2019-2020年高中歷史《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》教案6 新人教版必修3.doc

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2019-2020年高中歷史《新文化運(yùn)動(dòng)與馬克思主義的傳播》教案6 新人教版必修3 （一）教學(xué)目標(biāo) 一、知識(shí)與能力 知識(shí)：了解或掌握新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景、標(biāo)志、指導(dǎo)思想、代表人物、活動(dòng)陣地；新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容和新發(fā)展；新文化運(yùn)動(dòng)的影響。 能力：通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的興起背景的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)歷史唯物主義關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化相互關(guān)系基本觀點(diǎn)的理解能力。通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)前、后期性質(zhì)變化的分析，培養(yǎng)學(xué)生比較和綜合分析歷史事件的能力。 二、過程與方法 引導(dǎo)學(xué)生討論對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生掌握正確對(duì)待東西方文化的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)辯證思維、全面看問題的方法。引導(dǎo)學(xué)生閱讀理解和分析新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容的歷史資料，幫助學(xué)生掌握處理歷史資料的方法。 三、情感價(jià)值觀 通過對(duì)新文化運(yùn)動(dòng)的教學(xué)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到新文化運(yùn)動(dòng)的興起，是中國資產(chǎn)階級(jí)為打破封建束縛而在思想文化上開展的啟蒙運(yùn)動(dòng)，是反封建舊文化的斗爭(zhēng)。它動(dòng)搖了封建正統(tǒng)治地位，在社會(huì)上掀起一股思想潮流，弘揚(yáng)民主和科學(xué)，為五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā)作了思想準(zhǔn)備，在國內(nèi)外產(chǎn)生巨大的影響。通過新文化運(yùn)動(dòng)的代表人物事跡的介紹與分析，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義情感和社會(huì)責(zé)任感，以及為拯救國家、改造社會(huì)不斷追求真理的精神。 四、重點(diǎn)與難點(diǎn) 重點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容和影響 難點(diǎn)：新文化運(yùn)動(dòng)興起的背景 （二）教學(xué)過程 一、歷史背景 【探究學(xué)習(xí)】閱讀教材和下列材料，歸納新文化運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)的歷史背景 材料一；孔子之道，自古常新，與天無極?！試w變更……使數(shù)千年崇拜孔子之心理，缺而修佛……本大總統(tǒng)躬膺重任，早作夜思，以為政體雖取革新，而禮俗要當(dāng)保守。環(huán)球各國，各有所以立國之精神，秉諸先民，蒸為特性。中國服循圣道，自齊家、治國、平天下，無不本于修身。 袁世凱《大總統(tǒng)祭圣告令》 材料二：面對(duì)嚴(yán)酷的現(xiàn)實(shí)，陳獨(dú)秀認(rèn)為，“吾人于共和國體下，備受專制政治之痛苦”，究其原因在于沒有啟發(fā)“多數(shù)國民之自覺”。他把啟蒙視為“救國之要道”。 經(jīng)濟(jì)方面：第一次世界大戰(zhàn)期間，中國資本主義有了進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了“短暫的春天”。中國資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治。（根本原因） 政治方面：一方面，辛亥革命推翻了封建帝制；另一方面，竊國大盜袁世凱則加緊復(fù)辟帝制活動(dòng)，廢除臨時(shí)約法，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。 思想方面：一方面，辛亥革命后，民主、自由、平等、博愛等思想得到進(jìn)一步發(fā)展；另一方面，袁世凱為復(fù)辟帝制在思想文化領(lǐng)域掀起一股尊孔復(fù)古的逆流。（直接原因） 歸納總結(jié)：近代中國民族資本主義的發(fā)展及其影響 時(shí)間 發(fā)展階段 影響 十九世紀(jì)六七十年代 產(chǎn)生 早期維新思想產(chǎn)生（理論不完整、沒有實(shí)踐） 十九世紀(jì)九十年代 初步發(fā)展 維新變法運(yùn)動(dòng)、辛亥革命（政治近代化實(shí)踐） “一戰(zhàn)”期間 短暫的春天 新文化運(yùn)動(dòng)、五四運(yùn)動(dòng)（新舊民主革命的分水嶺） 二、新文化運(yùn)動(dòng)概況 【自主學(xué)習(xí)】學(xué)生自主閱讀教材，掌握下列要點(diǎn)。 A新文化運(yùn)動(dòng)開始的標(biāo)志：1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》，后改名為《新青年》； B新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)人：陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等； C新文化運(yùn)動(dòng)的主要陣地：《新青年》； D新文化運(yùn)動(dòng)的活動(dòng)基地：北京大學(xué)； 【探究學(xué)習(xí)】閱讀材料并回答問題 蔡元培認(rèn)為做大學(xué)校長(zhǎng)不是做官，“我不為名，不為利，為的是改變中國的國民性。我不去整頓誰去呢？”他抱定了整頓和改革北大的宗旨和決心出任北大校長(zhǎng)之職。在他的就任演說中說：“大學(xué)者，研究高深學(xué)問者也?！T君須抱定宗旨，為求學(xué)而來?！睘榇怂岢隽恕凹嫒莶?，思想自由”的治學(xué)、治校方針。所以當(dāng)時(shí)的北京大學(xué)各種思想都占有一席之地，出現(xiàn)了身著各種服飾的教授，有著西裝的，有蓄辨長(zhǎng)袍的…… 思考：蔡元培提出的“兼容并包，思想自由”主要意思是什么？其本質(zhì)目的何在？北京大學(xué)為什么能成為新文化運(yùn)動(dòng)的主要活動(dòng)基地？ 主要意思：讓各種不同的思想能夠在北京大學(xué)得以自由傳播。 本質(zhì)目的：推動(dòng)新思想在北大傳播，鼓勵(lì)新文化的倡導(dǎo)者去占領(lǐng)封建文化的陣地。 主要原因：蔡元培的辦學(xué)方針吸引了一大批具有新思想的學(xué)者紛紛到北大任教，使得北大的學(xué)術(shù)思想空前繁榮。 三、前期的新文化運(yùn)動(dòng) 1、主要內(nèi)容 新文化運(yùn)動(dòng)是沿著兩條戰(zhàn)線展開的，一條是思想戰(zhàn)線，一條是文學(xué)戰(zhàn)線。兩條戰(zhàn)線交織進(jìn)行，因而它既是一場(chǎng)思想革命，又是一場(chǎng)文學(xué)革命。 （1）提倡民主、科學(xué)，反對(duì)專制、愚昧。 （2）提倡新道德，反對(duì)舊道德。 教師首先解釋以下概念 民主：指民主精神和民主制度。民主又叫德先生（Democracr）；科學(xué)又叫賽先生（Science） 科學(xué)：指科學(xué)精神和近代自然科學(xué)法則。 舊道德：指以孔子為代表的以三綱五常為中心的儒家傳統(tǒng)道德。 新道德：指資產(chǎn)階級(jí)的道德，追求個(gè)性解放、男女平等。 【探究學(xué)習(xí)】閱讀材料并回答問題 材料1：“孔子者，歷代帝王專制之護(hù)符也。憲法者，現(xiàn)代國民自由之證券也。專制不能容于自由，即孔子不當(dāng)存于憲法?！? ---李大釗 問題：歷代統(tǒng)治者為什么要倡導(dǎo)儒家思想？ 答案：孔子以后的儒家思想經(jīng)過不斷地改造，適應(yīng)了專制主義中央集權(quán)政治的需要。所以，歷代統(tǒng)治者倡導(dǎo)儒家思想主要是為了維護(hù)封建專制統(tǒng)治。 材料2：觀點(diǎn)一：新文化運(yùn)動(dòng)中提出的口號(hào)“打倒孔家店”，是反封建的需要。觀點(diǎn)二：儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，不能全盤否定，潑洗澡水不應(yīng)把孩子一起潑掉。 問題：對(duì)上述兩種觀點(diǎn)你怎么看? 答案：中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)核是儒學(xué)，它由于適應(yīng)了中國封建社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的需要，受到歷代封建統(tǒng)治者的重視，成為維護(hù)封建統(tǒng)治的工具，它承載了很多封建思想。因此，在新文化運(yùn)動(dòng)中，批判儒學(xué)是必需的。但是，儒學(xué)畢竟是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，其中有很多我們民族幾千年的優(yōu)秀文化積淀，不能全盤否定。 （3）提倡新文學(xué)，反對(duì)舊文學(xué)。 舊文學(xué)是舊道德的載體。為了徹底反對(duì)舊道德，新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者們反對(duì)舊文學(xué)，主張文學(xué)也要來一次革命。他們認(rèn)為新文學(xué)的語言是白話的，文體是自由的，這樣就可以注入新的內(nèi)容和新的思想。 1917年，胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》；接著陳獨(dú)秀發(fā)表《文學(xué)革命論》，文學(xué)革命由此開始。魯迅將反封建內(nèi)容與白話文形式有機(jī)地結(jié)合起來，成為新文學(xué)的典范。 展示下列材料： “我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出來，滿本都寫著兩個(gè)字是‘吃人’” ！ ——魯迅《狂人日記》 2、對(duì)前期新文化運(yùn)動(dòng)的評(píng)價(jià) （1）實(shí)質(zhì)：資產(chǎn)階級(jí)反封建的思想文化運(yùn)動(dòng)。 （2）進(jìn)步性： 弘揚(yáng)了民主和科學(xué)思想；動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位；推動(dòng)了中國自然科學(xué)的發(fā)展；使人們的思想尤其是青年的思想得到空前的解放，為馬克思主義在中國的傳播奠定了思想基礎(chǔ)。 【探究學(xué)習(xí)】近代中國有哪幾次思想解放的潮流？它們對(duì)封建思想有怎樣的沖擊？ 19世紀(jì)末，資產(chǎn)階級(jí)維新派與封建頑固勢(shì)力圍繞著要不要變法，要不要興民權(quán)、實(shí)行君主立憲，要不要提倡西學(xué)、改革教育制度等問題，進(jìn)行了激烈的論戰(zhàn)。這是資本主義思想同封建思想的正面交鋒，形成了中國近代第一次思想解放的潮流。 20世紀(jì)初，資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想廣泛傳播，資產(chǎn)階級(jí)革命派與?；逝芍g圍繞要不要以暴力推翻清政府，要不要實(shí)行民主政治，要不要改變封建土地制度等問題展開了論戰(zhàn)，使資產(chǎn)階級(jí)民主革命思想得到進(jìn)一步傳播，形成了中國近代又一次思想解放的潮流。 1915年新文化運(yùn)動(dòng)興起，它提倡民主、科學(xué)、新道德、新文學(xué)。新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位，在社會(huì)上掀起了一股思想解放的潮流。 （3）局限性： 【探究學(xué)習(xí)】閱讀材料回答問題： 在談到前期的新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)，毛澤東同志說：“他們對(duì)于現(xiàn)狀，對(duì)于歷史，對(duì)于外國事物，沒有歷史唯物主義的批判精神，所謂的壞就是絕對(duì)的壞，所謂的好就是絕對(duì)的好，一切都好” 問題：依據(jù)材料結(jié)合所學(xué)指出前期新文化運(yùn)動(dòng)的局限性。 新文化運(yùn)動(dòng)沒有同群眾運(yùn)動(dòng)相結(jié)合；同時(shí)對(duì)東西方文化的看法，存在著絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的傾向，導(dǎo)致這一局限性的根本原因在于新文化運(yùn)動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)者的階級(jí)局限性和思想認(rèn)識(shí)的局限性。 四、后期的新文化運(yùn)動(dòng) 1、特點(diǎn)：宣傳和介紹馬克思主義； 2、代表人物：李大釗（中國舉起社會(huì)主義大旗的第一人）； 3、兩個(gè)階段： 第一階段，主要是介紹俄國的十月革命和社會(huì)主義；如《布爾什維主義的勝利《庶民的勝利》《法俄革命之比較觀》等文章在中國首倡社會(huì)主義。 第二階段，主要是在五四運(yùn)動(dòng)以后，比較全面地介紹了馬克思主義；如《我的馬克思主義觀》。 【探究學(xué)習(xí)】馬克思主義在中國的傳播過程中有何特點(diǎn)？給中國帶來了什么影響？ 特點(diǎn)： A 與各種非馬克思主義作斗爭(zhēng)，如李大釗與胡適的“問題與主義之爭(zhēng)”。 B 在傳播過程中與中國的工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合。 影響： A 在當(dāng)時(shí)的中國出現(xiàn)了一批研究馬克思主義的社團(tuán)。如北京的“馬克思學(xué)說研究會(huì)”、湖南的“俄羅斯研究會(huì)”。 B 一批先進(jìn)的中國人成為了馬克思主義者。如陳獨(dú)秀、毛澤東、鄧中夏、蔡和森、瞿秋白、周恩來等。 C 中國共產(chǎn)黨的早期組織建立，并最終建立了偉大的中國共產(chǎn)黨。 【鞏固練習(xí)】 1、17世紀(jì)上半葉，早期民主啟蒙思想家李贄否定孔子是“天生圣人”；19世紀(jì)末，康有為則把孔子說成是變革的“先師”；新文化運(yùn)動(dòng)中陳獨(dú)秀等人則提出了“打倒孔家店”的口號(hào)，這三種觀點(diǎn)在本質(zhì)上： A 是自相矛盾的 B 都具有反封建的進(jìn)步意義 C 都反映了資本主義萌芽發(fā)展的要求 D 李贄進(jìn)步、康有為反動(dòng)、陳獨(dú)秀激進(jìn) 解析：材料反映了歷史上三個(gè)重要人物對(duì)孔子的不同態(tài)度，但在本質(zhì)上都是反封建的，只是運(yùn)用的手段和方式不同。選B 2、前期新文化運(yùn)動(dòng)與資產(chǎn)階級(jí)改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在： A 傳播了西方資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)思想 B 較為徹底地批判了封建正統(tǒng)思想 C 絕對(duì)肯定了西方文化的進(jìn)步性 D 深入研究和傳播了馬克思主義 解析：前期新文化運(yùn)動(dòng)相對(duì)于改良派和革命派而言，主要新在對(duì)中國封建正統(tǒng)思想進(jìn)行了較為徹底的批判。選B 3、馬克思主義傳入中國最重要的影響是： A 一批研究馬克思主義的社團(tuán)成立B 各地出現(xiàn)中國共產(chǎn)黨的早期組織 C 陳獨(dú)秀等人成為了馬克思主義者D 中國共產(chǎn)黨成立 解析：馬克思主義傳入中國后，在此指導(dǎo)下中國共產(chǎn)黨建立，領(lǐng)導(dǎo)了中國新民主主義革命，從此中國革命面貌煥然一新。所以說馬克思主義傳入中國最重要的影響是中共的成立。 【教學(xué)反思】