2019-2020年高一語(yǔ)文季氏將伐顓臾.doc

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2019-2020年高一語(yǔ)文季氏將伐顓臾 教學(xué)目的 1.了解孔子以德服人的政治主張。 2.學(xué)習(xí)本文用對(duì)話方式反復(fù)辯難，掌握生動(dòng)活潑、富有雄辯力的寫(xiě)作方法。 教學(xué)設(shè)想 1、重點(diǎn)難點(diǎn)： 通過(guò)辯論，理解孔子的政治主張。 2、教具準(zhǔn)備： 錄音機(jī)、磁帶、掛圖 3、課時(shí)：1課時(shí) 4、課型：講讀課 教學(xué)過(guò)程： 1、導(dǎo)入： 孔子，名丘，字仲尼。讓我們同孔子見(jiàn)見(jiàn)面（出示孔子肖像圖）。傳說(shuō)孔子身材矮小，面目丑陋，但就是這樣一個(gè)人，卻是我國(guó)古代著名的思想家、政治家和教育家，并創(chuàng)立了儒家學(xué)派。瞻仰了先圣的面容，接下來(lái)讓我們從《季氏將伐顓臾》中領(lǐng)略一下孔子高度的政治敏感和政治見(jiàn)地。這節(jié)課我們來(lái)學(xué)習(xí)第一篇課文——《季氏將伐顓臾》。（板書(shū)）。 本文出自《論語(yǔ)》?！墩撜Z(yǔ)》主要是孔門(mén)弟子記錄孔子及其弟子言行的書(shū)。首先，讓我們跟隨課文錄音，一起來(lái)瀏覽一下課文，注意把握句讀。（播放錄音） 2、分析課文。 ⑴.解題 季氏將伐顓臾 這一句話交代了談話的政治背景：季氏將要討伐顓臾。春秋時(shí)魯國(guó)有一著名的歷史事件，稱(chēng)為“三桓犯上”。魯莊公有第三人：慶父、叔牙、季友，因?yàn)槎际腔腹膬鹤?，故其后代稱(chēng)為“孟孫氏、叔孫氏、季孫氏”。三桓勢(shì)力漸漸強(qiáng)大，不把魯國(guó)國(guó)君放在眼里，甚至在魯襄公十一年將公室瓜分。為了進(jìn)一步排擠魯國(guó)國(guó)君，季孫氏又謀求進(jìn)一步擴(kuò)充實(shí)力。 （2）.解讀課文 ①第一句話交代冉有和季路作為季氏的家臣，將消息告訴他們的老師?！坝惺掠凇保簩?duì)……采取軍事行動(dòng)。 ②對(duì)于這一消息，孔子的反應(yīng)是什么？ 明確：“求！無(wú)乃爾是這與（板書(shū)）？”（冉求，這難道不是你的過(guò)錯(cuò)嗎？） 孔子對(duì)二人是當(dāng)面呵斥，說(shuō)明孔子是不贊成這種做法的。批評(píng)完后，孔子又闡 明了三點(diǎn)不贊成的理由（板書(shū)）： 先王封國(guó) 不可伐 邦域之中 不必伐 社稷之臣 不當(dāng)伐 ③針對(duì)孔子的批評(píng)，冉有自我辯解：“夫子欲之（板書(shū)），吾二臣者皆不欲也?！保ㄎ覀兡侵鞴ゴ蛩?，我們兩人都不主張這樣做呀?。? 明確：孔子當(dāng)即給予反駁。首先引用周任（朱熹注：平聲）的話：“陳力就列，不能者止”（陳，擺出來(lái)、施展。力，才能。就，居、充任。列，職位）意即：能施展其才能則就其職位，不能這樣做就不就其職位。同是在《論語(yǔ)》里，孔子曾說(shuō)過(guò)：“不在其位，不謀其政”，而在這里則說(shuō)的是“在其位，謀其政”。任一份職就要盡一份力；拿一份錢(qián)做一份事嘛。即使用我們今天并不那么先進(jìn)的話說(shuō)“做一天和尚撞一天鐘”吧，那“鐘”也得撞得響??！ ④“一個(gè)盲人在走路，倘是臨危而不抱持，跌倒而不攙扶，還用輔助者干什么呢？”接著孔子又打了一個(gè)比方：“老虎犀牛從欄中逃出，珍貴的玉器在柜里損壞了，這是誰(shuí)的過(guò)失呢？”同學(xué)們說(shuō)誰(shuí)的過(guò)失？ 明確：管理者的過(guò)失。 ⑤由于孔子的批評(píng)抓住了要害，使冉有、季路難辭其咎，所以，他們只好實(shí)話實(shí)說(shuō)，亮出自己的觀點(diǎn)：“不是我們存心要消滅那顓臾，而是因?yàn)樗諠u強(qiáng)大，又靠近費(fèi)，對(duì)季氏的領(lǐng)地構(gòu)成威脅。現(xiàn)在不消滅他，今后必將成為季氏的大患?。　庇纱丝梢?jiàn)，冉有和季路實(shí)際上是參與了季氏的軍事謀劃的。 明確：孔子一針見(jiàn)血，馬上批評(píng)他說(shuō)：“有道德的人厭惡那種不說(shuō)自己愿意去做而編個(gè)謊言來(lái)搪塞的態(tài)度?！保?，憎恨；舍曰，避而不談；辭，托辭、辯解之辭）因?yàn)樵诳鬃涌磥?lái)，冉有的說(shuō)法純粹是侵略者的強(qiáng)盜邏輯。明明是自己要去侵略、消滅人家，卻找借口說(shuō)是因?yàn)槿思覍?duì)自己構(gòu)成威脅。這正如20世紀(jì)初日本軍國(guó)主義者侵略中國(guó)卻說(shuō)成是要搞“大東亞共榮圈”一樣。總之是心里明明想的是一樣，口里卻裝模作樣地說(shuō)成是另一樣，活脫脫的“偽君子”形象。 ⑥批評(píng)了他們，孔子覺(jué)得作為老師還得給他們講講道理。于是又有了以下一段議論：“丘也聞?dòng)袊?guó)有家者……則安之。”（翻譯） 明確：這是孔子的正面闡述，實(shí)際上說(shuō)的是均貧富、講穩(wěn)定、求發(fā)展的治國(guó)方略，既包括內(nèi)政又包括外交，既涉及經(jīng)濟(jì)又涉及政治。其中尤其值得我們注意的是他的貧富思想。他的這種思想當(dāng)然不同于共產(chǎn)主義，而具有平均主義色彩。因?yàn)樗安换钾殹?，而共產(chǎn)主義卻要消滅“貧窮”。當(dāng)然，歷史地看，孔子的均貧富思想仍然具有積極意義。至少，它成為后世不少農(nóng)民起義的口號(hào)和目標(biāo)。 ⑦闡述了自己的看法后，孔子又針對(duì)冉有和季路的問(wèn)題進(jìn)行了批評(píng)。 明確：“今由與求也……謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)”（翻譯） ⑧文章結(jié)尾一句話“吾恐季孫之憂……之內(nèi)也?！崩斫狻? 明確：表現(xiàn)了孔子高度的政治敏感和政治見(jiàn)地。其實(shí)，季氏討伐顓臾雖然可以擴(kuò)大地盤(pán)，發(fā)展實(shí)力，但主要目的還是要削弱魯君的實(shí)力，最終篡奪魯國(guó)的政權(quán)。從這個(gè)觀點(diǎn)看，他發(fā)兵討伐顓臾是一種煙幕，是一種試探性的武力示威，是“醉翁之意不在酒”?？鬃右运S富的政治經(jīng)驗(yàn)和深刻的政治眼光一語(yǔ)道破了季氏的陰謀，同時(shí)也有力地批駁了冉有的觀點(diǎn)。 3、翻譯全文。（學(xué)生獨(dú)立完成） 4.小結(jié)： 本文是一篇語(yǔ)錄體的議論文。通過(guò)孔子與冉有和季路的對(duì)話，體現(xiàn)了孔子豐富的政治經(jīng)驗(yàn)和深刻的政治眼光。 孔子雖然歷來(lái)主張溫、良、恭、儉、讓?zhuān)敲鎸?duì)原則問(wèn)題時(shí)，他卻又有“當(dāng)仁不讓”的精神，充分表現(xiàn)了他的人格。 5.作業(yè) （1）完成基礎(chǔ)訓(xùn)練。（2）課后練習(xí)。 板書(shū)設(shè)計(jì)： 二 教學(xué)目的： 1.誦讀和背誦課文 2.積累“是、疾、止、見(jiàn)、過(guò)”五個(gè)文言實(shí)詞在文中的義項(xiàng)； 掌握“無(wú)乃……與……”，“何以……為”兩個(gè)文言固定句式 3．理解課文思想內(nèi)容 教學(xué)重點(diǎn)： 1.積累文言實(shí)詞在文中的義項(xiàng)和文言固定句式 2.把握文意和理清思路的基礎(chǔ)上背誦全文 教學(xué)難點(diǎn): 對(duì)孔子政治主張的出發(fā)點(diǎn)的理解 教時(shí)安排：兩課時(shí) 教學(xué)方法：綜合運(yùn)用誦讀法，推斷法，問(wèn)答式教學(xué)法，自讀法和討論法 第一課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn)： 積累文言實(shí)詞、掌握文言句式、初背課文 教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程： 1.導(dǎo)入新課 如果你想了解中國(guó)的歷史，你就不能不了解孔子；如果你想研究中國(guó)的文化，你就不能不研究《論語(yǔ)》，它是中國(guó)文化的一座寶庫(kù)。它那博大精深的思想，歷經(jīng)千年不朽。xx年1月，全世界諾貝爾獎(jiǎng)獲得者集會(huì)巴黎，發(fā)表宣言說(shuō)：“如果人類(lèi)要在21世紀(jì)繼續(xù)生存下去，必須回頭兩千五百年，去吸取孔子的智慧?！? 讓我們一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧！ 2.教師范讀課文 3.學(xué)生自讀、討論、提出問(wèn)題，教師隨問(wèn)隨答。 4.教師板書(shū)自讀要求： (1)掃清語(yǔ)音和句讀障礙 （2）辯析句式，注意語(yǔ)氣； （3）積累“是、疾、見(jiàn)、過(guò)、止 ”和“無(wú)乃……與”，“何以……為”。 （4）教師精講，點(diǎn)拔，集中解疑 句讀：是社稷之臣也 君子疾夫舍曰‘欲之’而必為之辭 實(shí)詞：季路見(jiàn)于孔子 無(wú)乃爾是過(guò)與 陳力就列、不能者 句式：季氏將有事于顓臾 何以伐為 虎兕出于柙 龜玉毀于櫝中 古今異義：丘也聞?dòng)袊?guó)有家者 詞類(lèi)活用：則修文德以來(lái)之 既來(lái)之、則安之 成語(yǔ)： 分崩離析 禍起蕭墻 5．討 論，結(jié)合書(shū)后練習(xí)題一理清全文思路，嘗試背誦課文 （詳見(jiàn)板書(shū)設(shè)計(jì)） 6.小結(jié)鞏固（時(shí)間允許課內(nèi)進(jìn)行，時(shí)間不允許布置為家庭作業(yè)） 基礎(chǔ)訓(xùn)練1—5題 附板書(shū)設(shè)計(jì)： 季氏將伐顓臾 文章思路： 《論語(yǔ)》 先王以為東蒙主（不可伐） 季路見(jiàn)于孔子 孔子反對(duì)討伐顓臾 在邦域之中 （不必伐） 季氏將有事于顓臾 是 \社稷之臣 （不當(dāng)伐） 無(wú)乃爾是過(guò)與 何以伐為 引周任之言 陳力就列，不能者止 孔子駁斥冉有—— 相 |比喻— 虎兕出于匣 分崩離析 龜玉毀于櫝中 禍起蕭墻 君子疾\夫舍曰‘欲之’而必為之辭 孔子再駁冉有—— 丘也聞?dòng)袊?guó)有家者……則修文德以來(lái)之，既來(lái)之 則安之 （治國(guó)安邦的原則） 第二課時(shí) 教學(xué)要點(diǎn) 理解課文內(nèi)容并熟背課文 教學(xué)內(nèi)容和過(guò)程： 1． 復(fù)習(xí)鞏固 齊背全文，檢查上課時(shí)學(xué)習(xí)效果 2． 討論下列問(wèn)題 問(wèn)：第一句“季氏將伐顓臾”交代了什么？ 明：交代了談話的政治背景 析：孔子時(shí)代的魯國(guó)，政治上處于動(dòng)蕩變革之中，當(dāng)時(shí)，魯桓公的后代季孫， 孟孫，叔孫三大家族逐漸強(qiáng)大，魯國(guó)公室則回趨裒微。 季康子所以要討伐顓臾，一方面“貪其土地，欲滅而取之”，另一方面也擔(dān)心魯國(guó)國(guó)君在政治、軍事上同顓臾成為犄角之勢(shì)，不利于季氏，這是當(dāng)時(shí)社會(huì)背景和季氏將伐顓臾的真實(shí)意圖。 當(dāng)時(shí)冉有，季路也在季氏門(mén)下，二人都參與了出征前的籌劃準(zhǔn)備，冉有、季路把這個(gè)消息告訴了他們的老師孔子。一向溫文爾雅的孔子，聽(tīng)到這個(gè)消息，勃然大怒，辟頭一句就責(zé)怪起冉有來(lái)了“求，無(wú)乃爾是過(guò)與？”接著一口氣列舉了三方面的道理反對(duì)討伐顓臾，（從周朝的禮制和春秋大義來(lái)著）。 孔子認(rèn)為冉有和季路對(duì)此事負(fù)有責(zé)任。 他首先引用周任的話，如果一個(gè)臣子不能盡自己的職責(zé)，寧可辭去職務(wù)，也不應(yīng)該尸位素餐，這其實(shí)也是孔子自己的主張 ?？鬃诱J(rèn)為季氏伐顓臾是“無(wú)道”，冉有，季路不能進(jìn)行有效的阻止，這本身就是錯(cuò)誤的，現(xiàn)在這二人不僅認(rèn)識(shí)不到這一點(diǎn)，反而推卸責(zé)任，這是孔子不能容忍的。接著 ，孔子用了兩個(gè)形象的比喻，教育冉有和季路認(rèn)識(shí)自己的失職。 一是用扶相應(yīng)負(fù)的責(zé)任相比，二是用看守柙和櫝的人做比。 最后，孔子直接表達(dá)自己的政治主張。冉有替季氏開(kāi)脫,顯然是贊成季氏討伐顓臾的,但 前面他卻說(shuō):“吾二臣者皆不欲也” ，孔子憎恨這種口是心非、遮遮掩掩的兩面派態(tài)度，于是他直接對(duì)冉有說(shuō)：“君子疾夫舍曰‘ 欲之 ’而必為之辭”。接著提出他的政治主張:“有國(guó)有家者……既來(lái)之，則安之” ３．在理解的基礎(chǔ)上指導(dǎo)學(xué)生背誦，要求背出以下語(yǔ)氣： （1）“求，無(wú)乃爾是過(guò)與”雖屬問(wèn)語(yǔ)，卻應(yīng)當(dāng)用譴責(zé)口吻讀，有“唯爾是過(guò)”的味道。 （2）“子曰”‘求！……要讀得懇切。 （3）“陳力”二句是從正面說(shuō)理，要讀得鏗鏘有力。 （4）“危而”三句，口氣應(yīng)嚴(yán)厲。 （5）“虎兕”三句是第二段的高潮，口氣應(yīng)更嚴(yán)厲。 （6）還要注意“也”的語(yǔ)氣。 4．課堂練習(xí) 書(shū)上練習(xí)題三 5．小結(jié)、擴(kuò)展 本文是一篇對(duì)話體議論文，寫(xiě)孔子與其第子冉有和季路的一段對(duì)話，其中主要是孔子與冉有的對(duì)話，對(duì)話中，冉有的觀點(diǎn)表達(dá)得比教委婉，孔子的觀點(diǎn)卻頗為鮮明，顯得慷慨激昂。孔子認(rèn)為財(cái)富不均、社會(huì)不安是國(guó)家之患，主張修文德以德服人，反對(duì)謀動(dòng)干戈進(jìn)行武力征伐。不過(guò)，孔子的政治主張的根本出發(fā)點(diǎn)是為了維護(hù)奴隸制的社會(huì)秩序。 6．布置作業(yè)