2019-2020年高一歷史羅馬法的起源與發(fā)展教案 新課標(biāo) 人教版.doc

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2019-2020年高一歷史羅馬法的起源與發(fā)展教案 新課標(biāo) 人教版 一、教學(xué)目標(biāo) 1、知識(shí)與能力： （1）了解羅馬法的起源和發(fā)展，知道羅馬法的主要內(nèi)容及其對(duì)維系羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的作用 （2）理解羅馬法的演變與羅馬帝國(guó)擴(kuò)張之間的關(guān)系，分析 其在發(fā)展過(guò)程中的連續(xù)性和統(tǒng)一性，培養(yǎng)學(xué)生全面、整體的思考問(wèn)題 （3）理解羅馬法對(duì)后世法律體系的影響，促使學(xué)生通過(guò)對(duì)比、聯(lián)系更清晰的從歷史縱面發(fā)展的角度看待問(wèn)題 2、過(guò)程與方法 （1）通過(guò)查找羅馬法的內(nèi)容及《人權(quán)宣言》、《權(quán)利法案》和拿破侖時(shí)期的《法國(guó)民法典》等相關(guān)內(nèi)容，使學(xué)生學(xué)會(huì)收集資料，激發(fā)學(xué)生的探究意識(shí)并加強(qiáng)學(xué)生彼此之間的交流，從而加深學(xué)生團(tuán)結(jié)合作的精神 （2）通過(guò)小組討論羅馬法的內(nèi)容所體現(xiàn)西方文化精神的基礎(chǔ)和分析中西法律發(fā)展的差異，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，擴(kuò)寬學(xué)生思維，加深其對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注 3、情感態(tài)度與價(jià)值觀 （1）明確法律在維持國(guó)家長(zhǎng)治久安方面發(fā)揮的作用和國(guó)家進(jìn)行法制建設(shè)和實(shí)行法治的重要性與必要性 （2）培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法的意識(shí)，明確作為國(guó)家公民的權(quán)利和義務(wù) [教學(xué)重點(diǎn)]本課主要涉及到羅馬法的一些構(gòu)成以及可以從羅馬法中看出其所包含的階級(jí)屬性，及其對(duì)羅馬社會(huì)所產(chǎn)生的作用，所以要在羅馬法的主要內(nèi)容和萬(wàn)民法對(duì)維系羅馬帝國(guó)的統(tǒng)治所起的作用上花大功夫。 [教學(xué)難點(diǎn)]“羅馬法的起源與發(fā)展”，可能一些學(xué)生基礎(chǔ)不夠扎實(shí)，穿越千年可能讓學(xué)生學(xué)的吃力，所以是個(gè)難點(diǎn)；“羅馬法的影響”也同樣要注重結(jié)合其對(duì)當(dāng)時(shí)的帝國(guó)所產(chǎn)生的作用及對(duì)后世的深遠(yuǎn)影響來(lái)講。 [教學(xué)過(guò)程]： [導(dǎo)入新課] 師： 德國(guó)偉大的法學(xué)家耶林有一本著作，名曰《羅馬法精神》，他在書(shū)中如此說(shuō)道：“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界，第一次以武力，第二次以宗教（基督教），第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高、科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響，唯有法律征服世界是最為持久的征服?！狈▽W(xué)家耶林先生為什么會(huì)這么說(shuō)呢，羅馬法與羅馬帝國(guó)宏大歷史有何絲絲縷縷的關(guān)系呢，羅馬法又散發(fā)著什么樣的魅力以至影響至今呢？ 帶著這些疑問(wèn)，今天我們一起學(xué)習(xí)羅馬法的起源與發(fā)展。 [講授新課] 一、定義：指公元前6世紀(jì)末至公元7世紀(jì)古代羅馬制定和實(shí)施的全部羅馬法律 二、羅馬法的起源與發(fā)展 1、起源：習(xí)慣法→成文法 （1）羅馬共和國(guó)早期：習(xí)慣法 ①概念：未經(jīng)政府明確承認(rèn)而被一般人接受并默認(rèn)為社會(huì)生活中相互關(guān)系的規(guī)則 ②特征：具有很大的伸縮性和不確定性 ③局限：往往循舊例裁判，隨心所欲解釋法律，袒護(hù)貴族。 （2）公元前5世紀(jì)中期：成文法 ①原因：之前的成文法中法官故意壓迫平民，袒護(hù)貴族，為改變不平等地位，平民組織起來(lái)向政府施加壓力 ②標(biāo)志：《十二銅表法》 ③意義：在一定程度上限制了貴族的特權(quán)，保護(hù)了平民一些利益。 2、發(fā)展：公民法→萬(wàn)民法 （1）公元前３世紀(jì)中期以前：公民法 ①概念：由于在公元前３世紀(jì)中期以前，羅馬法律的適用范圍僅限于羅馬公民，用來(lái)調(diào)整羅馬公民之間的關(guān)系，稱為“公民法”。 ②局限：法律主體的范圍狹?。íM隘性）（僅限于羅馬公民，異邦人此法律保護(hù)） （2）公元前３世紀(jì)中期：萬(wàn)民法 原因：公民法的狹隘性無(wú)法適應(yīng)社會(huì)的變化 由于版圖擴(kuò)大，很多有著不同文化傳統(tǒng)的民族生活在同一屋檐下，勢(shì)必會(huì)出現(xiàn)新的矛盾，尤其是被征服者無(wú)法享受羅馬公民權(quán)，不受公民法保護(hù)，引起社會(huì)動(dòng)蕩；另外，國(guó)際交往擴(kuò)大，引起商品經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中出現(xiàn)了許多新問(wèn)題，因此，原來(lái)的公民法已經(jīng)無(wú)法應(yīng)對(duì)這些新變化。 3、完成：3世紀(jì)末4世紀(jì)初 《民法大全》 （1）背景 ①公元前27年，軍閥屋大維正式確立個(gè)人獨(dú)裁統(tǒng)治，因其采用“元首”稱號(hào)（相當(dāng)于皇帝），這種制度被稱為元首制，實(shí)質(zhì)是一種君主專(zhuān)制，羅馬帝國(guó)時(shí)代開(kāi)始，共和國(guó)時(shí)代落幕。 ②羅馬帝國(guó)的皇帝們高度重視法律的制訂，法學(xué)家也積極立法，進(jìn)行法律解釋。 ③3世紀(jì)初，羅馬帝國(guó)境內(nèi)自由民之間公民與非公民之間的區(qū)別開(kāi)始消失，原先的公民法與萬(wàn)民法之間區(qū)別也失去了實(shí)際意義。 公元395年，羅馬帝國(guó)分為東西兩個(gè)帝國(guó)，其中西羅馬不久就因?yàn)椤靶U族”的攻擊而滅亡，震驚了東羅馬皇帝查士丁尼一世，他積極改革內(nèi)政，設(shè)立專(zhuān)門(mén)委員會(huì)編纂羅馬法，形成了法律匯編，即《民法大全》。 （2）人物：東羅馬皇帝查士丁尼一世 （3）意義：標(biāo)志著羅馬法體系的最終完成。 三、分類(lèi)與內(nèi)容 1、分類(lèi) （1）形式上：①成文法②習(xí)慣法 （2）結(jié)構(gòu)上： ①公民法：A含義：屬于羅馬及其公民的法律 B內(nèi)容：元老院法令、元首命令、大法官告示以及一些具有法律效力的習(xí)慣法。 ②萬(wàn)民法：A含義：羅馬帝國(guó)統(tǒng)治范圍內(nèi)的國(guó)際法，適用于帝國(guó)境內(nèi)各民族及外邦自由民。 B內(nèi)容：調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，規(guī)定奴隸制和私有財(cái)產(chǎn)權(quán)神圣不可侵犯。 ③自然法 （2）主要內(nèi)容 ①私有財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯 ②保障自由民的權(quán)利：提倡自由民在“法律面前人人平等”； 制約或消除父家長(zhǎng)權(quán)、夫權(quán)等；保證子女的財(cái)產(chǎn)權(quán)和婚姻自主權(quán) ③自然法：P102“歷史縱橫” 四、評(píng)價(jià) 1、目的：為了維系和穩(wěn)定帝國(guó)統(tǒng)治 2、積極性 （1）對(duì)羅馬帝國(guó)： ①為皇帝和元老院的權(quán)力提供了法律依據(jù)。 ②為維護(hù)奴隸制度，保護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的政治和經(jīng)濟(jì)利益，鞏固了帝國(guó)的社會(huì)基礎(chǔ)。 ③順應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和變化，對(duì)私有財(cái)產(chǎn)加以保護(hù)，籠絡(luò)上層階級(jí)。 ④帝國(guó)還建立了大量的自治市，把羅馬法律和政治制度推向帝國(guó)的每一個(gè)角落，進(jìn)一步穩(wěn)固了帝國(guó)的政治和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。 （2）深遠(yuǎn)影響： ①是歐洲歷史上最早的一套比較系統(tǒng)完備的法律體系。 ②為近代新興資產(chǎn)階級(jí)的民權(quán)理論提供思想淵源，為資產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)勝教會(huì)和世俗的封建勢(shì)力提供了理論武器。 ③為資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和鞏固提供了現(xiàn)成的法律形式。 ④為近代歐洲大陸國(guó)家立法提供了范本。 3、局限性：維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益（奴隸主貴族）