2019-2020年高中語文 第12課 西西弗的神話同步練習(xí) 北京版必修5.doc

《2019-2020年高中語文 第12課 西西弗的神話同步練習(xí) 北京版必修5.doc》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《2019-2020年高中語文 第12課 西西弗的神話同步練習(xí) 北京版必修5.doc（6頁珍藏版）》請?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語文 第12課 西西弗的神話同步練習(xí) 北京版必修5 一、語基落實(shí) 1下列詞語中，字形和加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（　?。?。 A．荒繆　扼住　豺狼（ci）　 嶄露頭角（zhǎn） B．藐視 虔誠 面頰（xi） 濟(jì)濟(jì)一堂（j） C．輕佻 餓殍 深邃（su） 栩栩如生（xǔ） D．震憾 墮地 枕藉（j） 不假思索（jiǎ）。 2．填在下列橫線上的詞語，最為恰當(dāng)?shù)囊唤M是（　?。? （1）他在地獄里對那恣意踐踏人類之愛的______十分憤慨。 （2）他又在地球上生活了多年，面對起伏的山巒，奔騰的大海和大地的微笑他又生活了多年。諸神于是進(jìn)行______。 （3）俄狄浦斯不知不覺首先______命運(yùn)。而一旦他明白了一切，他的悲劇就開始了。 A．行為　阻撓　屈從　　　 B．行為　干涉　屈服 C．行徑　阻撓　屈服 D．行徑　干涉　屈從。 3．下列句中加點(diǎn)的成語使用有誤的一項(xiàng)是（　?。?。 A．創(chuàng)造這些神話是為了讓人的想象使西西弗的形象栩栩如生。 B．如果西西弗下山推石在某些天里是痛苦地進(jìn)行著的，那么這個(gè)工作也可以在歡樂中進(jìn)行。這并不是言過其實(shí)。 C．他于是肆無忌憚地發(fā)出這樣震撼人心的聲音：“盡管我歷盡艱難困苦，但我年逾不惑，我的靈魂深邃偉大，因而我認(rèn)為我是幸福的?！? D．冥王的召令、氣憤和警告都無濟(jì)于事。。 4．下列語句沒有語病的一項(xiàng)是（　?。? A．各種說法的分歧在于要賦予這地獄中的無效勞動(dòng)者的行為動(dòng)機(jī)以價(jià)值。 B．面對新的時(shí)代要求，亞歐雙方應(yīng)該進(jìn)一步利用好“亞歐首腦會(huì)議”這一平臺(tái)，增進(jìn)信任，擴(kuò)大共識(shí)，加強(qiáng)對話，深化合作。 C.近幾個(gè)月來，針對“金融海嘯”帶來的影響，中央及時(shí)采取一系列的宏觀調(diào)控政策，尤其是“保增長”措施的密集出臺(tái)，正在改進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境，緩和企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營困難。 D．他們處于社會(huì)的大變革、大動(dòng)蕩時(shí)期，個(gè)人境遇并不安順，相反，不少書畫家常常處于顛沛流離、多災(zāi)多難之中，然而，這些磨難或許恰恰造就了他們多姿多彩的藝術(shù)人生。 閱讀下面的文字，完成第5～8題。 人們要發(fā)現(xiàn)荒謬，就不能不想到要寫某種有關(guān)幸福的教材?！鞍?，什么！就憑這些如此狹窄的道路……”但是，世界只有一個(gè)。幸福與荒謬是同一大地的兩個(gè)產(chǎn)兒。若說幸福一定是從荒謬的發(fā)現(xiàn)中產(chǎn)生的，那可能是錯(cuò)誤的。因?yàn)榛闹嚨母星檫€很可能產(chǎn)生于幸福?！拔艺J(rèn)為我是幸福的”，俄狄浦斯說，而這種說法是神圣的。它回響在人的瘋狂而又有限的世界之中。它告誡人們一切都還沒有也從沒有被窮盡過。它把一個(gè)上帝從世界中驅(qū)逐出去，這個(gè)上帝是懷著不滿足的心理以及對無效痛苦的偏好而進(jìn)入人間的。它還把命運(yùn)改造成為一件應(yīng)該在人們之中得到安排的人的事情。 西西弗無聲的全部快樂就在于此。他的命運(yùn)是屬于他的。他的巖石是他的事情。同樣，當(dāng)荒謬的人沉思他的痛苦時(shí)，他就使一切偶像啞然失聲。在這突然重又沉默的世界中，大地升起千萬個(gè)美妙細(xì)小的聲音。無意識(shí)的、秘密的召喚，一切面貌提出的要求，這些都是勝利必不可少的對立面和應(yīng)付的代價(jià)。不存在無陰影的太陽，而且必須認(rèn)識(shí)黑夜?；闹嚨娜苏f“是”，但他的努力永不停息。如果有一種個(gè)人的命運(yùn)，就不會(huì)有更高的命運(yùn)，或至少可以說，只有一種被人看做是宿命的和應(yīng)受到蔑視的命運(yùn)。此外，荒謬的人知道，他是自己生活的主人。在這微妙的時(shí)刻，人回歸到自己的生活之中，西西弗回身走向巨石，他靜觀這一系列沒有關(guān)聯(lián)而又變成他自己命運(yùn)的行動(dòng)，他的命運(yùn)是他自己創(chuàng)造的，是在他的記憶的注視下聚合而又馬上會(huì)被他的死亡固定的命運(yùn)。因此，盲人從一開始就堅(jiān)信一切人的東西都源于人道主義，就像盲人渴望看見而又知道黑夜是無窮盡的一樣，西西弗永遠(yuǎn)行進(jìn)。而巨石仍在滾動(dòng)著。 5．文中“上帝”與“對無效痛苦的偏好”指的是什么？ 6．“它還把命運(yùn)改造成為一件應(yīng)該在人們之中得到安排的人的事情。”句中加點(diǎn)字“它”指的是什么？這句話在文中的含意是什么 7．文中說“不存在無陰影的太陽，而且必須認(rèn)識(shí)黑夜”，這里的“陰影”“太陽”“黑夜”指什么？ 8．“西西弗無聲的全部快樂就在于此。”對這句話應(yīng)該如何理解？ 9.下列詞語中加點(diǎn)的字的讀音全都正確的一組是（3分）（　?。?。 A．攻訐（ji）　　繾綣（quǎn） 亙古不變（gn） 毀家紓難（shū） B．?dāng)噭?dòng)（ju） 徜徉（chng） 玲瓏剔透（tī） 冠冕堂皇（gun） C．解剖（pōu） 礦藏（zng） 俊秀婀娜（ē） 轉(zhuǎn)彎抹角（m） D．蔭庇（yn） 坍圮（pǐ） 喘息甫定（pǔ） 便宜行事（bin） 10.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）（　　）。 （1）上海世博會(huì)是第一個(gè)正式提出“低碳世博”理念的世博會(huì)，中國在______過程中也在全力實(shí)踐這一理念。 （2）匯豐銀行29日稱，經(jīng)過7月份的下行之后，9月份中國制造業(yè)經(jīng)營狀況溫和好轉(zhuǎn)，中國制造業(yè)的增長動(dòng)能正在______。 （3）他同人相處總是關(guān)系緊張，主要是說話______，很少考慮，而他竟然還有點(diǎn)自我欣賞呢。 A．籌辦　集聚　草率 B．籌辦 積聚 輕率 C．籌措 積聚 草率 D．籌措 集聚 輕率 11.下列各句中，加點(diǎn)的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）（　?。?。 A．723甬溫線特別重大鐵路交通事故，再次暴露了安全責(zé)任落實(shí)不到位、安全管理不嚴(yán)格等問題，人們對這場本不該發(fā)生的事件痛不欲生。 B.他們差強(qiáng)人意的服務(wù)質(zhì)量，不僅給社區(qū)居民的生活帶來諸多不便，而且有損職能部門在公眾中的形象。 C．杭州第八屆全國殘奧會(huì)的志愿者和工作人員待人和藹親切，不論你是健全人還是殘疾人，本地人還是外地人，都等閑視之。 D．閱讀使人充實(shí)。掌一盞孤燈，品一口香茗，在浩如煙海的歷史著作中，與神遇已久的古人邂逅，真有說不出的暢快。 12.下列各句中，沒有語病的一句是（3分）（　?。?。 A．茅盾文學(xué)獎(jiǎng)如今已走過8屆29年的光陰，在將近半個(gè)甲子里，已評選出38部獲獎(jiǎng)作品，成為中國當(dāng)代文學(xué)具有代表性的時(shí)代經(jīng)典。 B．有關(guān)調(diào)查表明，中國人幸福感持續(xù)下降的主要原因是愛攀比、缺信念、不互信、不善于發(fā)現(xiàn)陽光面等心理因素造成的。 C．面對全球性的金融危機(jī)，我國的經(jīng)濟(jì)在第三季度還能夠保持持續(xù)穩(wěn)步增長，表明我國應(yīng)對經(jīng)濟(jì)危機(jī)的調(diào)控措施和抵御危機(jī)的能力不斷提高。 D．是否調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的積極性，是否提高了農(nóng)民的主體意識(shí)，是否使農(nóng)民對新農(nóng)村的感覺比以前好了，是新農(nóng)村建設(shè)的關(guān)鍵。 閱讀下面的文字，完成第13～16題。 天地蒼茫一根骨 龐　進(jìn) 司馬遷的祠墓在陜西的韓城市。祠內(nèi)有他的塑像：束高發(fā)，穿紅袍，長眉入鬢，雙目炯炯——那眼神，有穿透歷史煙云的明晰和超凡入圣的穆然；顯著的還有那一襲長及心胸的須髯，給人一種文人的傲岸和學(xué)者的莊重之感。據(jù)說，人受過宮刑，胡須會(huì)隨之脫光，而這尊塑像，依然大須飄拂——這大概是民意使然了：你皇上要把一個(gè)血性須眉變成一個(gè)不男不女的“太監(jiān)”，可在我們老百姓的心目中，這個(gè)人依然是男子漢，頂天立地、氣吞山河的男子漢！ 仔細(xì)看，司馬遷的塑像是稍稍有些斜的，頭向北方偏著。一種說法認(rèn)為，司馬遷是在遙望北方的蘇武廟，因?yàn)檫@位在北國牧了19年羊的漢朝使臣，和司馬遷是肝膽相照的僚友。另一種說法認(rèn)為，司馬遷是在遙望李陵，這位大漢名將的被迫降敵，正是司馬遷罹禍的原因啊。我是傾向于后一種說法的，我甚至覺得“李陵之禍”降臨到司馬遷的頭上，是有某種必然性的。不錯(cuò)，司馬遷是一個(gè)有骨氣、有血性而又才華橫溢、抱負(fù)遠(yuǎn)大的文人，這樣的文人在任何一個(gè)朝代，都是社會(huì)的良心。當(dāng)李陵“提步卒不滿五千，深踐戎馬之地”，重創(chuàng)十萬敵騎的消息傳到長安時(shí)，漢武帝劉徹是笑瞇瞇的，公卿王侯們也紛紛“奉觴上壽”，好聽話說得長樂宮的麻雀都似乎要變成翩翩起舞的宮女。無料幾天后，李陵終因矢盡糧絕、寡不敵眾而被俘降敵。消息傳來，全朝廷都啞巴了，劉徹更是“慘愴怛悼”，臉吊得像經(jīng)了霜的秋茄子。 “你們還有什么話說？”朝堂上，劉徹目掃群臣。群臣或面面相覷，諾諾唯唯；或言李陵該千刀萬剮，夷其九族不足以抵罪。當(dāng)劉徹對這樣的看法瞇目點(diǎn)頭的時(shí)候，我們的太史公站了出來。他說李陵平時(shí)克己奉公，身先士卒，有國士之風(fēng)；此次出征，孤軍奮戰(zhàn)，血染寒山，英勇可嘉；降敵是一時(shí)無奈，日后有機(jī)會(huì)，他還會(huì)報(bào)效漢朝的?！昂媚銈€(gè)司馬遷，”劉徹震怒了，“你竟敢替叛賊說話，誰給你的膽量？” 現(xiàn)在看來，司馬遷充其量不過是說了幾句公道話而已。然而，問題倒不在于公道話本身，而在于竟然有人敢于站出來說公道話。社會(huì)良心和專制強(qiáng)權(quán)在這兒發(fā)生了深刻的矛盾。在劉徹的心目中，作臣子的差不多是一群牛馬狗，鞭子下馱拉耕作，唯主子鼻息是仰，哪里有你人模人樣地站在我的對面說什么公道話的權(quán)利？ 對武帝劉徹，司馬遷曾經(jīng)抱有幻想。做太史令，他異常勤奮，總想博得武帝的歡心；即使站出來為李陵辯護(hù)，也是見皇上滿臉的“慘愴怛悼”，禁不住效一番“款款之愚”。然而，殘酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了文人的天真，他終于明白了：剛直不阿的書生和專橫殘暴的帝王是冰和炭、玉和泥。于是，他不再幻想不再幽怨，為了“草創(chuàng)未就”的《史記》，為了“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的理想和事業(yè)，他咬牙吞血，毅然決然地走向了苦難，“就極刑而無慍色”。至此，司馬遷實(shí)現(xiàn)了一個(gè)轉(zhuǎn)變，一個(gè)御用工具向獨(dú)立人格的轉(zhuǎn)變。從此，一個(gè)書生走到了和這個(gè)帝王賴以存在的龐大體制的對立面。你可以摧殘我的肉身，但你摧不毀我的抱負(fù)；你可以奪取我的生命，你卻打不倒我的精神。我就要譜寫一部世上從來沒有的大書，讓這個(gè)民族記住司馬遷，讓這個(gè)世界記住司馬遷！也讓你劉徹看看，什么是真正的文人，什么是文人的肝膽。寒凝春華發(fā)，血沃勁草肥。煉獄淬火，司馬遷在提升精神的同時(shí)，成就了一根骨頭。 好一根骨頭??！即使面對一百個(gè)漢武帝、一千次酷刑、一萬回磨難，這根骨頭也不會(huì)酥軟，絕不酥軟！ （有刪改） 13.下面對原文的理解，不準(zhǔn)確的兩項(xiàng)是（4分）（　　）。 A．標(biāo)題“天地蒼茫一根骨”運(yùn)用了借喻的修辭手法，既體現(xiàn)了司馬遷命運(yùn)的悲劇色彩，又突出了他的不屈精神。 B．作者對司馬遷塑像的描寫著重突出了他的眼神和胡須，表現(xiàn)了他的精神風(fēng)貌，展現(xiàn)出人們心目中理想化的司馬遷形象。 C．對李陵降敵，司馬遷陳述己見，是為明辨是非：被俘降敵，實(shí)屬可恥，但孤軍深入，沒有后援，武帝亦有不可推卸之責(zé)。 D．“我們的太史公站了出來”，句中的“我們”表現(xiàn)了作者對司馬遷由衷的敬佩及為我們的民族有這樣的文人而自豪的思想感情。 E．文章活用魯迅詩句“血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華”，說明苦難成就了司馬遷，使他脫穎而出，完成了千古絕唱《史記》。 14.“煉獄淬火，司馬遷在提升精神的同時(shí)，成就了一根骨頭?！逼渲械摹盁挭z淬火”使用了什么修辭手法？“提升精神”和“一根骨頭”分別指什么？（4分） 15.作者為什么說“李陵之禍”降臨到司馬遷頭上是有某種必然性？（4分） 16.魯迅曾說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身取法的人……這就是中國的脊梁。”這“脊梁”與“一根骨”異曲同工。試結(jié)合社會(huì)生活實(shí)際，舉例談?wù)勀銓Α爸袊募沽骸钡睦斫狻＃ú簧儆?00字）（9分） 17.把下面關(guān)于“科學(xué)發(fā)展觀”概述的長單句改為三個(gè)短句。（4分） 科學(xué)發(fā)展觀是在適合中國國情和順應(yīng)時(shí)代潮流的前提下，按照統(tǒng)籌兼顧的總體要求，堅(jiān)持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的一種方法論。 18.在中國有這樣一群兒童：父母為了生計(jì)外出打工，將他們留在了農(nóng)村。這個(gè)特殊群體被稱為留守兒童。下面是某省關(guān)于留守兒童問題的部分調(diào)查數(shù)據(jù)：（6分） 項(xiàng)目 百分比 項(xiàng)目 百分比 非常想父母 65.0 認(rèn)為應(yīng)該和父母共同生活 79.3 害怕陌生人 40.0 和（外）祖父母生活在一起 43.5 覺得自己很一般 52.7 總是害怕被身邊人欺負(fù) 34.7 （1）從以上的數(shù)據(jù)中可以得出以下結(jié)論。（4分） （2）請針對留守兒童現(xiàn)象，寫一句公益廣告詞。（至少使用一種修辭手法）（2分） 參考答案 1.解析：A項(xiàng)，“荒繆”應(yīng)讀“荒謬”，“豺”應(yīng)讀“chi”；B項(xiàng)，“頰”應(yīng)讀“ji”，“濟(jì)”應(yīng)讀“jǐ”；D項(xiàng)，“震憾”應(yīng)為“震撼”，“藉”應(yīng)讀“ji”。 答案：C 2.解析：“行徑”與“行為”意思相同，而含有貶義色彩。此處根據(jù)前面的“恣意踐踏”可知應(yīng)選用“行徑”。阻撓：阻止；暗中破壞，使不順利或不成功。干涉：過問或制止，多指不應(yīng)該管硬管。根據(jù)語境應(yīng)選用“干涉”。屈服：對外來的壓力妥協(xié)讓步，放棄斗爭。屈從：對外來的壓力不敢反抗，違背著本意，勉強(qiáng)服從。根據(jù)后面的“命運(yùn)”可知，此處應(yīng)選用“屈從”較為恰當(dāng)。 答案：D 3.解析：C項(xiàng)，肆無忌憚：非常放肆，一點(diǎn)沒有顧忌。貶義詞。西西弗是一個(gè)英雄，不能使用貶義詞，此處應(yīng)換用“毫無顧忌”。 答案：C 4.解析：A項(xiàng)，成分殘缺，應(yīng)在“要”前面加“是否”；B項(xiàng)，語序不當(dāng)，“增進(jìn)信任”與“加強(qiáng)對話”互換一下；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“改進(jìn)……環(huán)境”和“緩和……困難”動(dòng)賓都不搭配，將“改進(jìn)”改為“改善”，“緩和”改為“緩解”。 答案：D 5.參考答案：“上帝”指的是諸神；“對無效痛苦的偏好”指的是諸神讓西西弗“推石頭”的行為。 6.參考答案：“它”指的是俄狄浦斯說的話。這句話在文中的含意：俄狄浦斯說的話引導(dǎo)人們改造命運(yùn)，自己主宰命運(yùn)，命運(yùn)是人的事情而不是神的事情。 7.參考答案：“太陽”比喻幸福，“陰影”“黑夜”比喻痛苦。 8.參考答案：坦然地接受命運(yùn)的安排，蔑視命運(yùn)，勇敢地接受命運(yùn)的挑戰(zhàn)；堅(jiān)信自己的命運(yùn)是自己的，做自己生活的主人。 9.解析：B項(xiàng)，“攪”應(yīng)讀“jiǎo”；“冠”應(yīng)讀“guān”。C項(xiàng)，“藏”應(yīng)讀“cng”。D項(xiàng)，“甫”應(yīng)讀“fǔ”。 答案：A 10.解析：籌辦：籌劃辦理，對象是事情；籌措：設(shè)法弄到，對象是財(cái)物等東西，如款子、糧食等。積聚：逐漸聚集；集聚：集合，聚合。輕率：說話辦事隨隨便便，沒有經(jīng)過慎重考慮；草率：做事不認(rèn)真，敷衍了事。 答案：B 11.解析：A項(xiàng)，“痛不欲生”，悲痛得不想活下去，形容悲傷到極點(diǎn)。應(yīng)該用“痛心疾首”。B項(xiàng)，差強(qiáng)人意：勉強(qiáng)使人滿意。C項(xiàng)，等閑視之：把它看成平常的事，不予重視。 答案：D 12.解析：A項(xiàng)，成分殘缺，暗換主語導(dǎo)致主語殘缺。B項(xiàng)，句式雜糅，去掉“造成的”；C項(xiàng)，搭配不當(dāng)，“措施”和“提高”不能搭配。 答案：D 13.解析：C項(xiàng)，原文中沒有“武帝亦有不可推卸之責(zé)”的信息。E項(xiàng)，文章強(qiáng)調(diào)的是“成就了一根骨頭”，是一種精神，而非《史記》，這樣就扣住了主題。 答案：CE 14.參考答案：煉獄淬火：比喻。提升精神：司馬遷由一個(gè)御用工具向獨(dú)立人格的轉(zhuǎn)變。一根骨頭：在對理想與事業(yè)的執(zhí)著追求中挺立起來的獨(dú)立人格。 15.參考答案：因?yàn)樽髡哒J(rèn)為一個(gè)專制強(qiáng)權(quán)的社會(huì)是不允許人們說公道話的，而司馬遷是一個(gè)有骨氣、有血性、有社會(huì)良心的人，他面對專制強(qiáng)權(quán)，敢于站出來說公道話，因此遭遇災(zāi)禍就是必然的。 16.解析：（1）應(yīng)寫出“中國的脊梁”的意思?！凹沽骸笔且环N比喻的說法，指在中華民族歷史發(fā)展的長河中推動(dòng)社會(huì)文明進(jìn)步的人，在國家民族處于危急時(shí)刻挺身而起的人，以及他們所表現(xiàn)出的氣節(jié)、操守、人格、品質(zhì)。（2）應(yīng)舉出恰當(dāng)?shù)睦印? 答案示例：丁曉兵——這個(gè)用左手敬軍禮的人，我們以他為驕傲。他戰(zhàn)時(shí)敢舍身，平時(shí)能忘我，從逆境中掙扎啟程，在順境中保持清醒；沙場帶兵敢稱無愧無悔，把守國門能說有骨有節(jié)。他像一把號角，讓理想與激動(dòng)，在士兵心中蔓延。他，就是中國的脊梁。丁曉兵，20多年來一直是英雄。20多年前的一次軍事行動(dòng)中，丁曉兵失去了右臂。當(dāng)英雄在被鮮花與贊譽(yù)圍繞時(shí)，南京航空學(xué)院的一名大學(xué)生給他寫了封信，信中的話讓丁曉兵深感意外：成為英雄，你只算過了第一關(guān)，如果有這樣的機(jī)會(huì)我也可能成為英雄。我現(xiàn)在并不佩服你，如果10年或者20年以后依然還有事跡從你的身上出現(xiàn)，到那個(gè)時(shí)候，這個(gè)“英雄”的稱號你才當(dāng)之無愧。20年過去了，丁曉兵時(shí)刻不忘這封來信。從連指導(dǎo)員、干事、營教導(dǎo)員、團(tuán)政治處主任到團(tuán)政治委員，丁曉兵交出了一份出色的“回信”：他所帶領(lǐng)的集體，先后獲得248面獎(jiǎng)牌和36座獎(jiǎng)杯。 17.答案示例：①科學(xué)發(fā)展觀是堅(jiān)持以人為本和經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展的一種方法論。②它的總體要求是實(shí)行統(tǒng)籌兼顧。③它的前提是適合中國國情和順應(yīng)時(shí)代潮流。 18．答案示例：（1）①留守兒童渴望得到父母關(guān)愛；②留守兒童心理問題突出。 （2）留下你的關(guān)愛，守護(hù)他（她）的心靈。