2019-2020年高中語(yǔ)文 3.3《絕地之音》教案（蘇教版選修《現(xiàn)代散文選讀》）.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 3.3《絕地之音》教案（蘇教版選修《現(xiàn)代散文選讀》） 教學(xué)目標(biāo) 1． 領(lǐng)略黃土高原的壯美景色。 2． 領(lǐng)會(huì)絕地之音的內(nèi)涵．體會(huì)作者心靈的巨大震撼。 3． 品味質(zhì)樸而韻味深長(zhǎng)的語(yǔ)言風(fēng)格。 教學(xué)重點(diǎn) 體會(huì)作者對(duì)黃土高原這方十地和人民的深厚感情。 教學(xué)難點(diǎn) 領(lǐng)會(huì)絕地之音就是牛命本身的深刻含義。 教學(xué)安排 l課時(shí) 教學(xué)流程 [導(dǎo)入] 黃河是中國(guó)的母親河，在黃河流經(jīng)的陜西甘肅一帶產(chǎn)生出中華民族歷史上光輝燦爛的秦文化，就是在這樣一片神奇的土地上，作者馬步升聽(tīng)到了“絕地之音”，這是怎樣的一種聲音呢?就讓我們一起來(lái)欣賞這篇課文。 [品讀?探討] 一、 作者簡(jiǎn)介 馬步升(1963～)，甘肅合水人．中國(guó)現(xiàn)代作家．甘肅省社科院文學(xué)硼究所所長(zhǎng)。以創(chuàng)作小說(shuō)、散文為主，兼寫(xiě)文藝評(píng)論和文化研究等方面的著作。小說(shuō)和散文連續(xù)多年入選全國(guó)年度最佳作品，散文進(jìn)入中國(guó)最新文學(xué)排行榜前五名。 著有散文集《一個(gè)人的邊界》和《天干地支》。他的第一本散文集《一個(gè)人的邊界》分為四個(gè)部分，“靈魂的邊界”、“存在的邊界”、“流動(dòng)的邊界”、“可能的邊界”。邊界是指自己所處的文化和別種文化，自己的信仰和別樣的信仰相交相錯(cuò)的所在。在邊界可以領(lǐng)略到無(wú)限風(fēng)光，也是靈魂的探險(xiǎn)和精神的跋涉。馬步升“靈魂的邊界”那一組散文堪稱為此集的優(yōu)秀之作。馬步升的散文對(duì)歷史如數(shù)家珍，西部民俗色彩也分外鮮明，加上瀟灑的文筆、思辨的氣質(zhì)，歷史感、現(xiàn)實(shí)感、生命感共同織出馬步升散文綿長(zhǎng)的意味，繪出了隴東黃土地活的靈魂。散文語(yǔ)言既生動(dòng)淺顯，又富有生活情趣，還帶上了那么一些西北漢子的爽氣。評(píng)論家楊光祖說(shuō)：“馬步升散文中，那種來(lái)自田野的生氣勃勃的野性，是目下那些疲軟蒼白的溫室散文所不可比擬的。他的散文創(chuàng)作還一直追求一種激情的智慧，文章內(nèi)外充溢著哲思的光芒，這也是目前很多散文家所缺少的?！? 其他作品有：長(zhǎng)篇小說(shuō)《女人獄》、《北京不是你的家》、《花園中的大王》和小說(shuō)集《老碗會(huì)》，長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)作品《燃燒的太陽(yáng)旗》、《守望平安》(與他人合著)，文化史著作《走西口》、《西北男嫁女現(xiàn)象調(diào)查》、《百年甘肅》(與他人合著)。 二、品讀 1、學(xué)生瀏覽課文，整體把握，理清文章思路。 第一部分(第1段)：追憶絕地之音。 第二部分(第2～6段)：邂逅絕地之音。 第三部分(第7～10段)：捕獲絕地之音。 追憶絕地之音——邂逅絕地之音——捕捉絕地之音（倒敘手法） 2、“絕地之音”是怎樣的歌聲？ ①誰(shuí)唱出來(lái)的？ 明確：一人； 這人在打碾莊稼 ②怎樣的歌聲？ 明確： “那歌聲，似情歌卻含雄壯，似悲歌卻多悠揚(yáng)，似頌歌卻兼哀怨，似戰(zhàn)歌卻嫌凄婉……無(wú)詞，而飽含萬(wàn)有，無(wú)調(diào)，卻調(diào)兼古今?！? 無(wú)詞無(wú)調(diào)、悲壯、哀婉、雄渾、大氣 3、“絕地之音”產(chǎn)生在什么背景條件下呢？標(biāo)題的修飾的詞語(yǔ)是“絕地”，請(qǐng)從文中找出描寫(xiě)“絕地”的語(yǔ)段，體會(huì)“絕地”的特征。 明確：第2、3、4、5段體現(xiàn)“絕地”惡劣、荒蕪、蒼涼、陡直、險(xiǎn)要、壯觀等特點(diǎn)。 4、正是這樣的“絕地”（環(huán)境）造就了這樣的歌聲：無(wú)詞，卻飽含萬(wàn)有，無(wú)調(diào)，卻調(diào)兼古今。如此簡(jiǎn)單的曲調(diào)卻有如此豐富的內(nèi)涵，讓作者深受震撼，作者用一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)概括“絕地之音”，那是一首“絕唱” ，這里的絕，應(yīng)取“獨(dú)一無(wú)二，沒(méi)有人能趕上的”意思。是什么讓作者如此震撼，深受感動(dòng)？讓我們一起跟隨作者的腳步，接近七年前的那個(gè)黃昏，復(fù)原那個(gè)黃昏的感受。 ①第5段：這幅畫(huà)面帶給你怎樣的感受？你認(rèn)為是什么令作者如此震撼呢？ 明確：在強(qiáng)大、惡劣的自然面前，反映了人和自然的艱難斗爭(zhēng)。但這幅畫(huà)面帶著悠然、坦然，在艱難危險(xiǎn)之中唱出歌來(lái)，體現(xiàn)了人和自然的另外一種和諧，在任何惡劣的環(huán)境中都堅(jiān)忍不屈，可以坦然處之，可以唱著歌兒生活?！敖^地之音”是生命張力的外在表現(xiàn)，也是生命的一部分，生生不息。 ②寫(xiě)絕地的歌者有怎樣的作用？（討論） 明確：如此艱難危險(xiǎn)之中可以唱出歌來(lái)，這恐怕是世界上最真實(shí)也最自然的歌聲，這個(gè)“絕地的歌者”最集中、最典型地反映了在任何惡劣的環(huán)境中都不屈不撓的精神，反映了黃土高原上人民的精神甚至代表了我們中華民族的精神———民族精神。 作者用絕地之音表現(xiàn)人類在絕境中生命力的張揚(yáng)，絕地之音本身就是生命力的本身。 5、結(jié)合全文，談?wù)勀銓?duì)作者在文章所表達(dá)的情感的理解和認(rèn)識(shí)。 明確：這是作者寫(xiě)的一首家鄉(xiāng)人民的生命贊歌。他以一種形象化的方式展示了在嚴(yán)酷自然條件下頑強(qiáng)求生的西北農(nóng)民的艱苦而真實(shí)生活狀態(tài)。正是在這塊幾乎不適于人類生衍繁殖的地方，人們不僅頑強(qiáng)地生活下來(lái)，而且創(chuàng)造出輝煌的文化，有哲思，有銅鼎銘文，有秦腔，有花兒，有長(zhǎng)城。因?yàn)榈亟^而人心不絕，地荒而人心不荒。對(duì)于這樣一片文化和土層一樣深厚的黃土地，以及頑強(qiáng)生活在這片土地上的人們，作者怎能不震撼，又怎能不贊賞呢? 6、本文文筆大氣，感染力強(qiáng)，離不開(kāi)作者良好的文字功底，讀一讀，找一找文中的精粹語(yǔ)句，點(diǎn)評(píng)其煉字效果。（各抒己見(jiàn)，言之成理即可） 板書(shū)設(shè)計(jì)： 絕 惡劣、荒蕪 生生不息 地 險(xiǎn)要、壯闊 絕唱——震撼 生命張力 之 無(wú)詞無(wú)調(diào) 民族精神 音 悲壯、哀婉 雄渾、大氣