2019-2020年高中語(yǔ)文 柳永詞兩首雨霖鈴教案1 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 柳永詞兩首雨霖鈴教案1 新人教版必修4 執(zhí)教者:陳倩，女，29歲。中學(xué)一級(jí)教師，現(xiàn)任教于杭州市電子信息學(xué)校。曾獲得杭州市下城區(qū)“育苗獎(jiǎng)；xx年杭州市教育先進(jìn)工作者；杭州市第三屆教壇新秀；xx年浙江省語(yǔ)文創(chuàng)新課教學(xué)比賽一等獎(jiǎng)。 教學(xué)特色：“體悟—賞析”型教學(xué)——充分挖掘中國(guó)古典詩(shī)詞豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，整合多種藝術(shù)手段，通過(guò)品詞悟意、賞畫入情、引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、感悟古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生品讀、鑒賞古詩(shī)詞的能力，提高其審美情趣與人文素養(yǎng)。 教學(xué)理念：古典詩(shī)詞教學(xué)重在賞悟，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本、感悟意境，體悟文本，理解作者的思想感情。 教學(xué)設(shè)計(jì) 雨霖鈴 寒蟬凄切 一、教材分析 （一）課文出處：《雨霖鈴 寒蟬凄切》出自中等職業(yè)教育國(guó)家規(guī)劃教材（人教社《語(yǔ)文》基礎(chǔ)版）第三冊(cè)第六單元的課文《宋詞兩首》，屬于文言文閱讀內(nèi)的古詩(shī)詞誦讀篇目。 （二）單元重點(diǎn)：領(lǐng)會(huì)文言詩(shī)文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。 （三）《宋詞兩首》的主要教學(xué)目標(biāo)：培養(yǎng)學(xué)生閱讀和欣賞詩(shī)詞的能力，能領(lǐng)略詩(shī)情畫意，感受其意境美；反復(fù)吟誦，聯(lián)想品味，提高欣賞能力，感受詩(shī)人抒發(fā)的強(qiáng)烈情感，從中受到思想教育。 （四）《雨霖鈴 寒蟬凄切》的特點(diǎn)： 1.作為宋代婉約詞派的代表作，它是一幅凄美婉約的水墨山水、一首細(xì)膩委婉的別離情歌，更是一曲仕途失意、前途無(wú)望的人生悲嘆，需要張開想像的翅膀，使它有形可觀，有聲可聽，有情可訴，這樣才能學(xué)得輕松、有趣、深入。因此，賞析這首詞的凄婉之美、人生之悲就作為教學(xué)切入點(diǎn)。 2.作為一首藝術(shù)性很高的詞作，《雨霖鈴 寒蟬凄切》的意境、語(yǔ)言、風(fēng)格等內(nèi)蘊(yùn)著情節(jié)性、音樂(lè)性、畫面感等綜合藝術(shù)特質(zhì)，可廣泛挖掘，以各種形式體現(xiàn)。 3.作為課文中的第二首宋詞，《雨霖鈴 寒蟬凄切》與之前的《念奴嬌 赤壁懷古》內(nèi)容、風(fēng)格迥異，學(xué)生學(xué)習(xí)有一定基礎(chǔ)（詞的概念、意境、風(fēng)格等），又有可拓展、待提高的領(lǐng)域。 二、學(xué)情分析 （一）職校學(xué)生的普遍學(xué)情：在《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱（試行）》中，對(duì)文言文古詩(shī)詞誦讀的教學(xué)要求是“熟讀背誦一定數(shù)量的名句、名段、名篇，擴(kuò)大積累，增進(jìn)學(xué)習(xí)古代詩(shī)文的興趣”?？梢?，“擴(kuò)大積累”和“增進(jìn)興趣”是大綱兩項(xiàng)基本要求，而職校學(xué)生的普遍學(xué)情是缺少量的積累，更缺乏對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。作為本教材中出現(xiàn)的第一首詞作，學(xué)生需要了解詞的基礎(chǔ)知識(shí)（詞的概念、意境、風(fēng)格等），更需要對(duì)詞的學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣、掌握方法，從而提高欣賞能力。因此，做好學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)和欣賞能力的提高這三項(xiàng)教學(xué)工作，旨在從根本上促進(jìn)積累的有效性和主動(dòng)性。 （二）具體教學(xué)對(duì)象：《雨霖鈴 寒蟬凄切》作為高中語(yǔ)文第三冊(cè)第六單元的課文，它的學(xué)習(xí)者是有過(guò)詩(shī)歌學(xué)習(xí)經(jīng)歷，具備一定欣賞能力和一定自主學(xué)習(xí)能力的高二學(xué)生，故教學(xué)中可突破詩(shī)詞教學(xué)朗讀與串講的一般模式，采取教師示例引導(dǎo)（側(cè)重體驗(yàn)、賞析與感悟）——學(xué)生自主探究（側(cè)重拓展、比較與提高）的新形式，激發(fā)學(xué)生誦讀感悟的興趣，引導(dǎo)學(xué)生自己走進(jìn)詞中，進(jìn)入情境，自己去品詩(shī)，進(jìn)而獨(dú)立閱讀鑒賞詞作。 （三）學(xué)生的各種學(xué)習(xí)模式：在國(guó)家教育部十五重點(diǎn)課題“團(tuán)體心理輔導(dǎo)”研究基礎(chǔ)上構(gòu)建的“學(xué)習(xí)基因圖譜”理論顯示，“作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，有不同的學(xué)習(xí)通道”。所以，我的教學(xué)設(shè)計(jì)希望兼顧多種學(xué)習(xí)模式，使視覺型、聽覺型、動(dòng)覺型等各類型的學(xué)生都能運(yùn)用適合他自己的學(xué)習(xí)策略，讓學(xué)習(xí)更有效率。 三、設(shè)計(jì)理念 　?。ㄒ唬┮匀嘶ㄅ嘤?、豐富和形成學(xué)生的精神、經(jīng)驗(yàn)和個(gè)性）、優(yōu)化（教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計(jì)和師生關(guān)系的處理）、活化（教學(xué)過(guò)程）為導(dǎo)向，實(shí)施師生平等、和諧、共同發(fā)展的民主教育，充分運(yùn)用問(wèn)答、討論、朗讀、寫作等各種師生間“對(duì)話”方式，建立起互相學(xué)習(xí)、互相影響、互相鼓勵(lì)、共同參與、共同分享的平等“對(duì)話”關(guān)系，滲透“引導(dǎo)”，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能，努力達(dá)成“平等中的引導(dǎo)”。 　?。ǘ┏珜?dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂(lè)于探究、勤于動(dòng)手，重視培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問(wèn)題的能力以及交流與合作的能力，注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性地發(fā)展，全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語(yǔ)文課程的育人功能。 　?。ㄈ┏珜?dǎo)綜合性學(xué)習(xí)和體驗(yàn)性教學(xué)，遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，構(gòu)建開放、有序的語(yǔ)文課程，要求學(xué)生充分利用現(xiàn)實(shí)生活中的語(yǔ)文教育資源，在課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育氛圍中，通過(guò)實(shí)踐、體驗(yàn)、拓展等方式感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，獲取學(xué)習(xí)的方法，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的魅力，持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境優(yōu)化的受益者與實(shí)踐者。 四、設(shè)計(jì)方案 遵循上述設(shè)計(jì)理念，綜合教材分析和學(xué)情分析，《雨霖鈴 寒蟬凄切》的教學(xué)我分成兩課時(shí)完成，分別采用兩種課型（示例課——體驗(yàn)賞析研究性學(xué)習(xí)；展示課——自主合作探究性學(xué)習(xí)），即“學(xué)然后會(huì)學(xué)”。 五、教學(xué)目標(biāo) 通過(guò)兩種不同的學(xué)習(xí)形式（示例課——教師引導(dǎo)示例，學(xué)生體驗(yàn)感悟；展示課——學(xué)生探究展示，教師協(xié)助分享），以《雨霖鈴 寒蟬凄切》為切入口，激發(fā)學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)詩(shī)詞的能力，使其掌握結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)（如多媒體與互聯(lián)網(wǎng)）進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)的方法，感受自主學(xué)習(xí)中發(fā)掘自我、展示自我、合作提高的快樂(lè)，提高語(yǔ)文學(xué)力、審美情趣與人文素養(yǎng)。 這一目標(biāo)也可概述為：引導(dǎo)體驗(yàn)有主題，自主探究有專題，合作拓展有興趣，展示分享有提高。 六、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn) （一）教學(xué)重點(diǎn) 示例課——教師通過(guò)專題學(xué)習(xí)示例，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生感悟體驗(yàn)詩(shī)詞的各種學(xué)習(xí)方法。 展示課——通過(guò)自主合作探究學(xué)習(xí)的過(guò)程培養(yǎng)學(xué)生對(duì)所研究專題進(jìn)行細(xì)分、深入、整合、表達(dá)、拓展的能力，增強(qiáng)其自信心、責(zé)任感和合作意識(shí)，養(yǎng)成自主合作探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高其審美情趣與人文素養(yǎng)。 （二）教學(xué)難點(diǎn) 示例課——引導(dǎo)要平等，示例要典型，體驗(yàn)要充分，感悟要抒發(fā)。 展示課——自主定專題，合作分任務(wù)，探究有重點(diǎn)，展示重分享。 七、教學(xué)結(jié)構(gòu) （一）溫故 參看《閱讀提示》，簡(jiǎn)要回顧詞的概念、風(fēng)格等內(nèi)容。 （二）示例 教師圍繞主題（“別”有一番滋味在心頭——走近《雨霖鈴 寒蟬凄切》的哀愁與美麗），分專題探究學(xué)習(xí)（賞畫——感悟別情；誦唱——感受別韻；易詞——品味別境；評(píng)說(shuō)——賞析別藝），學(xué)生體會(huì)感悟詞的鑒賞內(nèi)容、角度與方法。 （三）展示 1.自主合作探究——學(xué)生自選或自擬研究專題，組成專題研究組，分組搜集、篩選、整合資料，討論確定課堂展示內(nèi)容，制作交流課件，推選首席發(fā)言人，主持人與各首席發(fā)言人商定課堂展示順序。 2.分享知新拓展——課堂分享各專題組研究成果，在體驗(yàn)或感悟《雨霖鈴 寒蟬凄切》一詞的精妙中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國(guó)粹的喜愛之情，提高其審美情趣與人文素養(yǎng)；鼓勵(lì)質(zhì)疑、爭(zhēng)辯，在思維碰撞中產(chǎn)生并交流彼此的新見解，完善研究成果；然后在拓展式閱讀中，將學(xué)生對(duì)詩(shī)詞的鑒賞能力向其他文學(xué)樣式遷移，提高語(yǔ)文學(xué)力。 （四）持續(xù) 在“自選”作業(yè)中最大限度地鍛煉和發(fā)揮學(xué)生的才能，持續(xù)激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣，并將自主合作探究學(xué)習(xí)的方法運(yùn)用于終身學(xué)習(xí)中（參考作業(yè)：選擇主題、風(fēng)格、語(yǔ)言等某一方面仿寫《雨霖鈴 寒蟬凄切》、評(píng)論寫作《詞“別具一格”之我見》、以本詞為題材創(chuàng)作表演短劇、制作動(dòng)漫等）。 八、教學(xué)組織形式 突出學(xué)生的主體作用與合作探究、資源共享意識(shí)，示例課堂以師生平等互動(dòng)對(duì)話的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)形式為主，展示課堂采取生生共享、師生共鳴的共享式學(xué)習(xí)形式。 九、方法運(yùn)用 （一）背景：信息時(shí)代，現(xiàn)代教育所面臨的最嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)已不是如何使受教育者學(xué)到知識(shí)，而是如何使他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。正如埃德加?富爾所說(shuō)：“未來(lái)的文盲，不再是不識(shí)字的人，而是沒有學(xué)會(huì)怎樣學(xué)習(xí)的人?！比~圣陶也說(shuō)：“凡為教者必期于達(dá)到不教?！币虼?，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)尤為重要。 （二）教法：整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，我突出學(xué)生的主體作用，安排了大量讓學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的活動(dòng)，看、說(shuō)、聽、讀、唱、演，讓各種學(xué)習(xí)模式（視覺型、聽覺型、動(dòng)覺型）的學(xué)生都能運(yùn)用適合自己的學(xué)習(xí)策略來(lái)學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)效率；同時(shí)根據(jù)系統(tǒng)論“整體大于部分之和”的原理，我采用四人小組形式開展討論活動(dòng)，把全班分為十二大組，確定發(fā)言代表，交流共享，以調(diào)動(dòng)各層次學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，培養(yǎng)合作共享精神。 （三）學(xué)法：較多使用討論法、誦讀法、（表）演示法和比較法。 1.討論法：如展示課前，學(xué)生討論確定探究專題、資料取舍、展示內(nèi)容和展示順序，展示交流過(guò)程中學(xué)生討論完善研究成果。 2.誦讀法：“三分詩(shī)七分讀”，譬如示例課，誦讀法運(yùn)用貫穿始終，整體感悟、賞畫悟情、誦唱感韻、易詞析境、評(píng)說(shuō)賞藝、情境誦讀等環(huán)節(jié)都有助于學(xué)生深入體會(huì)課文的情感意蘊(yùn)，而聽讀、齊讀、唱讀、個(gè)讀等多種方式的交替運(yùn)用，旨在引導(dǎo)學(xué)生真正學(xué)會(huì)讀書，讀出詞味，欣賞、領(lǐng)悟詞的優(yōu)美語(yǔ)言和優(yōu)美意境，籍此落實(shí)教學(xué)目的。 3.（表）演示法：如展示課上，學(xué)生展示自制課件、演唱和表演由課文改編的歌曲與劇本，分享彼此的收獲，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)興趣，也進(jìn)一步理解了詞作。 4.比較法：如示例課的評(píng)說(shuō)賞藝環(huán)節(jié)比較前人對(duì)柳詞的評(píng)價(jià)有何異同；展示課的評(píng)說(shuō)比較、拓展閱讀等環(huán)節(jié)比較《雨霖鈴 寒蟬凄切》與柳永其他詞以及同主題的詩(shī)、詞、曲、文的意象異同與境界區(qū)別，有助于學(xué)生更好地把握詞的特色，掌握詩(shī)詞鑒賞的方法。 此外，我注意學(xué)生學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成教育。如課前確立預(yù)習(xí)步驟，提倡“不動(dòng)筆墨不讀書”，讓學(xué)生養(yǎng)成圈點(diǎn)勾畫的讀書習(xí)慣。 附一： 《雨霖鈴 寒蟬凄切》教學(xué)設(shè)計(jì)之示例課 一、簡(jiǎn)介宋詞，了解柳永。 “宋詞”是我國(guó)文學(xué)史上的的專用名詞，宋代不僅詞家眾多，而且風(fēng)格也十分多樣。柳永是宋代婉約詞派的代表詞人，他繼承發(fā)展了突出別恨離愁、男歡女愛的婉約詞風(fēng)，《雨霖鈴 寒蟬凄切》便是柳詞中最能體現(xiàn)這種風(fēng)格的杰作。這首詞正寫于他仕途失意，心情壓抑，決定離開京城去外地的時(shí)候，一想到從此不能跟心愛的人在一起，失去愛的慰藉，失意孤獨(dú)之感一起涌上心頭。 二、創(chuàng)設(shè)情境，明確任務(wù)。 （一）請(qǐng)學(xué)生閉眼，跟著教師的描述想像一些場(chǎng)景，并體會(huì)其間的情感。 （二）學(xué)生交流所想所感，明確本課任務(wù)：以“‘別’有一番滋味在心頭——走進(jìn)《雨霖鈴 寒蟬凄切》的哀愁與美麗”作為課堂探究學(xué)習(xí)的主題，通過(guò)四個(gè)專題共同學(xué)習(xí)、探討和交流，以此為例進(jìn)行后續(xù)學(xué)習(xí)。 三、誦讀全詞，整體感悟。 四、體驗(yàn)賞析，學(xué)習(xí)方法。 （一）賞畫——感悟別情 1.出示三幅畫，請(qǐng)學(xué)生找出其中最能體現(xiàn)本詞“傷離別”主旨的一幅畫，并說(shuō)明理由。 2.請(qǐng)學(xué)生結(jié)合王國(guó)維的“以我觀物，故物皆著我之色彩?！币徽Z(yǔ)分析本詞上下闋的內(nèi)容，體會(huì)上闋融情入景、虛實(shí)相生，下闋以情帶景、情景交融的特點(diǎn)。 3.請(qǐng)學(xué)生選擇自己感受最深的詞句有感情地朗讀。 （二）誦唱——感受別韻 1.請(qǐng)學(xué)生閱讀一段文字（選自俞文豹《吹劍錄》）。 2.請(qǐng)學(xué)生聽老師誦唱本詞，感受其中的韻味；并簡(jiǎn)述與《送別》曲調(diào)、內(nèi)容的異同。 3.請(qǐng)學(xué)生用自己覺得合適的音樂(lè)配唱自選詞句。 （三）易詞——品味別境 1. 出示將“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。”易詞的幾組詞句，請(qǐng)學(xué)生分小組討論優(yōu)劣。 2.各小組派代表評(píng)說(shuō)優(yōu)劣，交流補(bǔ)充，品味意象的妙用。 3.請(qǐng)學(xué)生找出所列詩(shī)詞曲（意境與本詞相近或迥異）中的意象，并分析它抒發(fā)的情感與營(yíng)造的意境與本詞有何異同。 4.學(xué)生交流自選詩(shī)詞中的任一意象，簡(jiǎn)述對(duì)應(yīng)的意境。 （四）評(píng)說(shuō)——賞析別藝 出示前人對(duì)柳詞的評(píng)價(jià)，請(qǐng)學(xué)生釋義并說(shuō)說(shuō)自己的見解。 五、情境誦讀，拓展示例。 出示圖畫版故事，請(qǐng)學(xué)生對(duì)照誦讀，在圖文結(jié)合、眼口并用中體驗(yàn)詞心。 六、自定專題，合作探究。 自選或自擬研究專題，合作探究，用課件形式交流學(xué)習(xí)《雨霖鈴 寒蟬凄切》的所得。（參考專題：《雨霖鈴 寒蟬凄切》之繪畫篇、音樂(lè)篇、影視篇、言語(yǔ)篇、意境篇、家譜篇等。） 附二： 《雨霖鈴 寒蟬凄切》教學(xué)設(shè)計(jì)之展示課 一、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣。 主持人：俄國(guó)著名文學(xué)評(píng)論家別林斯基說(shuō)：“詩(shī)人是用形象和圖畫說(shuō)話的，大凡一首好的詩(shī)或詞，都是詩(shī)中有畫，具有自己獨(dú)特的意境、風(fēng)格?！苯裉煳覀儗W(xué)習(xí)的柳永最具盛名的詞作《雨霖鈴寒蟬凄切》就是一幅凄美的畫。首先讓我們有感情地一起來(lái)朗讀這首詞。 二、誦讀全詞，融情入聲。 要求：注意節(jié)奏、韻味；聲情并茂。 三、賞畫析境，感悟全詞的婉約畫意美。 形式：設(shè)疑——討論——點(diǎn)評(píng) 展示者：“《雨霖鈴 寒蟬凄切》之繪畫篇”專題研究組 過(guò)程： （一）主持人：真是一首美麗的詞，有請(qǐng)“《雨霖鈴 寒蟬凄切》之繪畫篇”專題研究組的同學(xué)來(lái)告訴大家他們發(fā)掘到的“美麗”的源頭。 （二）繪畫專題組：設(shè)疑——討論——點(diǎn)評(píng) 1.談畫悟情，感受《雨霖鈴 寒蟬凄切》之情真畫美 步驟： 請(qǐng)大家聯(lián)系全詞給我們班的小畫家所畫的《柳永與戀人的別離圖》擬個(gè)標(biāo)題？——“執(zhí)手相看”這一標(biāo)題妙在何處呢?——如果要進(jìn)一步渲染這幅“別離圖”，我們可以選取哪些景和物作為背景呢?（開展討論，抓住長(zhǎng)亭、蘭舟——船夫、江水、寒蟬四組，引導(dǎo)賞析，感悟鋪陳寫法的運(yùn)用）——這是明代的《雨霖鈴 寒蟬凄切》插圖（投影《唐宋詞鑒賞辭典》中明代刊畫），與這幅插圖相比，我們還能補(bǔ)充哪些虛寫的景? （再次開展討論，抓住楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?、暮靄沉沉楚天闊引導(dǎo)賞析）——為何在詞人的眼中僅剩下這些景物，而沒有人?“應(yīng)是良辰美景虛設(shè)，便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)”一句又該如何理解?（討論凸現(xiàn)“情真畫美”）——詩(shī)詞中的點(diǎn)題句，猶如人的眼睛，請(qǐng)找出這一句。（明確全詞主題：“多情自古傷離別”） 2.易詞析境，品賞“千古俊句”的獨(dú)特魅力 步驟： 易詞析境（將“今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！币痪浞謩e易詞為：“今宵酒醒何處？芳草地曉風(fēng)殘?jiān)隆！?“今宵酒醒何處？楊柳岸凄風(fēng)冷月?！薄敖裣鼔?mèng)醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)??！眴?wèn)為何看似尋常的這一句卻被詞評(píng)家冠以‘千古俊句’之名？”），感受柳永的創(chuàng)作背景，領(lǐng)略詞句背后“仕途失意、前途無(wú)望的哀愁與絕望”及其突破時(shí)空限制對(duì)不同時(shí)代不同階級(jí)的人們情緒上的觸動(dòng)和情感上的溝通之妙。 四、擇樂(lè)誦唱，感悟全詞的凄婉音樂(lè)美。 形式：配樂(lè)選擇、配樂(lè)詞朗誦或配樂(lè)演唱 展示者：“《雨霖鈴 寒蟬凄切》之音樂(lè)篇”專題研究組 過(guò)程： （一） 主持人：柳永詞的魅力除其溢滿真情，還在于它的語(yǔ)言魅力。曾有評(píng)價(jià)說(shuō)：“柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保旅婢驼?qǐng)“《雨霖鈴 寒蟬凄切》之音樂(lè)篇”專題研究組帶著大家一起來(lái)欣賞這首詞的音樂(lè)美。 （二）音樂(lè)專題組請(qǐng)其他組聽三段音樂(lè)（歡快的《健康歌》、激昂的《滿江紅》與纏綿的《梅花三弄》），從中選擇一段和《雨霖鈴 寒蟬凄切》的意境最匹配的音樂(lè)，并說(shuō)說(shuō)選擇的理由。 （三）音樂(lè)專題組在全班共同的選擇中詮釋《雨霖鈴 寒蟬凄切》（配樂(lè)詞朗誦或配樂(lè)演唱，也可播放資料音樂(lè)），進(jìn)一步感悟詩(shī)情。 五、評(píng)說(shuō)比較, 感悟柳詞用語(yǔ)的俗白細(xì)膩美。 形式：他說(shuō)《雨霖鈴 寒蟬凄切》、我說(shuō)《雨霖鈴 寒蟬凄切》 展示者：“《雨霖鈴 寒蟬凄切》之言語(yǔ)篇”專題研究組 過(guò)程： （一）主持人：作為北宋第一個(gè)專業(yè)填詞的詞人，歷史上對(duì)柳永詞的用語(yǔ)有很高的評(píng)價(jià)。對(duì)此，我們的“《雨霖鈴 寒蟬凄切》之言語(yǔ)篇”專題研究組作了專門的研究。 （二）言語(yǔ)專題組點(diǎn)評(píng)柳詞的語(yǔ)言特色。 1.他說(shuō)《雨霖鈴 寒蟬凄切》（如何理解馮煦在《蒿庵論詞》中對(duì)柳詞“自然”的評(píng)價(jià)？——對(duì)照李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”，柳永詞的語(yǔ)言自然、通俗，自有特色） 2.我說(shuō)《雨霖鈴 寒蟬凄切》（欣賞學(xué)生習(xí)作《自然筑就的美麗——《雨霖鈴 寒蟬凄切》語(yǔ)言賞析》 六、情境表演，感悟柳永慢詞的綜合藝術(shù)特質(zhì)。 形式：劇本寫作、情景短劇演出 展示者：“《雨霖鈴 寒蟬凄切》之影視篇”專題研究組 過(guò)程： （一）主持人：正是這種情真、語(yǔ)俗的魅力，讓柳永的詞跨越了民族，跨越了膚色，跨越了時(shí)空，故而有“凡有井水飲處，即能歌柳詞”的說(shuō)法。為此，我們的“《雨霖鈴 寒蟬凄切》之影視篇”專題研究組特別創(chuàng)作了《雨霖鈴 寒蟬凄切》的劇本，并排演了一出精彩的別離之歌。請(qǐng)欣賞。 （二） 影視專題組表演情景短劇《雨霖鈴 寒蟬凄切》（突出表現(xiàn)柳詞的婉約美和此詞的凄婉感） （三）“導(dǎo)演”從蘇軾“大江東去”與柳永“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆钡牟町愒u(píng)說(shuō)此劇反映的柳詞風(fēng)格：柳永詞具有婉約美，它是一種優(yōu)雅的美，柔性的美，靜態(tài)的美。輕、柔、纖、巧的景物和具有陰柔之美的情感、意境融成一種幽婉、輕柔的感人藝術(shù)境界，頗能打動(dòng)人心。 七、拓展閱讀，能力遷移。 形式：拓展閱讀 展示者：“《雨霖鈴 寒蟬凄切》之意境篇”專題研究組 過(guò)程： （一）主持人：《人間詞話》中說(shuō)：“詞以境界為上。有境界則自為高格，自有名句。……境非獨(dú)謂景物也。喜怒哀樂(lè)，亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。否則謂之無(wú)境界?！卑凑胀鯂?guó)維的“境界說(shuō)”，柳永的《雨霖鈴 寒蟬凄切》融情入景，虛實(shí)相生，自是有境界。那么是否柳詞都有境界呢？有哪些詞的意境與柳詞相同呢？請(qǐng)聽“意境篇”專題研究組的結(jié)論。 （二）意境專題組：以“境界”說(shuō)分析柳永其他詞（例如《訴衷腸近》），是否有境界？是何種境界？ （三） 意境專題組列舉與《雨霖鈴 寒蟬凄切》同主題的作品（詩(shī)、詞、曲、文等），簡(jiǎn)析其與柳詞意境的異同。 八、總結(jié)歸納，感受柳詞無(wú)限精彩。 形式：主持人真情告白 內(nèi)容：人生無(wú)常，聚散不定，我們的生活總是充滿了別離的苦痛。可這苦痛倒觸發(fā)了文人的詩(shī)情，他們用詩(shī)詞歌賦來(lái)傾訴詠嘆他們的離愁別緒。我們透過(guò)這些詩(shī)行，可以想見朋友分別時(shí)的悲楚，夫妻天各一涯的哀怨，母親呆望游子歸家的淚眼愁眉，遠(yuǎn)行騷客、羈旅商賈的愁腸百結(jié)，宦游士子、遷謫官員的人生悲嘆……真是“離愁波涌楊柳岸，別緒風(fēng)連殘?jiān)逻叀卑?！這節(jié)課，我們聲情并茂地品讀柳永抒寫別離之情的名作《雨霖鈴 寒蟬凄切》，體悟到“黯然消魂者，唯別而已矣”的至理，可是只要“人長(zhǎng)久”，哪怕相隔千里，我們還能“共嬋娟”，所以，品味詩(shī)詞，品讀生活，感悟人生，我們一定會(huì)收益匪淺！ 九、自選作業(yè)，持續(xù)學(xué)習(xí)。 （一）選擇主題、風(fēng)格、語(yǔ)言等某一方面仿寫《雨霖鈴 寒蟬凄切》； （二）評(píng)論寫作《詞“別具一格”之我見》； （三）以本詞為題材創(chuàng)作表演短劇、制作動(dòng)漫。 教學(xué)論文 “體悟—賞析”型語(yǔ)文教學(xué)模式的構(gòu)建 杭州市電子信息學(xué)校 陳倩 摘要：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求教師在教學(xué)中充分利用學(xué)生的多種感官和已有經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的體驗(yàn)，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，使具體感知與抽象思維相結(jié)合，從而激發(fā)學(xué)生理解、記憶并進(jìn)一步探索學(xué)習(xí)，在興趣的推動(dòng)下提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。來(lái)自于古詩(shī)詞教學(xué)實(shí)踐的“體悟——賞析”型教學(xué)模式，充分挖掘古詩(shī)詞豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，整合多種藝術(shù)手段，通過(guò)創(chuàng)設(shè)情境——品詞悟意——賞畫入情——吟唱感韻——易詞析境——拓展研讀等環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、感悟古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，旨在培養(yǎng)學(xué)生品讀、鑒賞古詩(shī)詞的能力，提高其審美情趣與人文素養(yǎng)。 關(guān)鍵詞：古詩(shī)詞教學(xué) 體悟與賞析 一、“體悟——賞析”型教學(xué)模式提出的背景 夸美紐斯說(shuō)：“一切知識(shí)都是從感官的感知開始的?！薄墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中，“體驗(yàn)”、“感受”、“感悟”等詞語(yǔ)的出現(xiàn)頻率非常高，這就要求我們?cè)诮虒W(xué)中充分利用學(xué)生的多種感官和已有經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)各種形式的體驗(yàn)，豐富學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)和感性認(rèn)識(shí)，將抽象知識(shí)感性化、形象化，使具體感知與抽象思維相結(jié)合，從而激發(fā)學(xué)生理解、記憶并進(jìn)一步探索學(xué)習(xí)，在興趣的推動(dòng)下提高學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。 古詩(shī)詞教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的重要部分。中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度，詩(shī)是浩瀚的中華文化的沉沉載體，是古典文學(xué)里一塊芬芳絢麗的園圃，她以姹紫嫣紅、千姿百態(tài)的風(fēng)韻，搖曳著一串串繽紛的心靈，讓每一個(gè)倘佯于其間的游客，駐足，流連，平生出種種情愫。古人云：“不讀《詩(shī)》，無(wú)以言?！薄笆熳x唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也會(huì)吟。”為此，我們需要充分挖掘古詩(shī)詞豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，整合多種藝術(shù)手段，開啟學(xué)生善感的心靈，放飛他們想象的翅膀，讓他們?cè)谄肺对?shī)意、體驗(yàn)詩(shī)境、感悟詩(shī)情中，走進(jìn)文本、感悟生活、抒寫心靈，獲得豐富的審美感受，提高審美情趣與人文素養(yǎng)。 二、“體悟——賞析”型教學(xué)模式的基本理念 （一）尊重學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)均等的體驗(yàn)機(jī)會(huì) 體驗(yàn)，從教學(xué)論的層面上看，是學(xué)習(xí)主體與客觀事物之間的溝通與交流。就學(xué)生而言，是情緒、感受、理解、聯(lián)想、感悟等心理過(guò)程面對(duì)客體的激活與投入，就學(xué)習(xí)對(duì)象而言，是真善美等內(nèi)在價(jià)值面向閱讀主體的顯現(xiàn)和滲透，所以從某種意義上說(shuō)，體驗(yàn)是“主客融合、物我同境”的一種理想境界，是人的素質(zhì)形成與發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，甚至可以理解成是人的一種存在方式。因此，教師要多給學(xué)生體驗(yàn)的時(shí)機(jī)和快樂(lè)，尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特體驗(yàn)，營(yíng)造學(xué)生探究、發(fā)現(xiàn)、表達(dá)自己獨(dú)特體驗(yàn)的氛圍。 古詩(shī)詞教學(xué)過(guò)程中，要充分挖掘古詩(shī)詞豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，整合多種藝術(shù)手段，通過(guò)各個(gè)環(huán)節(jié)（創(chuàng)設(shè)情境——品詞悟意——賞畫入情——吟唱感韻——易詞析境——拓展研讀）引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)、感悟古詩(shī)詞的藝術(shù)魅力，培養(yǎng)學(xué)生品讀、鑒賞古詩(shī)詞的能力，提高其審美情趣與人文素養(yǎng)。 （二）多種“對(duì)話”和多元評(píng)價(jià)，持續(xù)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)力 《全日制義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解?！弊鳛閷W(xué)生，必須通過(guò)自主學(xué)習(xí)，獲得獨(dú)特的理解，進(jìn)而與其他學(xué)生交流彼此的感受，在自主學(xué)習(xí)中體驗(yàn)與文本對(duì)話的樂(lè)趣，在合作學(xué)習(xí)中體驗(yàn)與同學(xué)對(duì)話的樂(lè)趣。 古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要采用開放性課堂教學(xué)，充分運(yùn)用問(wèn)答、討論、朗讀、爭(zhēng)鳴、吟唱等各種師——生、生——生、詩(shī)（詞）——生、詩(shī)（詞）——畫、詩(shī)（詞）——樂(lè)間的“對(duì)話”方式，以開放性為靈魂，注重評(píng)價(jià)的多元性，營(yíng)造多維、公正的評(píng)價(jià)機(jī)制，促使學(xué)生主動(dòng)探究、樂(lè)于體驗(yàn)、敢于拓展、積極交流，在自主、探究、合作學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，積累學(xué)習(xí)的知識(shí)，獲取學(xué)習(xí)的方法，體驗(yàn)學(xué)習(xí)的魅力，持續(xù)學(xué)習(xí)的動(dòng)力，成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境優(yōu)化的受益者與實(shí)踐者。 （三）平等“對(duì)話”中滲透“引導(dǎo)”，發(fā)揮語(yǔ)文的育人功能 “人性最深刻的原則就是希望別人對(duì)自己加以賞識(shí)。”（詹姆斯）在互相學(xué)習(xí)、互相影響、互相鼓勵(lì)、共同參與、共同分享的平等“對(duì)話”關(guān)系中，教師滲透“引導(dǎo)”，對(duì)學(xué)生的言行及時(shí)認(rèn)可、表示欣賞，能開啟學(xué)生內(nèi)心的門窗，鼓舞學(xué)生的學(xué)習(xí)熱忱，激發(fā)學(xué)生生命中蘊(yùn)含的無(wú)限潛能，使學(xué)生在濃濃的人文關(guān)懷的氛圍中走出自卑，走向自信，走進(jìn)快樂(lè)。 三、“體悟——賞析”型教學(xué)模式的教學(xué)原則 （一）適宜性原則 在《中等職業(yè)學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)大綱（試行）》中，對(duì)古詩(shī)詞誦讀的教學(xué)要求是“熟讀背誦一定數(shù)量的名句、名段、名篇，擴(kuò)大積累，增進(jìn)學(xué)習(xí)古代詩(shī)文的興趣”?？梢姡皵U(kuò)大積累”和“增進(jìn)興趣”是大綱兩項(xiàng)基本要求，而職校學(xué)生的普遍學(xué)情是缺少量的積累，更缺乏對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)能力。因此，古詩(shī)詞教學(xué)的目標(biāo)設(shè)定、內(nèi)容安排、方法運(yùn)用要適宜職校學(xué)生，教學(xué)中要做好學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)、學(xué)習(xí)方法的引導(dǎo)和欣賞能力的提高這三項(xiàng)工作，從根本上促進(jìn)積累的有效性和主動(dòng)性。 （二）審美性原則 古詩(shī)詞是中華民族的瑰寶，教學(xué)中應(yīng)注意審美氛圍環(huán)境的創(chuàng)設(shè)、審美特征的感知、審美情感的陶冶等，要注意激發(fā)學(xué)生感受美、發(fā)現(xiàn)美、表達(dá)美的情趣，從而激發(fā)學(xué)生的自信心、成功感與熱愛古詩(shī)詞、熱愛祖國(guó)的情感。 （三）主體性原則 “體悟——賞析”型教學(xué)模式要突出學(xué)生在古詩(shī)詞學(xué)習(xí)過(guò)程中的主體性、探索性、創(chuàng)造性，真正讓學(xué)生自己體悟、賞析詩(shī)意、詩(shī)情、詩(shī)境；同時(shí)，在自選作業(yè)的完成過(guò)程中突出了自主合作探究的精神，極大地激發(fā)了每個(gè)學(xué)生的求知欲、表現(xiàn)欲和創(chuàng)造力。 四、“體悟——賞析”型教學(xué)模式的教學(xué)策略 （一）滿足學(xué)生探究的心靈需要——提倡探究性預(yù)習(xí) 蘇霍姆林斯基說(shuō)：“人的心靈深處，都有一種根深蒂固的心靈需要——感受到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探究者?！?作為教師，我們應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的這種心靈需要，讓學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)探究，在探究的過(guò)程中體驗(yàn)成功，體驗(yàn)快樂(lè)。因此，探究性預(yù)習(xí)的步驟要合乎學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展規(guī)律。首先通過(guò)朗讀古詩(shī)詞的方式獲得對(duì)文本的整體把握，然后從把握古詩(shī)詞的語(yǔ)言、情感、意象、意境、風(fēng)格等層面自問(wèn)自答，在自主探究中獲得思維的快樂(lè)。 （二）滿足學(xué)生學(xué)習(xí)的模式需要——采用多元化模式 在國(guó)家教育部十五重點(diǎn)課題“團(tuán)體心理輔導(dǎo)”研究基礎(chǔ)上構(gòu)建的“學(xué)習(xí)基因圖譜”理論顯示，“作為一個(gè)學(xué)習(xí)者，有不同的學(xué)習(xí)通道”。所以，古詩(shī)詞教學(xué)中要充分挖掘中國(guó)古典詩(shī)詞豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，整合多種藝術(shù)手段，兼顧多種學(xué)習(xí)模式，使視覺型、聽覺型、動(dòng)覺型等各類型的學(xué)生都能運(yùn)用適合他自己的學(xué)習(xí)策略，讓學(xué)習(xí)更有效率。 （三）滿足學(xué)生責(zé)任的承擔(dān)需要——注重“對(duì)話”中成長(zhǎng) 學(xué)生語(yǔ)文自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力，除了教師誘導(dǎo)等外部因素外，還有來(lái)自學(xué)生內(nèi)部的因素——學(xué)生的自我責(zé)任意識(shí)。這種意識(shí)會(huì)轉(zhuǎn)變成學(xué)習(xí)的精神動(dòng)力，在自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式里會(huì)迸發(fā)出無(wú)窮的動(dòng)力，使自己走向成熟，走向自信，走向成功。所以，古詩(shī)詞的教學(xué)可采取兩個(gè)階段，示例課中教師通過(guò)專題學(xué)習(xí)示例，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生感悟體驗(yàn)詩(shī)詞的各種學(xué)習(xí)方法。展示課上則要求學(xué)生通過(guò)自主合作探究學(xué)習(xí)的過(guò)程，培養(yǎng)對(duì)所研究專題進(jìn)行細(xì)分、深入、整合、表達(dá)、拓展的能力，增強(qiáng)自信心、責(zé)任感和合作意識(shí)，養(yǎng)成自主合作探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣，提高審美情趣與人文素養(yǎng)。前者要求：引導(dǎo)要平等，示例要典型，體驗(yàn)要充分，感悟要抒發(fā)。后者要求：自主定專題，合作分任務(wù)，探究有重點(diǎn)，展示重分享?！皩W(xué)然后會(huì)學(xué)”的平等對(duì)話關(guān)系（學(xué)生與文本、教師、學(xué)生間）與潛移默化過(guò)程能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)詞的內(nèi)在動(dòng)力，使他們?cè)谪?zé)任承擔(dān)中體驗(yàn)成功，在成功中體驗(yàn)快樂(lè)，在對(duì)話中體驗(yàn)成長(zhǎng)。 五、“體悟——賞析”型教學(xué)模式的結(jié)構(gòu)與操作程序 （一）古詩(shī)詞教學(xué)以“體悟——賞析”的形式展開，模式結(jié)構(gòu)可表示為： 創(chuàng)設(shè)情境—→品詞悟意—→賞畫入情—→吟唱感韻—→易詞析境—→拓展研讀 （二）“體悟——賞析”型古詩(shī)詞教學(xué)模式的操作程序 1、創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣 “感覺是我們進(jìn)入審美經(jīng)驗(yàn)的門戶?！保ㄅ量耍榇?，教師可選擇與主題相符的音樂(lè)，讓學(xué)生在音樂(lè)聲中走進(jìn)課堂，走近古詩(shī)詞，并在詩(shī)（詞）作、詩(shī)（詞）人、創(chuàng)作背景的簡(jiǎn)介中，初步體驗(yàn)、感知文本，進(jìn)入古詩(shī)詞學(xué)習(xí)的氛圍中。 2、馳騁想象，品詞悟意 “寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬(wàn)里；吟詠之間，吐納珠玉之聲；眉睫之前，卷舒風(fēng)云之色?！保▌③摹段男牡颀埳袼肌罚┫胂笫侨祟愅ㄏ蛩囆g(shù)殿堂的翅膀，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和創(chuàng)造性思維能力的重要手段。古詩(shī)詞教學(xué)中，教師要讓學(xué)生馳騁想象，品詞賞詞，在頭腦中再現(xiàn)詩(shī)（詞）人創(chuàng)造的形象和情境，從而產(chǎn)生一種可感、可觸、可視、可聽的逼真的知覺，感悟詩(shī)（詞）意。 3、賞畫入情，沿波討源 “以我觀物，故物皆著我之色彩。”（王國(guó)維）讓學(xué)生在比較不同畫作“表詩(shī)（詞）意”、“表詩(shī)（詞）情”、“表詩(shī)（詞）境”的優(yōu)劣中各抒己見，就是要讓學(xué)生運(yùn)用理性的思考，結(jié)合感性的體驗(yàn)，穿透詩(shī)（詞）表層的詞句，捕捉詩(shī)（詞）的深層信息，發(fā)掘出隱藏在文字背后的豐厚內(nèi)涵而獲得心靈感悟，達(dá)到所謂“但見性情，不睹文字”，如“沿波討源，其幽必顯”。再請(qǐng)學(xué)生將這種感悟用聲音表現(xiàn)出來(lái)，在個(gè)人閱讀中感受、體驗(yàn)詩(shī)（詞）“情景交融、物我合一”的特點(diǎn)和與文本對(duì)話的樂(lè)趣。 4、吟唱感韻，情同而鳴 “詩(shī)言志，歌永言，聲依永，律和聲，八音克諧，無(wú)相奪倫，神人以和?！保ā渡袝輹吹洹罚┪覈?guó)是詩(shī)之國(guó)，也是樂(lè)之邦。音樂(lè)是詩(shī)歌的靈魂，詩(shī)的發(fā)展離不開音樂(lè)。在中國(guó)文學(xué)史上具有影響的文學(xué)體裁詩(shī)、詞、曲、劇，無(wú)一不與音樂(lè)有關(guān)，稱雄一代的宋詞更是音樂(lè)孕育的產(chǎn)物。古詩(shī)詞教學(xué)中，詩(shī)（詞）曲的完美結(jié)合可以使學(xué)生既為詩(shī)（詞）所感染又為曲所激動(dòng)， 在對(duì)詩(shī)（詞）意象的進(jìn)一步聯(lián)想、想像中得到審美情感的進(jìn)一步體驗(yàn)，達(dá)到同感而鳴，“物我兩忘”、“身與物化”的完全“入乎其內(nèi)”的境界。 5、易詞析境，涵泳玩味 “讀詞之法，取前人名句意境絕佳者，將此意境締構(gòu)于吾想望中。然后澄思渺慮，以吾身入乎其中而涵泳玩索之。吾性靈與相浹俱化，乃真實(shí)為吾有而外物不能奪?！保ā掇ワL(fēng)詞話》）古詩(shī)詞教學(xué)中，教師可將詩(shī)（詞）名句易詞，并讓學(xué)生不斷地想象易詞前后的詩(shī)（詞）情境，設(shè)身處地地體味其間所表達(dá)情感的差異，將精神都融注到藝術(shù)意境之中，就達(dá)到了“玩味”的高境界。如朱熹所說(shuō)：“詩(shī)須是沉潛諷誦，玩味義理，咀嚼滋味，方有所益?！比绨V如醉，這就是藝術(shù)欣賞中的沉浸感，產(chǎn)生了對(duì)詩(shī)（詞）境的再造性想象。 6、拓展研讀，神會(huì)意趣 “凡操千曲而后曉音，觀千劍而后識(shí)器；故圓照之象，物先博觀?！保▌③摹段男牡颀堉?。》所以，讓學(xué)生拓展性地研讀同主題的作品（詩(shī)、詞、曲、文等），賞析其語(yǔ)言、意境、表現(xiàn)手法等的異同，可以使學(xué)生在自主體驗(yàn)、交流分享的過(guò)程中獲得審美的鑒賞力——“由于反復(fù)的經(jīng)驗(yàn)而獲得的敏捷性”（狄德羅），擁有在感情與思辨交互作用下的審美發(fā)現(xiàn)，體驗(yàn)“自得之樂(lè)”。同時(shí)，自選（研究課題、課題組成員、研究方式、展示方式）作業(yè)的安排，營(yíng)造了課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育氛圍，可以最大限度地鍛煉和發(fā)揮學(xué)生的才能，持續(xù)激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣。