八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第17課《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案鄂教版.doc
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教學(xué)資料參考范本 八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 第17課《懷疑與學(xué)問(wèn)》教案 鄂教版 撰寫人:__________________ 時(shí) 間:__________________ 教學(xué)目的 1.學(xué)習(xí)本文先作論述后提出論點(diǎn)的寫法和層進(jìn)式論證法、對(duì)比論證法。 2.學(xué)習(xí)本文明白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長(zhǎng)短相宜的語(yǔ)言。 3.認(rèn)識(shí)“懷疑”、“思索”對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。 教學(xué)設(shè)想 本文是歷史學(xué)家顧頡剛寫的一篇談治學(xué)方法的短文。他根據(jù)古代著名學(xué)者的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)和自己的治學(xué)經(jīng)驗(yàn)寫成此文。文章寫得通俗易懂,明白曉暢,短短的篇幅把幾個(gè)重要的道理講得清清楚楚,且有深度。 本文有不少值得學(xué)習(xí)的東西。論點(diǎn)的提出,論據(jù)的使用,論證的特點(diǎn),語(yǔ)言的特點(diǎn),都有值得學(xué)習(xí)之處。這些方面,有的在第四單元議論文中見(jiàn)到過(guò),有的則是本文中比較突出的或新出現(xiàn)的。 教學(xué)重點(diǎn)可放在理清文章結(jié)構(gòu)以整體把握文章、先作論述后提出論點(diǎn)、層進(jìn)式論證、正反說(shuō)理對(duì)比論證、語(yǔ)言特點(diǎn)等方面。 用兩課時(shí)。 第一課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn) 理清文章的結(jié)構(gòu)層次 教學(xué)過(guò)程 1.導(dǎo)入新課 教師:一個(gè)人從事學(xué)習(xí),總是希望學(xué)有所獲,學(xué)有所成的。但是,從實(shí)際情況看,并非所有的求學(xué)者其最終收效都一樣,其最后成果都相同,有的人收效好,成果大,而有的人卻收效差,成果小,彼此有差異,有的甚至差異很大,非常懸殊。無(wú)論歷史上,無(wú)論現(xiàn)實(shí)中,都存在這種情況。這是什么緣故呢?我們?nèi)绾尾拍茏屪约簩W(xué)習(xí)的收效好些,成果大些呢?研究這個(gè)問(wèn)題,吸取有益的經(jīng)驗(yàn),對(duì)我們搞好學(xué)習(xí)是十分必要的,十分重要的。《懷疑與學(xué)問(wèn)》這篇文章談的就是這方面的問(wèn)題,文中提出了一些很有啟發(fā),很有價(jià)值的見(jiàn)解,學(xué)好這篇文章對(duì)我們很有意義。 2.布置閱讀思考題 教師:為了有重點(diǎn)地學(xué)習(xí)這篇文章,我提出幾個(gè)閱讀思考題,同學(xué)們學(xué)習(xí)課文時(shí)考慮這些問(wèn)題應(yīng)如何回答。 思考題一:本文的結(jié)構(gòu)層次如何劃分?各部分的內(nèi)容是什么? 思考題二:文章的總論點(diǎn)是什么?總論點(diǎn)是如何提出來(lái)的? 思考題三:分論點(diǎn)是什么?分論點(diǎn)的提出有什么特點(diǎn)?分論點(diǎn)與總論點(diǎn)之間有何聯(lián)系? 思考題四:哪些地方用了對(duì)比論證? 思考題五:本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)? 3.學(xué)生各自閱讀課文,考慮思考題的回答,著重考慮思考題一(結(jié)構(gòu)層次)的回答。 4.學(xué)生朗讀課文(叫兩個(gè)學(xué)生朗讀) 5.講解文章的結(jié)構(gòu)層次 提問(wèn):這篇文章的結(jié)構(gòu)層次如何劃分?各部分的內(nèi)容是什么?(同學(xué)回答畢,教師酌情適當(dāng)講評(píng)。) 講解:這篇文章有六個(gè)段,分兩個(gè)部分: 第一部分(第1、2段)提出文章的總論點(diǎn)。第一段是一句引用:“‘學(xué)者先要會(huì)疑?!瘲棾填U”第二段也是一句引用:“‘在可疑而不疑者,不曾學(xué);學(xué)則須疑?!瘲棌堓d”這兩段全是引用,本文用以提出的文章的總論點(diǎn)到底是什么呢?同學(xué)們用自己的話來(lái)表達(dá)這個(gè)總論點(diǎn),該怎么說(shuō)呢?這兩個(gè)問(wèn)題,大家課后再考慮考慮,下節(jié)課來(lái)回答。 第二部分(3?段)闡明總論點(diǎn),這是本文的論證部分。這個(gè)部分分兩層寫:第一層是第3?段,第二層是第6段。這兩層各圍繞什么中心來(lái)寫?它們和總論點(diǎn)之間有何聯(lián)系?這兩個(gè)問(wèn)題同學(xué)們?cè)谡n后也考慮考慮,下節(jié)課來(lái)回答。 布置作業(yè) 完成思考題二一六 第二課時(shí) 教學(xué)重點(diǎn) 1.先作論述后提出分論點(diǎn)。 2.層進(jìn)式論證、對(duì)比論證。 3.明白樸實(shí)、簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確、通達(dá)流暢、長(zhǎng)短相宜的語(yǔ)言。 教學(xué)過(guò)程 1.逐段講解課文 第1、2段 提問(wèn)一:第1、2段提出了文章的總論點(diǎn),這個(gè)總論點(diǎn)是什么? 講解:本文的總論點(diǎn)是借用古代學(xué)者的名言提出的,總論點(diǎn)是:“學(xué)者先要會(huì)疑”,或者是“學(xué)則須疑”。如果用我們自己的話來(lái)表達(dá),總論點(diǎn)是“研究學(xué)問(wèn)必須有懷疑精神”。 提問(wèn)二:引用學(xué)者的名言以提出論點(diǎn),這種寫法有什么好處? 講解:這種寫法,既提出了論點(diǎn),同時(shí)學(xué)者的名言本身也是一個(gè)證明論點(diǎn)的有力論據(jù),這就使得論點(diǎn)的說(shuō)服力更為增強(qiáng)。 第3段 教師:第三段在文章中是個(gè)重要段落,但理解起來(lái)有一定難度,同學(xué)們閱讀時(shí)要多加思考。這段文章一共是四句話:“①學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù)。②事實(shí)和根據(jù)的來(lái)源有兩種:一種是自己親眼看見(jiàn)的;一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的。③譬如在國(guó)難危急的時(shí)候,各地一定有許多口頭的消息,說(shuō)得如何兇險(xiǎn),那便是別人的傳說(shuō),不一定可靠;要知道實(shí)際的情形,只有靠自己親自去觀察。④做學(xué)問(wèn)也是一樣,最要緊最可靠的材料是自己親見(jiàn)的事實(shí)根據(jù);但這種證據(jù)有時(shí)候不能親自看到,便只能靠別人的傳說(shuō)了?!睂?duì)這段文章,有幾個(gè)問(wèn)題需要弄清楚。 提問(wèn)一:對(duì)這段文章四句話之間層次關(guān)系的理解,下面幾種看法哪種是正確的?為什么? A.①│②③④B.①②③│④ (并列)(并列) C.①│②③④D.①②③│④ (因果)(因果) 講解:D是正確的。因?yàn)棰賹W(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是事實(shí)和根據(jù),②而事實(shí)和根據(jù)的來(lái)源有兩種(一種是自己親眼看見(jiàn)的,這種可靠;一種是聽(tīng)別人傳說(shuō)的,這種不一定可靠。③譬如國(guó)難危急的時(shí)候……),所以④做學(xué)問(wèn)所依據(jù)的材料也有兩種(一種是自己親見(jiàn)的事實(shí)根據(jù),這種材料最要緊最可靠;一種是別人的傳說(shuō),這種材料不一定可靠)。 提問(wèn)二:第三句“譬如在國(guó)難危急的時(shí)候……”,是舉例論證還是比喻論證? 講解:這句是比喻論證,設(shè)喻以說(shuō)明“事實(shí)和根據(jù)”的兩種“來(lái)源”,不是舉例論證。如果舉例論證,那就要舉出做學(xué)問(wèn)的實(shí)例,“譬如”后面所言,并非做學(xué)問(wèn)的實(shí)例。 提問(wèn)三:第三段在文章中起到哪些作用? 講解:這段在文章中起到三個(gè)作用:一、引出下文,使文章上下緊緊相聯(lián)。這段講了做學(xué)問(wèn)的一個(gè)必不可少的依據(jù)是“靠別人的傳說(shuō)”,自然就要出現(xiàn)一個(gè)問(wèn)題棗如何對(duì)待這“傳說(shuō)”,而下文緊接著就談?wù)撨@個(gè)問(wèn)題。二、形成層進(jìn),使文章論說(shuō)深入一步,進(jìn)了一層。這段講學(xué)問(wèn)的基礎(chǔ)是什么,下面進(jìn)一步講如何對(duì)待這個(gè)基礎(chǔ),內(nèi)容深入了。三、鋪石墊基,使文章的說(shuō)服力增強(qiáng)。做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)這個(gè)關(guān)系到全篇中心議題的問(wèn)題,本段雖未加以論說(shuō),而“別人的傳說(shuō),不一定可靠”這點(diǎn)已在本段得到說(shuō)明,這就為后文論述做學(xué)問(wèn)應(yīng)該如何對(duì)待傳說(shuō)墊下了基石,增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。 第4段 提問(wèn)一:第四段分三層意思,是哪三層? 講解:這段分三層:第一層(開(kāi)頭到“這是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”)指出“懷疑的精神”“是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”?!皩?duì)于傳說(shuō)的話,不論信不信,都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考,不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了。我們信它,因?yàn)樗恰?;不信它,因?yàn)樗恰?,這種“事前的思索”,“不隨便輕信”的懷疑精神乃是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”。第二層(“我們聽(tīng)說(shuō)中國(guó)古代有三皇、五帝……有什么科學(xué)根據(jù)”)舉二例(“三皇、五帝”的傳說(shuō)、“腐草為螢”的記載)具體說(shuō)明如何以懷疑的精神對(duì)待傳說(shuō)。第三層(末句“我們?nèi)裟苓@樣追問(wèn),一切虛妄的學(xué)說(shuō)便不攻自破了”)指出懷疑的精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義。 提問(wèn)二:本段的中心在哪層?為何? 講解:本段的中心在第三層。第一層提出文章的總論點(diǎn)(“懷疑的精神”是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”,第二層是舉例說(shuō)明在做學(xué)問(wèn)中如何以懷疑精神對(duì)待傳說(shuō),第三層則是在第二層說(shuō)明的基礎(chǔ)上作出結(jié)論,指出懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義在于攻破一切虛妄的學(xué)說(shuō)。本文是在提出總論點(diǎn)后設(shè)立分論點(diǎn)加以論證,第三段以一個(gè)方面論證總論點(diǎn),闡明為什么懷疑精神是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件,這是第一個(gè)分論點(diǎn)的內(nèi)容,本段第三層說(shuō)的就是這個(gè)內(nèi)容。 第5段 提問(wèn)一:第五段和第四段同是談懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的意義,為什么寫了第四段還寫第五段??jī)啥蔚膬?nèi)容有何相異? 講解:一、第四段說(shuō)的是對(duì)于“傳說(shuō)”要用懷疑精神對(duì)待,第五段則說(shuō)“我們不論對(duì)于哪一本書,哪一種學(xué)問(wèn),都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”。各種各樣的書本,各家各派的學(xué)問(wèn),做學(xué)問(wèn)者時(shí)時(shí)在評(píng)判,常常要棄取,這方面論及了,文章的論述才算是全面,漏掉了,將是缺陷。寫了第四段,又寫第五段,可見(jiàn)作者構(gòu)思的周到。二、第四段側(cè)重說(shuō)懷疑思索是為了取“是”棄“非”,攻破“一切虛妄的學(xué)說(shuō)”,第五段側(cè)重說(shuō)懷疑思索的三個(gè)步驟及其目的:“因懷疑而思索,因思索而辨別是非;經(jīng)過(guò)‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后,那本書才是自己的書,那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)?!? 提問(wèn)二:本段用了哪幾種論證方法? 講解:本段用了正反對(duì)比(“因懷疑而思索……否則便是盲從,便是迷信”)和引用名言(孟子所謂“盡信書不如無(wú)書”)兩種論證方法。 第6段 提問(wèn)一:第六段第一句“懷疑不僅是消極方面辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E,也是積極方面建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”在文章中起何作用? 講解:這句在文章中起兩個(gè)作用:一、揭示第一個(gè)分論點(diǎn),提出第二個(gè)分論點(diǎn)。第三、四、五段在總論點(diǎn)提出后,先作論述,然后在這句的前一分句揭示第一個(gè)分論點(diǎn)棗“懷疑”是“辨?zhèn)稳ネ谋仨毑襟E”,這個(gè)分論點(diǎn)說(shuō)明懷疑精神對(duì)做學(xué)問(wèn)的重要意義的一個(gè)方面,從一個(gè)方面回答為什么說(shuō)懷疑精神是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件,闡明了總論點(diǎn);后一分句提出第二個(gè)分論點(diǎn)棗“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”,這個(gè)分論點(diǎn)從另一方面回答為什么說(shuō)懷疑精神是做一切學(xué)問(wèn)的基本條件,闡明總論點(diǎn)。二、承上啟下,使前后部分緊密相聯(lián),全文渾然一體,而且使前后部分具有層進(jìn)關(guān)系,論述深入一步。前一分句承上,是上文論述的總結(jié),后一分句啟下,提出后文要論述的論點(diǎn)?!安粌H……,也……”,分句之間是遞進(jìn)關(guān)系,使文章前后部分具有層進(jìn)關(guān)系,論述深入一步。 提問(wèn)二:本段包含幾層意思?彼此如何聯(lián)系? 講解:本段包含四層意思:一、首句提出本段論點(diǎn),即第二個(gè)分論點(diǎn)棗“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。二、(“對(duì)于別人的話……一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)”)講道理論證論點(diǎn)。先從反面闡明:“對(duì)于別人的話,都不打折扣的承認(rèn),那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的,永遠(yuǎn)不能治學(xué)?!痹?gòu)恼骊U明:“只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題,有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中,一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)?!比ⅲā霸S多大學(xué)問(wèn)家……要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”)舉實(shí)例論證論點(diǎn)。這一層分兩小層:第一小層是“許多大學(xué)問(wèn)家、大哲學(xué)家都是從懷疑中鍛煉出來(lái)的”,以清代大學(xué)問(wèn)家戴震幼時(shí)讀書向塾師發(fā)問(wèn)的事例為證;第二小層概括指出“一切學(xué)問(wèn)家,不但對(duì)于流俗傳說(shuō),就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論,常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō),常常修正書中的學(xué)說(shuō)”。四、(“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明”到段末)歸納作結(jié),照應(yīng)論點(diǎn)。先從正面作結(jié):“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明,哲學(xué)上新的理論,美術(shù)上新的作風(fēng),都是這樣起來(lái)的?!痹?gòu)姆疵鎻?qiáng)調(diào):“若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō),那就沒(méi)有新問(wèn)題,沒(méi)有新發(fā)明,一切學(xué)術(shù)也就停滯,人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了?!? 2.講解兩個(gè)重點(diǎn) 提問(wèn)一:本文多次運(yùn)用對(duì)比論證,一共有幾處? 講解:“本文共有四處運(yùn)用對(duì)比論證:一、第四段“我們信它,因?yàn)樗恰?;不信它,因?yàn)樗恰?,從正反兩方面說(shuō)理,闡明“我們對(duì)于傳說(shuō)的話,不論信不信,都應(yīng)當(dāng)經(jīng)過(guò)一番思考,不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信了”之因;二、第五段“因懷疑而思索,因思索而辨別是非;經(jīng)過(guò)‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后,那本書才是自己的書,那種學(xué)問(wèn)才是自己的學(xué)問(wèn)。否則便是盲從,便是迷信”,通過(guò)正反兩方面的結(jié)果,闡明“我們不論對(duì)于哪一本書,哪一種學(xué)問(wèn),都要經(jīng)過(guò)自己的懷疑”的重要性;三、第六段“對(duì)于別人的話,都不打折扣的承認(rèn),那是思想上的懶惰。這樣的腦筋永遠(yuǎn)是被動(dòng)的,永遠(yuǎn)不能治學(xué)。只有常常懷疑、常常發(fā)問(wèn)的腦筋才有問(wèn)題,有問(wèn)題才想求解答。在不斷的發(fā)問(wèn)和求解中,一切學(xué)問(wèn)才會(huì)起來(lái)”,先從反面說(shuō)理,后從正面說(shuō)理,闡明為什么“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”;四、第六段“古往今來(lái)科學(xué)上新的發(fā)明,哲學(xué)上新理論,美術(shù)上新的作風(fēng),都是這樣(指“對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論,常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō),常常修正書中的學(xué)說(shuō)”)起來(lái)的。若使后之學(xué)者都墨守前人的舊說(shuō),那就沒(méi)有新問(wèn)題,沒(méi)有新發(fā)明,一切學(xué)術(shù)也就停滯,人類的文化也就不會(huì)進(jìn)步了”,先從正面概述事實(shí),后據(jù)此事實(shí)從反面作一推理,闡明“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”。 提問(wèn)二:本文的語(yǔ)言有什么特點(diǎn)? 講解:本文的語(yǔ)言明白樸實(shí),簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確,通達(dá)流暢,長(zhǎng)短相宜。如:“我們信它,因?yàn)樗恰?;不信它,因?yàn)樗恰?。這短短兩句,15個(gè)字,把對(duì)傳說(shuō)“信”與“不信”,“不應(yīng)當(dāng)隨隨便便就信”的理由說(shuō)得清清楚楚,明明白白,其理服人,無(wú)可置疑?!耙磺袑W(xué)問(wèn)家,不但對(duì)于流俗傳說(shuō),就是對(duì)于過(guò)去學(xué)者的學(xué)說(shuō)也常常抱懷疑的態(tài)度,常常和書中的學(xué)說(shuō)辯論,常常評(píng)判書中的學(xué)說(shuō),常常修正書中的學(xué)說(shuō):要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生。”這是一個(gè)長(zhǎng)句,70余字,對(duì)“這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)的產(chǎn)生”,作了準(zhǔn)確的精辟的論述,蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容?!耙磺袑W(xué)問(wèn)家”中的“一切”包括古今中外的學(xué)問(wèn)家,無(wú)一例外?!安坏?,就是……”準(zhǔn)確地表達(dá)了作者的意思;“抱懷疑的態(tài)度”,“和書中的學(xué)說(shuō)辯論”,“評(píng)判書中的學(xué)說(shuō)”,“修正書中的學(xué)說(shuō)”,具體、細(xì)致、深入、有序地說(shuō)明學(xué)問(wèn)家是如何才把“新學(xué)說(shuō)”“建設(shè)”起來(lái)的;四個(gè)“常?!保啻沃貜?fù)詞語(yǔ),突出說(shuō)明學(xué)問(wèn)家是經(jīng)常這樣做的,表明這樣做,這種精神,乃是“做一切學(xué)問(wèn)的基本條件”;“要這樣才能有更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”,這句是對(duì)上面論述的一個(gè)精當(dāng)?shù)目偨Y(jié),準(zhǔn)確指出“這樣”做是“更新更善的學(xué)說(shuō)產(chǎn)生”的必要條件,闡明了分論點(diǎn)“懷疑”是“建設(shè)新學(xué)說(shuō)、啟迪新發(fā)明的基本條件”,“更新”、針對(duì)“過(guò)去”的學(xué)說(shuō)而言,“更善”,說(shuō)明優(yōu)于“過(guò)去”的學(xué)說(shuō),“更新更善”,精當(dāng)?shù)卣f(shuō)明了“新學(xué)說(shuō)”的發(fā)展性,優(yōu)越性。這70余字的長(zhǎng)句,字字相宜,句句有用。 8 / 8- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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