2019-2020年高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第二章 文言文閱讀考點(diǎn)突破 專(zhuān)題二 文體專(zhuān)攻練習(xí).doc
《2019-2020年高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第二章 文言文閱讀考點(diǎn)突破 專(zhuān)題二 文體專(zhuān)攻練習(xí).doc》由會(huì)員分享,可在線閱讀,更多相關(guān)《2019-2020年高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第二章 文言文閱讀考點(diǎn)突破 專(zhuān)題二 文體專(zhuān)攻練習(xí).doc(18頁(yè)珍藏版)》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
2019-2020年高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第二章 文言文閱讀考點(diǎn)突破 專(zhuān)題二 文體專(zhuān)攻練習(xí) [專(zhuān)題微語(yǔ)] 同學(xué)們做閱讀題,總是輕閱讀,重做題。這一點(diǎn)在文言文閱讀中表現(xiàn)得尤為突出。其實(shí),文言文閱讀也是閱讀,也與現(xiàn)代文一樣需要整體閱讀,把握大意。不知你有沒(méi)有這樣的體驗(yàn):某次做題,你把所給的文言文讀懂了,讀透了,題目幾乎全部回答正確。這就是整體閱讀之效。文言文整體閱讀其實(shí)很簡(jiǎn)單,讀了下面的內(nèi)容,你自然就會(huì)明白。 閱讀方法指導(dǎo) 一、建立正確的閱讀觀——整體閱讀 1.看整體 文言文閱讀不僅要關(guān)注一字一詞一句,還要關(guān)注文章的整體,看文章整體寫(xiě)了什么內(nèi)容,哪些人、哪些事、什么性格品質(zhì),這些是先要把握住的。不要急于做題,不要急于破解哪個(gè)詞、哪句話(huà),首先要弄清文章整體的內(nèi)容及行文特點(diǎn),這是整體閱讀的核心內(nèi)容之一。 2.整體看 不要以為閱讀完文本材料,就算整體把握了。文本本身固然重要,但標(biāo)題、尾注、試題這些內(nèi)容也絕不可忽視,它們是整體把握文意、解決疑難的重要輔助內(nèi)容。整體看,就是先抓住文本本身;其次,看標(biāo)題、選文出處、尾注及題目,看這些項(xiàng)目為整體把握提供了哪些或明或暗的輔助信息??傊?,就是要看標(biāo)題,看正文,看出處,看注釋?zhuān)丛囶}。全都看完了,才能整體把握文意。 二、根據(jù)文體特點(diǎn)去閱讀 (一)傳記 1.選文特點(diǎn) 高考傳記類(lèi)文本一般包括史傳文、各類(lèi)文人筆記及小說(shuō)中的人物傳記。多為四五百字的淺易文言文,一些疑難生僻的字句都有恰當(dāng)?shù)奶幚?,或加注釋。一般記載幾個(gè)人,有的人物關(guān)系簡(jiǎn)明,有的人物關(guān)系復(fù)雜。所選人物不僅有帝王將相,更有普通的清官廉吏、良母孝子、義士隱士、販夫走卒等。這些人的品格,不外乎“忠、孝、仁、義、禮、智、信、勇”。選文以敘事為主,含有一定的議論抒情。雖然經(jīng)過(guò)了的刪減調(diào)整,但不管是一篇還是一段,都有一定的獨(dú)立性和完整性。 2.行文特點(diǎn) 傳記文體結(jié)構(gòu)固定,行文線索明顯。古人作傳,常在文首介紹人物的籍貫、字號(hào)、家世、官職以及主要性格特點(diǎn)等,這些文字往往能為我們把握全篇內(nèi)容提供有效的信息。接著,以時(shí)間為序,依次介紹傳主何時(shí)何地做了何事有何結(jié)果,這是傳記的主體內(nèi)容。我們?cè)陂喿x時(shí)要特別注意表示時(shí)間、地點(diǎn)、事件起始的詞句,這些文字有助于我們劃分主體部分的層次,理解全文內(nèi)容。傳記的結(jié)尾一般為對(duì)傳主的逝前身后作一交代,或作“蓋棺論定”。有的結(jié)尾,作者通常以“贊”等形式作出自己對(duì)傳主的評(píng)價(jià)。這些文字特別有助于我們把握人物的性格品質(zhì)。 3.用語(yǔ)特點(diǎn) 傳記的語(yǔ)言通常凝練概括,間有傳神的細(xì)節(jié)描寫(xiě),尤其是對(duì)傳主的評(píng)價(jià)或用“春秋筆法”,或用最概括的幾個(gè)字詞點(diǎn)到為止。這些特點(diǎn)告訴我們要細(xì)讀,不放過(guò)每一個(gè)字。 傳記中慣常出現(xiàn)的詞語(yǔ)有國(guó)名、朝代名、人名、地名、官職名、廟名、謚號(hào)及重要的典籍名稱(chēng)。對(duì)于這些詞語(yǔ),一方面平時(shí)要積累一些常用語(yǔ),尤其是官職方面的;另一方面,在閱讀時(shí)這些文字一般都是“死字”,可以不必理會(huì),更不必拆開(kāi)硬譯(這種做法很危險(xiǎn))。 還要注意古人的用語(yǔ)習(xí)慣,如稱(chēng)人一般只稱(chēng)“名”,如“王祎”稱(chēng)“祎”,“沈通明”稱(chēng)“通明”。 (二)議論性散文 議論性散文近年來(lái)在高考文言文閱讀中出現(xiàn)的頻率越來(lái)越高。因其難度大于史傳體散文,考生必須高度重視,掌握其閱讀方法。 1.辨題識(shí)體,把握議論話(huà)題及寫(xiě)作目的。 “論”是論斷事理;“議”與“辯”,側(cè)重于反駁、辯駁、辯論;“原”是推本求源;“說(shuō)”多著眼于說(shuō)明、申釋?zhuān)弧敖狻眲t偏重于解釋疑難。文題,通常會(huì)標(biāo)明文體,我們可以根據(jù)題目和標(biāo)明的體裁,去把握議論話(huà)題、作者的寫(xiě)作目的。如賈誼的《過(guò)秦論》屬于“史論”,是議論性散文。 另外,有些議論性散文的標(biāo)題是以實(shí)用文體形式出現(xiàn)的,如“疏”“書(shū)”“序”等;有時(shí)出現(xiàn)論題,如xx年江蘇卷文言文題目“答嚴(yán)厚輿秀才論為師道書(shū)”中的“論為師道”;有時(shí)則無(wú)論題,如xx年浙江卷文言文題目“送丁琰序”。這些特點(diǎn)也要關(guān)注。 2.把握結(jié)構(gòu),理清思路要點(diǎn)。 觀察段落構(gòu)成,按自然段分層,并簡(jiǎn)要概括段落大意,了解作者說(shuō)理的結(jié)構(gòu)和思路,初步感知文言文的內(nèi)容。 3.抓住首尾段,尤其是其中的議論性語(yǔ)句,掌握作者要表達(dá)的觀點(diǎn)。 古人寫(xiě)議論文通常把自己的觀點(diǎn)放在開(kāi)頭或者結(jié)尾,我們可以把這樣的句子畫(huà)出來(lái),細(xì)致推敲與揣摩,進(jìn)而把握觀點(diǎn)。 三、閱讀方法和步驟 1.閱讀方法 (1)勾畫(huà)圈點(diǎn)法:邊閱讀,邊畫(huà)出人名、地名、時(shí)間詞、事件起訖詞語(yǔ)及文中評(píng)議性詞句,畫(huà)出較難理解的詞句等,同時(shí)思考總結(jié)“何人何時(shí)何事”等內(nèi)容。 (2)主線閱讀法:閱讀時(shí)牢牢抓住“什么人什么時(shí)候什么地方做過(guò)什么事,事情的結(jié)果”這條主線來(lái)篩選信息,劃分層次,把握內(nèi)容提要。 (3)借題解文法:文言文閱讀一般都有信息篩選題和文意概括題。信息篩選題往往將文中能表現(xiàn)人物某一方面特點(diǎn)的若干信息抽出來(lái)讓考生辨析,據(jù)此可判定文中寫(xiě)的是什么樣的人物,有怎樣的性格,或有怎樣的品質(zhì),或行為有何特征等。文意概括題則考查對(duì)文言文文意的概述或分析,所給的幾個(gè)備選項(xiàng)正是對(duì)文意的概括。其中雖有一項(xiàng)“不正確”,但其余三項(xiàng)是正確的,這正是給我們整體把握文意的“提示”。借助信息篩選題,我們可以把握傳主的性格品質(zhì);借助文意概括題,我們能更好地讀懂內(nèi)容。 (4)以文解文法:就是借用文章中的話(huà)來(lái)理解。文章中的諸多因素存在著一種互相制約、互相闡釋的關(guān)系,這是讀者解文的一種依據(jù),閱讀時(shí)仔細(xì)發(fā)掘,前后文會(huì)給你幫助。 (5)以注解文法:往往會(huì)給一些注釋?zhuān)@些注釋往往能給解文、解題帶來(lái)很大幫助??荚嚂r(shí)同學(xué)們千萬(wàn)不要視而不見(jiàn),一定要充分利用才行。 2.閱讀步驟——三讀 第一讀:粗讀。概覽全文,了解大意??梢钥纯次沧?,讀讀題目。 第二讀:細(xì)讀。邊讀邊圈點(diǎn)批注,結(jié)合注釋、信息篩選題和文意概括題,認(rèn)真、仔細(xì)地讀,弄清文中具體的人與人、人與事、事與事之間的關(guān)系,把握人物的命運(yùn)結(jié)局及性格品質(zhì)。如遇到難字難句,不必深究。 第三讀:做題讀。題目涉及哪些文字,就細(xì)讀哪些文字。閱讀實(shí)例導(dǎo)引 一、傳記 閱讀下面的文言文,完成文后題目。 楊維岳傳 戴名世 楊維岳,廬州巢縣人也。生而孝謹(jǐn),好讀書(shū),毅然自守以正。嘗以文見(jiàn)知于郡守。一日往謁,適富民有犯法者,守教維岳為之代請(qǐng),可得金數(shù)百。維岳謝曰:“犯罪自有公法。使此人不當(dāng)罪,而維岳受其金,則不祥;使此人當(dāng)罪,以維岳故貰之,是以私愛(ài)而撓公法也。維岳兢兢自守,懼無(wú)以報(bào)德,其敢以是為公累?”郡守由是益敬重之。嘗讀書(shū)至忠孝大節(jié),往往三復(fù)流涕。慕文文山①之為人也,畫(huà)像祀之。 “孝謹(jǐn)”“毅然自守以正”交代了傳主的精神品質(zhì)。 “忠孝大節(jié)”也是對(duì)傳主核心品質(zhì)的揭示。 這一段主要敘述了楊維岳不貪金錢(qián),堅(jiān)守節(jié)操一事。 崇禎中,陜西盜起,都御史史可法巡撫淮揚(yáng)。維岳曰:“此當(dāng)代偉人也,不可以不見(jiàn)?!蹦送讲杰婇T(mén)往。居無(wú)何,寇益急,詔天下勤王。時(shí)可法已拜南京兵部尚書(shū),以府庫(kù)虛耗,軍資竭,兵不得出,傳檄諭天下捐貲救國(guó)。維岳曰:“國(guó)事如此,吾何以家為!”即。 注意該段的時(shí)間詞及表現(xiàn)楊維岳行為的詞語(yǔ),可以看出其毀家紓難的精神。 崇禎十七年,上崩于煤山。維岳聞之,北面痛哭,累晝夜不能寢食。未一歲,北兵渡江,京師潰,而史可法以大學(xué)士督師揚(yáng)州,城破死之。維岳泣曰:“國(guó)家養(yǎng)士三百年,以身殉國(guó),奈何獨(dú)一史公!”于是設(shè)史公主②,為文祭之而哭于庭。家人進(jìn)粥食,麾之去;平日好飲酒,亦卻之。曰:“今值國(guó)事如此,飲食能下咽乎?”居三日,北兵至,下令剃發(fā),維岳不肯。人謂先生:“曷避諸?”維岳曰:“避將何之?吾死耳!吾死耳!”其子對(duì)之泣,維岳曰:“小子!吾生平讀書(shū)何事?一旦茍全幸生,吾義不為,吾今得死所矣,小子何泣焉?”人有來(lái)勸慰,偃臥唯唯而已。作不髡永訣之辭以見(jiàn)志。凡不食七日,氣息僅存。親屬人來(lái)觀者益眾,忽張目視其子曰:“前日見(jiàn)志之語(yǔ),慎毋以示世也?!表曋熳洌晡迨?。聞?wù)吣粸橹魈?,私謚為文烈公。 該段要特別注意楊維岳的語(yǔ)言。 該段內(nèi)容較豐富,關(guān)注文中時(shí)間詞,可知內(nèi)容的起訖順序。 嗚呼!三代以來(lái),變故多矣,為人臣者,往往身為大官不能為國(guó)死,而布衣、諸生又以死非吾事,則是無(wú)一人死也,君臣之義幾何而不絕也哉! (選自《南山集》,有刪節(jié)) 傳末評(píng)論性語(yǔ)言,表明作者對(duì)楊維岳守君臣之義、民族大義精神的贊美??蓞⒄盏?題選項(xiàng)D。 注?、傥奈纳剑何奶煜?,號(hào)文山。②主:死者的牌位。 第一步 整體閱讀,把握大意 1.先粗讀選文和后面的題目,對(duì)文章有個(gè)大致的了解。 2.閱讀文段,①畫(huà)出人名、地點(diǎn)、時(shí)間、事件,然后總結(jié)出誰(shuí)做了什么事、事件經(jīng)過(guò)與前因后果。 ②畫(huà)出文中重要的詞、句,并在文中做好批注。注意:決不在一些地名、官名、生難字上糾纏。 ③畫(huà)出文中評(píng)議性詞句,揣摩作者對(duì)人物的情感態(tài)度,把握人物的性格和精神品質(zhì)。 3.寫(xiě)出內(nèi)容提要:____________________________________________________(內(nèi)容略) 第二步 做題 1.下列句子中,全都直接表現(xiàn)楊維岳忠義大節(jié)的一組是( ) ①以維岳故貰之,是以私愛(ài)而撓公法也?、诩礆Ъ乙詾槭棵癯、郾泵嫱纯?,累晝夜不能寢食?、鼙軐⒑沃??吾死耳 ⑤作不髡永訣之辭以見(jiàn)志?、蘼?wù)吣粸橹魈? A.①⑤⑥ B.①③⑤ C.②③④ D.②④⑥ 答案 C 解析?、偈侵苯颖憩F(xiàn),但不是直接表現(xiàn)其忠義大節(jié)。⑥是間接表現(xiàn)其忠義大節(jié)。 2.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不正確的一項(xiàng)是( ) A.楊維岳喜好讀書(shū),堅(jiān)守正道。他寧可不要數(shù)百金,也不為犯法的富民“代請(qǐng)”??な匾虼嗽桨l(fā)敬重他的為人。 B.楊維岳一直很敬重文天祥和史可法,他畫(huà)了文天祥的像拜祭他;在史可法死后,楊維岳為他設(shè)牌位寫(xiě)文章來(lái)吊唁。 C.清兵南下后,下令剃發(fā)。楊維岳既不剃發(fā),也不躲藏,決心以死明志,別人來(lái)勸慰他,他也臥床不應(yīng),絕食多日而死。 D.作者譴責(zé)了在民族危難之際貪生怕死的達(dá)官貴人,以及不明大義的平民、書(shū)生,肯定了楊維岳為守君臣之義而獻(xiàn)身的行為。 答案 C 解析 “臥床不應(yīng)”錯(cuò),原文“唯唯”指應(yīng)答之聲。 參考譯文 楊維岳是廬州府巢縣人。他生性孝順而恭謹(jǐn),愛(ài)好讀書(shū),剛強(qiáng)堅(jiān)韌而果斷地自堅(jiān)操守,走正道。他曾經(jīng)憑借他的文章被郡守賞識(shí)。一天去拜訪郡守,恰好碰上一個(gè)犯法的富人,郡守讓楊維岳替這個(gè)富人向上面求情,(這樣,楊維岳)可以獲得數(shù)百金。楊維岳推辭說(shuō):“人犯了罪,自然要按國(guó)家的法令處置。假如這個(gè)人不應(yīng)該被判罪,而我接受了他的錢(qián)財(cái),就會(huì)不吉利;假如這個(gè)人應(yīng)該被判罪,卻因?yàn)槲叶簧饷饬?,這是用私情干擾國(guó)家法令。我小心謹(jǐn)慎地堅(jiān)守自己的節(jié)操,還擔(dān)心沒(méi)法報(bào)答您的恩德,哪敢因?yàn)檫@件事而連累您?”郡守因此更加敬重他。(楊維岳)讀書(shū)讀到忠孝大節(jié)之處,常常多次流淚。他仰慕文天祥的為人,就畫(huà)了他的像拜祭他。 崇禎年間,陜西盜賊蜂起,都御史史可法到淮揚(yáng)地區(qū)巡察安撫。楊維岳說(shuō):“這個(gè)人是當(dāng)代偉人,不可以不拜見(jiàn)。”于是徒步到駐軍營(yíng)地拜見(jiàn)史可法。沒(méi)過(guò)多久,敵人的進(jìn)攻更加緊迫,皇上詔令天下起兵救援。這時(shí)史可法已被任命為南京兵部尚書(shū),因?yàn)閲?guó)庫(kù)空竭,軍隊(duì)物資用盡,軍隊(duì)不能出征,發(fā)布檄文告知天下,讓天下人捐錢(qián)救國(guó)。楊維岳捧著檄文哭著說(shuō):“國(guó)家政事到了這個(gè)地步,我還以什么為家呢!”當(dāng)即變賣(mài)家產(chǎn)來(lái)做大家的表率。 崇禎十七年,皇上死在煤山。楊維岳聽(tīng)到這件事,面向北方痛哭,連續(xù)幾個(gè)晝夜不吃飯睡覺(jué)。不到一年,清兵渡過(guò)長(zhǎng)江,國(guó)都被攻陷,史可法憑大學(xué)士的身份在揚(yáng)州指揮軍隊(duì)抵抗,城池被攻破后為國(guó)而死。楊維岳哭著說(shuō):“國(guó)家培養(yǎng)讀書(shū)人三百年,以身殉國(guó)的,為什么只有一個(gè)史公!”于是設(shè)下史公的牌位,寫(xiě)了祭文在廳堂里吊唁他。家人送來(lái)粥食,他揮揮手叫拿走;平時(shí)喜歡飲酒,也不喝了。他說(shuō):“現(xiàn)在正是國(guó)家政事如此糟糕的時(shí)候,還能吃得下喝得下嗎?”過(guò)了三天,清兵到來(lái),下令剃發(fā),楊維岳不肯。有人對(duì)他說(shuō):“為什么不為此而避一避呢?”楊維岳說(shuō):“能躲避到哪里去呢?讓我死吧!讓我死吧!”他的兒子對(duì)著他哭泣,楊維岳說(shuō):“孩子!我一生讀書(shū)為了什么呢?如果有朝一日要我茍且偷生,我信守大義,堅(jiān)決不干,我現(xiàn)在能夠死得其所了,你哭什么呢?”有人來(lái)勸慰他,他只是躺著隨便答應(yīng)罷了。寫(xiě)下寧死也不剃發(fā)的文字來(lái)表現(xiàn)他的志向。一連七天不吃飯,僅存一點(diǎn)氣息。來(lái)看望他的親屬越來(lái)越多,他忽然睜大眼睛看著兒子說(shuō):“前幾天表現(xiàn)我的志向的文字,千萬(wàn)不要把它拿給世人看。”不一會(huì)兒就去世了,享年五十六歲。知道這件事的人沒(méi)有不為他流淚的,民間給他立的謚號(hào)是文烈公。 唉!三代以來(lái),興亡更替的事情多了,做臣子的常常身居高位卻不愿為國(guó)家而死,平民、書(shū)生又認(rèn)為為國(guó)而死不是自己的事,那么這樣就沒(méi)有一人愿為國(guó)而死,君臣之義不斷絕還能有多久呢! 二、議論性散文 閱讀下面的文言文,完成文后題目。 寶繪堂記 [宋]蘇軾 君子可以寓意于物,而不可以留意于物。寓意于物,雖微物足以為樂(lè),雖尤物不足以為病。留意于物,雖微物足以為病,雖尤物不足以為樂(lè)。老子曰:“五色令人目盲,五音令人耳聾,五味令人口爽,馳騁田獵令人心發(fā)狂?!比皇ト宋磭L廢此四者,亦聊以寓意焉耳。劉備之雄才也,而好結(jié)髦。嵇康之達(dá)也,而好鍛煉①。阮孚之放也,而好蠟屐。此豈有聲色臭味也哉,而樂(lè)之終身不厭。 凡物之可喜,足以悅?cè)硕蛔阋砸迫苏撸魰?shū)與畫(huà)。然至其留意而不釋?zhuān)瑒t其禍有不可勝言者。鐘繇至以此嘔血發(fā)冢,宋孝武、王僧虔至以此相忌……皆以?xún)簯蚝ζ鋰?guó),兇其身。此留意之禍也。 始吾少時(shí),嘗好此二者。家之所有,惟恐其失之;人之所有,惟恐其不吾予也。既而自笑曰:吾薄富貴而厚于書(shū),輕死生而重于畫(huà),豈不顛倒錯(cuò)繆失其本心也哉?自是不復(fù)好。見(jiàn)可喜者雖時(shí)復(fù)蓄之,然為人取去,亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過(guò)眼,百鳥(niǎo)之感耳,豈不欣然接之,然去而不復(fù)念也。于是乎二物者常為吾樂(lè),而不能為吾病。 駙馬都尉王君晉卿雖在戚里,而其被服禮義,學(xué)問(wèn)詩(shī)書(shū),常與寒士角。平居攘去膏粱,屏遠(yuǎn)聲色,而從事于書(shū)畫(huà)。作寶繪堂于私第之東,以蓄其所有,而求文以為記??制洳恍叶?lèi)吾少時(shí)之所好,故以是告之,庶幾全其樂(lè)而遠(yuǎn)其病也。熙寧十年七月二十二日記。(有刪改) 注?、馘憻挘捍蜩F。 第一步 整體閱讀,把握觀點(diǎn) 1.歸納各段大意,并說(shuō)明全文的寫(xiě)作思路。 答:________________________________________________________________________ 答案 第一段:提出本文論點(diǎn)“君子可以寓意于物,而不可以留意于物”,并用引證法和例證法來(lái)證明其觀點(diǎn)。 第二段:運(yùn)用事例證明“留意于物”的禍害。 第三段:講述自己先留意于物后寓意于物的經(jīng)歷。 第四段:交代寶繪堂的由來(lái)并點(diǎn)明作記目的。 寫(xiě)作思路:全文開(kāi)篇提出論點(diǎn),先講道理,再用歷史人物正反論證,再以個(gè)人經(jīng)歷佐證,最后交代寶繪堂的由來(lái)并點(diǎn)明本文的寫(xiě)作目的。 2.本文要告訴駙馬都尉王晉卿一個(gè)什么道理?請(qǐng)用自己的話(huà)回答。 答:________________________________________________________________________ 答案 一個(gè)人,尤其是一個(gè)君子,可以把心意寄托在事物中,但不可完全沉溺于事物中。 第二步 做題 下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的賞析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.本文構(gòu)思極具特色。作為記文,作者不從寶繪堂的建筑、景物著眼,而先以論點(diǎn)開(kāi)篇,直到文末才交代為寶繪堂作記之事,可謂別開(kāi)生面。 B.本文層次清晰,論證嚴(yán)密。先講道理,再引歷史人物正反論證,后又以個(gè)人經(jīng)歷佐證,緊扣可“寓意于物”而不可“留意于物”這個(gè)中心展開(kāi)論述。 C.本文以散句為主,兼用對(duì)偶、排比句式,整散交錯(cuò),頗具氣勢(shì);而比喻、用典等方法的運(yùn)用,使文章言簡(jiǎn)意豐,文采斐然。 D.本文用老子之言,說(shuō)明五色、五音、五味、田獵等可使人得到感官上的享受,但不能沉溺其中。圣人并未廢此四者,也未“發(fā)狂”,就是這個(gè)道理。 答案 D 解析 D項(xiàng)“可使人得到感官上的享受”分析有誤,“這個(gè)”指代有誤,根據(jù)文中第一段的信息,我們可以得知,本文用老子之言說(shuō)明“不能把心意沉溺在事物中,如果把心意沉溺在事物中,即使事物很微小也會(huì)成為禍害,即使是特異的事物也不會(huì)感到快樂(lè)”這一觀點(diǎn),而并非可使人得到感官的享受;圣人并未廢棄“五色、五音、五味、田獵”,僅僅是客觀地證明這些東西可以用來(lái)寄托心意,但不能沉溺其中。 參考譯文 君子可以把心意寄托在事物中,但不可以把心意留滯于事物中。如果把心意寄托在事物中,即使事物很微小也會(huì)很快樂(lè),即使事物特異也不會(huì)成為禍害。如果把心意留滯在事物中,即使事物很微小也會(huì)成為禍害,即使是特異的事物也不會(huì)感到快樂(lè)。老子說(shuō):“繽紛的色彩使人目盲,動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè)使人耳聾,豐盛的食物使人口傷,騎馬打獵使人心發(fā)狂?!钡鞘ト瞬](méi)有因此而廢除這四樣?xùn)|西,也是暫且用來(lái)寄托心意罷了。劉備有雄才大略,卻性喜織毛物。嵇康恬靜寡欲,卻喜愛(ài)打鐵。阮孚狂放不羈,卻喜愛(ài)制鞋子。這難道有什么音樂(lè)美色和香氣嗎?但他們終身喜歡而不厭棄。 事物之中最可喜而且足以取悅于人而不足以移動(dòng)人心的,莫過(guò)于書(shū)和畫(huà)了。但是到了沉溺書(shū)畫(huà)而不能舍棄的地步,那么這禍害將難以說(shuō)盡。鐘繇發(fā)展到因此吐血盜墓,宋孝武帝和王僧虔發(fā)展到因此互相猜忌……都是由于小孩子玩的把戲害了他們的國(guó)家,害了他們的身體。這就是把心意留滯在事物中帶來(lái)的禍害。 原來(lái)我在年少的時(shí)候,也曾經(jīng)喜好這兩樣?xùn)|西。家里所有的都擔(dān)心失去;別人擁有的書(shū)畫(huà),只擔(dān)心他們不肯給我啊。不久就自我嘲笑說(shuō):我看輕富貴而看重書(shū)畫(huà),看輕生死而看重書(shū)畫(huà),難道不也是厚薄輕重顛倒,犯了錯(cuò)誤,喪失自己的本心嗎?從這以后就不再那樣喜好了??匆?jiàn)喜歡的書(shū)畫(huà)雖然也想再收藏它,然而被人取走了,也不再感到可惜。就像煙云從眼前閃過(guò),百鳥(niǎo)的鳴叫從耳邊掠過(guò),難道不愉快地接受,但是一旦消失,也就不再記掛。于是書(shū)畫(huà)二物就常常帶給我快樂(lè)而不會(huì)成為禍害。 駙馬都尉王晉卿雖然是皇親國(guó)戚,但他牢記并遵循禮義,學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》,經(jīng)常與貧寒的讀書(shū)人比賽。平日里也排斥精美的食品,棄絕遠(yuǎn)離歌舞和女色,卻專(zhuān)心在書(shū)畫(huà)方面。又建了寶繪堂在私宅的東邊,用來(lái)儲(chǔ)蓄全部的書(shū)畫(huà),并要求我寫(xiě)文章來(lái)記錄這件事。我擔(dān)心他弄不好會(huì)像我年少時(shí)的愛(ài)好,所以寫(xiě)這篇文章告誡他,也許可以使他真正得到快樂(lè)而遠(yuǎn)離禍害。熙寧十年七月二十二日記。 自主閱讀感悟 一、傳記 閱讀下面的文言文,完成文后題目。 常夢(mèng)錫傳 常夢(mèng)錫,字孟圖,扶風(fēng)人,或曰京兆萬(wàn)年人也。岐王李茂貞不貴文士,故其俗以狗馬馳射博弈為豪。夢(mèng)錫少獨(dú)好學(xué),善屬文,累為秦隴諸州從事。茂貞死,子從儼襲父位,承制補(bǔ)寶雞令。后唐長(zhǎng)興初,從儼入朝,以夢(mèng)錫從及鎮(zhèn)汴。為左右所譖,遂來(lái)奔。烈祖①輔吳,召置門(mén)下,薦為大理司直。及受禪,擢殿中侍御史、禮部員外郎,益見(jiàn)獎(jiǎng)遇。遂直中書(shū)省,參掌詔命,進(jìn)給事中。時(shí)以樞密院隸東省,故機(jī)事多委焉。 夢(mèng)錫重厚方雅,多識(shí)故事,數(shù)言朝廷因楊氏霸國(guó)之舊:尚法律,任俗吏,人主親決細(xì)事,煩碎失大體。宜修復(fù)舊典,以示后代。烈祖納其言。元宗②在東宮有過(guò)失,夢(mèng)錫盡言規(guī)正,無(wú)所撓,始雖不悅,終以諫直多之。及即位,首召見(jiàn)慰勉,欲用為翰林學(xué)士以自近。 宋齊丘黨,惡其不附己,坐封駁制書(shū),貶池州判官。及齊丘出鎮(zhèn),召為戶(hù)部郎中,遷諫議大夫,卒以為翰林學(xué)士。復(fù)置宣政院于內(nèi)庭,以夢(mèng)錫專(zhuān)掌密命。而魏岑已為樞密副使,善迎合,外結(jié)馮延巳等相為表里。夢(mèng)錫終日論諍,不能勝,罷宣政院,猶為學(xué)士如故。乃稱(chēng)疾縱酒,希復(fù)朝。會(huì)鐘謨、李德明分掌兵吏諸曹,以夢(mèng)錫人望言于元宗,求為長(zhǎng)史,拜戶(hù)部尚書(shū)知省事。夢(mèng)錫恥為小人所推薦,固辭不得請(qǐng),惟署牘尾,無(wú)所可否。延巳卒文致其罪,貶饒州團(tuán)練副使。夢(mèng)錫時(shí)以醉得疾,元宗憐之,留處東都留守。周宗力勸夢(mèng)錫止酒治疾,從之,乃少瘳。召為衛(wèi)尉卿,改吏部侍郎,復(fù)為學(xué)士。交泰元年,方與客坐談,忽奄然卒,年六十一。卒后才逾月,齊丘黨敗。元宗嘆曰:“夢(mèng)錫平生欲去齊丘,恨不使見(jiàn)之!”贈(zèng)右仆射,謚曰康。 夢(mèng)錫文章典雅,歌詩(shī)亦清麗,然絕不喜傳于人。剛褊少恕,每以直言忤物。嘗與元宗苦論齊丘輩,元宗辯博,曲為解釋?zhuān)瑝?mèng)錫詞窮,乃頓首曰:“大奸似忠,陛下若終不覺(jué)悟,家國(guó)將為墟矣!”及割地降號(hào)之后,公卿會(huì)集,有言及周以為大朝者,夢(mèng)錫大笑曰:“汝輩嘗言致君堯舜,何故今日自為小朝邪!”眾皆默然散去。每公卿會(huì)集,輒喑嗚大咤,驚其坐人,以故不為時(shí)所親附。然既沒(méi),皆以正人許之,雖其仇讎,不敢訾也。 (節(jié)選自陸游《南唐書(shū)卷七》,有刪改) 注?、倭易妫耗咸苿?chuàng)立者李昇,為南吳建立者楊行密養(yǎng)子。②元宗:李璟,是南唐第二個(gè)皇帝,后因受后周威脅,削去帝號(hào),改稱(chēng)國(guó)主。 1.從第一段看,常夢(mèng)錫職位是如何變遷的? 答:________________________________________________________________________ 答案?、偈艿嚼蠲懼永顝膬暗奶釘y,升職;②受到李從儼左右人員的排擠,離開(kāi);③受到烈祖的賞識(shí),重用。 2.從第二段看,常夢(mèng)錫受到烈祖重用的原因是什么? 答:________________________________________________________________________ 答案 博學(xué)多才,敢于直諫。 3.請(qǐng)說(shuō)說(shuō)第三段中常夢(mèng)錫在官場(chǎng)上的浮沉情況。 答:________________________________________________________________________ 答案 官職 升或降 原因 池州判官 降 受宋齊丘黨排擠 戶(hù)部郎中、諫議 大夫、翰林學(xué)士、 在宣政院專(zhuān)掌密命 升 宋齊丘出任地方官 翰林學(xué)士 降 受魏岑與馮延巳排擠 戶(hù)部尚書(shū)知省事 升 鐘謨、李德明推薦 饒州團(tuán)練副使 降 馮延巳陷害 衛(wèi)尉卿、吏部侍郎、翰林學(xué)士 升 元宗憐之 4.從第四段看,常夢(mèng)錫是怎樣的一個(gè)人? 答:________________________________________________________________________ 答案 性格耿介,忠于朝廷。 第一步 整體閱讀,把握大意 1.先粗讀選文和后面的題目,對(duì)文章有個(gè)大致的了解。 2.閱讀文段,①畫(huà)出人名、地點(diǎn)、時(shí)間、事件,然后總結(jié)出誰(shuí)做了什么事、事件經(jīng)過(guò)與前因后果。 ②畫(huà)出文中重要的詞、句,并在文中做好批注。注意:決不在一些地名、官名、生難字上糾纏。 ③畫(huà)出文中評(píng)議性詞句,揣摩作者對(duì)人物的情感態(tài)度,把握人物的性格和精神品質(zhì)。 ④完成旁批中的題目(見(jiàn)原文右欄)。 3.寫(xiě)出內(nèi)容提要: __________________________________________________(內(nèi)容略) 第二步 做題 1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ) A.為左右所譖 譖:誣陷 B.元宗憐之 憐:可憐 C.乃少瘳 瘳:病愈 D.每以直言忤物 忤:觸犯 答案 B 解析 憐:憐愛(ài),憐惜。 2.以下六句話(huà)分別編為四組,全都直接表現(xiàn)常夢(mèng)錫品行方正的一組是( ) ①夢(mèng)錫少獨(dú)好學(xué),善屬文 ②首召見(jiàn)慰勉?、蹓?mèng)錫終日論諍?、軌?mèng)錫恥為小人所推薦,固辭不得請(qǐng) ⑤歌詩(shī)亦清麗,然絕不喜傳于人?、奕贻厙L言致君堯舜,何故今日自為小朝邪 A.①③⑥ B.①②⑤ C.②④⑤ D.③④⑥ 答案 D 解析?、俦憩F(xiàn)常夢(mèng)錫自幼好學(xué),擅長(zhǎng)寫(xiě)文章;②通過(guò)寫(xiě)常夢(mèng)錫被元宗撫慰勉勵(lì),間接表現(xiàn)其品行方正;⑤表現(xiàn)常夢(mèng)錫雖然詩(shī)歌清麗卻不事張揚(yáng)的性格。排除此三項(xiàng)即可。 3.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.烈祖把常夢(mèng)錫招至門(mén)下后,對(duì)其非常賞識(shí)器重,把一些重要事務(wù)交給他處置,并讓他在宣政院專(zhuān)管機(jī)密。 B.常夢(mèng)錫持重敦厚,品行方正,諫言修復(fù)舊典,被烈祖采納。元宗即位后,首先召見(jiàn)了常夢(mèng)錫,并對(duì)他撫慰勉勵(lì)。 C.常夢(mèng)錫對(duì)自己被鐘謨等推薦做戶(hù)部尚書(shū)深感羞恥,上任后,他只在文書(shū)末尾簽字卻不表明自己的態(tài)度,應(yīng)付公務(wù)。 D.常夢(mèng)錫性格耿介,忠于朝廷,認(rèn)為元宗不識(shí)宋齊丘朋黨真面目,就直言進(jìn)諫;元宗被迫自降尊號(hào)后,他認(rèn)為自己有失輔佐之職。 答案 A 解析 是元宗讓常夢(mèng)錫在宣政院專(zhuān)管機(jī)密。 4.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)夢(mèng)錫盡言規(guī)正,無(wú)所撓,始雖不悅,終以諫直多之。 譯文:__________________________________________________________________ (2)夢(mèng)錫平生欲去齊丘,恨不使見(jiàn)之! 譯文:__________________________________________________________________ (3)然既沒(méi),皆以正人許之。 譯文:__________________________________________________________________ 答案 (1)常夢(mèng)錫就苦心規(guī)勸他改正,一點(diǎn)也不讓步,元宗起初雖然不高興,但最終還是因常夢(mèng)錫敢于直諫而稱(chēng)贊他。 (2)常夢(mèng)錫一輩子都想鏟除宋齊丘朋黨,遺憾的是沒(méi)能讓他親眼看見(jiàn)(這一天)! (3)但是他去世以后,人們都贊許他是正人君子。 解析 (1)“盡言”就是“說(shuō)盡了話(huà)”,“盡言規(guī)正”可意譯為“苦心規(guī)勸”;“撓”是“屈服”的意思,如成語(yǔ)“不屈不撓”,“無(wú)所撓”可譯為“一點(diǎn)也不讓步”;“多”意為“稱(chēng)贊”。(2)“去”,據(jù)上下文應(yīng)譯為“鏟除”;“恨”意為“遺憾”。(3)“既”,“已經(jīng)”“……以后”;“許”,“稱(chēng)贊”。 參考譯文 常夢(mèng)錫,字孟圖,陜西扶風(fēng)人,也有的人說(shuō)他是西安萬(wàn)年縣人。岐王李茂貞不推重讀書(shū)人,所以當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗是把擅長(zhǎng)狩獵、騎射、博弈的人當(dāng)作豪杰。唯獨(dú)常夢(mèng)錫自幼特別愛(ài)好讀書(shū),擅長(zhǎng)寫(xiě)文章,累官至秦隴諸州從事一職。李茂貞死后,他的兒子李從儼繼承了他父親的爵位,沿襲舊制讓常夢(mèng)錫擔(dān)任寶雞縣令。后唐長(zhǎng)興初年,李從儼進(jìn)京謁見(jiàn)天子,讓夢(mèng)錫跟隨去鎮(zhèn)守汴地。因?yàn)楸焕顝膬爸車(chē)娜苏_陷,于是投奔南吳。烈祖李昇輔佐吳王楊行密,把常夢(mèng)錫招至門(mén)下,推薦他做了大理司直。等到烈祖即位,提拔他做了殿中侍御史、禮部員外郎,更加被賞識(shí)器重。于是在中書(shū)省當(dāng)值,參與并負(fù)責(zé)命制詔書(shū),晉升為給事中。當(dāng)時(shí)因?yàn)闃忻茉弘`屬東省,所以很多國(guó)家大事都交給他處理。 常夢(mèng)錫持重敦厚,品格方正,了解很多舊事,多次進(jìn)言指出朝廷沿襲楊氏獨(dú)霸朝政的舊習(xí):凌駕于法律之上,任用庸俗官吏,國(guó)主親自處置瑣細(xì)的事務(wù),政務(wù)繁雜瑣碎,貽誤國(guó)家大事。應(yīng)該修復(fù)原來(lái)的法典制度,留給后人看。烈祖采納了他的主張。元宗在東宮出現(xiàn)過(guò)失時(shí),常夢(mèng)錫就苦心規(guī)勸他改正,一點(diǎn)也不讓步,元宗起初雖然不高興,但最終還是因常夢(mèng)錫敢于直諫而稱(chēng)贊他。元宗即位后,首先召見(jiàn)他并撫慰勉勵(lì),想任用他做翰林學(xué)士,讓他在自己身邊。 宋齊丘結(jié)黨營(yíng)私,對(duì)常夢(mèng)錫不依附自己非常憎恨,后常夢(mèng)錫因封駁皇帝的詔書(shū)而獲罪,被貶為池州判官。等到宋齊丘出任地方長(zhǎng)官,元宗又召常夢(mèng)錫做戶(hù)部郎中,升遷為諫議大夫,最終讓他做了翰林學(xué)士。又在宮禁以?xún)?nèi)設(shè)置宣政院,讓常夢(mèng)錫專(zhuān)門(mén)掌管機(jī)密的命令。這時(shí)魏岑已是樞密副使,善于逢迎,在外結(jié)交馮延巳等人里應(yīng)外合。常夢(mèng)錫整天同他們爭(zhēng)論,但不能取勝,被罷免了在宣政院的職務(wù),仍然像以前一樣做翰林學(xué)士。(常夢(mèng)錫)就宣稱(chēng)自己生病,放縱飲酒,希望再回到朝廷。恰好鐘謨、李德明分別掌管兵部和吏部,對(duì)元宗進(jìn)諫說(shuō)常夢(mèng)錫很有聲望,請(qǐng)求讓常夢(mèng)錫做長(zhǎng)史,于是授予他戶(hù)部尚書(shū)一職,負(fù)責(zé)處理政務(wù)。常夢(mèng)錫對(duì)自己被小人推薦深感恥辱,堅(jiān)決拒絕,但沒(méi)獲批準(zhǔn),就只是在文書(shū)末尾署名,不表示贊同,也不表示反對(duì)。馮延巳最終玩弄文字羅織罪名,把常夢(mèng)錫貶為饒州團(tuán)練副使。常夢(mèng)錫當(dāng)時(shí)因?yàn)榻?jīng)常喝醉酒而生病,元宗憐愛(ài)他,就讓他留守在東都。周宗努力勸說(shuō)常夢(mèng)錫戒酒治病,常夢(mèng)錫聽(tīng)從了他的建議,才漸漸病愈。又被征召為衛(wèi)尉卿,改任吏部侍郎,又成為翰林學(xué)士。交泰元年,正與客人坐著談話(huà),忽然氣息微弱而死,享年六十一歲。去世剛剛過(guò)去一個(gè)月,宋齊丘朋黨就敗落了。元宗感嘆說(shuō):“常夢(mèng)錫一輩子都想鏟除宋齊丘朋黨,遺憾的是沒(méi)能讓他親眼看見(jiàn)(這一天)!”追贈(zèng)他右仆射官職,謚號(hào)為“康”。 常夢(mèng)錫的文章很典雅,詩(shī)歌清新華美,但他很不喜歡讓人看。他性情剛強(qiáng),氣量狹小,很少寬容他人,常常因?yàn)橹毖圆恢M而觸犯別人。曾經(jīng)同元宗苦苦爭(zhēng)辯宋齊丘這些人,元宗很有辯才,繞著彎子和他解釋?zhuān)?mèng)錫無(wú)話(huà)可說(shuō),就一邊磕頭一邊說(shuō):“大奸之人貌似忠誠(chéng),陛下如果始終不覺(jué)察醒悟的話(huà),國(guó)家就會(huì)滅亡啊!”等到南唐向后周割地并自降尊號(hào)后,公卿集會(huì),談?wù)摰胶笾軙r(shí),有人認(rèn)為后周是正統(tǒng)的朝廷,常夢(mèng)錫就大笑說(shuō):“你們這些人曾經(jīng)說(shuō)要輔佐皇上,讓他成為比肩堯舜的明主,為什么今天我們自己成了小朝廷呢?”眾人都沉默不語(yǔ),悄然散去。每當(dāng)公卿集會(huì),常夢(mèng)錫就厲聲怒喝,讓在座的人感到震驚,因?yàn)檫@個(gè)緣故他不被當(dāng)時(shí)的人親近。但是他去世以后,人們都贊許他是正人君子,即使是仇人,也不敢詆毀他。 二、議論性散文 閱讀下面的文言文,完成文后題目。 明良①論 龔自珍 士皆知有恥,則國(guó)家永無(wú)恥矣。士不知恥,為國(guó)之大恥。歷覽近代之士,自其敷奏之日,始進(jìn)之年,而恥已存者寡矣。官益久,則氣②愈媮。望愈崇,則諂愈固。地益近,則媚亦益工。至身為三公,為六卿,非不崇高也,而其于古者大臣巍然岸然師傅自處之風(fēng),匪但目未睹,耳未聞,夢(mèng)寐亦未之及。臣節(jié)之盛,掃地尺矣。非由他,由于無(wú)以作朝廷之氣故也。何以作之氣?曰:以教之恥為先。賈誼諫漢文帝曰:“主上之遇大臣如遇犬馬,彼將犬馬自為也。如遇官徒,彼將官徒自為也。”凡茲三訓(xùn),炳若日星,皆圣哲之危言,古今之至誡也。 竊窺今政要之官,知車(chē)馬、服飾、言詞捷給而已,外此非所知也。清暇之官,知作書(shū)法、賡詩(shī)而已,外此非所問(wèn)也。堂陛之言,探喜怒以為之節(jié),蒙色笑,獲燕閑之賞,則揚(yáng)揚(yáng)然以喜,出夸其門(mén)生、妻子。小不霽,則頭搶地而出,別求夫可以受眷之法,彼其心豈真敬畏哉?問(wèn)以大臣應(yīng)如是乎?則其可恥之言曰:我輩只能如是而已。至其居心又可得而言,務(wù)車(chē)馬、捷給者,不甚讀書(shū),曰:我早晚直公所,已賢矣,已勞矣。作書(shū)、賦詩(shī)者,稍讀書(shū),莫知大義,以為茍安其位一日,則一日榮。疾病歸田里,又以科名長(zhǎng)其子孫,志愿畢矣。且愿其子孫世世以退縮為老成,國(guó)事我家何知焉?嗟乎哉。如是而封疆萬(wàn)萬(wàn)之一有緩急,則紛紛鳩燕逝而已,伏棟下求俱壓焉者鮮矣。 (選自《龔自珍全集》,有刪改) 注?、倜髁迹好骶汲?。②氣:知恥的精神。 第一步 整體閱讀,把握觀點(diǎn) 1.從標(biāo)題可知本文要論的是什么問(wèn)題? 答:________________________________________________________________________ 答案 明與良。 2.歸納文章的主要內(nèi)容。 答:________________________________________________________________________ 答案 第一段:先提出“士應(yīng)知恥”的觀點(diǎn),進(jìn)而分析“不知恥”的原因,最后提出培養(yǎng)“知恥”精神的做法。 第二段:聯(lián)系現(xiàn)實(shí),批判當(dāng)代兩類(lèi)官員缺少“知恥”精神。 3.本文的主要觀點(diǎn)是什么? 答:________________________________________________________________________ 答案 士應(yīng)該有“知恥”精神,揭示了當(dāng)代官員缺少“知恥”精神的原因,含蓄地指出君主應(yīng)該教育臣子,教育他們先“懂恥”,才能激發(fā)官員的“知恥”精神。 第二步 做題 1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( ) A.官益久,則氣愈媮 媮:通“偷”,茍且 B.地益近,則媚亦益工 工:巧妙,精巧 C.皆圣哲之危言 危:危險(xiǎn) D.小不霽,則頭搶地而出 霽:怒氣消散 答案 C 解析 危:正直、端正。 2.下列各組句子中,加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是( ) A. B. C. D. 答案 C 解析 C項(xiàng)均為介詞,拿、用。A項(xiàng)結(jié)構(gòu)助詞,的/代詞,指知識(shí)和道理。B項(xiàng)代詞,……的人/用于時(shí)間詞或否定詞后,表“……時(shí)候”或“……的話(huà)”。D項(xiàng)人稱(chēng)代詞,他們的/指示代詞,那些。 3.下列對(duì)文章內(nèi)容的概括與分析,不正確的一項(xiàng)是( ) A.作者開(kāi)篇就指出,一個(gè)國(guó)家最大的恥辱是士人不懂得廉恥,而在當(dāng)時(shí),這樣的人卻很多。 B.作者認(rèn)為,大多數(shù)朝廷官員是不懂得廉恥的,只要通過(guò)必要的教育就能激發(fā)朝廷官員的“知恥”精神。 C.作者指出,國(guó)家一旦有事,不要指望那些追求車(chē)馬、賣(mài)弄花言巧語(yǔ)卻又身居要職的官員會(huì)挺身而出。 D.作者認(rèn)為,君主不尊重臣子,這也會(huì)造成臣子沒(méi)有廉恥,君主應(yīng)該尊重臣子,這樣臣子也會(huì)按官吏的標(biāo)準(zhǔn)要求自己。 答案 B 解析 說(shuō)法過(guò)于絕對(duì),教育只是振作朝廷官員的“知恥”精神的一個(gè)必要條件。 4.把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。 (1)匪但目未睹,耳未聞,夢(mèng)寐亦未之及。 譯文: __________________________________________________________________ (2)主上之遇大臣如遇犬馬,彼將犬馬自為也。 譯文: __________________________________________________________________ (3)如是而封疆萬(wàn)萬(wàn)之一有緩急,則紛紛鳩燕逝而已。 譯文: __________________________________________________________________ 答案 (1)非但眼睛看不到,耳朵聽(tīng)不到,就連睡覺(jué)也夢(mèng)不到了。 (2)國(guó)君如果對(duì)待大臣像對(duì)待犬馬一樣,大臣就會(huì)像犬馬那樣要求自己。 (3)像這樣下去,邊疆萬(wàn)一有緊急情況發(fā)生,他們就會(huì)像斑鳩、燕子一樣紛紛飛走了。 參考譯文 讀書(shū)人都懂得廉恥,那么國(guó)家就永遠(yuǎn)不會(huì)有恥辱了。讀書(shū)人不懂得廉恥,才是國(guó)家最大的恥辱。我遍覽近代的讀書(shū)人,從他們向皇帝陳述政治主張、開(kāi)始做官時(shí)起,具有廉恥心的人已經(jīng)很少了。當(dāng)官越久,知恥的精神就越差勁。名望越高,巴結(jié)的惡習(xí)就越頑固。地位越接近皇帝,逢迎的手段就越巧妙。到做了三公、六卿,官位并非不高,然而在他們身上,像古時(shí)候大臣那種高尚的、嚴(yán)正的、為人表率的自持風(fēng)格,非但眼睛看不到,耳朵聽(tīng)不到,就連睡覺(jué)也夢(mèng)不到了。大臣講究節(jié)操的盛況,已完全沒(méi)有了。這不是由于別的原因,而是沒(méi)有使朝廷官員知恥的精神振作起來(lái)的緣故。怎樣才能振作朝廷官員的知恥精神呢?答:首先是教育朝廷官員懂得廉恥。賈誼在規(guī)勸漢文帝時(shí)說(shuō):“國(guó)君如果對(duì)待大臣像對(duì)待犬馬一樣,大臣就會(huì)像犬馬那樣要求自己。如果國(guó)君像對(duì)待官吏一樣對(duì)待他們,他們就會(huì)按官吏的標(biāo)準(zhǔn)要求自己?!边@些教導(dǎo),像太陽(yáng)星辰一樣,都是圣人賢士的警語(yǔ),是從古到今最好的告誡。 我私下觀察現(xiàn)在身居要職的官員,他們只知道追求車(chē)馬,講究服飾,賣(mài)弄花言巧語(yǔ),此外就一無(wú)所知了。清閑的官員,只知道練書(shū)法和吟詩(shī)作對(duì),此外就什么都不過(guò)問(wèn)了。大臣們?cè)诔⒗锇l(fā)表政論,都是察言觀色根據(jù)皇帝的喜怒行事,當(dāng)皇帝態(tài)度和顏悅色或賜宴的時(shí)候,他們便揚(yáng)揚(yáng)得意,出來(lái)在自己的門(mén)生、妻子兒女面前夸耀一番?;实凵杂胁桓吲d,他們就趕快磕頭退出,另外尋求可以得到皇帝寵愛(ài)的辦法。難道他們心中真正地敬畏皇帝嗎?問(wèn)他們,作為大臣難道應(yīng)該這么做嗎?他們卻可恥地說(shuō):我們這些人只能這樣罷了。至于他們的居心也就可想而知了。那些追求車(chē)馬、賣(mài)弄花言巧語(yǔ)的人,不怎么讀書(shū),卻說(shuō):我從早到晚在衙門(mén)值班,已經(jīng)是很好了,已經(jīng)夠勞累了。會(huì)書(shū)法和寫(xiě)詩(shī)的人,雖然讀過(guò)一些書(shū),但不懂得其中的道理,認(rèn)為在職位上茍且偷安一天,就多得一天的榮耀。當(dāng)他們因病辭官回家的時(shí)候,又用應(yīng)舉成名的思想來(lái)教育他們的子孫,志愿也就算達(dá)到了。他們還希望子孫后代都把保守退縮當(dāng)作老成穩(wěn)重,至于國(guó)家的事情,我何必關(guān)心呢?唉!像這樣下去,邊疆萬(wàn)一有緊急情況發(fā)生,他們就會(huì)像斑鳩、燕子一樣紛紛飛走了,能心甘情愿同朝廷共患難的人太少了! 知識(shí)儲(chǔ)備4 文言傳記官職變遷詞語(yǔ) 1.表授予官職的詞語(yǔ) 征:由皇帝征聘社會(huì)知名人士充任官職。如:公車(chē)特征拜郎中。(《張衡傳》) 辟:由中央官署征聘,然后向上薦舉,任以官職。如:連辟公府不就。(《張衡傳》) 薦、舉:由地方官向中央舉薦品行端正的人,任以官職。如:前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才。(《陳情表》) 拜:授予官職。如:拜相如為上大夫。(《廉頗藺相如列傳》) 選:通過(guò)推薦或科舉選拔任以官職。如:延祐、至治間……選丞相東曹掾。(《元史賈魯傳》) 除:任命,授職。如:予除右丞相兼樞密使。(《指南錄后序》) 授:授給、給予官職。如:泰定初,恩授東平路儒學(xué)教授。(《元史賈魯傳》) 賞:皇帝特意賜給官銜或爵位。如:八月初一,上召見(jiàn)袁世凱,特賞侍郎。(《譚嗣同》) 2.表罷免官職的詞語(yǔ) 罷:免去,解除官職。如:竇太后大怒,乃罷逐趙綰、王臧等。(《魏其武安侯列傳》) 黜:廢掉官職。如:有罪得以黜,有能得以賞。(《封建論》) 免:罷免。如:免官削爵。(《漢書(shū)貢禹傳》) 奪:削除。如:使者遂逮守,脅服奪其官。(《書(shū)博雞者事》) 3.表提升官職的詞語(yǔ) 升:升官。如:升(魯)臺(tái)都事。(《元史賈魯傳》) 擢:在原官職上提拔。如:擢為后將軍。(《漢書(shū)趙充國(guó)傳》) 拔:提升本來(lái)沒(méi)有官職的人。如:山濤(人名)作冀州(長(zhǎng)官),甄拔三十余人。(《與韓荊州書(shū)》) 遷:一般指提升。如:孝文帝說(shuō)之,超遷,一歲中至太中大夫。(《賈誼傳》) 陟:進(jìn)用。如:陟罰臧否,不宜異同。(《出師表》) 4.表降低官職的詞語(yǔ) 謫:因罪被降職或流放。如:滕子京謫守巴陵郡。(《岳陽(yáng)樓記》) 貶:降職。如:貶連州刺史。(《劉禹錫傳》) 放:放逐。如:屈原既放,三年不得復(fù)見(jiàn)。(《卜居》) 左遷:貶官,降職。如:予左遷九江郡司馬。[《琵琶行(并序)》] 5.表調(diào)動(dòng)官職的詞語(yǔ) 遷:調(diào)動(dòng)官職,一般指提升。如:遷東郡太守。(《漢書(shū)王尊傳》) 徙:一般的官職調(diào)動(dòng)。如:徙王信為楚王。(《淮陰侯列傳》) 調(diào):變換官職。如:調(diào)為隴西都尉。(《漢書(shū)袁盎傳》) 轉(zhuǎn):調(diào)動(dòng)官職。如:再轉(zhuǎn)復(fù)為太史令。衡不慕當(dāng)世,所居之官輒積年不徙。(《張衡傳》) 補(bǔ):補(bǔ)充空缺官職。如:太守察王尊廉,補(bǔ)遼西鹽官長(zhǎng)。(《漢書(shū)王尊傳》) 改:改任官職。如:改刑部詳覆官。(《宋史王濟(jì)傳》) 出:京官外調(diào)。如:出為河間相。(《張衡傳》) 6.表兼代官職的詞語(yǔ) 兼:兼任。如:予除右丞相兼樞密使。(《指南錄后序》) 領(lǐng):兼任。如:桓溫鎮(zhèn)江口,復(fù)引(喬)為司馬,領(lǐng)廣陵相。(《晉書(shū)袁喬傳》) 行:代理官職。如:太祖行奮武將軍。(《三國(guó)志魏書(shū)武帝紀(jì)》) 署:代理、暫任。如:太守奇之,除補(bǔ)書(shū)佐署守屬監(jiān)獄。(《漢書(shū)王尊傳》) 權(quán):暫代官職。如:時(shí)韓愈吏部權(quán)京兆。(《劉公嘉話(huà)》) 判:高位兼低職。如:除鎮(zhèn)安武勝軍節(jié)度使,司徒兼侍中,判相州。(《宋史韓琦傳》) 知識(shí)儲(chǔ)備5 文言文中常見(jiàn)的專(zhuān)用名詞 1.表示死亡 (1)天子之死。如“崩”“山陵崩”“宮車(chē)晏駕”等。 例:故臨崩寄臣以大事也。(《出師表》) 譯:所以(先帝)在臨死的時(shí)候把國(guó)家大事托付給我。 (2)達(dá)官貴人之死。如“薨”“卒”等。 例:既薨,家人發(fā)篋視之,則《論語(yǔ)》二十篇也。(《宋史趙普傳》) 譯:(他)去世后,家里人打開(kāi)箱子一看,是二十篇《論語(yǔ)》。 (3)老百姓之死。如“填溝壑”“西歸”“升天”“就木”“謝世”“作古”等。 例:十五歲矣。雖少,愿及未填溝壑而托之。(《觸龍說(shuō)趙太后》) 譯:(舒祺)十五歲了。雖然年紀(jì)小,(但)希望趁(我)還沒(méi)死的時(shí)候把他托付了。 2.表示出仕或離開(kāi)仕途 (1)表示出仕的詞有“進(jìn)”“下車(chē)”等。 例:是進(jìn)亦憂(yōu),退亦憂(yōu)。然則何時(shí)而樂(lè)耶?(《岳陽(yáng)樓記》) 譯:這樣在朝廷做官也擔(dān)憂(yōu),處在偏遠(yuǎn)的江湖也擔(dān)憂(yōu)。既然這樣,那么什么時(shí)候才會(huì)感到快樂(lè)呢? (2)表示離開(kāi)仕途的詞有“退”“乞骸骨”“致仕”等。 例:熙寧四年,以太子少師致仕。(《宋史歐陽(yáng)修傳》) 譯:熙寧四年,(歐陽(yáng)修)憑借太子少師的身份退休。 3.表示生活情況 如“更衣”“不勝杯杓”“洗沐”等。 例①:權(quán)起更衣,肅追于宇下。(《赤壁之戰(zhàn)》) 譯:孫權(quán)起身上廁所,魯肅追到屋檐下。 例②:沛公不勝杯杓,不能辭。(《鴻門(mén)宴》) 譯:沛公禁不起多喝酒,不能夠來(lái)辭別了。 4.表示婚姻戀愛(ài) 如“于歸”“秦晉之好”“月老”“紅娘”等。 例:之子于歸,宜其室家。(《詩(shī)經(jīng)桃夭》) 譯:這位姑娘出嫁,定能使家庭和順。 5.表示年齡 (1)襁褓:未滿(mǎn)周歲。 (2)孩提:兩三歲。 (3)始齔:七八歲。 (4)黃口:十歲以下。 (5)幼學(xué):十歲。 (6)豆蔻年華:女子十三四歲。 (7)知非之年:五十歲。 (8)耳順:六十歲。 (9)耋:七八十歲。 (10)耄:八九十歲。 (11)期頤:一百歲。 6.表示身份職業(yè) 如“布衣”“郎中”“二千石”等。 例:慶歷中有布衣畢昇,又為活板。(《活板》) 譯:慶歷年間有一個(gè)平民畢昇,又發(fā)明了活字印刷。 7.表示物品 如“青銅”“杜康”“綠蟻”“青蚨”“孔方兄”等。 例:何以解憂(yōu)?唯有杜康。(《短歌行》) 譯:用什么來(lái)排解憂(yōu)愁呢?只有美酒。 8.表示禮儀習(xí)俗 如“犧牲”“稽首”“長(zhǎng)揖”等。 例:犧牲玉帛,弗敢加也,必以信。(《曹劌論戰(zhàn)》) 譯:祭祀用的豬、牛、羊以及絲織品,不敢虛報(bào),一定對(duì)神守信用。 9.表示時(shí)間 如“旦”“早”“朝”“晨”“夕”“暮”“昏”“晚”“日中”“隅中”“食時(shí)”“蚤時(shí)”“晡時(shí)”“初”“正”“夜半”“雞鳴”“平旦”“日出”“日昳”“日入”“黃昏”“人定”等。 例:雞鳴外欲曙,新婦起嚴(yán)妝。(《孔雀東南飛》) 譯:雞啼鳴了,外面天將亮了,劉蘭芝起床仔細(xì)地梳妝打扮。 10.表示傳統(tǒng)節(jié)日 (1)元日:農(nóng)歷正月初一。 (2)人日:農(nóng)歷正月初七。 (3)上元:農(nóng)歷正月十五,即元宵節(jié)。 (4)社日:古代農(nóng)民祭祀土地神的日子。漢以前只有春社,漢以后開(kāi)始有秋社。自宋代起,以立春、立秋后的第五個(gè)戊日為社日。 (5)花朝節(jié):俗稱(chēng)“花神節(jié)”“百花生日”等。漢族傳統(tǒng)節(jié)日。節(jié)期因地而異,舊時(shí)江南一帶以農(nóng)歷二月十二日為百花生日。 (6)寒食節(jié):在清明前一天。在這一日,禁煙火,只吃冷食,所以叫作寒食節(jié)。在后世的發(fā)展中逐漸增加了祭掃、踏青、秋千、蹴鞠、牽鉤(即今天的拔河運(yùn)動(dòng))等風(fēng)俗。寒食節(jié)前后綿延兩千余年,曾被稱(chēng)為民間第一大祭日。 (7)端午節(jié):農(nóng)歷五月初五,又稱(chēng)端陽(yáng)節(jié),是中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日,有吃粽子、賽龍舟等習(xí)俗。 (8)伏日:又稱(chēng)伏天。指一年中天氣最熱的時(shí)候。夏至后第三個(gè)庚日至第四個(gè)庚日叫初伏;第四個(gè)庚日至第五個(gè)庚日叫中伏;立秋后第一個(gè)庚日至第二個(gè)庚日叫終伏,也叫末伏。 (9)中秋節(jié):農(nóng)歷八月十五,賞月的佳節(jié)。 (10)重陽(yáng)節(jié):農(nóng)歷九月初九,在這一天有登高、插茱萸、賞菊花的習(xí)俗。 (11)冬至:是中國(guó)農(nóng)歷中一個(gè)非常重要的節(jié)氣,也是中華民族的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日。在每年的陽(yáng)歷12月21日至23日之間。這一天北半球全年中白天最短,夜間最長(zhǎng)。 (12)臘日:農(nóng)歷十二月初八,也叫臘八節(jié),在我國(guó)有著極為悠久的歷史。人們?cè)谶@一天做臘八粥,吃臘八粥。 (13)除夕:農(nóng)歷一年最后一天的夜晚,也指農(nóng)歷一年的最后一天。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
- 2.下載的文檔,不會(huì)出現(xiàn)我們的網(wǎng)址水印。
- 3、該文檔所得收入(下載+內(nèi)容+預(yù)覽)歸上傳者、原創(chuàng)作者;如果您是本文檔原作者,請(qǐng)點(diǎn)此認(rèn)領(lǐng)!既往收益都?xì)w您。
下載文檔到電腦,查找使用更方便
9.9 積分
下載 |
- 配套講稿:
如PPT文件的首頁(yè)顯示word圖標(biāo),表示該P(yáng)PT已包含配套word講稿。雙擊word圖標(biāo)可打開(kāi)word文檔。
- 特殊限制:
部分文檔作品中含有的國(guó)旗、國(guó)徽等圖片,僅作為作品整體效果示例展示,禁止商用。設(shè)計(jì)者僅對(duì)作品中獨(dú)創(chuàng)性部分享有著作權(quán)。
- 關(guān) 鍵 詞:
- 2019-2020年高考語(yǔ)文大一輪復(fù)習(xí) 第二章 文言文閱讀考點(diǎn)突破 專(zhuān)題二 文體專(zhuān)攻練習(xí) 2019 2020 年高 語(yǔ)文 一輪 復(fù)習(xí) 第二 文言文 閱讀 考點(diǎn) 突破 專(zhuān)題 文體 專(zhuān)攻 練習(xí)
鏈接地址:http://italysoccerbets.com/p-3211015.html