2019-2020年高中歷史 第3課 百科全書式的學(xué)者亞里士多德同步測(cè)試 岳麓版選修4.doc

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2019-2020年高中歷史 第3課 百科全書式的學(xué)者亞里士多德同步測(cè)試 岳麓版選修4 一、選擇題(每小題4分，共24分) 1．柏拉圖經(jīng)常稱亞里士多德是小馬駒(小馬駒吃足了奶就會(huì)踢它的母親)，其意思是指亞里士多德(　　) A．敢于挑戰(zhàn)權(quán)威 B．不贊成柏拉圖的主張 C．忘恩負(fù)義 D．求知欲強(qiáng) 2．亞里士多德認(rèn)為，物質(zhì)受形式的支配，只有屬于精神世界的形式，才賦予物質(zhì)以確定性和現(xiàn)實(shí)性。這種觀點(diǎn)(　　) A．動(dòng)搖于唯物主義與唯心主義之間 B．是典型的唯心主義哲學(xué)觀點(diǎn) C．具有鮮明的唯物主義性質(zhì) D．正確地揭示了物質(zhì)與形式之間的關(guān)系 3．亞里士多德對(duì)世界思想文化的發(fā)展所作的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)是(　　) A．中庸之道 B．對(duì)于理性世界和感性世界的認(rèn)識(shí) C．動(dòng)植物分類法 D．三段論 4．亞里士多德宣稱：“有一些人天生是自由的，另一些人則天生是奴隸。”這句話的本意是(　　) A．奴隸歸奴隸主私人占有 B．奴隸制度是永遠(yuǎn)不能改變的 C．把社會(huì)上的人分成三個(gè)等級(jí) D．奴隸是會(huì)說話的工具 5．馬克思稱亞里士多德是“古代最偉大的思想家”，亞里士多德的成就有(　　) ①講究科學(xué)方法研究?、诎堰壿媽W(xué)發(fā)展成為一門科學(xué)?、厶岢龇ㄖ蝺?yōu)于人治的思想　④提出“中庸之道”理論 A．①② B．①②③④ C．①②③ D．②③④ 6．“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”——孔子；“慷慨是揮霍與吝嗇的中庸?！薄獊喞锸慷嗟?。下列說法不正確的是(　　) A．材料體現(xiàn)的都是一種中庸思想 B．兩人都反對(duì)過和不及，認(rèn)為要恰到好處 C．孔子主張兩者兼?zhèn)?，亞里士多德反?duì)兩端而取中間 D．兩者的中庸思想如出一轍 7.關(guān)于亞里士多德研究領(lǐng)域的說法不正確的是( ) A.生物學(xué)：建立了動(dòng)植物的分類研究體系 B.物理學(xué)：指出具體事物的組成(形式和質(zhì)料) C.邏輯學(xué)：創(chuàng)立“三段論” D.倫理學(xué)：提出了“孝悌之道” 8. 關(guān)于亞里士多德的學(xué)術(shù)成就不正確的是 A．建立較完整的學(xué)科體系 B.大多數(shù)自然科學(xué)成就一被證明是錯(cuò)誤的 C．其倫理學(xué)成就如三段論至今被奉為權(quán)威 D. 為后世的科研提供了一些方法論 二、非選擇題 9．閱讀下列材料： 材料一　“吾愛吾師，吾尤愛真理！” ——亞里士多德 材料二　 材料三　在呂克昂學(xué)園，有一門倫理學(xué)課程，講授人生哲學(xué)。亞里士多德向人們講述：任何事物都有三種狀態(tài)，即過度、不及和中間。任何行為和感受都有一個(gè)中間性問題，過度與不及產(chǎn)生失誤，中間往往能夠獲得成功并受人稱贊。 請(qǐng)回答： (1)結(jié)合材料一和所學(xué)知識(shí)，說明亞里士多德是如何突破柏拉圖哲學(xué)思想的？ (2)依據(jù)材料二，指出亞里士多德突出的教學(xué)方法是什么？ (3)從材料三可以看出亞里士多德提出了什么思想？他這種思想有何特點(diǎn)？ 10.閱讀下列材料： 材料一　齊景公問政于孔子?？鬃訉?duì)曰：“君君、臣臣、父父、子子?！惫唬骸吧圃眨⌒湃缇痪?、臣不臣、父不父、子不子，雖有粟，吾得而食諸？” 子曰：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥。道之以德，齊之以禮，有恥且格?！? ——孔子《論語》 材料二　君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V，是地維之所賴以立，天柱之所賴以尊……君雖不仁，臣不可以不忠；父雖不慈，子不可以不孝；夫雖不賢，妻不可以不順。” ——《曾文正公全集》家訓(xùn)卷下 材料三　城邦以正義為原則。由正義衍生的禮法，可憑以判斷(人間的)是非曲直，正義恰正是樹立社會(huì)秩序的基礎(chǔ)。要使事物合于正義(公平)，須有毫無偏私的權(quán)衡；法律恰恰正是這樣一個(gè)中道的權(quán)衡。法治應(yīng)該包含兩重含義：已成立的法律獲得普遍的服從，而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制訂良好的法律。 ——亞里士多德《政治學(xué)》 請(qǐng)回答： (1)依據(jù)材料一，指出孔子為建立社會(huì)秩序的主張有哪些。這一主張到后來對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了什么影響？ (2)依據(jù)材料三，說明亞里士多德認(rèn)為該如何建立有序的社會(huì)。 (3)綜合上述材料與問題，你認(rèn)為應(yīng)該如何建立良好的社會(huì)秩序。  第3課 亞里士多德 一、選擇題 1．A.2．B.3．D.4．B.5．B.6．D.7. D.8. B 二、非選擇題 9．(1)他主張人要追求盡善盡美的境界，但這并不意味著要放棄現(xiàn)實(shí)的幸福。亞里士多德認(rèn)為，柏拉圖理念論的最大弱點(diǎn)在于不承認(rèn)現(xiàn)實(shí)世界的真實(shí)性。理論屬于人的思維抽象，客觀上并無理念世界的存在。亞里士多德肯定客觀世界是真實(shí)的存在，而且是人類認(rèn)識(shí)的來源，認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于對(duì)外界事物的感覺。這一觀點(diǎn)接近了唯物主義觀點(diǎn)。 (2)方法：思考和爭(zhēng)論。 (3)思想：中庸之道思想。 特點(diǎn)：從倫理學(xué)角度強(qiáng)調(diào)中庸之道；強(qiáng)調(diào)中庸之道是一種美德；否定兩端。 10. (1)主張：按照君臣名分之禮、以德治國(guó)。影響：后來形成的三綱五常成為維護(hù)專制封建統(tǒng)治的工具，束縛了社會(huì)的發(fā)展與進(jìn)步。 (2)通過實(shí)現(xiàn)正義、法治、中道來建立社會(huì)秩序。(任意兩點(diǎn)即可) (3)通過法治實(shí)現(xiàn)正義是建立良好的社會(huì)秩序的基礎(chǔ)；既要肯定法治的基礎(chǔ)作用，也要肯定道德的作用。(任意一點(diǎn)即可)