2019-2020年高中歷史專題六二卓爾不群的雅典課時跟蹤檢測人民版.doc

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2019-2020年高中歷史專題六二卓爾不群的雅典課時跟蹤檢測人民版 一、選擇題(每小題4分，共32分) 1．“公元前6世紀早期，許多經(jīng)濟狀況相同的(希臘)城邦都經(jīng)歷了貴族和平民之間的殘酷內(nèi)戰(zhàn)，往往長達數(shù)十年。然而，在雅典，一個名叫梭倫的貴族以各階級調(diào)停人的身份出現(xiàn)，為階級紛爭設計了一個出路?！毕铝袑儆谒髠惛母飪?nèi)容的是(　　) A．廢除債務奴隸制 B．鏟除貴族的政治特權 C．剝奪貴族的土地 D．各級官職向所有公民開放 解析：選A　梭倫改革的重要措施是廢除債務奴隸制，以緩和貴族與平民的矛盾，故選A項。 2．歷史劇《回到希臘》敘述了古希臘的社會歷史，該劇不會出現(xiàn)的場景是(　　) A．法庭接受公民投訴 B．公民大會就某項議案展開辯論 C．外邦移民享有雅典公民權 D．通過“陶片放逐法”放逐民主威脅者 解析：選C　根據(jù)所學知識可知，在雅典民主政治下，婦女、兒童、奴隸和外邦人沒有公民權，故C項是錯誤的，符合題意。 3．古代雅典曾經(jīng)出現(xiàn)“無論貴賤、無論財富的多寡，在政治上，雅典公民一律平等的奴隸制社會中的最高民主階段”。以下說法正確的是(　　) A．克利斯提尼改革使“最高民主階段”到來 B．在“最高民主階段”期間，各級官職向全體居民開放 C．“最高民主階段”時期，公民參政有一定的物質保證 D．在“最高民主階段”，陪審法庭成為國家最高權力機構 解析：選C　“最高民主階段”的出現(xiàn)主要是因為伯里克利改革，故排除A項；在古代雅典，除十將軍委員會以外的各級官職向所有公民開放，“公民大會”是事實上的國家最高權力機構，故B、D兩項錯誤；津貼制的實行推動了公民參政的積極性，使公民參政有了一定的物質保證。 4．執(zhí)政官克利斯提尼執(zhí)政時期，他將平原、海岸、山地三大區(qū)各分為10區(qū)，然后每三種不同地區(qū)的小區(qū)又組成一個行政區(qū)，共組成了10 個行政區(qū)。其做法產(chǎn)生的最大影響是(　　) A．基本上實現(xiàn)了各階層公民的平等 B．進一步削弱了氏族貴族的勢力 C．激發(fā)了公民參與政治生活的熱情 D．使雅典的民主政治發(fā)展到頂峰 解析：選B　克利斯提尼以新的行政選區(qū)制度打破了部落貴族勢力對政權的控制，進一步削弱了氏族貴族的勢力。 5．德國歷史哲學家卡爾雅斯貝斯說：“希臘城邦奠定了西方所有自由的意識，自由的思想和自由的現(xiàn)實基礎?！边@說明城邦制度有利于(　　) A．公民直接參政 B．擺脫法律束縛 C．公民張揚個性 D．自由主義產(chǎn)生 解析：選C　材料中“自由的意識，自由的思想和自由的現(xiàn)實”說明希臘的城邦制度有利于公民個性的發(fā)展，故C項正確。 6．伯里克利在著名的《葬禮演說》中說：“我們的政府形式之所以稱為民主制，是因為政權不掌握在少數(shù)人手中，而是由全體人民掌握的?！边@段話反映出雅典民主制的基本特點是(　　) A．人民主權 B．輪番而治 C．法律面前人人平等 D．民主面前人人平等 解析：選A　材料中涉及的是“政權不掌握在少數(shù)人手里，而是由全體人民掌握的”即人民主權。 7．有學者指出：“雖然雅典民主制不得不以馬其頓亞歷山大征服而告結束，但其民主傳統(tǒng)卻得以遺贈后世，如柏拉圖的《理想圖》、亞里士多德《政治學》和《雅典政制》……這些著作流傳下來，經(jīng)中世紀而到近代。”這里旨在強調(diào)(　　) A．雅典民主制因外敵的入侵而消亡 B．雅典民主傳統(tǒng)僅通過著作流傳后世 C．雅典民主制對近代民主政治有重大影響 D．雅典民主制戰(zhàn)勝了中世紀的封建專制 解析：選C　“這些著作流傳下來，經(jīng)中世紀而到近代”體現(xiàn)了雅典民主制對近代民主政治有重大影響，故C項正確。 8．從考古發(fā)掘和古典作家提供的材料來看，雅典公民大會日常例會的出席人數(shù)不過占公民總數(shù)的四分之一或五分之一。這主要說明(　　) A．并非所有雅典人均可履行民主權力 B．并非所有合法公民均能參加公民大會 C．雅典民主政治在實踐上仍存在許多弊端 D．雅典民主只是部分公民的民主 解析：選C　材料反映了雅典公民大會日常例會中出席人數(shù)不足的現(xiàn)象，并沒有說明雅典公民缺席公民大會的原因。這體現(xiàn)了雅典民主政治在實踐上存在許多弊端，所以答案選C項。 二、非選擇題(18分) 9．閱讀下列材料，回答問題。 材料一　雅典的民主政治，是古代民主政治之頂峰。它關于國家大事由公民大會討論決定，決策采取多數(shù)決定原則，崇尚法制的精神，為近代民主政治提供了史實材料，也為現(xiàn)代民主政治的發(fā)展奠定了最早的基礎，雖然雅典的民主制度只是在很狹小的范圍內(nèi)實現(xiàn)的，是為奴隸主階級服務的一種形式。 ——李瓊《淺析古代雅典的民主政治》 材料二　雅典民主政治的社會基礎是自由民。據(jù)估計，公元前431年雅典全部人口為40萬人，其中雅典自由民16.8萬，外邦人3.2萬，奴隸20萬。而自由民中，婦女也被排除于民主的殿堂之外。 ——哈蒙德《希臘史》 材料三　評價古希臘，不應看它哪些沒做到，而應看它做了些什么。如果這條標準可以確立，那么古希臘的貢獻及其歷史意義也就極其明顯而突出了。自由探究的精神，民主政體的理論和實踐，多種形式的藝術、文學和哲學思想，對個人自由和個人責任心的強調(diào)——所有這些構成了希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。 ——《全球通史》 (1)材料一中“國家大事由公民大會討論決定”，體現(xiàn)了雅典民主政治的哪一特點？(4分) (2)根據(jù)材料一、二指出，雅典民主政治有什么局限性？(8分) (3)根據(jù)材料三概括希臘留給人類哪些光輝遺產(chǎn)？(6分) 解析：第(1)問，從材料一中可直接概括歸納。第(2)問，從參與民主政治的人員范圍中歸納其局限性。第(3)問，聯(lián)系材料三中破折號前的內(nèi)容，從中概括即可。 答案：(1)體現(xiàn)了雅典民主政治的主權在民特點。 (2)雅典的外邦人、奴隸、婦女被排除在民主殿堂之外，體現(xiàn)了雅典民主只是“成年男性公民當家做主的民主”，是奴隸主階級的工具。 (3)自由探究的精神、民主政體的理論和實踐，多種形式的藝術、文學和哲學思想等都是希臘留給人類的光輝遺產(chǎn)。