2019-2020年高中政治 12.2價值判斷與價值選擇同步練習（含解析）新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 12.2價值判斷與價值選擇同步練習（含解析）新人教版必修4 一、選擇題 1．xx年是萬隆會議60周年。如果說60年前“和平相處、求同存異”是萬隆精神的時代主題，那么60年后的今天，“共同發(fā)展、合作共贏”則最能抓住時代潮流和民心所向。亞非國家應(yīng)該與時俱進，在繼承和發(fā)揚萬隆精神的同時，賦予萬隆精神新的時代內(nèi)涵。這說明(　　) A．價值判斷和選擇具有社會歷史性 B．價值判斷和選擇往往會因人而異 C．萬隆精神走出歷史誤區(qū)漸趨成熟 D．共同的價值判斷是社會發(fā)展動力 [解析]選A。不同時期，萬隆精神具有不同的內(nèi)涵，說明價值判斷和選擇具有社會歷史性，A符合題意；BC與題意不符；D觀點錯誤；故選A。 2．為了適應(yīng)社會發(fā)展的需要，高考在不斷改革，從“3＋2”模式，到“3＋綜合”模式到不分文理的“3＋3”模式。改革仍將不斷穩(wěn)步推進。到2020年基本建立中國特色現(xiàn)代教育考試招生制度。這體現(xiàn)了(　　) ①事物的量變必然能夠引起質(zhì)變 ②認識具有循環(huán)反復性和無限上升性 ③價值判斷與價值選擇具有社會歷史性 ④堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一 A．①② B．①④ C．②③ D．③④ [解析]選D。高考的不斷改革，這體現(xiàn)了價值判斷與價值選擇具有社會歷史性，要堅持主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一，③④正確；①說法錯誤，量變積累到一定程度才能引起質(zhì)變；②中的“循環(huán)”說法錯誤。 3．2015年3月26日，崔永元在復旦大學發(fā)表“班門弄斧轉(zhuǎn)基因”演講時與盧大儒發(fā)生口舌之爭。很多涉及倫理問題的科學技術(shù)，都會引來科學家與公眾的沖突。當科學撞上倫理，我們的正確做法是(　　) ①自覺站在他人的立場上想問題 ②自覺遵循事物發(fā)展的規(guī)律 ③站在最廣大人民的立場上想問題 ④發(fā)揮價值觀的促進作用 A．①② B．②③ C．②④ D．③④ [解析]選B。當科學撞上倫理，我們的正確做法是要作出正確的價值判斷與價值選擇，這就需要自覺遵循事物發(fā)展的規(guī)律，站在最廣大人民的立場上想問題，②③正確，①錯誤；④應(yīng)該是正確的價值觀。 4．2015年2月2日，中共中央總書記習近平首次集中論述了“四個全面”的戰(zhàn)略思想和戰(zhàn)略布局。這一思想和布局的提出立足現(xiàn)實、著眼發(fā)展，深刻表明了我們黨不斷堅持和發(fā)展中國特色社會主義的歷史自覺，彰顯了馬克思主義執(zhí)政黨勇于開拓創(chuàng)新的理論品質(zhì)，必將開辟中國道路新境界。從歷史唯物主義的角度看，材料體現(xiàn)了(　　) ①社會存在和社會意識的辯證關(guān)系 ②物質(zhì)和意識的辯證關(guān)系 ③經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動 ④生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運動 A．①② B．③④ C．①③ D．①④ [解析]選C。材料體現(xiàn)了社會存在和社會意識的辯證關(guān)系，也體現(xiàn)了經(jīng)濟基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾運動。②不是歷史唯物主義觀點；④不符合題意，材料主要涉及全面改革。 5．西部邊遠山區(qū)溜索改橋、國五油標、高速公路電子不停車收費聯(lián)網(wǎng)、居住證免費、治理農(nóng)藥獸藥殘留、大幅提升寬帶網(wǎng)絡(luò)速率……xx年的《政府工作報告》對民生細節(jié)關(guān)注，是具有極高含金量的干貨，是能夠讓老百姓產(chǎn)生民生“獲得感”的大動作。這體現(xiàn)了(　　) ①價值判斷應(yīng)基于價值選擇 ②正確的價值判斷和價值選擇要符合人民根本利益 ③堅持群眾觀點和群眾路線 ④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 A．①② B．①③ C．②③ D．②④ [解析]選C。xx年的《政府工作報告》對民生細節(jié)關(guān)注，體現(xiàn)了正確的價值判斷和價值選擇要符合人民根本利益，堅持群眾觀點和群眾路線，②③符合題意。①錯誤，價值選擇應(yīng)基于價值判斷；④在材料中沒有體現(xiàn)。 6．電視劇《平凡的世界》的熱播使大批“50后”“60后”陷入集體“鄉(xiāng)愁”，同時，劇中平凡人的“逐夢”“奮斗”“愛情”亦讓諸多“70后”“80后”在“感同身受”中尋得共鳴。這從一個側(cè)面印證了(　　) A．價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 B．價值觀往往決定著社會的發(fā)展 C．不同時代的人們具有共同的價值追求 D．人類的價值選擇不會因時而變 [解析]選C。材料從一個側(cè)面印證了不同時代的人們具有共同的價值追求，C正確；A材料未體現(xiàn)；B中的“決定”說法錯誤；D說法錯誤，人類的價值選擇會因時而變。 7．水，無私、和合、堅韌等品性是中國傳統(tǒng)的道德追求，水的品性象征著君子風范，做人處世應(yīng)從善如流。水的上述品性啟示我們要創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，就應(yīng)該(　　) ①作出普遍適用的價值判斷和價值選擇 ②堅持正確價值觀的導向作用 ③把遵循社會發(fā)展規(guī)律作為最高價值標準 ④正確處理好個人與社會的關(guān)系 A．①② B．③④ C．②③ D．②④ [解析]選D。材料啟示我們要創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值，就應(yīng)該堅持正確價值觀的導向作用，要正確處理好個人與社會的關(guān)系，②④正確；①中的“普遍適用”說法錯誤；③說法錯誤，應(yīng)把人民的利益作為最高的價值標準。 8．什么是感動？不同時代有不同的理解，不同受眾有不同的感覺：也許它是對大美生命的憧憬向往，是對純潔靈魂的怦然心跳，是對剎那間永恒的善良寄托。這說明(　　) ①矛盾具有普遍性，要具體問題具體分析 ②價值判斷與價值選擇具有社會歷史性特征 ③世界上的一切事物都處在運動變化發(fā)展過程中 ④社會意識隨著社會存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展 A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④ [解析]選C。①說法錯誤，應(yīng)該是矛盾具有特殊性，要具體問題具體分析；上述材料能夠體現(xiàn)價值判斷和價值選擇的社會歷史性、體現(xiàn)發(fā)展的普遍性、體現(xiàn)社會存在決定社會意識的變化，故②③④正確。故選C。 9．xx年《政府工作報告》指出，不失時機加快價格改革，取消絕大部分藥品政府定價，下放一批基本公共服務(wù)收費定價權(quán)。這一改革措施(　　) ①是推動價格市場化的決定性因素 ②是調(diào)整政府機構(gòu)以適應(yīng)經(jīng)濟基礎(chǔ)的要求 ③是對現(xiàn)行價格制度的辯證否定 ④遵循了社會歷史發(fā)展規(guī)律，符合廣大人民的根本利益 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]選D。材料中的改革措施是對現(xiàn)行價格制度的辯證否定，符合廣大人民的根本利益，③④正確；①中的“決定性”說法錯誤；②材料未體現(xiàn)。 10．某村一片森林中，有四棵松樹晴天滴水，村民們爭相前來圍觀，百思不得其解。一些老人認為是“菩薩顯靈”，紛紛用盆子接“神水”喝。林業(yè)局植物專家實地調(diào)查后認為是隨著氣溫升高，植物的蒸騰作用逐步加強的結(jié)果。對此，理解正確的是(　　) ①人們對事物的價值判斷和價值選擇受主體因素的制約 ②人們對事物認識角度不同，得出的認識一定不同 ③不同的人對同一事物會產(chǎn)生不同的認識 ④價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 A．①④ B．①③ C．②③ D．②④ [解析]選B。材料表明人們對事物的價值判斷和價值選擇受主體因素的制約，不同的人對同一事物會產(chǎn)生不同的認識。①③符合題意；②說法太絕對，故排除；④說法正確，但與題意無關(guān)。故選B。 11．古有文人墨客見到文物大發(fā)感慨，題字刻畫以示紀念，有些題字刻畫不但沒有破壞文物的價值，反而成了文物的一部分被保存下來。今有在文物上刻“XX到此一游”，卻成為人們批判的陋習。這說明(　　) A．對同一確定的對象真理不只一個 B．真理因包含著謬誤成分而實現(xiàn)雙方轉(zhuǎn)化 C．人們的價值判斷和價值選擇具有社會歷史性 D．不同時代的主體對同一行為總是做出不同的價值判斷 [解析]選C。要在社會關(guān)系中、歷史的進程中對材料中古人和現(xiàn)代人的行為作出判斷，C項符合題意。A項說法錯誤。B項中真理和謬誤的界限是不能混淆的，表述錯誤。D項中人們由于受到主客觀因素的影響，認識會有不同，但是也會有相同，說法錯誤。故選C。 12．有人把一塊美玉獻給子罕，子罕不交。獻玉者說：“我把玉給工匠看了，他們認為是寶物，所以才獻給你”。子罕回答：“你把玉當作寶，我把不貪當作寶。你把玉給我，那么你失去了玉，我失去了不貪的德，大家都失去了自己的寶物。不如我們各自保有自己的寶物?！弊雍本苡竦臍v史典故包含的哲學道理有(　　) ①事物的價值的變化是因為其屬性和功能具有不確定性 ②事物是否具有價值，取決于人們的價值判斷 ③人們的立場和需要不同，其價值選擇就不同 ④價值觀對人的行為起著重要的導向作用 A．①② B．①③ C．②④ D．③④ [解析]選D。子罕拒玉的歷史典故，說明人們的立場和需要不同，其價值選擇就不同，價值觀對人的行為起著重要的導向作用，③④正確；①中的“不確定性”說法錯誤；②中的“取決于”說法錯誤。 二、非選擇題 13．閱讀材料，回答問題。 材料一　勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德?！耙恢嘁伙?，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱?！薄皻v覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢?！比欢?，當今社會“舌尖上的浪費”令人觸目驚心。我國每年在餐桌上浪費的糧食價值高達2000億元，相當于2億多人一年的口糧。 材料二　大場面、大投入、大制作，講排場、比闊氣、競奢華……近年來，對于一些地方舉辦的豪華文藝晚會和高成本節(jié)慶活動，群眾反映強烈，中央高度關(guān)注。中宣部、財政部等五部門聯(lián)合發(fā)出通知，強調(diào)制止豪華鋪張、提倡節(jié)儉辦晚會和節(jié)慶演出，明確提出嚴控黨政機關(guān)舉辦文藝晚會等具體要求和監(jiān)督檢查職責。這是落實中央關(guān)于改進作風“八項規(guī)定”的重要舉措，是宣傳文化系統(tǒng)邊學邊查邊改、以實際行動反對“四風”(形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風)的一次亮劍。 結(jié)合材料，分析中宣部、財政部等五部門叫停奢華辦晚會、狠剎奢靡之風的歷史唯物主義依據(jù)。 [解析]　作答時注意本題的答題范圍為歷史唯物主義的相關(guān)知識，具體指向是叫停奢華辦晚會、狠剎奢靡之風的依據(jù)，需要認真審讀材料，找準切入點，中宣部、財政部的做法是遵循了社會存在與社會意識的辯證關(guān)系，人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，樹立正確的價值觀以及作出正確的價值判斷和價值選擇要自覺地站在最廣大人民的立場上等角度進行分析論述，注意理論聯(lián)系材料分析即可。 [答案]?、偕鐣嬖跊Q定社會意識，社會意識對社會存在具有反作用。中宣部、財政部等五部門叫停豪華文藝晚會和高成本節(jié)慶活動是落實中央關(guān)于改進作風“八項規(guī)定”的重要舉措，這體現(xiàn)正確的社會意識對社會發(fā)展的積極推動作用。 ②人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。對于一些地方舉辦的豪華文藝晚會和高成本節(jié)慶活動，群眾反映強烈，中宣部、財政部等五部門叫停奢華辦晚會、狠剎奢靡之風，是堅持群眾觀點、走群眾路線的具體表現(xiàn)。 ③要樹立正確的價值觀，作出正確的價值選擇和價值判斷。中宣部、財政部等五部門叫停奢華辦晚會、狠剎奢靡之風，表明了要自覺地站在最廣大人民的立場上，把人民群眾的利益作為最高的價值標準。 14．民以食為天，食以安為先。食品安全事關(guān)每一個人的生命健康。近期，上海東方衛(wèi)視曝出肯德基、麥當勞、必勝客等快餐連鎖企業(yè)供應(yīng)商使用過期劣質(zhì)肉的震驚黑幕。上海食藥監(jiān)管部門已經(jīng)查封供應(yīng)商。并要求上海所有肯德基、麥當勞問題產(chǎn)品全部下架。為有效預防、積極應(yīng)對食品安全事故，最大限度地減少食品安全事故的危害，保障公眾健康與生命安全，全國各地政府紛紛發(fā)布食品安全事故應(yīng)急預案。 運用歷史唯物主義的相關(guān)知識，說明各地政府制定食品安全的應(yīng)急預案，保障公眾健康與生命安全的理由。 [解析]　本題以食品安全為背景來考查歷史唯物主義的知識，審題時先把握知識范圍歷史唯物主義；然后再審設(shè)問制定預案保障公眾健康與生命安全的理由，也就是再保障群眾利益。最后把歷史唯物主義中與群眾利益的相關(guān)理論整理出來，與材料對接。 [答案]　①社會存在決定社會意識，社會存在變化、發(fā)展決定社會意識的變化、發(fā)展。食品安全應(yīng)急預案的制定是根據(jù)不斷發(fā)生的食品安全事故而制定的，制定預案符合社會現(xiàn)實，對預防食品安全具有重要意義。 ②價值觀具有導向作用，要求我們樹立正確的價值觀，作出正確的價值判斷和價值選擇，自覺遵循社會發(fā)展的客觀規(guī)律，自覺站在最廣大人民的立場上，把人民的利益作為最高的價值標準。正確的價值判斷和價值選擇符合規(guī)律和人民根本利益，政府重視食品安全，保障公眾健康與生命安全，自覺站在廣大人民群眾的立場上，把維護人民群眾根本利益作為價值判斷和價值選擇的最高標準。 ③人民群眾是社會歷史的主體，是歷史創(chuàng)造者，要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。制定預案保障人民群眾生命健康，踐行了群眾觀點，堅持了群眾路線。