2019-2020年高中語(yǔ)文 2.2《獲得教養(yǎng)的途徑》同步教案 蘇教版必修1.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 2.2《獲得教養(yǎng)的途徑》同步教案 蘇教版必修1 一、教學(xué)目標(biāo) 1. 培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣。 2. 激發(fā)學(xué)生閱讀經(jīng)典的興趣，逐漸養(yǎng)成良好、端著的讀書觀。 二、教學(xué)重難點(diǎn) 1. 理解“閱讀經(jīng)典”對(duì)于“獲得教養(yǎng)”的重要意義。 2. 探討了解學(xué)習(xí)之道，了解人獲取教養(yǎng)的途徑，樹立正確的學(xué)習(xí)觀。 三、教學(xué)方法 討論、講授、多媒體 四、課時(shí)安排：一課時(shí) 五、教學(xué)過(guò)程 （一）導(dǎo)學(xué) 《觀書有感》朱熹 半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。 問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。 （二）作者簡(jiǎn)介 赫爾曼黑塞（1877～1962），瑞士籍德國(guó)作家。自幼在濃重的宗教氛圍中長(zhǎng)大。14歲考入經(jīng)院，因不堪忍受經(jīng)院教育的摧殘，半年后逃學(xué)。游歷許多城市。27歲發(fā)表了長(zhǎng)篇小說(shuō)《彼得卡門青特》，一舉成名。他在藝術(shù)上深受浪漫主義詩(shī)歌影響，被稱為德國(guó)浪漫派的最后一位騎士。69歲獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。 （三）檢查預(yù)習(xí)：給劃線字注音 跋涉（b ） 沉溺（n ） 慰藉 （ji ） 麻痹（b ） 戕害（qiāng） 給予（j ） 斑斕 （ln ） 狼藉（j ） 慰藉（ji ） 鑰匙 （shi ） 湯匙（ch ） （四）認(rèn)真閱讀課文填空 在黑塞眼里，教養(yǎng)是 精神和心靈的完善 ，獲得教養(yǎng)的途徑是 研讀世界名著。獲得教養(yǎng)得有一個(gè)可教 養(yǎng)的客體作前提，那就是 個(gè)性和人格，每一位思想家的每一部著作，過(guò)一些年都會(huì)對(duì)讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴。 （五）課文賞析 第一段，簡(jiǎn)說(shuō)什么是“真正的教養(yǎng)”。 1. 黑塞說(shuō)“真正的教養(yǎng)不追求任何具體的目的”，又認(rèn)為教養(yǎng)就是對(duì)精神和心靈完善的追求，這兩句話是否矛盾? 這兩句話并不矛盾。真正的教養(yǎng)不存在功利的企圖，正是為了“精神和心靈的自我完善”，而“具體的目的”指的是通常所說(shuō)的提高某種能力和本領(lǐng)。從人的生存來(lái)講，本領(lǐng)和能力固然重要，但是畢竟是生存的手段，而教養(yǎng)是生存的境界。 第二段至第五段，論述閱讀杰作的作用。 1. 深入研讀世界文學(xué)對(duì)于我們有哪些作用？ 使我們感到滿足和幸福 領(lǐng)略人類所思，所求的廣闊和豐盈 使我們集中心智 為了完善自我，使人生充實(shí)，高尚，有意義 第六段和第七段，進(jìn)一步闡述通過(guò)閱讀經(jīng)典作品獲得教養(yǎng)的必要性。 1. 默讀6，7兩段，思考作者為什么說(shuō)只有一部分人能夠?qū)崿F(xiàn)閱讀的目的？作者如何闡述的這兩種閱讀方式的？ 作者以兒童閱讀的不同發(fā)展趨向?yàn)槔榻B了層次不同的兩類閱讀： 一種是“多數(shù)缺少天賦的人”，他們把閱讀當(dāng)成自然而無(wú)足輕重的事，只能閱讀低俗的文學(xué)。 另一種是“為字母和文字的特殊魅力所風(fēng)魔”的少數(shù)人，始終被“新的魅力”所吸引。他們的閱讀過(guò)程就是心智成長(zhǎng)的過(guò)程，他們面前的世界越來(lái)越寬廣。 2. 作者在闡述這兩種閱讀方式的時(shí)候運(yùn)用了什么論證方法？ ①比喻論證： 作者把書的世界比喻成幼兒園，大公園，城市和國(guó)家，全世界，樂(lè)園，海岸等美好的事物。強(qiáng)調(diào)為獲得教養(yǎng)而學(xué)習(xí)是愉快的精神之旅，同時(shí)這種追求能不斷地進(jìn)入新的境界。 ②對(duì)比論證： 作者把“缺少天賦的多數(shù)人”和“為字母和文字的特殊魅力所風(fēng)魔的少數(shù)人”作了對(duì)比，突出后者永遠(yuǎn)被新魅力吸引，永遠(yuǎn)放射著異彩，在他們面前展現(xiàn)的是一片片新的廣闊的原野。 （六）小結(jié) 教養(yǎng)是一些習(xí)慣的總和，教養(yǎng)是衡量一個(gè)民族整體素質(zhì)的一張x片子。教養(yǎng)和遺傳幾乎是不相關(guān)的，是后天和社會(huì)的產(chǎn)物。閱讀經(jīng)典，能夠讓教養(yǎng)在我們的骨髓里繁衍，假以足夠的時(shí)日，就將自然而然地散發(fā)出香氣。臉面上可以依靠化妝繁花似錦，但只有內(nèi)心的強(qiáng)健，才經(jīng)得起沖刷和考驗(yàn)，才是力量的象征。 （七）比較其他名人讀書觀 魯迅：三性：目的性，靈活性，廣泛性。 朱熹：三到：心到，眼到，口到。 陳景潤(rùn)：三心：信心，決心，恒心。 契訶夫（俄）：三個(gè)頭腦：天生一個(gè)，從書中得來(lái)一個(gè)，從生活中得來(lái)一個(gè)。 劉向（西漢）：少而好學(xué)如日出之陽(yáng)， 壯而好學(xué)如日中之光， 老而好學(xué)如秉燭夜游。 （八）課后作業(yè):完成課時(shí)作業(yè)