2019-2020年高一音樂(lè) 竹笛藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì).doc

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2019-2020年高一音樂(lè) 竹笛藝術(shù)教學(xué)設(shè)計(jì) 教學(xué)目標(biāo)： 1．認(rèn)知目標(biāo)：對(duì)中國(guó)笛子的結(jié)構(gòu)與分類有簡(jiǎn)單認(rèn)識(shí)。 2．能力目標(biāo)：能辨別不同派別風(fēng)格的竹笛作品，能歸納總結(jié)中國(guó)南北兩派笛子的風(fēng)格特點(diǎn)，并隨樂(lè)哼唱并記住部分樂(lè)曲片段。 3．情感目標(biāo)：對(duì)部分經(jīng)典竹笛作品及竹笛名家有所了解，對(duì)中國(guó)竹笛藝術(shù)有較高層次的認(rèn)識(shí)，擴(kuò)大音樂(lè)視野和知識(shí)面，培養(yǎng)多元審美意識(shí)。 設(shè)計(jì)思路： 傳統(tǒng)的器樂(lè)欣賞課，幾乎都是以對(duì)某個(gè)器樂(lè)作品的分析來(lái)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。做為嘗試，本課擬從竹笛本身獨(dú)特的表現(xiàn)魅力及其相關(guān)文化結(jié)合部分樂(lè)曲來(lái)設(shè)計(jì)課堂教學(xué)。 教學(xué)過(guò)程： 一 導(dǎo)入 1．播放《秋湖月夜》、《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》、《云雀》3首音樂(lè)片段。提問(wèn)：3段音樂(lè)分別是由哪幾種類型的笛子演奏的？（第一首為曲笛，第二首梆笛，第三首為口笛。） 2．師小結(jié)并引出課題。 （設(shè)計(jì)意圖：用音樂(lè)直接吸引聽(tīng)眾的注意力。問(wèn)題較簡(jiǎn)單，基本都能回答，但對(duì)于竹笛種類和形制不一定能回答。旨在引出課題。） 二、竹笛的結(jié)構(gòu)與形制 1．課件展示竹笛的種類、結(jié)構(gòu)以及竹笛的定調(diào)。（展示曲笛和梆笛給觀眾，加深印象。） 2．介紹笛子分類：笛子一般分曲笛和梆笛。曲笛音色淳厚、柔和飽滿。梆笛高亢明亮、遼闊清脆。演奏風(fēng)格分南派和北派。一般情況下，南派笛子使用曲笛，北派笛子使用梆笛。 （設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)圖片實(shí)物展示及老師的介紹，使聽(tīng)眾加深對(duì)竹笛這門(mén)樂(lè)器的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)竹笛演奏風(fēng)格有一個(gè)初步了解。） 三、南派曲笛藝術(shù)欣賞 作為一首竹笛作品，其演奏技巧與樂(lè)器形制直接構(gòu)成或影響創(chuàng)造音樂(lè)形象時(shí)的諸多特殊性。剛才我們欣賞的就是南派作品《秋湖月夜》的音樂(lè)片段，演奏所使用的是曲笛。 南派曲笛常用技巧及符號(hào)：指顫音：“tr或tr~~~~~”；氣震音：“ ” 2．介紹曲笛演奏南派作品時(shí)所注意的風(fēng)格特點(diǎn)。 曲笛演奏南派作品，一般抒情秀麗、內(nèi)在含蓄，精雕細(xì)刻，講究意境韻味，需心靜來(lái)欣賞。演奏的技巧不是很多，以打音、疊音見(jiàn)長(zhǎng)，以及平穩(wěn)的氣震音與指顫音。（老師示范演奏打音、疊音，氣震音、指顫音。） （設(shè)計(jì)意圖：使其對(duì)竹笛的一些表現(xiàn)手法有所了解，為下一步欣賞音樂(lè)打基礎(chǔ)。） 3．欣賞音頻《秋湖月夜》片段。 根據(jù)老師示范演奏的各種演奏技巧，學(xué)會(huì)聽(tīng)賞音樂(lè)中竹笛的表現(xiàn)特點(diǎn)，并作出標(biāo)記。 4．欣賞《秋湖月夜》視頻片段。 5．小結(jié)南派笛子藝術(shù)的特點(diǎn)：抒情、細(xì)膩、空靈、秀氣，滲透了江南秀麗山川的意蘊(yùn)。作品一般從其內(nèi)涵出發(fā)，以高雅的筆調(diào)去深化主題的意境。 （設(shè)計(jì)意圖：用此種方法，可以集中聽(tīng)眾的注意力，幫助聽(tīng)眾更好的感觸曲笛作品的意境。） 四、北派梆笛藝術(shù)欣賞 1．介紹演奏北派笛子作品所使用的梆笛及其表現(xiàn)特點(diǎn)。 漫漫嚴(yán)寒，寂寥關(guān)外，受其地理位置、生存環(huán)境的影響，北方音樂(lè)呈現(xiàn)出鮮明的地方特色，北派笛與南派適于墨客雅仕精致意境相反，多以歌唱草原、贊美駿馬、對(duì)自由幸福的向往和追求為其主要內(nèi)容。豪放粗獷等等這一系列因素，使得北派竹笛藝術(shù)在技巧的表現(xiàn)上要遠(yuǎn)勝于南派笛。 2．重點(diǎn)講述北派梆笛是如何用它獨(dú)有的魅力來(lái)表現(xiàn)作品及其人們思想感情的。（顫音、歷音、剁音、花舌、吐音、滑音等等將竹笛的表現(xiàn)藝術(shù)發(fā)揮得淋漓精致。） 老師將作品中各種技巧的符號(hào)用多媒體展示，并示范演奏部分技巧來(lái)展示梆笛所要變現(xiàn)的意境及其內(nèi)容。 （設(shè)計(jì)意圖：聽(tīng)眾聽(tīng)賞學(xué)習(xí)，旨在讓學(xué)生了解這種技巧，加深學(xué)習(xí)印象。） 3．欣賞音頻《揚(yáng)鞭催馬運(yùn)糧忙》行板片段。（學(xué)會(huì)聽(tīng)賞音樂(lè)中竹笛的表現(xiàn)特點(diǎn)，并作出符號(hào)標(biāo)記。） (設(shè)計(jì)意圖：設(shè)計(jì)意圖重點(diǎn)在于了解竹笛的特殊表現(xiàn)力，學(xué)會(huì)欣賞竹笛是如通過(guò)它的魅力來(lái)展現(xiàn)音樂(lè)的。使聽(tīng)眾對(duì)竹笛的演奏表現(xiàn)力產(chǎn)生興趣，有更高的認(rèn)識(shí)。) 4.《蔭中鳥(niǎo)》——竹笛技巧的展示。 5．欣賞梆笛演奏視頻《望鄉(xiāng)》，感受梆笛表現(xiàn)抒情音樂(lè)作品的獨(dú)特魅力。 ①師導(dǎo)語(yǔ)：梆笛同樣可以表現(xiàn)抒情的音樂(lè)意境，并且有著與曲笛不同的韻味。如馬迪的作品《望鄉(xiāng)》。 ②介紹馬迪其人及其作品背景等。 ③聽(tīng)賞《望鄉(xiāng)》，設(shè)問(wèn)：為什么這段抒情的音樂(lè)，選擇梆笛演奏而不用曲笛演奏？（蒼涼的大漠環(huán)境，小梆笛高亢的音律演奏更能體現(xiàn)出蒼涼、思念的意境，曲笛偏擅長(zhǎng)表現(xiàn)含蓄典雅的情感，所以不選曲笛。） ④師小結(jié)：南派笛講究為‘雅’致，北派笛多為民‘俗’。 （設(shè)計(jì)意圖：通過(guò)欣賞梆笛作品《望鄉(xiāng)》，使聽(tīng)眾對(duì)竹笛作品及其竹笛藝術(shù)表現(xiàn)力又有更深層次的理解。） 過(guò)渡語(yǔ)：竹笛演奏講究派別，是一種傳統(tǒng)的提法，隨著竹笛藝術(shù)的發(fā)展，在南北兩派的基礎(chǔ)上，有些演奏家博采眾長(zhǎng)，兼容并蓄，形成自己獨(dú)特的演奏風(fēng)格自成一派。如“劉森派”“浙派”等。 五、南北相融，剛?cè)岵?jì)—中音笛藝術(shù)欣賞 1．南北派結(jié)合-E調(diào)中音笛名曲《牧民新歌》 《牧民新歌》是由簡(jiǎn)廣易創(chuàng)作的一首藝術(shù)成就極高影響極大的笛子獨(dú)奏曲,不僅是笛子十大名曲之一,也入選十大民族金曲,更被編入聯(lián)合國(guó)教科文組織的音樂(lè)教材之中，是半個(gè)世紀(jì)以來(lái)對(duì)中國(guó)笛壇影響最大的樂(lè)曲。 此曲從作品的創(chuàng)作和演奏技法吸取南北派之長(zhǎng)，可謂是“雄而雌”、“強(qiáng)而弱”、“剛而柔”、“狂而雅”、“神而潔”。 博采眾長(zhǎng)，兼容并蓄，其獨(dú)特的演奏風(fēng)格自成一派。 2.老師示范演奏《牧民新歌》。 （設(shè)計(jì)意圖：此曲藝術(shù)成就極高，非一遍能領(lǐng)略其中韻味，老師選取其中部分演奏，活躍現(xiàn)場(chǎng)氣氛。） 3.加鍵竹笛。過(guò)渡語(yǔ)：由于竹笛的發(fā)展，有人為了中國(guó)竹笛能演奏半音階及其外國(guó)作品，設(shè)計(jì)了加鍵竹笛，結(jié)果不被社會(huì)所認(rèn)可，簡(jiǎn)廣易認(rèn)為應(yīng)該在中國(guó)傳統(tǒng)竹笛的基礎(chǔ)上發(fā)展，從演奏技巧上突破，取得了成功。 六、竹笛技法的突破與外國(guó)作品。 ——《流浪者之歌》 作者簡(jiǎn)廣易，移植小提琴曲《流浪者之歌》，借鑒小提琴演奏技巧，使竹笛的演奏達(dá)到了前所末有的水平，竹笛音域的拓寬從傳統(tǒng)的十六度擴(kuò)展到十八度。欣賞視頻《流浪者之歌》 （設(shè)計(jì)意圖：竹笛不僅能夠演奏外國(guó)音樂(lè)，而且發(fā)展越來(lái)越輝煌，跨出國(guó)門(mén)，走向世界。） 七、竹笛與樂(lè)隊(duì) 1．中國(guó)竹笛走出國(guó)門(mén)與眾多國(guó)外交響樂(lè)隊(duì)合作——欣賞視頻《愁空山》。 竹笛與樂(lè)隊(duì)《愁空山》郭文景曲，唐俊僑演奏。樂(lè)曲不僅展現(xiàn)了竹笛感人至深的民族旋律和獨(dú)特的演奏技巧，并且營(yíng)造了樂(lè)隊(duì)渾厚多彩的音色，民樂(lè)與西方音樂(lè)平等交流的形式。 八．拓展：一支竹笛的獨(dú)白——欣賞譚盾竹笛作品《竹跡》。無(wú)旋律音樂(lè)。 爭(zhēng)論：此曲運(yùn)用非常多的極不和諧之音，一種認(rèn)為是“天籟之音”，一種認(rèn)為是“曲高和寡”。 在無(wú)伴奏的情況下顯現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代風(fēng)格的結(jié)合，表現(xiàn)了笛子演奏技法的擴(kuò)展和作曲家對(duì)民族音樂(lè)與現(xiàn)代音樂(lè)結(jié)合上的追求。 淺談中西音樂(lè)的文化差異。 中樂(lè)表現(xiàn)：“寫(xiě)意”、“情韻”，以深度勝，西樂(lè)合奏表現(xiàn)：“寫(xiě)實(shí)”、“深刻”，以強(qiáng)度勝。 （設(shè)計(jì)意圖：音樂(lè)的拓展，藝術(shù)的拓展。） 九、課堂總結(jié) 引用劉承華對(duì)竹笛音樂(lè)的一個(gè)簡(jiǎn)短評(píng)價(jià)：曲中竹笛那優(yōu)美的音色及抑揚(yáng)頓挫的音律，為我展現(xiàn)了把玩不盡的深思余韻，它吸引我盡力去捕捉它，卻又總是從手邊輕輕滑過(guò)，逗引得我不知如何是好，真讓人神情恍惚，思緒迷亂啊。