2019-2020年高中語文《六一居士傳》教學設計 粵教版選修《唐宋散文選讀》.doc
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2019-2020年高中語文六一居士傳教學設計 粵教版選修唐宋散文選讀一、教學目標1、準確理解課文重要的字、詞、句。2、理解古代文人士子的生命追求和精神寄托,樹立積極、樂觀的人生態(tài)度。 二、教學重點掌握常用“謫”、“更”、“置”、“疾”、“走”、“勝”等常用實詞的用法及重點句子的翻譯,提高文言文的翻譯能力。三、教學難點理解古代士大夫“達則兼濟天下,窮則獨善其身”的傳統(tǒng)。四、教學時數(shù)一課時五、教學過程(一)導入1、我們曾經(jīng)接觸過歐陽修的散文,同學們還記得是什么?可記得當中的名句?答:醉翁亭記。“醉翁之意不在酒,在乎山水之間也!”2、同學們還記得唐宋八大家么?明確:韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏。歐陽修就是其中之一,其中蘇軾、蘇洵、蘇轍、曾鞏、王安石都是歐陽修的學生,都受其大力提拔。今天我們來學他的另一篇文章六一居士傳。(二)作者簡介歐陽修(10071072),字永叔,號醉翁,六一居士,吉水(今江西吉安)人。北宋政治家、文學家、史學家。著有歐陽文忠集。一生寫了五百余篇散文,成就斐然。歐陽修的著述,今存歐陽文忠公全集、歐陽文忠公集、歐陽修全集。(三)檢查預習情況,掌握全文重點的字詞句朗讀課文,并解答下列重點字詞的含義。1、“謫”、“更”、“勝”六一居士初謫滸州:貶職(可增加古代有關授官、升遷、貶謫等常用詞語的積累。)則又更號六一居士:改變吾之樂可勝道哉:盡2、一詞多義而常置酒一壺:擺,設置之,區(qū)區(qū)不足較也:放棄沛公則置車騎,脫身獨騎:放棄是為五一爾,奈何:代詞,這是豈不為五一乎:代詞,這覺今是而昨非:正確余將見子疾走:急速疾雷破柱而不驚:快速,急速君有疾在腠里:疾病疾惡如仇:厭惡,憎恨聊以志吾之樂爾:標明此吾之所以志也:標明燕雀安知鴻鵠之志哉:志向世事之為吾累者眾也:動詞,牽累子知軒裳珪組之累其形:動詞,使牽累累于彼者已勞矣:名詞,牽累累于此者既佚矣:名詞,牽累軒裳珪組勞吾形于外:動詞,使勞累憂患思慮勞吾心于內(nèi):動詞,使勞累(四)解讀文意(1)“六一”指的是什么?明確:藏書一萬卷、集錄三代以來金石遺文一千卷、琴一張、棋一局、常置酒一壺、一老翁。 (2)課文為什么要引用莊子漁父里面的典故?明確:愚人欲自逃其影的典故是為了說明名是無法逃避的,也是為了引出歐陽修的態(tài)度深知名不可逃,也并不想逃名,取名“六一”并不是矯情的表現(xiàn),僅僅是“聊以志吾之樂爾”。(3)“五物”給了居士怎樣的快樂? 明確:、“太山在前而不見,疾雷破柱而不驚”專心至極,能不受任何外物干擾。 、“雖響九奏于洞庭之野,閱大戰(zhàn)于涿鹿之原,未足喻其樂且適也”(4)文中居士得了“五物”之樂沒有?為什么?明確:還沒有?!叭怀;疾坏脴O吾樂于其間者,世事之為吾累者眾也?!毖a充寫作背景的介紹:歐陽修寫這篇六一居士傳時,已經(jīng)六十四歲,自二十四歲應試及第,授西京留守推官,步入仕途,已整整四十年。他以其畢生精力獻給了趙宋五朝?,F(xiàn)在,既老且病,春蠶絲盡,蠟淚將干,應該得到休息的機會了。寫這篇文章后一年,他才獲準致仕;又過了一年,病逝潁州。他僅得一年的琴棋書酒之樂便溘然長逝。 (5)“世事之累”體現(xiàn)為什么呢?明確:“軒裳組勞吾形于外,憂患思慮勞吾形于內(nèi),使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?”表明世事令他煩憂,希望脫身于世俗雜務,回歸自然,寄情五物。 (6)居士以官場為累,“五物”亦是外物,為何他不以為累?明確:“累于彼者已勞矣,又多憂;累于此者既佚矣,幸無患?!惫賵鍪挛锊粌H勞形,還常有不測之禍,十分令人擔心。至于悠游陶醉于五物,不僅安逸舒適,還有安全感,不會帶來任何禍患。 (7)探究題:蘇軾認為歐陽修是“有道之人”,有人則認為他需要借助“五物”來讓自己快樂,所以還是為物所累。你認為呢?(結合課后“資料信息”蘇軾的話回答。)明確:“今居士自謂六一,是其身均與五物為一也,不知其有物邪?物有之也?居士與物均為不能有,其孰能置得喪于其間?”由此可見,歐陽修的樂,是“六一”,把自身也容于這“五物”之中,就無所謂為物所累了。(持其他觀點,只要言之有理,亦可。)(五)解讀第三段()本段作者提出了哪幾條隱退的理由? (本文主旨:“三宜去”,與“六一”相對)明確:本段作者在主客對話的基礎上,進一步總結了自己想隱退的三條理由: 、“老而休”,是必然規(guī)律。 、“訖無稱”、“貪過分之榮祿,是將違其素志而自食其言”。()結合第二段,作者要求退休的真正原因是什么?明確:“軒裳組勞吾形于外,憂患思慮勞吾形于內(nèi),使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?使得與此五物皆返于田廬,庶幾償其夙愿焉?!保┤陌盐眨?)每個人對快樂的理解都不一樣,蘇軾、蘇轍、范仲淹這幾位文人是這樣理解快樂的,你覺得醉翁的快樂是什么呢?黃州快哉亭記:使其中坦然,不以物傷性,將何適而非快?超然臺記:凡物皆有可觀,茍有可觀者皆有可樂,非必怪奇瑋麗者也。吾安往而不樂?岳陽樓記:先天下之憂而憂,后天下之樂而樂醉翁亭記:醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。(2)“達則兼濟天下,窮則獨善其身”素來是儒家學者的傳統(tǒng),你覺得歐陽修做到了么?從何得知?明確:做到了。居士官場不得志則請求告老歸隱田園。(五)翻譯重點句子1、雖響九奏于洞庭之野,閱大戰(zhàn)于涿鹿之原,未足喻其樂且適也。2、然常患不得極吾樂于其間者,世事之為吾累者眾也。譯文:1、即使在洞庭湖原野上奏響九韶音樂,在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役,也不足以形容自己的快樂和滿足。 2、然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂,原因是世事給我的拖累太多了。(六)小結本節(jié)課我們學習了“謫”、“更”、“置”、“疾”、“走”、“勝”等重要的實詞的意義用法,梳理了課文內(nèi)容,明白了“六一居士”名號的來由和作者晚年的追求和寄托。(具體點說明)。課后作業(yè)1、翻譯重點字詞句。(1)然?;疾坏脴O吾樂于其間者,世事之為吾累者眾也。(2)雖然,吾自乞其身于朝者三年矣,一日天子惻然哀之,賜其骸骨,使得與此五物偕返于田廬,庶幾償其夙愿焉。(3)吾其何擇哉?譯文:(1)然而常常憂慮不能在這五種物品中盡情享樂,原因是世事給我的拖累太多了。(2)雖然如此,我向朝廷請求退休已有三年了,一旦天子發(fā)出惻隱之心憐憫我,賜還我這把老骨頭,讓我能夠和這五種物品一起回歸田園,就有希望實現(xiàn)自己素來的愿望了。(3)我將選擇哪方面呢? 建議:1、內(nèi)容太多,一課時不易完成,不如調(diào)整課文理解的內(nèi)容,將原第五、六點與第四點結合,并刪減一些問題,有些內(nèi)容可以與前面的部分問題結合學習,不要將課文肢解得太碎,最好能有一個本課文內(nèi)容學習的主要問題貫穿本課時,使整節(jié)課整體感更強些。2、別忘了設計誦讀的環(huán)節(jié)。3、課件的先后次序、每個內(nèi)容的出現(xiàn)次序必須要注意有序性。課件是為更好地為課文學習服務的,要注意簡潔、易用。4、一定要對課文十分熟悉,對教案的次序心中有數(shù),只要有條不紊,控制好課堂節(jié)奏,就成功了。 說明:簡單調(diào)整了教案的格式;紅色字是修改的,藍色字是建議,供你參考。- 配套講稿:
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