經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑上課用的.ppt

《經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑上課用的.ppt》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑上課用的.ppt（23頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

三、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是指由社會(huì)一定發(fā)展階段的生產(chǎn)力所決定的生產(chǎn)關(guān)系的總和。,（一）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑,1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),,,,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)體制的關(guān)系其一，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的實(shí)質(zhì)是社會(huì)一定發(fā)展階段上的基本經(jīng)濟(jì)制度，是一種居支配地位的制度化的物質(zhì)社會(huì)關(guān)系。其二，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與經(jīng)濟(jì)體制具有內(nèi)在聯(lián)系。經(jīng)濟(jì)體制是社會(huì)基本經(jīng)濟(jì)制度所采取的組織形式和管理形式，是生產(chǎn)關(guān)系的具體實(shí)現(xiàn)形式。,,,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的構(gòu)成,舊的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,當(dāng)前占支配地位的經(jīng)濟(jì)關(guān)系,,未來(lái)經(jīng)濟(jì)關(guān)系,,,2.上層建筑,上層建筑,政治上層建筑,觀念上層建筑,政治法律制度,政治法律設(shè)施,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),,,,,,,,,,,,,,骨骼系統(tǒng),,肌肉系統(tǒng),社會(huì)有機(jī)體,,,上層建筑是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)以及相應(yīng)的制度、組織和設(shè)施。,觀念上層建筑和政治上層建筑的關(guān)系,首先，政治上層建筑是在一定意識(shí)形態(tài)指導(dǎo)下建立起來(lái)的，是統(tǒng)治階級(jí)意志的體現(xiàn)。其次，政治上層建筑一旦形成，就成為一種現(xiàn)實(shí)的力量，影響并制約著人們的思想理論觀點(diǎn)。,3.國(guó)家政權(quán)是上層建筑體系中的核心,國(guó)家同原始氏族組織不同。它是按照地域來(lái)劃分國(guó)民的，而不再以血緣關(guān)系來(lái)劃分；它要依靠強(qiáng)制性或暴力手段以及征收賦稅來(lái)維系。,（1）國(guó)家的特征,世界地圖,（2）國(guó)家的職能,國(guó)家的對(duì)內(nèi)職能政治統(tǒng)治：維護(hù)政治統(tǒng)治和社會(huì)穩(wěn)定的職能，包括依法打擊極少數(shù)敵對(duì)勢(shì)力、敵對(duì)分子的破壞活動(dòng)、犯罪活動(dòng)和健全社會(huì)主義民主制度兩個(gè)方面。社會(huì)管理職能：國(guó)家執(zhí)行社會(huì)公共事務(wù)的組織、管理和調(diào)節(jié)，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的社會(huì)秩序，干預(yù)、調(diào)節(jié)社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活或直接組織經(jīng)濟(jì)建設(shè)等等。,（2）國(guó)家的職能,國(guó)家的對(duì)外職能防御外部敵人的侵犯和顛覆，捍衛(wèi)國(guó)家的主權(quán)和領(lǐng)土完整；發(fā)展國(guó)際交流與合作。創(chuàng)造有利于我國(guó)發(fā)展的國(guó)際環(huán)境；維護(hù)世界和平，促進(jìn)共同發(fā)展，積極發(fā)揮我國(guó)在國(guó)際社會(huì)中的作用。,（3）國(guó)家消亡,階級(jí)消滅是國(guó)家消亡的前提，國(guó)家消亡是階級(jí)消滅的必然結(jié)果。國(guó)家和社會(huì)完全統(tǒng)一之日，也就是國(guó)家消亡之時(shí)。國(guó)家消亡是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。這里所謂國(guó)家消亡，是指無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家。資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家是不會(huì)自行消亡的，只有通過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命才能消滅。而無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)家則不同，它是人類歷史發(fā)展的最后一種國(guó)家形式，它將隨著階級(jí)的消滅而逐漸失去作用，自行消亡。,（2）國(guó)體和政體,馬克思主義依據(jù)國(guó)家的性質(zhì)和政權(quán)的組織形式,相應(yīng)地將國(guó)家分為國(guó)體和政體國(guó)體是指社會(huì)各階級(jí)在國(guó)家中的地位，它表明國(guó)家政權(quán)掌握在哪個(gè)階級(jí)手里，哪個(gè)階級(jí)是統(tǒng)治階級(jí)，哪個(gè)階級(jí)是被統(tǒng)治階級(jí)。政體是指統(tǒng)治階級(jí)實(shí)現(xiàn)其階級(jí)統(tǒng)治的具體組織形式，也就是政權(quán)構(gòu)成形式。,國(guó)體,政體,各階級(jí)在國(guó)家中的地位,統(tǒng)治階級(jí)組織政權(quán)的形式,,,決定,服從,,,,,奴隸主階級(jí)專政國(guó)家,封建主階級(jí)專政國(guó)家,資產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家,無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政國(guó)家,,,,,,,民主共和制,君主立憲制,,,法西斯制,,國(guó)體與政體的關(guān)系,（二）經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng),經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),上層建筑,,,,社會(huì)形態(tài),,,1.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是上層建筑賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)，上層建筑是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)得以確立統(tǒng)治地位并鞏固和發(fā)展不可缺少的政治、思想條件。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和特征決定上層建筑的性質(zhì)和特征。經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更必然引起上層建筑的變更，并決定著其變更方向。,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),上層建筑,,產(chǎn)生,性質(zhì),變更,,,,,18世紀(jì)法國(guó)大革命很好地闡述了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑這一觀點(diǎn)。,,18世紀(jì)的法國(guó)是一個(gè)封建專制國(guó)家，傳統(tǒng)的封建經(jīng)濟(jì)讓法國(guó)低等級(jí)人民慘遭博訊，生活極端貧困。工業(yè)革命后，法國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展成熟。第三等級(jí)的資產(chǎn)階級(jí)熱衷革命，迫切要求政府改變社會(huì)貧困落后的現(xiàn)狀。利益決定立場(chǎng)，法國(guó)社會(huì)第一二等級(jí)的僧侶和貴族為了維護(hù)自己統(tǒng)治，竭力阻礙資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展。在矛盾與壓迫下，1789年7月14日，法國(guó)終于爆發(fā)了轟轟烈烈的大革命，經(jīng)過(guò)四、五年的不懈努力，推翻了封建專職的同志，建立了新的資產(chǎn)階級(jí)國(guó)家。。人類歷史上，幾乎每次經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的提高都會(huì)引起上層建筑的動(dòng)蕩。人類文明的四次轉(zhuǎn)型，都引起國(guó)際社會(huì)巨大變動(dòng)。而人類文明的進(jìn)步又是基于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，所以，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定了上層建筑。,2.上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的能動(dòng)反作用,上層建筑,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),生產(chǎn)力,,,,促進(jìn)作用,適合,適合,上層建筑,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),,上層建筑,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),生產(chǎn)力,,,不適合,適合,不適合,,,阻礙作用,15世紀(jì)發(fā)生在英國(guó)的“圈地運(yùn)動(dòng)”很好的闡明了上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有巨大的反作用此觀點(diǎn)。,,15世紀(jì)發(fā)生在英國(guó)的“圈地運(yùn)動(dòng)”很好的闡明了以上觀點(diǎn)。政府的血腥統(tǒng)治，讓很多人民流離失所，但是圈地運(yùn)動(dòng)為資本主義發(fā)展提供了自由勞動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民與土地的分離，使農(nóng)民越來(lái)越少，失去土地的農(nóng)民部分成為農(nóng)場(chǎng)的雇傭工人流入城市，為英國(guó)資本主義的發(fā)展準(zhǔn)備了大量的自由勞動(dòng)者。為資本主義發(fā)展提供了自由勞動(dòng)力。圈地運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了農(nóng)民與土地的分離，使農(nóng)民越來(lái)越少，失去土地的農(nóng)民部分成為農(nóng)場(chǎng)的雇傭工人流入城市，為英國(guó)資本主義的發(fā)展準(zhǔn)備了大量的自由勞動(dòng)者。同時(shí)，圈地運(yùn)動(dòng)也使家庭手工業(yè)被破壞，為工業(yè)擴(kuò)大了國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，從而大大促進(jìn)了英國(guó)的工業(yè)發(fā)展，使英國(guó)成為17、18世紀(jì)歐洲商業(yè)的領(lǐng)頭羊。,大躍進(jìn),浮夸風(fēng),3.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運(yùn)動(dòng)及其矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用構(gòu)成兩者的矛盾運(yùn)動(dòng)。這種矛盾運(yùn)動(dòng)在實(shí)際運(yùn)行中是極為復(fù)雜的。其一，在同一性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系中，上層建筑的不完善部分、沒(méi)有反應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)要求的部分都會(huì)同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生矛盾；其二、在不同性質(zhì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系中，占統(tǒng)治地位的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)同舊上層建筑的殘余、未來(lái)上層建筑的萌芽之間會(huì)有矛盾；新舊上層建筑之間、新舊經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之間也會(huì)發(fā)生矛盾；其三、當(dāng)一種社會(huì)形態(tài)處于上升發(fā)展階段時(shí)，上層建筑對(duì)于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)一般是適應(yīng)的；當(dāng)一種社會(huì)形態(tài)處于落寞時(shí)期時(shí)，上層建筑同經(jīng)濟(jì)變革的客觀要求則是不適應(yīng)的，其矛盾則變?yōu)閷?duì)抗性的、全局性的矛盾。,4.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑相互作用的矛盾運(yùn)動(dòng)規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律?！耙欢ㄒm合”表明：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況決定上層建筑的發(fā)展方向，決定上層建筑相應(yīng)的調(diào)整或變革，而不允許上層建筑長(zhǎng)時(shí)期落后于或不適應(yīng)自己的發(fā)展；上層建筑的反作用，也必須取決于和服從于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì)和客觀要求，而不允許上層建筑脫離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展?fàn)顩r和水平。這里所說(shuō)的狀況，既包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)存在和發(fā)展的需要，也包括經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革要求。,學(xué)習(xí)掌握這一原理的實(shí)踐意義,在當(dāng)代中國(guó)，深入理解上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律，必須正確把握經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的利益關(guān)系，并在深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，以促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的同時(shí)，加快上層建筑領(lǐng)域的改革。生產(chǎn)關(guān)系的實(shí)質(zhì)是人們的物質(zhì)利益關(guān)系。在社會(huì)主義條件下，上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的保護(hù)，從根本上說(shuō)就是為了保障最廣大人民群眾的物質(zhì)利益。所以，要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，積極穩(wěn)妥地推進(jìn)上層建筑領(lǐng)域的改革和發(fā)展，加快建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化。推進(jìn)社會(huì)主義政治制度自我完善和發(fā)展，是人民群眾不斷獲得切實(shí)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。,謝謝大家，再見(jiàn)！,