2019-2020年高中歷史 第三單元 第15課 近代科學(xué)技術(shù)革命習(xí)題 岳麓版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史 第三單元 第15課 近代科學(xué)技術(shù)革命習(xí)題 岳麓版必修3 一、從哥白尼到伽利略 1．哥白尼。 (1)主要學(xué)說(shuō)：針對(duì)地球中心說(shuō)在歐洲仍然占據(jù)絕對(duì)統(tǒng)治地位，哥白尼提出了①__________。 (2)歷史意義：不僅從根本上改變了那個(gè)時(shí)代人類對(duì)宇宙的認(rèn)識(shí)，而且從根本上動(dòng)搖了歐洲中世紀(jì)宗教神學(xué)的②________。 2．伽利略。 (1)主要貢獻(xiàn)：發(fā)現(xiàn)木星的四顆衛(wèi)星，為③________找到了確鑿的證據(jù)；開創(chuàng)了以④________為根據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系的近代科學(xué)。 (2)地位：被譽(yù)為“⑤____________”。伽利略的杰出成就為⑥____________的創(chuàng)立奠定了基礎(chǔ)。 答案:?、偬?yáng)中心說(shuō)?、诶碚摶A(chǔ)?、廴招恼f(shuō) ④實(shí)驗(yàn)事實(shí)?、萁茖W(xué)之父?、夼ｎD經(jīng)典力學(xué) ?溫馨提示 地心說(shuō)與日心說(shuō) “地心說(shuō)”即地球是宇宙的中心，反映了“上帝創(chuàng)造世界”的神學(xué)觀；而“日心說(shuō)”核心內(nèi)容是太陽(yáng)是宇宙的中心，摧毀了上帝創(chuàng)造世界的謬論，開始使自然科學(xué)從神學(xué)中解放出來(lái)。今天人們已不主張“日心說(shuō)”，因?yàn)橛钪媸菬o(wú)限的，銀河系只是宇宙的一部分。 【應(yīng)用提升】 1．哥白尼說(shuō)雖被后來(lái)的科學(xué)發(fā)展所揚(yáng)棄，但人們?nèi)匀灰暺錇橐粓?chǎng)“革命”。這是因?yàn)樗?　　) A．撼動(dòng)了中世紀(jì)神學(xué)基礎(chǔ)，顯示了挑戰(zhàn)權(quán)威的態(tài)度 B．開創(chuàng)了近代實(shí)驗(yàn)科學(xué)，提出了研究自然的新方法 C．概括了宇宙運(yùn)動(dòng)規(guī)律，指引了人類認(rèn)識(shí)自然的方向 D．開辟了天文學(xué)新領(lǐng)域，標(biāo)志著近代自然科學(xué)的形成 解析：“地球中心說(shuō)”是中世紀(jì)神學(xué)基礎(chǔ)。哥白尼“太陽(yáng)中心說(shuō)”的提出，是對(duì)中世紀(jì)的“地球中心說(shuō)”的挑戰(zhàn)。 答案：A 二、牛頓的經(jīng)典力學(xué) 1．牛頓的貢獻(xiàn)。 (1)建立①________：1687年，出版了力學(xué)經(jīng)典著作《②__________________》，建立起一個(gè)完整的力學(xué)理論體系，實(shí)現(xiàn)了物理學(xué)史上的一次飛躍。③________的發(fā)現(xiàn)是證明牛頓力學(xué)和萬(wàn)有引力定律有效性的最成功范例。 (2)創(chuàng)立④________。 2．經(jīng)典力學(xué)的影響。 (1)牛頓力學(xué)的創(chuàng)立標(biāo)志著人類⑤________的開始。 (2)牛頓力學(xué)和熱學(xué)引發(fā)了第一次技術(shù)革命，使人類社會(huì)進(jìn)入⑥________。 (3)為法國(guó)⑦_(dá)_______和唯物主義哲學(xué)奠定了科學(xué)基礎(chǔ)。 答案:?、俳?jīng)典力學(xué)?、谧匀徽軐W(xué)的數(shù)學(xué)原理?、酆Ｍ跣? ④微積分　⑤科學(xué)時(shí)代?、拚羝麜r(shí)代　⑦啟蒙思想 【應(yīng)用提升】 2．一位科學(xué)家的墓碑上鐫刻著這樣的銘文：“他以神一般的力量……第一個(gè)說(shuō)明了行星的運(yùn)動(dòng)和圖像。”這位科學(xué)家應(yīng)該是(　　) A．伽利略　　　 B．牛頓 C．愛因斯坦 D．普朗克 解析：伽利略是自制望遠(yuǎn)鏡，觀測(cè)到一些肉眼看不見的行星，證明了“日心說(shuō)”的正確性，并沒有說(shuō)明行星的運(yùn)動(dòng)和圖像。愛因斯坦主要貢獻(xiàn)是相對(duì)論，打破了牛頓的經(jīng)典力學(xué)體系。普朗克主要是提出了“量子假說(shuō)”。牛頓提出了力學(xué)三大定律和萬(wàn)有引力定律，用科學(xué)說(shuō)明了行星的運(yùn)動(dòng)和圖像，打破了基督教之前所宣揚(yáng)的“神的力量”。 答案：B 三、達(dá)爾文與進(jìn)化論。 1．進(jìn)化論的提出。 19世紀(jì)以前，①________占統(tǒng)治地位，上帝造人說(shuō)成為教會(huì)禁錮人們思想的天經(jīng)地義的教條。1859年達(dá)爾文發(fā)表了《②________》，建立起以自然選擇為基礎(chǔ)的嚴(yán)密的③____________。1871年，達(dá)爾文發(fā)表《④__________》，進(jìn)一步論證了人類是從古猿進(jìn)化而來(lái)的觀點(diǎn)。 2．進(jìn)化論的內(nèi)容。 一言以蔽之，就是“⑤____________________”。 3．進(jìn)化論的意義。 生物進(jìn)化論從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對(duì)人類和其他生物在生物界中位置的看法，是對(duì)⑥__________的顛覆。 答案:?、偕駝?chuàng)論　②物種起源?、凵镞M(jìn)化理論　④人類的起源?、菸锔?jìng)天擇，適者生存?、奚系墼烊苏f(shuō) 【應(yīng)用提升】 3．被宗教人士評(píng)論為“讓上帝遠(yuǎn)離了這個(gè)世界，降低了人類在其中的獨(dú)一無(wú)二性”的學(xué)說(shuō)是(　　) A．伏爾泰的天賦人權(quán)說(shuō) B．達(dá)爾文的進(jìn)化論 C．馬丁路德的新教學(xué)說(shuō) D．愛因斯坦的相對(duì)論 解析：“讓上帝遠(yuǎn)離了這個(gè)世界，降低了人類在其中的獨(dú)一無(wú)二性”說(shuō)明對(duì)宗教思想的顛覆。B項(xiàng)符合。 答案：B 四、瓦特與蒸汽機(jī) 1．背景。 英國(guó)①________開始后，生產(chǎn)力的發(fā)展呼喚著新動(dòng)力的支撐與推動(dòng)。 2．新型蒸汽機(jī)的發(fā)明。 瓦特歷經(jīng)20多年的不懈努力，完成了對(duì)紐可門蒸汽機(jī)的革新。 3．影響。 (1)蒸汽機(jī)得到廣泛應(yīng)用，成為改造世界的動(dòng)力機(jī)械，解決了工業(yè)革命的②________問題。 (2)人們開始用③________作燃料，推動(dòng)了④________、⑤________等新式交通工具的出現(xiàn)。 (3)動(dòng)力機(jī)的采用為工業(yè)、交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展鋪平了道路，極大地推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使人類社會(huì)進(jìn)入⑥________。 答案: ①工業(yè)革命　②動(dòng)力?、勖骸、芑疖? ⑤輪船?、拚羝麜r(shí)代 【應(yīng)用提升】 4．英國(guó)曼徹斯特地區(qū)，在18世紀(jì)80年代初只有棉紡廠兩家，短短的時(shí)間內(nèi)棉紡廠發(fā)展很快：1802年有52家，1809年有64家，1830年有99家，以上現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是(　　) A．珍妮紡紗機(jī)推動(dòng)工業(yè)發(fā)展 B．蒸汽動(dòng)力的普遍推廣 C．鐵路交通大規(guī)模興建 D．英國(guó)棉紡品大量涌入中國(guó) 解析：根據(jù)工業(yè)革命開始的標(biāo)志是1765年哈格里夫斯發(fā)明珍妮紡紗機(jī)，故排除A項(xiàng)，鐵路的修建是在1825年，故排除C項(xiàng)；棉紡織廠發(fā)展如此快是因?yàn)閯?dòng)力革命——蒸汽機(jī)的改進(jìn)，所以此題正確選項(xiàng)是B項(xiàng)。 答案：B 五、愛迪生與電的應(yīng)用 1．電的發(fā)明與應(yīng)用。 (1)電的發(fā)明：1870年，比利時(shí)人格拉姆依據(jù)電磁學(xué)理論設(shè)計(jì)出發(fā)電機(jī)，標(biāo)志著電力時(shí)代到來(lái)。 (2)電的應(yīng)用：愛迪生一生的創(chuàng)造發(fā)明達(dá)1 000多項(xiàng)。他發(fā)明和改進(jìn)了①________、電話、電報(bào)、電影等。 2．電氣技術(shù)的影響。 (1)電氣技術(shù)提供更為強(qiáng)大便捷而廉價(jià)的動(dòng)力，掀起②________________。 (2)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力，推動(dòng)了③________和文明進(jìn)步。 (3)資本主義從此確立全球優(yōu)勢(shì)，世界各地聯(lián)系更加緊密。 (4)改變了人們的生活方式，將人類社會(huì)推進(jìn)到④________。 答案: ①電燈　②第二次工業(yè)革命?、凵鐣?huì)變革?、茈姎鈺r(shí)代 【應(yīng)用提升】 5．1912年4月，“泰坦尼克”號(hào)客輪在從英國(guó)到美國(guó)的首航中不幸沉沒。某歷史興趣小組搜集了該客輪的背景材料，其中符合史實(shí)的是(　　) ①使用電燈照明　　②豪華客艙配備電視 ③航線經(jīng)過地中?！、苡脽o(wú)線電報(bào)與外界聯(lián)絡(luò) A．①②　　　B．①④　　　C．②③　　　D．③④　 解析：本題的解題關(guān)鍵在于看準(zhǔn)時(shí)間1912年第二次工業(yè)革命之后，電視是20世紀(jì)20年代才出現(xiàn)的，排除②。從英國(guó)到美國(guó)不需要經(jīng)過地中海，排除③，所以答案為B項(xiàng)。 答案：B 　 一、選擇題 1．在1543年出版的《天體運(yùn)行論》中，哥白尼提出太陽(yáng)是宇宙的中心；在1859年出版的《物種起源》中，達(dá)爾文提出了生物進(jìn)化理論。兩種學(xué)說(shuō)的共同意義是(　　) A．肯定了人的價(jià)值和尊嚴(yán) B．推動(dòng)了近代科學(xué)體系的形成 C．提供了觀察世界的新視角 D．奠定了資產(chǎn)階級(jí)革命的思想基礎(chǔ) 解析：哥白尼日心說(shuō)反對(duì)了之前教會(huì)宣揚(yáng)的地心說(shuō)，達(dá)爾文生物進(jìn)化論反對(duì)了教會(huì)宣揚(yáng)的上帝造人說(shuō)，都是提供了觀察世界的新視角，故C項(xiàng)正確。 答案：C 2．(xx濟(jì)寧期末)1747年，法國(guó)作家拉美特利在其發(fā)表的《人是機(jī)器》中指出，宇宙中沒有神，只有運(yùn)動(dòng)的物體。最復(fù)雜的物體是人，人是一部自我調(diào)節(jié)的機(jī)器，這部機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)全靠燃料。這種觀點(diǎn)反映出(　　) A．科學(xué)發(fā)展對(duì)人的思維產(chǎn)生重大影響 B．宗教神學(xué)的說(shuō)教已被沖破 C．人文主義思想在歐洲得到廣泛傳播 D．啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了思想解放 解析：“宇宙中沒有神”說(shuō)明人們思想觀念的解放，“只有運(yùn)動(dòng)的物體，最復(fù)雜的物體是人，人是一部自我調(diào)節(jié)的機(jī)器”說(shuō)明人們對(duì)宇宙和人自身的科學(xué)認(rèn)識(shí)發(fā)展，故A項(xiàng)正確。 答案：A 3．歷史學(xué)家們認(rèn)為：“17世紀(jì)后期科學(xué)革命的勝利為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了先決條件。”這里的“科學(xué)革命的勝利”指的是(　　) A．太陽(yáng)中心說(shuō)的提出 B．相對(duì)論的提出 C．進(jìn)化論的提出 D．經(jīng)典力學(xué)的形成 解析：抓住時(shí)間“17世紀(jì)”。太陽(yáng)中心說(shuō)是哥白尼在文藝復(fù)興時(shí)期(14—16世紀(jì))提出的，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；相對(duì)論提出于20世紀(jì)初，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；進(jìn)化論提出于19世紀(jì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；經(jīng)典力學(xué)由牛頓在17世紀(jì)提出，故D項(xiàng)正確。 答案：D 4．某班歷史學(xué)習(xí)小組在探究“工業(yè)文明的前奏”這一課題時(shí)，下列材料應(yīng)該排除的是(　　) A．《物種起源》 B．《權(quán)利法案》 C．《十日談》 D．《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》 解析：第一次工業(yè)革命在英國(guó)興起于1765年至19世紀(jì)中期，按“工業(yè)文明的前奏”的時(shí)間要求來(lái)判斷，A項(xiàng)不符合時(shí)間要求，符合題目要求(《物種起源》出版于1859年)，故答案為A。 答案：A 5．(xx汕頭質(zhì)檢)“17世紀(jì)的科學(xué)革命，促使(歐洲)知識(shí)分子用科學(xué)和理性的方法，而不是用傳統(tǒng)的文化權(quán)威，對(duì)道德、社會(huì)、政治思想進(jìn)行了一次徹底的手術(shù)。教會(huì)對(duì)西歐的影響也因此日漸衰落，而世俗的價(jià)值觀得到發(fā)展?！毕铝袑儆?7世紀(jì)“科學(xué)革命”的靈魂人物的是(　　) A．薄伽丘 B．拜倫 C．牛頓 D．愛因斯坦 解析：時(shí)間是17世紀(jì)，而薄伽丘是文藝復(fù)興前三杰之一，時(shí)間為1313—1375年；拜倫是19世紀(jì)的浪漫主義者，時(shí)間是1788—1824年；愛因斯坦是19—20世紀(jì)的人物，時(shí)間是1879—1955年，故A、B、D三項(xiàng)都錯(cuò)誤。而C項(xiàng)牛頓1643—1727年，《自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理》成書于1687年，其成就是在17世紀(jì)取得的，其領(lǐng)域是在科學(xué)領(lǐng)域，故C項(xiàng)正確。 答案：C 6．(xx廣東六校聯(lián)考)學(xué)者陳衡哲在《西洋史》中寫道：“科學(xué)與文藝是文化的雙翼，缺了一樣，那個(gè)文化便成為畸形的了?？茖W(xué)是偏向理性的，文藝是偏于情感的?！被谶@樣的認(rèn)識(shí)，對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起所起作用最大的莫過于(　　) A．牛頓 B．達(dá)爾文 C．達(dá)芬奇 D．莎士比亞 解析：牛頓的研究表明，物體運(yùn)動(dòng)有它固有的規(guī)律，并不是由上帝決定的，這使教會(huì)的眾多說(shuō)教不攻自破，為啟蒙思想束縛提供了強(qiáng)有力的科學(xué)依據(jù)，故選A項(xiàng)。 答案：A 7．有人說(shuō)，17世紀(jì)牛頓把“造物主”從無(wú)生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去；19世紀(jì)，達(dá)爾文把“造物主”從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域驅(qū)逐出去。對(duì)此理解正確的是(　　) A．牛頓力學(xué)體系把天上和地上的物體運(yùn)動(dòng)概括在一個(gè)理論中 B．達(dá)爾文進(jìn)化論是對(duì)生物學(xué)的一次偉大綜合 C．牛頓和達(dá)爾文的成就分別在不同領(lǐng)域給神學(xué)以致命打擊 D．科學(xué)以其威力迅速戰(zhàn)勝神學(xué)是必然的 答案: C 8．(xx寶雞一模)馬克思說(shuō)：《物種起源》這本書實(shí)際上也為階級(jí)斗爭(zhēng)提供了自然科學(xué)依據(jù)。馬克思之所以這樣說(shuō)，是因?yàn)?　　) A．《物種起源》強(qiáng)調(diào)自然界中生物的物種是不斷進(jìn)化的 B．《物種起源》強(qiáng)調(diào)的“適者生存，劣者淘汰”進(jìn)化論觀點(diǎn) C．《物種起源》強(qiáng)調(diào)自然界中生物物種的進(jìn)化是由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的 D．《物種起源》證明整個(gè)有機(jī)界——植物、動(dòng)物，包括人在內(nèi)都是長(zhǎng)期發(fā)展進(jìn)化的產(chǎn)物 解析：達(dá)爾文提出進(jìn)化論后，被應(yīng)用于社會(huì)領(lǐng)域，強(qiáng)者生存，弱者淘汰，只有這樣，人類社會(huì)才能進(jìn)步，因此階級(jí)斗爭(zhēng)是人類社會(huì)進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?，而先進(jìn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)將贏得這場(chǎng)生存斗爭(zhēng)，故B項(xiàng)正確。 答案：B 9．達(dá)爾文《物種起源》一出版，英國(guó)社會(huì)學(xué)家斯賓塞馬上將達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)運(yùn)用到社會(huì)歷史領(lǐng)域，創(chuàng)立了社會(huì)達(dá)爾文主義。他認(rèn)為，人類社會(huì)也像自然界一樣，存在著生存競(jìng)爭(zhēng)。在競(jìng)爭(zhēng)中，強(qiáng)者生存了下來(lái)，而弱者則被淘汰。只有這樣，人類社會(huì)才能進(jìn)步。這種觀點(diǎn)(　　) A．正確。社會(huì)科學(xué)可以借鑒自然科學(xué)理論 B．錯(cuò)誤。社會(huì)科學(xué)不可以借鑒自然科學(xué)理論 C．正確。自然科學(xué)理論可以移植到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域 D．錯(cuò)誤。自然科學(xué)理論不可以移植到社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域 解析：斯賓塞將達(dá)爾文的學(xué)說(shuō)運(yùn)用到社會(huì)歷史領(lǐng)域，而不是簡(jiǎn)單的借鑒，故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤；社會(huì)達(dá)爾文主義主張國(guó)家、民族之間以及人與人之間的“弱肉強(qiáng)食”“優(yōu)勝劣汰”，公然將以強(qiáng)欺弱的強(qiáng)權(quán)主義宣稱為“社會(huì)倫理”，是應(yīng)當(dāng)否定的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確。 答案：D 10．(xx棗莊期中)當(dāng)博爾頓和瓦特聯(lián)手制造第一臺(tái)蒸汽機(jī)時(shí)，英國(guó)國(guó)王前來(lái)參觀他們的工廠。國(guó)王問博爾頓正在忙什么，博爾頓說(shuō)：“陛下，我正忙于制造一種君主們夢(mèng)寐以求的一種商品?！眹?guó)王不解地問這商品到底是什么，博爾頓回答說(shuō)：“是力量，陛下?！边@種“力量”帶來(lái)的直接作用是(　　) A．導(dǎo)致工廠制度的普遍建立 B．推動(dòng)了機(jī)器的發(fā)明和普及 C．引發(fā)了交通運(yùn)輸工具的變革 D．促進(jìn)了許多工業(yè)城市的形成 解析：從材料“當(dāng)博爾頓和瓦特聯(lián)手制造第一臺(tái)蒸汽機(jī)”提示可知，這種“力量”應(yīng)該是蒸汽機(jī)的力量。蒸汽機(jī)是萬(wàn)能原動(dòng)機(jī)，直接推動(dòng)了機(jī)器的發(fā)明和普及，故B項(xiàng)正確；A、C、D三項(xiàng)是蒸汽機(jī)的影響，但不是直接作用，故排除。 答案：B 11．(xx廣東文綜)歐美國(guó)家率先實(shí)現(xiàn)了從有機(jī)物經(jīng)濟(jì)向無(wú)機(jī)物經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)變，即生產(chǎn)活動(dòng)中的動(dòng)力來(lái)源從動(dòng)植物向礦物的轉(zhuǎn)變。直接推動(dòng)這一轉(zhuǎn)變的是(　　) A．牛頓經(jīng)典力學(xué) B．達(dá)爾文進(jìn)化論 C．蒸汽機(jī) D．計(jì)算機(jī) 解析：抓住題干的關(guān)鍵信息“動(dòng)力來(lái)源從動(dòng)植物向礦物的轉(zhuǎn)變”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知直接推動(dòng)這一轉(zhuǎn)變的是工業(yè)革命，工業(yè)革命使人類生產(chǎn)活動(dòng)的動(dòng)力由人力、畜力轉(zhuǎn)變?yōu)檎羝麆?dòng)力，而蒸汽機(jī)以煤為燃料，故C項(xiàng)正確。 答案：C 12．(xx浙江文綜)某《英漢辭典》在解釋“bus”時(shí)，列出的義項(xiàng)有①公共汽車②火箭的一級(jí)③火車車廂④公共馬車。如果按照歷史上這些含義出現(xiàn)的先后來(lái)編寫詞條，那么正確的排序應(yīng)當(dāng)是(　　) A．①③④② B．③②①④ C．④①③② D．④③①② 解析：汽車發(fā)明于開始于19世紀(jì)70年代的第二次工業(yè)革命期間，火箭發(fā)明于開始于20世紀(jì)中期的第三次科技革命期間，火車發(fā)明于開始于18世紀(jì)60年代的工業(yè)革命期間，馬車出現(xiàn)于4 000多年前，按照時(shí)間排序，選擇D項(xiàng)符合題意。 答案：D 13．下列人物，為人類交通運(yùn)輸業(yè)的發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)的是(　　) ①哥白尼　　②富爾頓　?、叟ｎD　　④史蒂芬孫 A．①②　　B．③④ C．①③　　D．②④ 答案: D 14．“從最早的時(shí)代起，就有機(jī)器被發(fā)明出來(lái)，它們極為重要，如輪子，如帆船，如風(fēng)車和水車。但是，在近代，人們已發(fā)明了做出發(fā)明的方法，人們已發(fā)現(xiàn)了做出發(fā)現(xiàn)的方法。機(jī)械的進(jìn)步不再是碰巧的、偶然的，而成為有系統(tǒng)的、漸增的，我們知道，我們將制造出越來(lái)越完善的機(jī)器?！边@一表述主要闡明(　　) A．工業(yè)革命對(duì)人類社會(huì)的影響 B．科學(xué)理論對(duì)工業(yè)發(fā)明的主要作用 C．機(jī)器的發(fā)明完全源自經(jīng)驗(yàn) D．近代以前人們就發(fā)明了機(jī)器 解析：“發(fā)明了做出發(fā)明的方法”、“發(fā)現(xiàn)了做出發(fā)現(xiàn)的方法”，這所謂方法，即是指科學(xué)理論的進(jìn)步，有了科學(xué)的指導(dǎo)，機(jī)械的進(jìn)步才是必然的、系統(tǒng)的。 答案：B 二、非選擇題 15．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　蘋果為什么垂直落地？為什么不向旁邊、不向上而總是向著地面落下呢？我想這一定是地球吸引它的緣故。蘋果、月亮不都是一樣嗎？月球圍繞地球轉(zhuǎn)，無(wú)疑是地球吸引力像一條看不見的繩索，在拉著月球，若果真如此，地球以及其他一切行星也肯定都被吸引著。那么，能否認(rèn)為這種引力是作用于任何兩個(gè)物體的物質(zhì)的普通性呢？ ——牛頓的主治醫(yī)生斯庫(kù)的日記 材料二　我好像是一個(gè)在海邊玩耍的孩子，不時(shí)為拾到比通常更光滑的石子或美麗的貝殼而歡欣鼓舞，而展現(xiàn)在我面前的是完全未探明的真理之海。 ——牛頓臨終遺言 材料三　生物母體生出的眾多后代，為攫取生活的必需條件而斗爭(zhēng)，眾多的后代不會(huì)絕對(duì)相同，其中優(yōu)秀的物種在生存競(jìng)賽中取勝了，其他被淘汰了，這就是優(yōu)勝劣汰。 ——《物種起源》 請(qǐng)回答： (1)依據(jù)材料一和材料二列舉出牛頓撿到的“光滑的石子”和“美麗的貝殼”。 (2)材料三是達(dá)爾文的什么學(xué)說(shuō)？其核心是什么？ (3)為什么說(shuō)達(dá)爾文在牛頓之后，最終逐走了上帝？ 答案: (1)創(chuàng)立微積分、物體機(jī)械運(yùn)動(dòng)的三大定律和萬(wàn)有引力定律(牛頓力學(xué)體系)。 (2)學(xué)說(shuō)：生物進(jìn)化論。核心：優(yōu)勝劣汰。 (3)原因：神學(xué)認(rèn)為世界是上帝創(chuàng)造的，各種物種從被上帝創(chuàng)造那一天起，是不變的。牛頓力學(xué)體系把天上、地上的物體運(yùn)動(dòng)概括在一個(gè)理論之中，把神——上帝從無(wú)生命的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去。達(dá)爾文生物進(jìn)化論把變異和自然選擇看作物種起源的首要因素。證明了造物主——上帝根本沒有存在的必要。把神從有生命現(xiàn)象的研究領(lǐng)域中驅(qū)逐出去，最終完成了驅(qū)逐上帝的任務(wù)。