2019-2020年高中政治 《人的認識從何而來》導學案 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治 《人的認識從何而來》導學案 新人教版必修4 【學習目標】 1、實踐：實踐的概念 實踐的特點 2、實踐是認識的基礎：實踐是認識的來源；實踐是認識發(fā)展的動力；實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準；實踐是認識的目的和歸宿 【知識整合】 一、實踐及其特點： 1、實踐的含義 2、實踐的特點 （1） （2） （3） 3、實踐的基本形式： （1） （2） （3） 二、實踐是認識的基礎 1、實踐是認識的來源 （1）實踐的過程： （2）獲得認識的途徑： 2、實踐是認識發(fā)展的動力（為什么？） （1） （2） （3） 3、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 （1）原因： （2）怎樣檢驗： 4、實踐是認識的目的和歸宿 【課內探究學案】 【合作探究1】據醫(yī)學史記載：17世紀20年代英國有個醫(yī)生給一個生命垂危的青年輸羊血，奇跡般地挽救了該青年的生命。其他醫(yī)生紛紛仿效，結果造成大量受血者死亡。輸血醫(yī)療手段被禁止使用。19世紀80年代，北美洲醫(yī)生給一位瀕臨死亡的產婦輸人血，產婦起死回生。醫(yī)學界再次掀起輸血醫(yī)療熱，卻帶來驚人的死亡率。直到1901年維也納的萊因茨坦發(fā)現了人的血型系統(tǒng)才打開了科學輸血大門。 上述材料是怎樣體現“實踐是認識的基礎”這個道理的? 【合作探究2】（辨析）檢驗認識正確與否的標準，一看實踐，二看多數人的意見。 課堂有效訓練 一、單項選擇題： 1. 對實踐含義的理解正確的是（ ） ①實踐的主體、對象、手段都具有客觀物質性，故實踐是客觀的 ②實踐是一種現實性活動，可以把人腦中觀念的存在變?yōu)楝F實的存在 ③實踐是一種純客觀的物質性活動 ④實踐是一種純主觀的活動 ⑤實踐既是客觀的，又是主觀的 ⑥實踐是主觀見之于客觀的活動 A、①②③④ B、①③⑤⑥ C、①②⑤⑥ D、①②⑥ 2. 下列屬于實踐活動的是（ ） ①農民種地 ②科學家進行科學試驗 ③工人做工 ④教師講課 ⑤學生學習 ⑥經濟體制改變 ⑦加強“三個代表”重要思想的學習教育 A、①②③④⑥ B、①③④⑥⑦ C、①③④⑤⑥ D、①③⑥⑦ 3、“行是知之始”這句話告訴我們 （ ） A．認識來源于實踐 B．認識對實踐具有指導作用 C．實踐是認識發(fā)展的動力 D．實踐是有意識、有目的的活動 4.有人學習了《愚公移山》的故事后，認為愚公真“愚”，為什么移山不用炸藥炸，用車運呢？這種觀點主要錯在否認了 （ ） A實踐的歷史性 B實踐的能動性 C實踐的客觀性 D實踐的主觀性 5．據報道：我國每年因棉鈴蟲造成的直接經濟損失達60億元人民幣。為此，抗蟲棉的研究被列入高科技計劃?？萍脊ぷ髡呓涍^艱苦攻關，國產轉基因抗蟲棉研制成功，不噴農藥降服棉鈴蟲成為現實。今年該抗蟲棉要推廣1000萬畝，將為廣大棉農帶來可觀的經濟效益。這說明 （ ） ①人的愿望決定了認識的產生 ②認識和利用規(guī)律為人類造福是發(fā)揮主觀能動性的重要表現 ③實踐是認識發(fā)展的動力 ④認識的目的是為了指導實踐 　A．①②③ B．②③④ C．①②③④ D．①③④ 6．實踐能檢驗認識是否具有真理性，是因為： ( ) ①實踐是把主觀和客觀聯(lián)系起來的橋梁 ②只有實踐能把理論同客觀現實聯(lián)系起來，加以對照、比較 ③實踐是人有目的的活動 ④實踐是認識的最終目的 A②③ B①② C③④ D①③ 7、十一屆全國人大一次會議政府工作報告指出：xx年物價漲幅目標控制在4、8％左右。這個指標創(chuàng)出最近5年來年度居民消費價格總水平調控目標的新高。xx年經濟增長的預期目標在8％左右。這是我國連續(xù)第4年把這一目標定在8％左右。這表明（ ） A、實踐是有意識有目的的能動性活動 B、實踐是認識發(fā)展的根本動力 C、實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準 D、認識對實踐具有促進作用 二、非選擇題： 8．材料一：2001年12月11日，中國正式成為WTO的成員國，中國從此正式融入了世界經濟大家庭之中。 材料二：中共十六屆三中全會通過的《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》，對我國社會主義市場經濟的進一步發(fā)展具有十分重要的指導意義。 材料三：國家計委某官員在接受記者采訪時指出：“對經濟結構進行戰(zhàn)略性調整來促進經濟發(fā)展的階段，不調整就不能繼續(xù)前進。” 結合上述材料，分析我國正在進行的社會主義現代化建設的實踐具有哪些特征？這些特征是如何體現? 【課后拓展學案】 一、單項選擇題： 1．“神舟”五號飛船由一百多個科研單位、三千多個廣家共同完成，這說明實踐具有明顯的特征() A.客觀性 B.能動性 C.社會性 D.歷史性 2、我們說實踐是客觀的物質性的活動，主要的依據是 （ ） ①實踐的主體是客觀的 ②實踐活動不具有主觀因素 ③實踐的手段是客觀的　④實踐的對象是客觀的 A ①③④ 　 B ①②④　 　C ①②③　　　D ②③④ 3、偉大的實踐催生偉大的理論，偉大的理論又必須隨著實踐的不斷變化而與時俱進?？茖W發(fā)展觀深深扎根于當代中國的沃土，顯示了強大的生命力。在科學發(fā)展觀思想指引下，我們必將不斷開創(chuàng)中國特色社會主義事業(yè)的新局面，實現黨的十七大提出的宏偉目標。據此回答上述材料體現了（ ） A、科學理論對實踐起決定作用 B、認識對實踐起促進作用 C、認識是不斷變化發(fā)展的，實踐是認識發(fā)展的根本動力 D、實踐是認識的來源 4．四川貴陽發(fā)生了嚴重的人畜傳染性疾病，造成幾十人死亡和重大損失。為此，衛(wèi)生部對該病進行了科學研究，證明了是由病死豬身上的鏈球菌引起的傳染，這說明（ ） ①意識能正確反映客觀事物 ②實踐是認識發(fā)展的動力 ③認識是適應實踐的需要產生的 ④人類是攻無不克，戰(zhàn)無不勝的 A．①④　　 　B．①②④　　 C．①③④　　　 D．①②③ 5.為了控制“白色污染”，美國近半數的州實施了塑料袋“禁用法”，印度馬哈施特拉實行對亂扔、亂用、亂發(fā)塑料袋者，最高可判5年監(jiān)禁，并處10萬元盧比的罰款，意大利實行“塑料袋課稅法”。這些事實充分說明 （ ） A 實踐是社會性歷史性的活動 B 實踐是有意識的、有目的的能動性的活動 C 實踐是客觀的物質性的活動 D 實踐活動隨著社會化大生產的發(fā)展而發(fā)展 實踐對認識具有決定作用，下列選項能體現這一觀點的有 （ ） 6、①近水知魚性，近山識鳥音 ②不入虎穴，焉得虎子 ③冰凍三尺，非一日之寒 ④不經一事，不長一智 ⑤怕做不到，就怕想不到 ⑥沒有調查就沒有發(fā)言權 ⑦學如逆水行舟，不進則退 ⑧不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也 A．①③⑤⑥⑧ B．②④⑤⑦ C．②③⑤⑦ D．①②④⑥⑧ 7、從黨的十二大到十五大，我黨一直強調，要建設社會主義物質文明、精神文明；十六大在此基礎上又提出了要建設社會主義政治文明；十七大報告再次提出要建設“生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源資源和保護生態(tài)環(huán)境的產業(yè)結構、增長方式、消費模式”，這是我們黨科學發(fā)展、和諧發(fā)展理念的一次升華。這一理念的提出，不僅是對我國 經濟高速發(fā)展中存在的資源、環(huán)境問題的正視，更是對我國經濟“又好又快”發(fā)展的規(guī)劃和指導，這必將促進社會和諧、民生改善。 上述材料是如何體現實踐是認識的基礎的？ 第一框 人的認識從何而來 參考答案 【合作探究1】 （1）第一次輸羊血成功，從而發(fā)現輸血可以治療病人，說明實踐是認識的來源。 （2）從輸羊血到輸人血直到終于解決輸血問題，表明了實踐是認識發(fā)展的動力。 （3）為救人而輸血，并探尋輸血失敗的原因，直到發(fā)現人的血型系統(tǒng)，從而最終解決輸血問題，說明實踐是認識的根本目的。 （4）輸羊血的成功及大量受血者死亡，直到終于發(fā)現血型系統(tǒng)而使輸血問題得以成功解決，說明實踐是檢驗認識真理性的唯一的標準。 【合作探究2】 （1）實踐是檢驗認識正確與否的唯一標準，因為只要實踐才能吧主觀和客觀聯(lián)系起來加以對照，只有實踐才能檢驗認識與客觀事物是否相符合， （2）“多數人的意見”不能成為檢驗認識正確與否的標準。因為多數人的意見仍屬于主觀范疇，人的認識不能判斷自身是否與客觀事物相符合。 （3）經過實踐證明是正確的認識，即是真理，最終是要被大多數人接受而成為大多數人的意見。 課堂有效訓練 1—5：DAAAB 6—8：BA 8．（1）社會主義現代化建設的實踐具有客觀物質性。材料三表明對經濟結構進行戰(zhàn)略性調整是我國經濟發(fā)展的客觀要求，體現了這一點。 （2）社會主義現代化建設的實踐具有主觀能動性。材料二中《中共中央關于完善社會主義市場經濟體制若干問題的決定》，為我國市場經濟發(fā)展做出了規(guī)劃，體現了這一點。 （3）社會主義現代化建設的實踐具有社會歷史性。材料一中中國爭取加入WTO，表明中國的現代化建設離不開世界，體現了實踐的社會性。同時，中國加入WTO，對經濟結構進行戰(zhàn)略性調整，都是社會主義現代化建設進程中的具體實踐，具有歷史性。 【課后拓展學案】 1—5：CADDB 6：D 7、﹝1﹞實踐是認識的來源?！吧鷳B(tài)文明”理念是基于我國經濟高速發(fā)展過程中存在的突出的資源、環(huán)境問題提出的。體現了實踐是認識的來源。 ﹝2﹞實踐是認識發(fā)展的動力。隨著經濟社會的發(fā)展，我國建設物質文明、精神文明、政治文明的基礎上又提出了“生態(tài)文明”的理念，說明認識在實踐的基礎上不斷深化、發(fā)展。 （3）實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。從十二大到十七大，我國社會主義建設的偉大實踐驗證了三大文明的正確性，“生態(tài)文明”理念的正確性也必將得到實踐的檢驗。 （4）實踐是認識的目的和歸宿。“生態(tài)文明”理念的提出是為了更好地解決我國經濟發(fā)展過程中存在的突出的資源、環(huán)境問題，是為了更好地指導今后我國經濟又好又快的發(fā)展。