2019-2020年高中歷史《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》教案1 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》教案1 新人教版必修3 【教學(xué)目標(biāo)】： 一、知識(shí)與能力: 1、識(shí)記新文化運(yùn)動(dòng)興起和馬克思主義的傳播過程中的基礎(chǔ)知識(shí)。 2、理解:新文化運(yùn)動(dòng)的興起；民主與科學(xué)的主要含義； 3、理解:新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義傳播對(duì)中國歷史發(fā)展的重大意義。 4、通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)興起背景的分析,引導(dǎo)學(xué)生理解政治、經(jīng)濟(jì)與思想文化的辯證關(guān)系。 二、過程與方法 1、以歷史人物和重要?dú)v史地名、刊物為話題，組織一些再現(xiàn)歷史情境的活動(dòng)，幫助學(xué)生理解新文化運(yùn)動(dòng)和馬克思主義的傳播。 2、對(duì)本課的史實(shí)可聯(lián)系必修1專題去學(xué)習(xí)。 三、情感態(tài)度與價(jià)值觀：中國要富強(qiáng)，必須要提倡民主與科學(xué)。在學(xué)習(xí)中感受新文化運(yùn)動(dòng)中主要代表人物在反封建斗爭中表現(xiàn)出的無畏的探求真理的精神，激發(fā)建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義的使命感。 【教學(xué)重難點(diǎn)】 1、新文化運(yùn)動(dòng)的興起和主要內(nèi)容；馬克思主義在中國的傳播。 2、新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容；新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的關(guān)系 【教學(xué)方法】：情境教學(xué)法、談話法。 【教學(xué)手段】：多媒體課件 【課時(shí)安排】1課時(shí) 【導(dǎo)入新課】 北京大學(xué)校園景致一組：從清華園到未名湖得出——, 作為中國首屈一指的高等學(xué)府，北大是新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地（新文化運(yùn)動(dòng)迅速展開之時(shí),正是北大起飛階段） 北大紅樓——國家重點(diǎn)文物保護(hù)建筑；北大圖書館、文化部。新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)軍人物曾經(jīng)在這里執(zhí)教?，F(xiàn)已成為新文化運(yùn)動(dòng)紀(jì)念館。 那么，這場轟轟烈烈的思想文化運(yùn)動(dòng)是怎樣興起的呢？ 【講授新課】： 一、新文化運(yùn)動(dòng)的興起 有人說“新文化運(yùn)動(dòng)”是“情緒主義”的產(chǎn)物，是幾個(gè)青年憑空捏造出來的？ 1、興起的背景： 思想方面：在辛亥革命爆發(fā)，推翻清朝封建統(tǒng)治，民主、自由、平等、博愛等思想進(jìn)一步傳播。 經(jīng)濟(jì)方面：一戰(zhàn)期間中國民族資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展。 政治方面：袁世凱專制獨(dú)裁、復(fù)辟帝制。政治黑暗。（直接原因—本課引言） 教師過渡：儒家思想在兩千多年的封建社會(huì)里不斷被人改造，成為統(tǒng)治階級(jí)維護(hù)封建專制的工具。袁世凱亦是如此，掀起尊孔復(fù)古以為復(fù)辟帝制服務(wù)。先進(jìn)的中國知識(shí)分子無法容忍如此的丑劇上演，奮起反擊。陳獨(dú)秀----引言（可打在投影上）。具體陳獨(dú)秀是如何做的呢？投影—— 陳獨(dú)秀早年留學(xué)日本，曾加入孫中山領(lǐng)導(dǎo)的同盟會(huì)，參加了辛亥革命及反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制的斗爭。1915年，陳獨(dú)秀創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表抨擊尊孔復(fù)古的文章。他在創(chuàng)刊號(hào)上發(fā)表《敬告青年》一文，提出了民主和科學(xué)的口號(hào)，向封建主義及其意識(shí)形態(tài)發(fā)動(dòng)了進(jìn)攻。人權(quán)就是民主，陳獨(dú)秀提出了政治民主、信仰民主、經(jīng)濟(jì)民主、社會(huì)民主和倫理民主的主張，號(hào)召人們拿起民主這個(gè)武器和舊的意識(shí)形態(tài)進(jìn)行斗爭。關(guān)于科學(xué)，陳獨(dú)秀認(rèn)為，不論什么事物，如果經(jīng)科學(xué)和理性判定為不合于現(xiàn)今社會(huì)的，即令它是祖宗所遺留的，圣賢所深愛的，政府所提倡的，都一文不值。號(hào)召人們堅(jiān)持科學(xué)的精神，成為自然界的統(tǒng)治者和主人。陳獨(dú)秀還向青年提出六項(xiàng)希望，即“自主的而非奴隸的”“進(jìn)步的而非保守的”“進(jìn)取的而非退隱的”“世界的而非鎖國的”“實(shí)利的而非虛文的”“科學(xué)的而非想像的”。他期望培養(yǎng)出一代“意志頑狠，善于不屈，體魄強(qiáng)健，力抗自然，信賴本能，不依他人為活，順性率真，不飾偽自文”的新國民。陳獨(dú)秀舉起了新文化的大旗，揭開了一場規(guī)?？涨暗男挛幕\(yùn)動(dòng)的序幕。 2、興起概況： （1）興起標(biāo)志：1915年，陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，發(fā)表《警告青年》提倡民主與科學(xué)，揭開了新文化運(yùn)動(dòng)的序幕。（歸納投影） 教師過渡《青年雜志》在第二年改名為《新青年》，1917年遷到北京。 （2）主要陣地： 正是由于蔡元培的學(xué)術(shù)方針，《新青年》遷到北大，新文化運(yùn)動(dòng)的干將匯集北大，使《新青年》、北大成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地。 （3）代表人物 （4）學(xué)生人物介紹： 蔡元培是著名民主革命家和教育家，他在學(xué)術(shù)上實(shí)行“兼容并包、百家爭鳴”的方針。他在擔(dān)任北大校長期間實(shí)行了一系列改革：提倡學(xué)術(shù)研究，展開百家爭鳴，不拘一格選人才，對(duì)中外教員一視同仁等。他聘請(qǐng)新文化的倡導(dǎo)者陳獨(dú)秀擔(dān)任文科學(xué)長，李大釗擔(dān)任圖書館主任。還有胡適、劉半農(nóng)、錢玄同、周作人、魯迅以及一批留學(xué)回來的自然科學(xué)家都先后到北大任教。但同時(shí)，北大也有一批以劉師培、辜鴻銘為代表的所謂舊派教授。通過改革，使北大成為當(dāng)時(shí)全國思想活躍、學(xué)術(shù)興盛的最高學(xué)府，培養(yǎng)造就了一批具有新思想的青年。 胡適從美國留學(xué)回國后任北大教授，后任文學(xué)院院長。他積極參加新文化運(yùn)動(dòng)和文學(xué)革命運(yùn)動(dòng)，是文學(xué)革命和初期新文化運(yùn)動(dòng)中重要的代表人物。 魯迅早年留學(xué)日本，1918年初參加《新青年》的編輯工作，毛澤東稱贊他是偉大的革命家、思想家和文學(xué)家。 二、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容 教師出示相關(guān)的材料，學(xué)生列舉，逐一分析說明。 1、 提倡民主與科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧。（德先生和賽先生，用材料分析——） （1）什么是民主與科學(xué) （2）為何將民主與科學(xué)并提？來反對(duì)專制愚昧？ 專制都是以愚昧為基礎(chǔ)的，為此封建社會(huì)為統(tǒng)治老百姓都普遍采取愚民政策政策。我們都學(xué)過魯迅文章，他的筆下就有這樣愚昧百姓的典型代表，比如： 生：阿Q、祥林嫂、閏土等 師：祥林嫂受盡苦難，她把這一切歸結(jié)到自己命不好，壓根想不到去反抗專制壓迫，正是有眾多祥林嫂式的人，才有專制盛行。 因此要提倡民主，反對(duì)專制。 要提倡民主，還要有能行使民主權(quán)力的人，這就要學(xué)科學(xué)，用科學(xué)為民主保駕護(hù)航。 2、提倡新道德，反對(duì)舊道德。（材料） 教師可先設(shè)問，什么是舊道德？什么是新道德？為什么要反對(duì)舊道德提倡新道德？ 舊道德主要是指以孔子學(xué)說為代表的儒家傳統(tǒng)道德，其核心內(nèi)容是三綱五常，三綱即君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V；五常即仁、義、禮、智、信。新道德指男女平等，個(gè)性解放等。由于舊道德是歷代統(tǒng)治者用來束縛人們思想的枷鎖，因此新文化運(yùn)動(dòng)提出了“打倒孔家店”的口號(hào)。 對(duì)待舊道德我們應(yīng)采取何種態(tài)度？ 生：取其精華，去其糟粕 3、提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。（材料） 師：我們中國古代書面文章采用文言文，同口語嚴(yán)重脫節(jié)，說的和寫的完全是兩碼事，這在世界上都是比較少見的，其目的何在？ 生：統(tǒng)治者神秘性，文化壟斷，愚民政策體現(xiàn)。 師：新文學(xué)提倡內(nèi)容上言之有物，形式上采用白話文。 請(qǐng)同學(xué)們一塊讀新詩 展示：新詩“朋友”－胡適 師：感覺如何？ 淺顯易懂，大白話一個(gè)，沒學(xué)過文章詩詞的普通百姓都懂得，文學(xué)面向大眾，為下面一步新文化運(yùn)動(dòng)發(fā)展，啟蒙民智奠定基礎(chǔ)。 新文化運(yùn)動(dòng)是沿著兩條戰(zhàn)線展開的，一條是思想戰(zhàn)線，一條是文學(xué)戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進(jìn)行，因而它既是一場思想革命，又是一場文學(xué)革命。作為思想革命，它倡導(dǎo)民主和科學(xué)，反對(duì)專制和愚昧、迷信，提倡新道德，反對(duì)舊道德。作為文學(xué)革命，它倡導(dǎo)新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。 內(nèi)容表格歸納：本質(zhì)上屬于資產(chǎn)階級(jí)文化反對(duì)封建文化。1917年后新文化內(nèi)容有了新的血液?！麄黢R克思主義 三、新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展—宣傳馬克思主義 1、馬克思主義是怎樣傳入中國的？ （1）俄國十月革命一聲炮響給中國送來了馬克思主義（簡單回憶十月革命） （2）我國最早選擇馬克思主義的先驅(qū)。簡介李大釗率先舉起社會(huì)主義的大旗（材料） 2、又怎樣傳播開來？ （1）五四運(yùn)動(dòng)大大促進(jìn)了馬克思主義的傳播（簡單回憶五四運(yùn)動(dòng)，先進(jìn)知識(shí)分子的努力——著書、成立學(xué)會(huì)和組織、向工人階級(jí)宣傳馬克思主義等——共產(chǎn)黨成立） 表格再現(xiàn)，通過內(nèi)容的分析，新文化運(yùn)動(dòng)到底新在哪里？有怎樣的意義？ 四、新文化運(yùn)動(dòng)的影響 學(xué)生討論后教師小結(jié)： 民主和科學(xué)思想的弘揚(yáng)，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，并且推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展，使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放。后期傳播的馬克思主義，為中國先進(jìn)的知識(shí)分子所接受，成為拯救國家、改造社會(huì)的思想武器。對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)起到了宣傳動(dòng)員作用，也有利于文化的普及和繁榮。建議教師在此處可幫助學(xué)生整理近代中國思想界向西方學(xué)習(xí)的歷程，了解新文化運(yùn)動(dòng)的地位和作用。 【本課小結(jié)】： 1、師生以知識(shí)結(jié)構(gòu)小結(jié) 2、談?wù)?0世紀(jì)初中國出現(xiàn)了哪些進(jìn)步思想？各有什么影響？ 3、引導(dǎo)學(xué)生歸納為什么先進(jìn)的中國人最終選擇了馬克思主義來救中國。以加深對(duì)本課內(nèi)容的理解。 【知識(shí)結(jié)構(gòu)】