2019年九年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第五單元 第19課《紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō)》課件5 滬教版五四制.ppt

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紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說(shuō),雨果,走近伏爾泰與名人零距離,伏爾泰（1694-1778）法國(guó)啟蒙思想家、文學(xué)家、哲學(xué)家。,伏爾泰原名弗蘭蘇阿，馬利阿魯埃；伏爾泰是他的筆名。伏爾泰是十八世紀(jì)法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，被譽(yù)為“思想之王”、“法蘭西最優(yōu)秀的詩(shī)人”。,他曾因辛辣地諷刺封建專(zhuān)制主義而兩度被投入巴士底獄。他的書(shū)被列為禁書(shū)，他本人多次被逐出國(guó)門(mén)。,伏爾泰尖刻地抨擊天主教會(huì)的黑暗統(tǒng)治。他把教皇比作“兩足禽獸”，把教士稱(chēng)作“文明惡棍”，說(shuō)天主教是“一些狡猾的人布置的一個(gè)最可恥的騙人羅網(wǎng)”。他號(hào)召“每個(gè)人都按照自己的方式同駭人聽(tīng)聞的宗教狂熱作斗爭(zhēng)，一些人咬住他的耳朵；另一些人踩住他的肚子，還有一些人從遠(yuǎn)處痛罵他?！?,,我周?chē)l(fā)生的一切事情，正在撤下革命的種子，盡管我自己未必成為革命的見(jiàn)證人，但它是必然要到來(lái)的。——伏爾泰,書(shū)讀得多而不思考，你就會(huì)覺(jué)得自己知道的很多；書(shū)讀得多而思考，你就會(huì)覺(jué)得自己不懂的越多。,--------------------(法國(guó))伏爾泰,啟蒙運(yùn)動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)是18世紀(jì)西方資產(chǎn)階級(jí)繼文藝復(fù)興之后進(jìn)行的第二次反對(duì)教會(huì)神權(quán)和封建專(zhuān)制的文化運(yùn)動(dòng)，追求政治和學(xué)術(shù)思想上的自由，提倡科學(xué)技術(shù)，把理性推崇為思想和行為的基礎(chǔ)。,啟蒙思想，簡(jiǎn)言之就是弘揚(yáng)理性，反對(duì)宗教，提倡人權(quán)為弱勢(shì)人群吶喊奮爭(zhēng)！,作者簡(jiǎn)介,維克多雨果（1802－1885），法國(guó)作家。生于軍官家族。主要作品有小說(shuō)《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》，詩(shī)集《兇年集》《懲罰集》《歷代傳說(shuō)集》和其他許多戲劇作品，對(duì)后世作家產(chǎn)生了巨大影響。,我們學(xué)過(guò)雨果什么作品？,《就英法聯(lián)軍遠(yuǎn)征中國(guó)給巴特勒上尉的信》,雨果主要作品有：《巴黎圣母院》《悲慘世界》《海上勞工》《笑面人》《九三年》等。,1778年5月30日，“教導(dǎo)人們走向自由”的“法蘭西思想之王”伏爾泰與世長(zhǎng)辭了。一百年后，1878年5月30日，法國(guó)浪漫主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，偉大的人道主義斗士——維克多雨果發(fā)表了一篇激情澎湃的演講,這篇演講是文壇泰斗對(duì)思想大師的崇高禮贊，也是對(duì)正義的吶喊，良知的呼喚，是演講中的精品。,朗讀課文感受激情,隕落yǔn詛咒zǔzhu彌留m靈柩ji訴訟sng無(wú)聊lio凌駕lng深邃su睿智ru蘊(yùn)涵yn憐憫mǐn恪盡職守k污蔑mi鞠躬gōng,注意下列字詞的音和形,詞語(yǔ)解釋,隕落：本文是指像巨星一樣的偉人伏爾泰與世長(zhǎng)辭。靈柩：死者已經(jīng)殮入的棺材。凌駕：高出（別人）。睿智：英明有遠(yuǎn)見(jiàn)。登峰造極：比喻達(dá)到頂峰。媚上欺下：有意討好上司，起欺負(fù)下層人民。惱羞成怒：由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。心平氣和：心里平和，不急躁，不生氣。,結(jié)構(gòu)解讀,崇高的禮贊,（1）,（2-9）,（10-12）,（13-14）,總的評(píng)價(jià)伏爾泰在歷史上的非凡地位，世紀(jì)性的貢獻(xiàn)。,歌頌伏爾泰的豐功偉績(jī)，從兩個(gè)方面評(píng)價(jià)其卓越貢獻(xiàn)。一是思想領(lǐng)域的啟蒙作用，一是積極投身現(xiàn)實(shí)戰(zhàn)斗，為受迫害者辯護(hù),贊美伏爾泰的非凡人格。,,歷史,現(xiàn)實(shí),偉大人格,偉大貢獻(xiàn),,,總結(jié)全文，再次揭示伏爾泰對(duì)人類(lèi)的貢獻(xiàn)，激勵(lì)后來(lái)人。,小組合作探究：,1、伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么?演講開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么?,3、伏爾泰的微笑表現(xiàn)他哪幾個(gè)方面的特點(diǎn)?,4、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？,2、伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？,1、伏爾泰與黑暗勢(shì)力作斗爭(zhēng)的武器是什么?演講開(kāi)頭所說(shuō)的伏爾泰完成的使命是什么?,明確：,伏爾泰用“筆”戰(zhàn)斗，并且戰(zhàn)勝敵人，這輕如和風(fēng)，猛如雷電的“筆”實(shí)際是指伏爾泰著書(shū)立說(shuō)，從事文學(xué)創(chuàng)作。,演講開(kāi)頭，伏爾泰完成的使命是“培育良知，教化人類(lèi)”,2、伏爾泰是幾個(gè)世紀(jì)前的偉人，在雨果口中他是什么樣子的呢？,既是學(xué)者又是斗士,作為學(xué)者，他用著作同封建專(zhuān)制制度斗爭(zhēng)，在思想上有卓越貢獻(xiàn)：“培育良知，教化人類(lèi)”，“教導(dǎo)人們走向自由”；,作為斗士，以知識(shí)分子的良知和責(zé)任，用行動(dòng)為受害者辯護(hù)，替弱者伸張正義，他把人的尊嚴(yán)賦予黎民百姓，鼓舞人民從混沌愚昧中走出來(lái)，為人類(lèi)爭(zhēng)得民主、自由和人權(quán)。,分析“斗士”的形象,a．斗爭(zhēng)的原因是什么?b．對(duì)象是誰(shuí)?c．以何種方式?d．具體的表現(xiàn)是什么?e．結(jié)果怎樣?,人民無(wú)知，宗教愚昧，君主專(zhuān)制，司法黑暗。,宮廷、貴族、金融界、教會(huì)。,著書(shū)立說(shuō)，為平民辯護(hù),為西爾旺、蒙巴伊、卡拉斯、拉巴爾辯護(hù)。,勝利,5533,3、伏爾泰的微笑表現(xiàn)他的哪些特點(diǎn)?,明確：對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑，表現(xiàn)了他面對(duì)敵人不屈不撓、堅(jiān)定不移的優(yōu)秀品質(zhì)；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑，表現(xiàn)他的善良、仁慈、博愛(ài)的寬廣胸懷；微笑體現(xiàn)了伏爾泰諷刺幽默的戰(zhàn)斗性格。,伏爾泰生活的時(shí)代是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始，因?yàn)閺哪菚r(shí)起，“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。思想取代武力，一切都要放到“理性”法官面前受審，人們?cè)僖膊粫?huì)盲目的臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心?？傊靶录o(jì)元”的說(shuō)法是對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)意義的高度評(píng)價(jià)。,4、雨果為什么把伏爾泰生活的時(shí)代看作是“一個(gè)新的紀(jì)元”的開(kāi)始？,雨果寫(xiě)這些哲學(xué)先驅(qū)的目的何在?,重申自由、民主和真理的重要，鼓舞人們能夠繼承前人的精神，向現(xiàn)實(shí)宣戰(zhàn)。,本文的語(yǔ)言特點(diǎn)：本文是一篇演講詞，具有演講詞的一切特點(diǎn)。思路清晰，看似信手拈來(lái)，實(shí)則非常嚴(yán)謹(jǐn)。立場(chǎng)鮮明，愛(ài)則極力贊美，恨則尖銳批評(píng)。激情洋溢，短句、排比句、對(duì)稱(chēng)句等句式使用使情感抒發(fā)到了極致。語(yǔ)言詩(shī)意，生動(dòng)的比喻、大膽的夸張使文采靈動(dòng)，極富美感和激情。,意味深長(zhǎng)的比喻句1一百年前的今天，一顆巨星隕落了。2他活過(guò)的八十年代，經(jīng)歷了登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命時(shí)代。3他的搖籃映照著王朝盛世的余暉，他的靈柩投射著大深淵最初的微光。4他的武器是什么？這武器輕如和風(fēng)，猛如雷電——一支筆。5我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里有黎明的曙光。6既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)。7權(quán)杖和刀劍已經(jīng)折斷，光明將取而代之，也就是說(shuō)權(quán)威變成自由。8他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽獭?整齊有力的對(duì)稱(chēng)句1長(zhǎng)壽的歲月，等身的著作。2受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。3他行使過(guò)一個(gè)職能，他完成過(guò)一項(xiàng)使命。4對(duì)于強(qiáng)者，他是嘲笑者；對(duì)于弱者，他是安撫者。5以嘲笑對(duì)付權(quán)貴；以憐憫安撫百姓。6人民只有法律，個(gè)人只有良心。7俯伏于國(guó)王之前，凌駕于人民之上。8一邊有同時(shí)代人和后代人的歡呼和贊美，另一邊有對(duì)他懷有深仇大恨的舊時(shí)代的洋洋得意的噓叫和仇恨。,氣勢(shì)磅礴的排比句1他孤軍奮戰(zhàn)，打了響當(dāng)當(dāng)?shù)囊徽?。這是一場(chǎng)偉大的戰(zhàn)爭(zhēng)，是思想反對(duì)物質(zhì)的戰(zhàn)爭(zhēng)，理智反對(duì)偏見(jiàn)的戰(zhàn)爭(zhēng)，正義反對(duì)非正義的戰(zhàn)爭(zhēng)，被壓迫者反對(duì)壓迫者的戰(zhàn)爭(zhēng)，是仁慈的戰(zhàn)爭(zhēng)，溫柔的戰(zhàn)爭(zhēng)。2他教導(dǎo)人，安撫人，教化人。3他承受了一切威脅，一切侮辱，一切迫害。4他以微笑戰(zhàn)勝暴力，以嘲笑戰(zhàn)勝專(zhuān)制，以譏諷戰(zhàn)勝宗教的自以為是，以堅(jiān)毅戰(zhàn)勝頑強(qiáng)。5讓我們轉(zhuǎn)身望著這個(gè)死者，這個(gè)生命，這個(gè)偉大的精神。6讓我們向其他強(qiáng)有力的思想家討教，向這些光榮的伏爾泰的助手們討教，向盧梭、向狄德羅、向孟得斯鳩討教。,他受到詛咒、受到祝福地走了；受到過(guò)去的詛咒，受到未來(lái)的祝福。先生們，這是榮譽(yù)的兩種美好形式。,“過(guò)去”象征著黑暗與邪惡，“未來(lái)”象征著正義與光明。伏爾泰受到“過(guò)去”的詛咒與“未來(lái)”的祝福，正反襯出他與黑暗的勢(shì)不兩立，他對(duì)世人啟蒙的碩勛，所以說(shuō)是“榮譽(yù)的兩種美好形式”,賞讀課文，揣摩語(yǔ)言，探究文句的哲理內(nèi)蘊(yùn),我們應(yīng)為這微笑感動(dòng)。這微笑里含有黎明的曙光。,伏爾泰的微笑是對(duì)憤怒情緒的超越，是看透一切塵囂之后的寬恕與安詳；對(duì)權(quán)貴與壓迫者的嘲笑譏諷是比對(duì)手站得更高的俯視、輕蔑；對(duì)弱者與被壓迫者的微笑、安撫，是最為真摯的仁慈與博愛(ài)。他用智慧的微笑“照亮真理，正義，仁慈和誠(chéng)實(shí)”把迷信和丑惡照得透亮，催生出平等、博愛(ài)、理智和和平等“黎明的曙光”,我們感到，從今以后人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想。,思想是取代武力成為“人類(lèi)最高的統(tǒng)治權(quán)力”，意味著人民普遍地覺(jué)醒，再也不會(huì)盲目地臣服于權(quán)威與專(zhuān)制，人間的最高律令將是基于正義和平等的法律，以及真理和良心。這句話揭示了啟蒙思想家的畢生追求與巨大貢獻(xiàn)。,既然黑夜出自王座，就讓光明從墳?zāi)估锍鰜?lái)！,這句富有激情的生動(dòng)呼告，表現(xiàn)出雨果與黑暗專(zhuān)制勢(shì)不兩立、斗爭(zhēng)到底的決心和信念；同時(shí)也暗示著：長(zhǎng)眠于墳?zāi)沟姆鼱柼┰?jīng)催生出的“黎明的曙光”，無(wú)論曾經(jīng)怎樣被黑暗湮沒(méi)，最終都將在人類(lèi)歷史上大放光彩。這句話，極其巧妙地呼應(yīng)著演講開(kāi)頭“他的搖籃……，他的靈柩……”，而且把18世紀(jì)與19世紀(jì)，把整個(gè)人類(lèi)解放的光輝歷程，都融合在一起。,課外延伸：伏爾泰哲理名言積累,這里是我的心臟，但到處是我的精神使人疲憊的不是遠(yuǎn)方的高山，而往往是鞋里的一粒沙子。雖然我不在意你說(shuō)的每一句話，但我將以我的生命捍衛(wèi)你說(shuō)話的權(quán)利！激情是使航船揚(yáng)帆的驟風(fēng)，有時(shí)也使它沉沒(méi)，但沒(méi)有風(fēng)船就不能前進(jìn)。友誼是靈魂的結(jié)合，這個(gè)結(jié)合是可以離異的，這是兩個(gè)敏感正直的人之間心照不宣的契約。人生來(lái)是為行動(dòng)的，就像火光總向上騰，石頭總往下落。,測(cè)試題,一、選擇恰當(dāng)?shù)脑~填入句中橫線處正確的一項(xiàng)是(),1.他以戰(zhàn)勝暴力，以戰(zhàn)勝專(zhuān)制。2.不論他正義的憤怒多大，總會(huì)過(guò)去，的伏爾泰，總會(huì)讓位于的伏爾泰。,A.嘲笑微笑心平氣和惱羞成怒B.微笑嘲笑心平氣和惱羞成怒C.嘲笑微笑惱羞成怒心平氣和D.微笑嘲笑惱羞成怒心平氣和,,,,,D,