吻，以“布衣”對(duì)“天子”，真是寸步不讓。然后又用“此庸夫之怒也，非士之怒也”一正一反兩個(gè)判斷句，斷然駁掉秦王“免冠徒跣，以頭搶地爾”的誣蔑，于是條件成熟，反攻開始。先用三個(gè)排比句擺出專諸刺王僚、聶政刺韓傀、要離刺慶忌的事實(shí)，又說“與臣而將四矣”，打掉秦王的氣焰，再用“若士必怒”等五個(gè)四字短句，像滾木擂石般對(duì)準(zhǔn)秦王打過去，以“二人”對(duì)“百萬”、“五步”對(duì)“千里”，不給他一點(diǎn)喘息時(shí)間，氣氛之緊張，令人屏息。最后唐雎“挺劍而起”，緊緊逼住秦王，這更是秦王所始料不及，于是精神防線完全被摧毀，只有繳械投降。這段文章之所以有說服力，還在于唐雎采用了完全正確的斗爭(zhēng)策略。無論是以秦國(guó)和安陵，還是以秦王和唐雎來說，如若較力，簡(jiǎn)直不可同日而語，因此只可斗智。從總體上來說，秦國(guó)和秦王當(dāng)然是強(qiáng)大得多，但在某一個(gè)小的局部，在秦王的朝廷上，又是二人面對(duì)面，近在咫尺之間，秦王的一切有利條件都無濟(jì)于事了；反之，秦王怕死，而唐雎舍生取義，敢于斗爭(zhēng)，這時(shí)的優(yōu)勢(shì)在唐雎一邊。唐雎抓住了這種優(yōu)勢(shì)，并且懂得這種優(yōu)勢(shì)稍縱即逝，所以用迅雷不及掩耳之勢(shì)取勝于秦王。作者也是十分聰明睿智的，他深深懂得寫好唐雎這段臺(tái)詞的重要，于是全力以赴，讓他來作這個(gè)回合的斗爭(zhēng)的主角，給他大段的獨(dú)白，用排比，用節(jié)奏鮮明的短句，讓他痛快淋漓，激昂慷慨地大講特講，賦予他狂風(fēng)掃地的氣勢(shì)，而風(fēng)過氣清，秦王已是一敗涂地了。秦王的心理活動(dòng)抽不出筆墨來寫，或者更準(zhǔn)確地說，是沒有必要寫，因?yàn)榍赝踉缫驯贿@意外的一擊打昏了，他來不及思考一下眼前發(fā)生了什么，而結(jié)局已經(jīng)擺在他的面前，只有俯首就范而已。明寫唐，突出了他大義凜然的鮮明形象，虛寫秦王，也更符合這一特定情景。 第三個(gè)回合（第四段），是事情的結(jié)局，其實(shí)已沒有什么斗爭(zhēng)，只不過是在風(fēng)過氣清之后，于眾目睽睽之下，讓秦王來請(qǐng)降。寫法上反過來了，虛寫唐雎，因?yàn)樘砌碌男蜗笠呀?jīng)完成，再寫則會(huì)畫蛇添足；實(shí)寫秦王，讓他自己把自己靈魂中長(zhǎng)期被驕橫兇殘掩蓋著的另一面──卑躬屈膝、懦弱無恥展露給人們看。從“色撓”至于“長(zhǎng)跪而謝”，這是此時(shí)此刻秦王的所做；“先生坐，何至于此”，這是此時(shí)此刻秦王的所言，簡(jiǎn)直讓人難以相信還是剛才那個(gè)秦王干的?！肮讶酥I矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也”，一方面，君王的架子并不能完全放下，又一方面，對(duì)唐雎的恭維顯然言過其實(shí)，這種自相矛盾之中，真是奴顏卑膝之態(tài)可掬。秦王的這種兩面性表現(xiàn)無遺，一個(gè)完整的人物形象站起來了，文章也就戛然而止。 《唐雎為安陵君劫秦王》的寫作特點(diǎn)之二，是用多種形式的對(duì)比和襯托來刻畫人物。兩種人物、兩種思想和行為的對(duì)比，可以突出他們各自的特征，讓讀者認(rèn)識(shí)得更清楚，這是一種廣泛使用而且行之有效的表達(dá)方法。同樣，俗話說，“紅花雖好，還需綠葉扶持”，襯托在很多種情況下，也是十分必要的。本文把這兩種有效的表現(xiàn)方法結(jié)合起來，相輔相成，收到了顯著效果。我們先說本文中對(duì)比手法的運(yùn)用。首先，本文中唐雎和秦王是對(duì)立而存在的，他倆之間生死不容、唇槍舌劍的斗爭(zhēng)，為作者充分運(yùn)用對(duì)比的手法，提供了堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)，因而作者緊緊抓住這一點(diǎn)，對(duì)比著來寫兩個(gè)人物。秦王和唐雎一會(huì)面就展開了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。秦王是大國(guó)君主，盛氣凌人，又是質(zhì)問，又是威脅，卻偏又?jǐn)[出一副關(guān)心弱小之邦的虛偽面孔，力圖把自己的意見，強(qiáng)加于唐雎。唐雎是弱小之邦的使者，卻是從容鎮(zhèn)定，據(jù)理力爭(zhēng)，你有強(qiáng)權(quán)，我有正義，處在矮檐下，偏偏不低頭，絲毫不為秦王的威脅所屈。一個(gè)先倨而后恭，“使人謂”──“不悅”──“怫然怒”──“色撓，長(zhǎng)跪而謝之”，這是秦王在事件全過程中態(tài)度的變化過程；另一個(gè)先恭后倨，臨危出使──沉著應(yīng)對(duì)──針鋒相對(duì)──“挺劍而起”，這是唐雎在事件全過程中態(tài)度的變化過程。處境不同、態(tài)度不同、結(jié)果不同，表現(xiàn)出不同的性格。一個(gè)是色厲內(nèi)荏、外強(qiáng)中干的紙老虎；一個(gè)是臨危不懼、機(jī)智果敢的伏虎英雄。唐雎先恭后倨，是因?yàn)樗婚_始就胸有成算，但由于處境危險(xiǎn)，不可魯莽草率，故意含而不露，待機(jī)而發(fā)。秦王先倨后恭則根本不同。先倨，是因?yàn)樽约菏谴髧?guó)、強(qiáng)國(guó)，有恃無恐，誤以為可以放膽作惡；后恭，是迫于眼前處境，黔驢技窮，不得已而為之，并不能改變他的本性。一倨一恭，也形成對(duì)比，但這是另一種形式的對(duì)比，藝術(shù)上叫做相反相成，更有力地揭示了秦王這一復(fù)雜性格──既是兇惡的，又是虛偽的。再看本文中襯托手法的使用，突出地表現(xiàn)在用安陵君來襯托唐雎。安陵君是作品的次要人物，但又是必不可少的人物。他是君，唐雎是臣，他的態(tài)度決定著唐雎的態(tài)度，他不失為明君，但有了唐雎才稱得上是錦上添花?！按笸跫踊?，以大易小，甚善”，這種話只能出自安陵君之口，他比唐雎軟弱，更缺乏才干，大敵當(dāng)前，他有見識(shí)，會(huì)應(yīng)對(duì)，卻拿不出解決問題的辦法，找不到走出險(xiǎn)地的途徑。而唐雎出使秦國(guó)，面對(duì)秦王，一開口便勝安陵君一籌，“否，非若是也”，不卑不亢；接下去則一句比一句更有鋒芒。他看透了秦王的色厲內(nèi)荏，只要掌握時(shí)機(jī)，就能一舉而戰(zhàn)勝之。但反回頭說，沒有安陵君的支持信任，唐雎縱然渾身膽識(shí)，怕也難有用武之地。兩個(gè)人物，兩種性格，互為表里，相輔相成。 一篇六百余字的短篇記敘文，同時(shí)寫了三個(gè)人物，故事首尾完整，人物形象生動(dòng)。值得我們學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn)，當(dāng)然不只這兩個(gè)方面，其他諸如剪裁的功力、情節(jié)的緊張曲折、人物語言的簡(jiǎn)潔和個(gè)性化方面，本文都有很高成就。但只要掌握以上兩個(gè)方面，這幾點(diǎn)由讀者自己仔細(xì)領(lǐng)會(huì)，大概是不太困難的。 （選自《古文鑒賞辭典》，江蘇文藝出版社1987年版） 四、《唐雎不辱使命》中唐雎的說話技巧（沈濤） 唐雎為什么能不辱使命？這是他以維護(hù)“國(guó)家”利益為出發(fā)點(diǎn)，同秦王進(jìn)行針鋒相對(duì)斗爭(zhēng)的結(jié)果。 在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，唐雎十分講究說話的技巧，主要表現(xiàn)在下列三個(gè)方面： 一是“巧”在言辭委婉，言之有“節(jié)”上。秦王要求以五百里之地易安陵，純是詐騙。當(dāng)遭到安陵君拒絕后，“秦王不悅”，于是當(dāng)著唐雎的面露出威脅之意，并盛氣凌人地責(zé)備安陵君“輕寡人”。對(duì)此，唐雎先用屈從的口吻說：“否，非若是也。”這一回答，既緩和了秦王以強(qiáng)凌弱的氣勢(shì)，使會(huì)談能夠繼續(xù)下去；又強(qiáng)調(diào)了不肯易地的原因。然后從容地說明安陵君不肯易地是因?yàn)椤笆艿赜谙韧醵刂?，并非故意違背秦王的意愿。這一句答得委婉，言之有理，言之有“節(jié)”，一個(gè)“守”字，含義豐富；既說明愿忠于先王的遺業(yè)，維護(hù)國(guó)家主權(quán)和領(lǐng)土的完整，寧“守”不“易”，這是一種崇仰先王、不為利誘的明顯反映；又表明安陵國(guó)并無擴(kuò)張之意，倒有御敵之心，這不僅婉言拒絕了秦王的易地要求，還暗暗告誡秦王不要輕舉妄動(dòng)。“守”是一種堅(jiān)持正義，不畏強(qiáng)暴的具體表現(xiàn)，顯示出安陵國(guó)土的神圣不可侵犯。“雖千里不敢易也，豈直五百里哉？”這一反語，十分有力，表明安陵國(guó)非但不想易地，而且根本不愿意易地。因?yàn)榘擦昃靼浊赝醯摹耙住奔词恰皳尅钡耐x語?？梢?，“守”是不畏強(qiáng)暴、堅(jiān)守國(guó)土的具體表現(xiàn)。由于唐雎堅(jiān)持原則，言之有“節(jié)”，從“道義”方面暗刺了秦王的不義，觸犯了他的尊嚴(yán)，難怪他要“怫然怒”了。 二是“巧”在針鋒相對(duì)、言之有“據(jù)”上。秦王見詐騙不行，便用“伏尸百萬，流血千里”的所謂“天子之怒”進(jìn)行威嚇。唐雎正氣凜然，針鋒相對(duì)，用“伏尸二人，流血五步”的“士之怒”進(jìn)行回?fù)?。在這場(chǎng)圍繞天子與布衣之“怒”的交鋒中，唐雎很快就由被動(dòng)而變?yōu)橹鲃?dòng)。當(dāng)秦王以“亦……爾”的口吻鄙視“布衣之怒”時(shí)，唐雎立即駁斥：“此庸夫之怒也，非士之怒也”，提醒秦王正視“士之怒”。接著用語勢(shì)強(qiáng)烈的排比句，列舉專諸刺王僚、聶政刺韓傀、要離刺慶忌的史實(shí)，對(duì)“士之怒”加以渲染說明。這三個(gè)史實(shí)，猶如锃亮鋒利的匕首，直刺貪生怕死的秦王心窩；又好似撼天動(dòng)地的警鐘，警告秦王必須吸取歷史教訓(xùn)，不要自蹈死地。但是，這些有根有據(jù)的“士之怒”，畢竟是歷史上的事，已經(jīng)過去了，它對(duì)秦王雖有所觸動(dòng)（威脅），但還不足以使利令智昏的秦王幡然悔悟。于是，唐雎又逼近一步：“此三子者”，“與臣而將四矣”。這是暗示他將效法三人，刺殺秦王。這樣就把血淋淋的史實(shí)，變成對(duì)秦王的直接威脅，迫使秦王不得不考慮自己的危急處境。 三是“巧”在以行證言，言之有“力”上。倘若唐雎只用文戰(zhàn)，不輔以武攻，秦王勢(shì)必會(huì)存僥幸心理，絕不會(huì)輕易折服。以行證言，就能使“言”更富于懾?cái)车耐?。唐雎輔以“挺劍而起”這一義無反顧的行動(dòng)，來證明“今日”欲刺秦王之“言”的實(shí)在性和尖銳性，這就從根本上徹底打破了秦王的一切幻想，迫使秦王不得不“長(zhǎng)跪而謝之”。 總之，在這場(chǎng)斗爭(zhēng)中，唐雎的說話技巧是十分高明的。他善于抓住對(duì)方的弱點(diǎn)，從“道義”和“威力”兩個(gè)方面，針鋒相對(duì)，據(jù)理力爭(zhēng)，從而震懾論敵，不辱使命。當(dāng)然，如果唐雎手中沒有真理，沒有尊重客觀實(shí)際的科學(xué)態(tài)度，那么，說話技巧再高明，充其量也只能是詭辯而已。