2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十四單元 考點1 近代科學(xué)技術(shù)革命鞏固提升.doc

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2019-2020年高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí) 第十四單元 考點1 近代科學(xué)技術(shù)革命鞏固提升編者選題表考點題號經(jīng)典力學(xué)1、2、3進化論4、5、6蒸汽機的發(fā)明和電氣技術(shù)的應(yīng)用7、8、9、10、11、12綜合11、121.恩格斯稱贊一位近代科學(xué)家的研究成就是“自然科學(xué)的獨立宣言”,他指的應(yīng)是()A.哥白尼的“日心說”否定了宗教神學(xué)崇信的“地心說”B.伽利略創(chuàng)立的實驗科學(xué)推動了近代科學(xué)的發(fā)展C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學(xué)完成了科學(xué)史上的劃時代飛躍D.達(dá)爾文的生物進化論顛覆了關(guān)于人類起源的傳統(tǒng)觀念解析:A本題考查學(xué)生對近代重要科學(xué)成就及其影響的掌握。哥白尼的“日心說”否定了教會推崇的“地心說”,從而使自然科學(xué)從宗教神學(xué)的束縛中解放出來,故A項正確,B、C、D三項都發(fā)生在自然科學(xué)“獨立”之后。【教師備用】 (xx江蘇模擬)哥白尼寫道:“我確信,數(shù)學(xué)家們只要認(rèn)真而不膚淺地研究,就會同意我的這些結(jié)論。如果有人利用圣經(jīng)某些段落來攻擊我、歪曲我的原意,我會斷然予以拒接。數(shù)學(xué)的真理只能由數(shù)學(xué)家來判斷?！辟だ员硎?“哲學(xué)寫在宇宙這本大書里面,為懂得這本書,人必須首先懂得它的語言和符號。它是以數(shù)學(xué)的語言寫成的,人若不具備這方面的知識,就無法懂得宇宙?！备鶕?jù)上文和你的歷史知識判斷,這兩位天文學(xué)者共同的觀點最有可能是()A.宇宙是本難以理解的大書B.科學(xué)與宗教二者勢不兩立C.圣經(jīng)成為攻擊科學(xué)的利器D.宇宙奧秘不能由教會獨斷解析:D由伽利略的觀點可知宇宙是可以讀懂的,故A項錯誤;伽利略的觀點體現(xiàn)不出宗教和科學(xué)的關(guān)系,故B、C兩項錯誤;依據(jù)“數(shù)學(xué)的真理只能由數(shù)學(xué)家來判斷”“人必須首先懂得它的語言和符號”和所學(xué)知識,可以判斷出,二人共同認(rèn)為認(rèn)識世界主要依靠科學(xué)而不是宗教,故D項正確。2. (xx遼寧質(zhì)檢)科學(xué)革命不僅改變物質(zhì)世界,也推動人類精神文明的進步。受如圖這部著作影響而產(chǎn)生的是()自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理A.人和人性開始從宗教和神學(xué)的束縛中解放出來B.用自然科學(xué)的方法理性分析人類社會成為潮流C.主張“優(yōu)勝劣汰”的達(dá)爾文主義廣泛流傳D.微觀粒子世界的探索改變了人們的思維方式解析:B1687年自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理的出版標(biāo)志著牛頓經(jīng)典力學(xué)體系的建立。牛頓用數(shù)學(xué)方法精確描述宇宙運行的自然法則,推動了啟蒙運動的發(fā)展,使得用自然科學(xué)的方法理性分析人類社會成為潮流,B項正確。A項是文藝復(fù)興的作用,C項是物種起源的作用,D項是量子理論的作用,故排除A、C、D三項。3.(xx深圳調(diào)研)有學(xué)者認(rèn)為:17世紀(jì)末的英國,既實現(xiàn)了“地上(指社會)的平衡”,又建立起“宇宙體系平衡”。有了對“地上的平衡”的信心,才推動人們?nèi)パ芯?、認(rèn)識宇宙中的平衡體系。該評論所說的兩個“平衡”應(yīng)分別指()A.英國議會制的產(chǎn)生、英國成為“世界工廠”B.英國責(zé)任內(nèi)閣制形成、進化論的提出C.英國確立“日不落帝國”地位、相對論理論提出D.英國君主立憲制形成、牛頓提出經(jīng)典力學(xué)理論解析:D注意時間信息“17世紀(jì)末”,早在17世紀(jì)英國資產(chǎn)階級革命前夕,議會已經(jīng)產(chǎn)生,英國成為“世界工廠”是在19世紀(jì)中期工業(yè)革命完成后,A項錯誤;英國責(zé)任內(nèi)閣制形成是在18世紀(jì),進化論的提出是在1859年(19世紀(jì)中葉),排除B項;英國確立“日不落帝國”地位是在18世紀(jì)下半葉,相對論理論提出是在20世紀(jì)初,排除C項,英國君主立憲制形成的標(biāo)志是1689年權(quán)利法案提出,牛頓提出經(jīng)典力學(xué)理論是1687年發(fā)表自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理,兩者都是在17世紀(jì)末,且符合題中所說的兩個“平衡”,因此選D。4.(xx保定模擬)恩格斯這樣評價物種起源:“寫得簡直好極了。目的論過去有一個方面還沒有被駁倒,而現(xiàn)在被駁倒了。此外,至今還從來沒有過這樣大規(guī)模的證明自然界的歷史發(fā)展的嘗試,而且還做得這樣成功?！痹诙鞲袼箍磥?物種起源()A.首次提出了生物不斷進化的思想B.拉近了人類與地球生物的血緣關(guān)系,從根本上否定了神創(chuàng)論C.使自然科學(xué)開始擺脫宗教的束縛D.為馬克思主義誕生和發(fā)展提供了重要的理論基礎(chǔ)解析:B法國生物學(xué)家拉馬克首次提出了生物進化的思想,故A項錯誤;進化論從根本上改變了19世紀(jì)絕大多數(shù)人對人類和其他生物在生物界中位置的看法,給上帝創(chuàng)造萬物說以致命的一擊,故B項正確;17世紀(jì)牛頓力學(xué)體系的建立,自然科學(xué)就開始擺脫宗教的束縛,故C項錯誤;物種起源發(fā)表于1859年,此時馬克思主義已經(jīng)產(chǎn)生,故D項錯誤。5.(xx惠州二模)xx年諾貝爾物理學(xué)獎授予兩位歐洲科學(xué)家,以表彰他們發(fā)現(xiàn)“上帝粒子”。而19世紀(jì)中期的科學(xué)技術(shù)卻在遠(yuǎn)離“上帝”,以下可以說明這一觀念的科技成果是()A.相對論B.生物進化論C.日心說D.量子理論解析:B本題關(guān)鍵信息:19世紀(jì)中期的科學(xué)技術(shù)卻在遠(yuǎn)離“上帝”。1859年物種起源發(fā)表,達(dá)爾文的生物進化論創(chuàng)立,沖擊了教會的上帝創(chuàng)造萬物說,故B項正確。A、C、D三項均與題干時間不符。6.1925年,美國田納西州的中學(xué)教師斯科普斯因在課堂上講授達(dá)爾文進化論而被判有罪。該州還立法禁止教師傳授任何違背圣經(jīng)上帝造人教導(dǎo)的學(xué)說。此法在該州一直適用到1967年。據(jù)此可知()A.1967年后美國開始接受進化論B.斯科普斯言論違背美國宗教信仰自由C.進化論沖擊了美國的基督教信仰D.田納西州的立法行為違反了美國憲法解析:C田納西州這一個例子并不能說明美國1967年后才開始接受進化論,A項錯誤;斯科普斯講授進化論并不違背美國宗教信仰自由,B項錯誤;正是因為達(dá)爾文的進化論沖擊了美國的基督教信仰,所以美國田納西州才立法禁止進化論的傳播,C項正確;美國各州可以在不違背憲法的前提下,制定本州的法律,故D項說法錯誤。7.進入近代,人類第一次用自己的智慧釋放出一種自然界隱藏的力,它不是人們熟知了幾千年的生物力,而是人自己創(chuàng)造的力,被譽為“被釋放的普羅米修斯”。這種“力”是指()A.蒸汽B.電力C.太陽能 D.核能解析:A根據(jù)材料信息“人類第一次”“自然界隱藏的力”“人自己創(chuàng)造的力”,聯(lián)系所學(xué)知識可知,蒸汽機的發(fā)明和應(yīng)用是近代第一次動力革命,故選A項。8.(xx咸陽月考)當(dāng)博爾頓和瓦特聯(lián)手制造第一臺蒸汽機時,英國國王前來參觀他們的工廠。國王問博爾頓正在忙什么,博爾頓說:“陛下,我正忙于制造一種君主們夢寐以求的一種商品?！眹醪唤獾貑栠@商品到底是什么,博爾頓回答說:“是力量,陛下?！边@種“力量”帶來的直接作用是()A.導(dǎo)致工廠制度的普遍建立B.推動了機器的發(fā)明和普及C.引發(fā)了交通運輸工具的變革D.促進了許多工業(yè)城市的形成解析:B從材料“當(dāng)博爾頓和瓦特聯(lián)手制造第一臺蒸汽機”提示可知,這種“力量”應(yīng)該是蒸汽機的力量。蒸汽機是萬能原動機,直接推動了機器的發(fā)明和普及,故B項正確;A、C、D三項是蒸汽機的影響,但不是直接作用,故排除。9.(xx江西適應(yīng)性考試)“從最早的時代起,就有機器被發(fā)明出來,它們極為重要,如輪子,如帆船,如風(fēng)車和水車。但是,在近代,人們已發(fā)明了作出發(fā)明的方法,人們已發(fā)現(xiàn)了作出發(fā)現(xiàn)的方法。機械的進步不再是碰巧的、偶然的,而成為有系統(tǒng)的、漸增的,我們知道,我們將制造出越來越完善的機器?！边@一表述主要闡明()A.工業(yè)革命對人類社會的影響B(tài).科學(xué)理論對工業(yè)發(fā)明的主要作用C.機器的發(fā)明完全源自經(jīng)驗D.近代以前人們就發(fā)明了機器解析:B“發(fā)明了作出發(fā)明的方法”“發(fā)現(xiàn)了作出發(fā)現(xiàn)的方法”,其中“方法”是指科學(xué)理論的進步,有了科學(xué)的指導(dǎo),機械的進步才是必然的、“有系統(tǒng)的”。A、C、D三項不符合題意,故選B。10.文藝復(fù)興時期歐洲文獻(xiàn)中經(jīng)常出現(xiàn)“全才”一詞。18世紀(jì)以后,歐洲知識界已罕有“全才”。對此變化的最佳解釋是()A.科技進步使學(xué)科分工細(xì)化B.宗教改革宣揚因信稱義C.基督教神學(xué)禁錮人們思想D.啟蒙運動倡導(dǎo)理性主義解析:A隨著工業(yè)革命的開展,科技的進步,社會分工越來越細(xì),社會需要的是專業(yè)化人才,故A項正確;宗教改革發(fā)生在16世紀(jì),B項錯誤;文藝復(fù)興后,人們脫離了宗教神學(xué)的禁錮,C項錯誤;啟蒙運動是歐洲的一次思想解放運動,推動了自然科學(xué)的發(fā)展,但并不是變化的“最佳解釋”,排除D項?！窘處焸溆谩?(xx洛陽一模)歷史學(xué)家們認(rèn)為,歐洲近代早期的文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動與科學(xué)革命極大地促進了人類精神層面現(xiàn)代化的進程。這四場運動的共同作用是()A.徹底摧毀宗教與迷信的精神枷鎖B.使人從封建愚昧中日益獲得解放C.促進人類民主、科學(xué)思想的形成D.推動西方資產(chǎn)階級代議制的建立解析:BA項“徹底摧毀”說法過于絕對,故A項錯誤;宗教改革并沒有促進科學(xué)思想的形成,故C項錯誤;資產(chǎn)階級代議制的建立推動工業(yè)革命,故D項錯誤;四場運動都具有反封建性,使人從封建愚昧中日益獲得解放,故B項正確。二、非選擇題11.(xx瀘州一模)閱讀下列材料,回答問題:材料一17世紀(jì)末,英國科學(xué)家牛頓在認(rèn)真研究伽利略自由落體定律的基礎(chǔ)上,得出慣性定律和加速度定律,后來又總結(jié)出作用力和反作用力定律。1905年愛因斯坦發(fā)表論動體的電動力學(xué)創(chuàng)立了狹義相對論,1916年愛因斯坦又把狹義相對論推廣到加速運動的參考系中,建立了廣義相對論。1923年,法國物理學(xué)家德布羅意的物質(zhì)波論,認(rèn)為微觀粒子也具有波動性。材料二 西方神學(xué)認(rèn)為:各種生物是按上帝的旨意和計劃創(chuàng)造出來的,創(chuàng)造出來后就永恒不變。19世紀(jì)初期法國生物學(xué)家拉馬克提出生物是由低級向高級進化的觀點。1859年,達(dá)爾文物種起源出版。他用大量事實論證了自然界各種生物的物種是不斷進化的,是不斷從低級向高級發(fā)展的。自然界進化的規(guī)則是物競天擇,適者生存。材料三(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識回答:近代物理學(xué)取得了哪些成就?并歸納分析人類在時空認(rèn)識過程中體現(xiàn)的特點。(2)根據(jù)材料二回答:生物學(xué)經(jīng)歷了怎樣的演變?結(jié)合所學(xué)知識,分析這種演變產(chǎn)生的影響。(3)根據(jù)所學(xué)知識歸納材料三中所展示的成果對人類社會產(chǎn)生了什么影響?綜合材料一、二、三的內(nèi)容請你擬定一個標(biāo)題。解析:第(1)問第一小問回答牛頓經(jīng)典力學(xué)的內(nèi)容;結(jié)合所學(xué)可知經(jīng)典力學(xué)與相對論的關(guān)系,后者是對前者的突破發(fā)展,前者是后者的一個特例。經(jīng)典力學(xué)與相對論研究宏觀領(lǐng)域,物質(zhì)波論的出現(xiàn),說明研究深入到微觀領(lǐng)域,據(jù)以上分析回答第二小問。第(2)問據(jù)材料二可明顯看出生物學(xué)經(jīng)歷了由神創(chuàng)論到生物進化論的演變,生物進化論出現(xiàn)前,教會和封建統(tǒng)治者利用神創(chuàng)論控制人們的思想,因此生物進化論的出現(xiàn)沖擊了教會和封建專制統(tǒng)治,也推動了近代自然科學(xué)的發(fā)展。第(3)問三幅圖分別代表第一次工業(yè)革命、第二次工業(yè)革命、第三次科技革命的主要成就,這些成就對人類社會產(chǎn)生的主要影響是讓人類先后進入蒸汽時代、電氣時代、信息時代。從總體上看,本題三則材料是在探討科技進步與社會發(fā)展的關(guān)系。答案:(1)成就:經(jīng)典力學(xué)(牛頓三大定律、萬有引力定律)。特點:對時空的認(rèn)識不斷深化:一方面打破狹隘經(jīng)驗的時空觀;另一方面也標(biāo)志著人們對客觀規(guī)律的認(rèn)識開始由宏觀世界深入到微觀世界。(2)演變:經(jīng)歷了從神創(chuàng)論到生物進化論的演變。影響:這一革命性的變化沉重打擊封建神學(xué),破解了生命起源之謎;推動近代自然科學(xué)的發(fā)展;沖擊了封建專制統(tǒng)治。(3)影響:使人類進入蒸汽時代、電氣時代、信息時代。標(biāo)題:科學(xué)技術(shù)對人類社會發(fā)展的影響。12.科學(xué)技術(shù)促進了人類社會發(fā)展,改變著整個世界。閱讀下列材料,回答問題:材料一科技與生活二次科技革命的成果在泰坦尼克號身上得到了充分的展示。比如航行過程中不斷傳輸?shù)碾妶?是利用電流交替地通電和切斷產(chǎn)生不同的信號,從而達(dá)到傳遞信息目的的新工具;再比如船上的電話、電燈、無線電通訊,都讓航海業(yè)有了翻天覆地的變化,船和船,船和陸地之間不再遙遠(yuǎn)。泰坦尼克號在撞上冰山后,就曾利用無線電訊息向周圍船只求救。紀(jì)念泰坦尼克號遇難100周年材料二科技與擴張“新帝國主義”一詞是頗有道理的,因為這種19世紀(jì)后期的歐洲擴張就它對殖民地和附屬地的影響而言,完全是前所未有的。雖然羅馬通過掠奪、通過收集主要以糧食為形式的貢物,簡單、直接地剝削其殖民地,但是,它的剝削并不特別地影響殖民地的經(jīng)濟生活和結(jié)構(gòu)。殖民地繼續(xù)以與過去相同的方式生產(chǎn)幾乎同樣的糧食和手工藝品。將這種帝國主義與后來侵?jǐn)_并改造整塊大陸的那種帝國主義相比,就像將一把鏟子與一臺蒸汽挖掘機相比。斯塔夫理阿諾斯全球通史材料三科技與全球化技術(shù)是經(jīng)濟全球化的基礎(chǔ),憑借全球性技術(shù)而形成的經(jīng)濟、軍事力量,無疑會為掌握這些力量的國家?guī)砭薮蟮睦妗?zhǔn)確地說,全球化將處在掌握全球性技術(shù)力量的國家指導(dǎo)之下。趙英技術(shù)演進與全球化(1)寫出材料一中在“泰坦尼克號”上所體現(xiàn)的科技成果,并簡述其對人類社會生活帶來的影響。(2)根據(jù)材料二歸納兩種“帝國主義”的區(qū)別,結(jié)合所學(xué)知識談?wù)劇案脑煺麎K大陸”這一論斷在中國近代史上的體現(xiàn)。(3)材料三中反映推動經(jīng)濟全球化進程的因素是什么?結(jié)合材料一、二、三,談?wù)効萍紝ι鐣l(fā)展的認(rèn)識。解析:第(1)問第一小問,泰坦尼克號本身體現(xiàn)了蒸汽機的應(yīng)用和鋼鐵工業(yè)的發(fā)展,船上的電燈、電話、無線電通訊等體現(xiàn)了電力的廣泛運用和通訊技術(shù)發(fā)展;第二小問,結(jié)合所學(xué)知識概括即可。第(2)問第一小問,據(jù)材料二及所學(xué)知識可知兩種“帝國主義”本質(zhì)的區(qū)別在于是否改變殖民地的社會體制和結(jié)構(gòu);第二小問實際要求回答西方列強侵略擴張對中國政治、經(jīng)濟及社會生活等方面的影響和改變。第(3)問,從材料三小標(biāo)題即可看出推動全球化進程的因素是科技?！罢J(rèn)識”需綜合材料,可據(jù)材料中小標(biāo)題的提示概括總結(jié)答案。答案:(1)成果:蒸汽機應(yīng)用、鋼鐵工業(yè)發(fā)展、電力的廣泛運用,通訊技術(shù)發(fā)展。(電燈、電話、無線電通訊、蒸汽機等亦可)。影響:改變?nèi)藗兊纳罘绞胶蜕钣^念;促進人們交往,密切了世界聯(lián)系等。(2)區(qū)別:前者是直接殖民掠奪和貢物貿(mào)易,不改變原有的社會體制和結(jié)構(gòu);后者是殖民侵略和擴張,改變其社會體制和結(jié)構(gòu),納入資本主義世界體系。體現(xiàn):政治上,變成半殖民地半封建社會,西方民主政治制度的傳播和建立;經(jīng)濟上,自然經(jīng)濟逐步解體,社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變動,納入資本主義體系;文化生活上,西方思想和科技傳入,生活方式發(fā)生變化等。(3)因素:新科技革命為經(jīng)濟全球化提供了重要條件。認(rèn)識:科技促進社會發(fā)展和文明進步,改變了人們生活方式和觀念,成為西方國家殖民擴張和發(fā)達(dá)國家主導(dǎo)全球化的工具,加大與發(fā)展中國家的差距。