八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第17課《懷疑與學(xué)問》教案魯教版.doc

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教學(xué)資料參考范本 八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第17課《懷疑與學(xué)問》教案 魯教版 撰寫人：__________________ 時(shí) 間：__________________ 【教材分析】 八年級(jí)上冊(cè)第三單元是議論文文體的單元，這個(gè)單元的大多數(shù)課文，是闡述求知問題的。其中自讀課文《懷疑與學(xué)問》是一篇談治學(xué)方法的議論文，觀點(diǎn)鮮明、論證充分、說(shuō)理透徹。讓學(xué)生認(rèn)識(shí) “懷疑精神”在做學(xué)問中的重要性，培養(yǎng)學(xué)生細(xì)致觀察、堅(jiān)持積累、敢于質(zhì)疑的語(yǔ)文習(xí)慣，激發(fā)創(chuàng)新的精神。在教學(xué)本課時(shí)必須體現(xiàn)這一目標(biāo)，與此同時(shí)，不能忽視議論文的教學(xué)，這要做好議論文知識(shí)的回顧指導(dǎo)，要求學(xué)生按照閱讀一般議論文的方法去學(xué)習(xí)本文。 【學(xué)情分析】 八年級(jí)上學(xué)期學(xué)生剛接觸幾篇議論文，學(xué)生對(duì)議論文知識(shí)點(diǎn)的了解還不系統(tǒng)，在該課的教學(xué)前，先要系統(tǒng)介紹議論文的一些相關(guān)知識(shí)及學(xué)習(xí)議論文的一般方法，在學(xué)習(xí)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)理解“例證”和“道理論證”等的論證方法，開拓思路。認(rèn)識(shí)“懷疑”、“思索”對(duì)做學(xué)問的重要意義。 [教學(xué)目標(biāo)] 1．把握舉例論證、道理論證等常見的論證方法。 2．理解層層深入論證，用分論點(diǎn)論證中心論點(diǎn)的寫法 。 3．認(rèn)識(shí) “懷疑精神”在做學(xué)問中的重要性。 [教學(xué)重難點(diǎn)] 重點(diǎn)：把握舉例論證、道理論證等常見的論證方法。 難點(diǎn)：理解論證的層次和過(guò)渡句的作用。 [教學(xué)安排]一課時(shí) [教學(xué)步驟] 一、導(dǎo)入 一切有成就者，都是腦子里裝滿了問號(hào)的人。古人云：“學(xué)貴有疑”、“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)”。我國(guó)當(dāng)代有一位著名的史學(xué)家叫顧頡剛，他幼年讀的書多，知識(shí)面廣，并且讀書時(shí)就不肯盲從前人之說(shuō)，敢于提出疑問。進(jìn)行考證。有一次，他看見一個(gè)飯碗，上面畫著許多小孩，有的放紙鳶，有的舞龍燈，有的點(diǎn)爆竹，題為《百子圖》。他知道文王有100個(gè)兒子，以為這一幅圖畫的是文王的家庭，就想考證一下文王的兒子。他從常見的書中只得到武王、周公等幾個(gè)人。他很奇怪，為什么這樣一個(gè)名人兒子竟如此難考證。后來(lái)才知道文王百子說(shuō)是從《詩(shī)經(jīng)》中來(lái)，只是一種諛頌之詞，并非實(shí)事。這就是做學(xué)問。我們?cè)趯W(xué)習(xí)中要心存疑問，勇于提問，不恥下問，隨時(shí)反問，善于提問，只有這樣才能提高自己的學(xué)識(shí)水平。 今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)顧先生的一篇議論文——《懷疑與學(xué)問》。通過(guò)學(xué)習(xí)這篇課文對(duì)我們今后怎樣做學(xué)問，一定會(huì)有很大的啟發(fā)。 (板書課題，然后與生一起回顧議論文的有關(guān)知識(shí)) 二、檢查預(yù)習(xí) 根據(jù)下列句子的意思在括號(hào)內(nèi)填上詞語(yǔ)。 A、因循守舊，不知改進(jìn)。（ 墨守 ） B、辨別虛假的并除去不合實(shí)際的。（ 辨?zhèn)稳ネ? ） C、形容論點(diǎn)站不住腳，經(jīng)不起反駁或攻擊。（ 不攻自破 ） D、沒有事實(shí)根據(jù)的。（ 虛妄 ） 三、整體感知 學(xué)生自讀課文，思考教師布置閱讀思考題 思考題一：文章的中心論點(diǎn)是什么? 中心論點(diǎn)是如何提出來(lái)的? 中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神。（名言“學(xué)者先要會(huì)疑”或“學(xué)則須疑”也可） 本文的中心論點(diǎn)是引用古代名言，開門見山地提出來(lái)的。 思考題二：本文由兩部分構(gòu)成，它們是通過(guò)哪一句話聯(lián)系在一起的？二者之間的關(guān)系如何？在文中有什么作用？ 第六段首句“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋匦璨襟E，也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件?！?二者之間是層層深入的遞進(jìn)關(guān)系。此句在文章中起承上啟下的作用，它使全文結(jié)構(gòu)自然分為兩大部分，前一個(gè)分句是第一部分的分論點(diǎn)，后一個(gè)分句是第二部分的分論點(diǎn)。(此環(huán)節(jié)指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)抓住關(guān)鍵語(yǔ)句理解文章的主要內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的解讀能力。) 思考題三：作者為了闡明自己的觀點(diǎn)引用了哪些名言，又列舉了哪些具體事例？它們分別屬于什么論證方法？ 討論并歸納： 1、道理論據(jù)： a．“學(xué)者先要會(huì)疑”。(程頤) b．“在可疑而不疑者，不曾學(xué)；學(xué)則須疑。”(張載) c．“盡信書不如無(wú)書?！?孟子) 2、事實(shí)論據(jù)： a．譬如在國(guó)難危急的時(shí)候，各地一定有許多口頭的消息。 b．聽說(shuō)古代有三皇、五帝。 c．聽說(shuō)“腐草為螢”。（b、 c兩個(gè)例子論證懷疑精神“是一切學(xué)問的基本條件”） d．戴震善問的例子。（論證“許多大學(xué)問家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的”。） 論證方法分別是引證法、例證法。 (本環(huán)節(jié)有利于學(xué)生梳理文章，理清思路。) 四、研讀課文 生細(xì)讀課文思考： 第一、二段引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn)，這種寫法有什么好處？ 既提出了中心論點(diǎn)，又將它作為道理論據(jù)，有力地證明了論點(diǎn)。 第六段是作者闡述的重點(diǎn)，共有11句，請(qǐng)標(biāo)示出來(lái)，重點(diǎn)研讀。（分組討論解決） 1、(2)(3)(4)(5)四句同第（1）句之間有什么關(guān)系？這四句中，又可分哪幾個(gè)小層次？ 第(2)(3)(4)(5)四句是用道理去論證第（1）句提出的論點(diǎn)。 第(2)(3)是第一層：從反面說(shuō)理，指出沒有懷疑精神永遠(yuǎn)不能治學(xué)。第(4)(5)是第二層：從正面說(shuō)理，指出只有常常懷疑、常常發(fā)問，一切學(xué)問才會(huì)起來(lái)。 2、第（6）、（7）、（8）三句同第（1）句之間有什么關(guān)系？這三句中，又可分為哪幾個(gè)小層次？ 第（6）（7）（8）三句是用事例去論證第（1）句提出的論點(diǎn)。 第（6）句是第一層：提出一個(gè)小論點(diǎn)。 第（7）（8）句是第二層：用大學(xué)問家戴震的事例來(lái)證明第（6）句的小論點(diǎn)和第（1）句的本段論點(diǎn)。 3、第（9）句“一切”和“四個(gè)常?！蹦軇h去嗎？為什么？句中的冒號(hào)為什么不宜改為句號(hào)？ 不能。用這些詞，是為了強(qiáng)調(diào)所有的學(xué)問家全部都包括在內(nèi)，都善于經(jīng)常的懷疑、提問、評(píng)判、修正過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)。這是建設(shè)新學(xué)說(shuō)的基本條件。 句中的冒號(hào)表示后面的一句是前幾句的總括。所以不能改為句號(hào)。 4、第（10）、（11）兩句是分別從什么方面論述的？第（11）句中的“學(xué)術(shù)”和“文化”這兩個(gè)詞能互換嗎？ 第(10)句從正面概述事實(shí)，第（11）句據(jù)此事實(shí)從反面做一推理。 (11)句中的“學(xué)術(shù)”和“文化”這兩個(gè)詞不能互換。因?yàn)椤皩W(xué)術(shù)”是人類眾多的“文化”活動(dòng)中的一種， “一切學(xué)術(shù)也就停滯，人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了”，是從部分說(shuō)到整體，互換位置后就講不通了。 本文共有四處對(duì)比論證，在第六段中已找出兩處，你能找出剩下的兩處嗎？ 第四段：我們信它，因?yàn)樗笆恰保徊恍潘?，因?yàn)樗胺恰薄恼磧煞矫嬲f(shuō)理，闡明“我們對(duì)于傳說(shuō)的話，不論信不信，都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考，不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”的原因 第五段；：因懷疑而思索，因思索而辨別是非。經(jīng)過(guò)“懷疑”“思索”“辨別”三步以后，那本書才是自己的書，那種學(xué)問才是自己的學(xué)問。否則便是盲從，便是迷信。通過(guò)正反兩方面的結(jié)果，闡明“我們不論對(duì)于哪一本書，哪一種學(xué)問，都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”的重要性 五、再讀課文，品味語(yǔ)言 1．教師指出本文作為議論文，‘語(yǔ)言準(zhǔn)確、精練。請(qǐng)同學(xué)們劃出相應(yīng)的語(yǔ)句，朗讀體會(huì)。 2．全班交流。例：“一切學(xué)問家，不但對(duì)于流俗傳說(shuō)，就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度，常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論，常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)，常常修正書中的學(xué)說(shuō)：要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生?！边@句話中，．四個(gè)“常?！?，多次重復(fù)詞語(yǔ)，突出說(shuō)明學(xué)問家是經(jīng)常這樣做的，表明這樣做，這種精神，乃是“做一切學(xué)問的基本條件”。 (議論文，也應(yīng)重視語(yǔ)言的品味，這樣能加深對(duì)文章的理解。) 六、拓展遷移 請(qǐng)說(shuō)出你學(xué)了本文的收獲 （刪除） 以“我嘗到了懷疑的甜頭”為題，向同學(xué)說(shuō)兩三分鐘話。 要求所舉例子能說(shuō)明觀點(diǎn)。 （本題旨在引導(dǎo)學(xué)生就實(shí)際生活進(jìn)行思考，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)及運(yùn)用舉例論證的方法和口頭論述觀點(diǎn)的能力。我鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)事物提出獨(dú)特的見解，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)同一事物從不同的角度予以分析評(píng)論。) 七、小結(jié) 本文論述了學(xué)者先要會(huì)疑，學(xué)則須疑的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過(guò)程中的重要作用，并提倡學(xué)者應(yīng)有懷疑精神，不要隨便盲從或迷信。本文圍繞著中心論點(diǎn)，分設(shè)了兩個(gè)分論點(diǎn)，層層深入地進(jìn)行論述，條理清楚，中心明確。這種論證結(jié)構(gòu)和方法值得同學(xué)們學(xué)習(xí)。 八、布置作業(yè) 1、做課后研討與練習(xí)三 2、《伴你學(xué)》本文中的拓展提高 板書設(shè)計(jì)： 懷疑與學(xué)問 顧頡剛 中心論點(diǎn)：治學(xué)必須有懷疑精神(“學(xué)者先要會(huì)疑”或“學(xué)則須疑”) 證明 層層深入 分論點(diǎn) 1.懷疑是辯偽去妄的必要步驟。 2.懷疑是建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件。 論證方法：舉例論證 道理論證 引證法 5 / 5