五年級品德與社會上冊 游子回家教案2 北師大版.doc

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游子回家 <說課> 【教材分析】 　　"游子回家"是小學(xué)《品德與社會》課五年級上冊第三單元"我們同有一個家"中第二個主題"炎黃子孫的心愿"的第一個主題活動。教材通過歷史年表，讓學(xué)生知道列強(qiáng)侵占我國領(lǐng)土的屈辱史和中國人民站起來，收回領(lǐng)土、行使主權(quán)的豪情。通過圖片和文字，介紹了學(xué)生學(xué)習(xí)需要了解的香港回歸重大歷史事件，知道這是中華民族的盛事，也是世界和平與正義事業(yè)的勝利。1997年7月1日這一天，將作為值得人們永遠(yuǎn)紀(jì)念的日子載入史冊。了解到"一國兩制"的重要政策，不僅是解決歷史遺留下來的香港問題的最佳方案，也是香港回歸祖國后保持長期繁榮穩(wěn)定最佳制度安排。使香港不僅繼續(xù)保持原有的優(yōu)勢，而且從祖國內(nèi)地獲得了更強(qiáng)有力的支持，形成了與祖國內(nèi)地優(yōu)勢互補(bǔ)、共同發(fā)展的良好局面，充分展示了香港十年回歸的風(fēng)采。 【學(xué)情分析】 　　生活中，學(xué)生對此已經(jīng)比較了解、熟悉。課前學(xué)生通過上網(wǎng)、去圖書館、觀看電視、收聽廣播、調(diào)查訪問、旅游參觀等多種途徑搜集資料，了解香港、回歸等重大歷史事件，知道"一國兩制"的重要政策。初步了解香港的歷史以及香港回歸后的發(fā)展，讓學(xué)生們理解香港回歸是由于祖國的強(qiáng)大，從而激發(fā)學(xué)生的愛國主義精神和民族自豪感，使學(xué)生為祖國的強(qiáng)大感到驕傲，培養(yǎng)他們從小樹立發(fā)奮圖強(qiáng)的責(zé)任感。 【設(shè)計思路】 　　《品德與社會》課程標(biāo)準(zhǔn)中指出品德與社會課以兒童的社會生活為基礎(chǔ)。兒童的品德和社會性源于他們對生活的認(rèn)識、體驗(yàn)和感悟，兒童的現(xiàn)實(shí)生活對其品德的形成和社會性發(fā)展具有特殊的價值。而此價值在于把陌生于人的外在世界轉(zhuǎn)換成人的生活世界，建構(gòu)起人與世界的活潑生動、富于意義的聯(lián)系，與兒童本身的聯(lián)系，才可能使課程變得對兒童有意義。因此，在本活動主題設(shè)計我以"探究---體驗(yàn)"為基點(diǎn)，采用了教材中的歷史知識為"點(diǎn)"狀呈現(xiàn)給學(xué)生，通過探究香港的歷史和回歸，點(diǎn)燃了學(xué)生體驗(yàn)的情感火花，使之積極主動地參與到活動中，通過內(nèi)化、感悟、生成愛國的道德情感品質(zhì)。 <教案> 【活動目標(biāo)】 　　1、增進(jìn)愛國主義的情感、態(tài)度和民族自豪感。 　　2、理解"落后就要挨打"的道理，從而增進(jìn)對于祖國的責(zé)任感。 　　3、知道香港回歸祖國的重大事件，知道"一國兩制"的重要政策。 【重難點(diǎn)】 　　重難點(diǎn)是讓學(xué)生理解到被割讓和被占領(lǐng)是由于國家的落后與政府的腐敗軟弱，回歸則是國家的發(fā)達(dá)與強(qiáng)盛。 　　課前活動：師生齊唱《大中國》 【活動過程】 　　一、談話導(dǎo)入 揭示主題 　　師：（出示中國地圖）我們的大中國呀，好大的一個家。在這個大家庭里，有著不可分割的每 　　一寸土地，更有著割舍不斷的血溶于水的赤子之情。大家還記得那永遠(yuǎn)值得紀(jì)念的日子嗎？1997年7月1日，這是一個讓13億炎黃子孫和海外游子為之振奮的日子。就在這一天，香港這個游子終于回家了，回到祖國的懷抱。今天我們一起來學(xué)習(xí)《游子回家》。 　　【設(shè)計意圖：利用課前播放的歌曲《大中國》資源，先讓學(xué)生在聽、看、想等多感觀的刺激，感受祖國母親大好河山的風(fēng)光景色，然后教師用簡明言語直接點(diǎn)題?！? 　　二、交流資料 形成問題 　　1、了解香港的地理位置 　　2、香港是由哪些部分組成？ 　　3、小結(jié)：香港雖然面積不大，但位置卻很重要，不但是我國海上航路的重要港口，同時也是太平洋和印度洋航線上的重要港口，與世界各大洲之間的海運(yùn)和航空運(yùn)輸都十分方便。 　　4、疏理歸納 形成探究 　?。◣熢趯W(xué)生提出的探究問題中，進(jìn)行疏理歸納出--割讓、回歸、風(fēng)采） 　　【設(shè)計意圖：通過學(xué)生的資料交流，了解到香港特殊的地理位置，知道香港區(qū)區(qū)域的范疇，使學(xué)生初步對香港有了大概的感知，此時教師進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)香港，讓學(xué)生對香港充滿探究的愿望，最后教師在學(xué)生想探究的問題中進(jìn)行疏理歸納，形成探究本活動主題的三個問題?！? 　　三、問題探究 明理激情 　　1、回顧歷史 　　師：課前，同學(xué)們已經(jīng)通過各種渠收集了許多有關(guān)香港歷史的資料。下面，請拿出香港被割讓的歷史資料在小組內(nèi)交流，并推薦一位代表準(zhǔn)備匯報。 　　① 小組內(nèi)資料交流 　?、?小組代表匯報 　　③ 閱讀文本 　　師：書中是怎樣描述的呢？ 　?、?觀看歷史，談感受 　　師：看到這種場面，你有什么話想說？ 　?、?小結(jié)： 　　師：雖然歷史已經(jīng)過去，但警鐘依然長鳴，作為中國人，讓我們銘記這段屈辱的過去，記住"落后就要挨打！"的歷史教訓(xùn)。 　　【設(shè)計意圖：由于香港的歷史時間跨度大，過程復(fù)雜，特別是要弄清香港是怎樣從祖國分割出去的？對小學(xué)生來說是有一定的困難的。因此我把重點(diǎn)放在讓他們理解到被割讓和被占領(lǐng)是由于國家的落后與政府的腐敗軟弱造成。并且通過收集材料、交流材料，讓學(xué)生獲得初步感知，再精選香港被英軍侵占的歷史畫面，引領(lǐng)孩子走近那似曾相識卻又陌生的歷史情境，還原歷史故事中所蘊(yùn)含的情感，并暢談感受，從中激發(fā)學(xué)生的愛國之情，牢記"落后就要挨打"的歷史教訓(xùn)，起到共鳴的效果。】 　　2、重溫回歸 　?、?觀看回歸視頻 　　② 暢談感受 　　師：看到此情此景，你想說什么？ 　?、?一國兩制 　　師：什么是一國兩制？ 　　④ 了解區(qū)旗和區(qū)徽 　　師：誰來說說香港的區(qū)旗和區(qū)徽的含義呢？ 　　【設(shè)計意圖：讓學(xué)生通過重溫香港回歸的歷史時刻，在一幅幅的畫面中充分感受到祖國的繁榮昌盛，激發(fā)學(xué)生心中愛國之情的自豪感。進(jìn)而讓學(xué)生抒發(fā)自己內(nèi)心的感受，并認(rèn)識到香港的順利回歸是由于祖國的強(qiáng)大，是得益于"一國兩制"的重要政策。】 　　3、展示風(fēng)采 　?、?發(fā)展概況 　　師：同學(xué)們也許從電視上，網(wǎng)絡(luò)上，書上…….多方面感受到香港回歸后的發(fā)展。誰來舉個例子說一說？ 　　② 香港之旅 　　【設(shè)計意圖：通過了解香港回歸后的發(fā)展，學(xué)生的心中油然而生想去香港游玩的欲望，教師在此創(chuàng)設(shè) "香港之旅"，再次感受到回歸后的香港的繁榮興旺，這是祖國強(qiáng)大的體現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生愛國之情，滲透責(zé)任感意識，增強(qiáng)學(xué)生責(zé)任感?！? 　　四、歸納總結(jié) 拓展延伸 　　師：這節(jié)課，同學(xué)們通過上網(wǎng)、去圖書館、觀看電視、調(diào)查訪問、旅游參觀等多種途徑搜集資料，對香港有了較深的認(rèn)識，提出了很有價值的問題。希望同學(xué)們運(yùn)用這節(jié)課所學(xué)的方法，繼續(xù)探究澳門、臺灣。 　　【設(shè)計意圖：活動雖已結(jié)束，但是探究的腳步依然在延續(xù)，此環(huán)節(jié)為探究澳門、臺灣埋下伏筆?！? 　　【板書設(shè)計】 　　 炎黃子孫的心愿 　　 游子回家 　　 香港區(qū)旗 割讓 落后 　　 區(qū)徽 回歸 強(qiáng)大 　　 風(fēng)采 發(fā)展 <教學(xué)反思> 　　通過本課的教學(xué)，學(xué)生不僅初步了解了香港被割讓的歷史及回歸祖國這一重大歷史事件，而且知道了"一國兩制"的重要政策。在整個教學(xué)過程中，在學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)得到逐步完善的同時，不但認(rèn)識圖形能力、合作能力、探究能力得到了進(jìn)一步的提高，而且學(xué)生的情感體驗(yàn)融入于整個活動之中，回顧本節(jié)課的教學(xué)過程，我有以下幾點(diǎn)體會： 　　一、以兒童社會生活為基礎(chǔ)，找準(zhǔn)前后單元的銜接點(diǎn)。 　　品德與社會課程的基本理念之一是"兒童的生活是課程的基礎(chǔ)"。課程要關(guān)注兒童的現(xiàn)實(shí)生活，教育的內(nèi)容和形式都要貼近兒童生活，反映兒童需要。要讓兒童從自己的世界出發(fā)，用自己的眼睛去觀察社會，用自己的心靈感受社會，用自己的方式研究社會。本課程貫穿始終的一條主線就是兒童的社會生活。課程的內(nèi)容緊緊圍繞兒童由近及遠(yuǎn)的社會生活來組織，學(xué)習(xí)有關(guān)社會生活的常識，感受社會生活的美好，懂得社會生活的規(guī)范，掌握參與社會生活的知識和能力。 　　基于以上要求，我注重在教學(xué)中以兒童生活為基礎(chǔ)，緊密結(jié)合學(xué)生生活實(shí)際，挖掘課程資源。在教學(xué)本課時，我設(shè)計了這么一個問題：看到香港，你想說什么？這個環(huán)節(jié)貼近學(xué)生的生活，由于晉江市是僑鄉(xiāng)，相當(dāng)一部分學(xué)生的親人就定居香港，甚至有的學(xué)生去過香港旅游，香港對學(xué)生來說并不陌生。因此，此話題可以說符合學(xué)生的實(shí)際生活，在課堂上學(xué)生暢所欲言，言語中充分流露出對香港的憧憬和祝福。為了引導(dǎo)學(xué)生在地圖上找到香港，我引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)第二單元中"認(rèn)一認(rèn)祖國政區(qū)"時，為本課教學(xué)找準(zhǔn)了銜接點(diǎn)，使教學(xué)資源前后融會貫通，可謂是前者為后者做好了鋪墊，后者為前者的延伸。進(jìn)而我使用了多媒體課件，又使用了中國政區(qū)圖，激發(fā)了學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，充分地整合了教學(xué)資源為教學(xué)服務(wù)，有效地提高了教學(xué)的針對性、有效性。 　　二、讓學(xué)生在活動中學(xué)會體驗(yàn)，使課堂煥發(fā)生命活力。 　　品德與社會課的教學(xué)出發(fā)點(diǎn)不在于課程的嚴(yán)謹(jǐn)與教學(xué)的結(jié)構(gòu)規(guī)范，而在于學(xué)生的可接受性，其目標(biāo)與歸宿自然是學(xué)生的生命需求。走向生命課堂，才能體現(xiàn)出人文的引領(lǐng)，才能體現(xiàn)出學(xué)生的生命體驗(yàn)。當(dāng)我們以整體性的教學(xué)視角來關(guān)注人文性、個體性、交往性的時候，一個生活的場景自然展開，生活不能等同于教學(xué)，但是經(jīng)典的生活就是教學(xué)的模型，就是生命課堂的結(jié)構(gòu)支撐，學(xué)生的生命就能得到和諧的發(fā)展。我在整個活動中，充分考慮到教學(xué)的整體性，于是在課前安排了師生的活動--MTV《大中國》，讓學(xué)生置身于充滿欣欣向榮祖國的大好河山之中，領(lǐng)略祖國秀麗的山河，欣賞祖國的燦爛文化……充分感受到祖國母親的繁榮昌盛，此時那份濃濃的愛國之情已然在學(xué)生心中流淌著，涌動著。我話鋒一轉(zhuǎn)，直接點(diǎn)題，在這個大家庭里，有著不可分割的每一寸土地，更有著割舍不斷的血溶于水的赤子之情。1997年7月1日，游離在外長達(dá)155年的香港這個游子終于回到祖國母親的懷抱中，一切都是那樣水到渠成，緊接著進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生疏理歸納，形成探究問題。在探究活動中，我采用了資料的交流、與文本的對話、觀看歷史等多種形式，形成一個多維學(xué)習(xí)體，使課堂活動沉浸在生生互動、師生互動情景之中，充分激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。在突破本課的重點(diǎn)同時也是本節(jié)的難點(diǎn)，香港被割讓和被占領(lǐng)是由于國家的落后與政府的腐敗軟弱，我利用了多媒體課件播放了鴉片戰(zhàn)爭的歷史視頻，讓學(xué)生直面歷史，拉近了學(xué)生與歷史的距離，讓學(xué)生置身于歷史的海洋之中，一時間，學(xué)生的激情、生命體驗(yàn)一再被喚起，道德情感與道德認(rèn)識得到了雙重建構(gòu)。以此同時，課堂上學(xué)生的發(fā)言讓我異常驚喜，"我非常憤怒，為什么清政府不組織軍隊進(jìn)行反抗？""我非常痛恨清政府，為什么他們沒有一個敢出來撕毀條約？""我覺得如果一個國家落后了，就會受到別人的欺負(fù)。"這一系列生成問題，在學(xué)生的腦海中涌現(xiàn)，在交流中生成，這就是生命力的課堂的涌動。在課接近尾聲時，由于學(xué)生的興趣點(diǎn)仍高漲未退，于是我又乘機(jī)創(chuàng)設(shè)"香港之旅"之情境，帶領(lǐng)學(xué)生到香港玩一玩，學(xué)生在觀看香港風(fēng)景時，民族自豪感油然而生，不由自主地發(fā)出"哇！哇！哇！"的贊嘆聲延續(xù)。當(dāng)學(xué)生發(fā)出的一聲聲嘖嘖的贊嘆時，我想，學(xué)生已在多維活動中得體驗(yàn)，內(nèi)化生成道德品質(zhì)與道德情感，使課堂活動煥發(fā)出生命的活力與生機(jī)。 　　三、通過創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生探究的欲望。 　　探究是課堂教學(xué)的真諦，是品德與生活（社會）教學(xué)思維的源泉。問題是思維的起點(diǎn)，是探究學(xué)習(xí)的載體。探究的過程是學(xué)生的興趣與好奇支配之下的全身心投入的過程，所以學(xué)生能樂于接受，并能從中體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的魅力與學(xué)習(xí)的精彩。在課前活動時，我以《大中國》MTV播放，引導(dǎo)學(xué)生充分感受祖國的壯麗山河和民族文化后，引出香港，指導(dǎo)學(xué)生在中國政區(qū)圖上找到香港，當(dāng)學(xué)生看到香港后，話匣子一下子開了，學(xué)生根據(jù)自身已有的知識經(jīng)驗(yàn)和親身的體驗(yàn)暢談了香港在學(xué)生心中的印象以及心中的祝福。隨之，我又拋出一個問題：對于香港，我們還想探究什么問題？此時學(xué)生探究的欲望被激活了，迫不及待地提出想要探究的問題："我想了解香港回歸后的發(fā)展。""我想了解香港被割讓的歷史。""我想了解香港是怎樣回歸的。""我想了解香港回歸后的經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況"……于是我為學(xué)生提供了充足的探究的時間與空間，隨后讓學(xué)生在小組內(nèi)交流自己收集到的資料，并推薦代表在班上進(jìn)行交流，而后引導(dǎo)學(xué)生閱讀文本，觀看歷史視頻，進(jìn)行信息的互補(bǔ)，將課內(nèi)與課外、學(xué)校與社會有機(jī)結(jié)合起來，使學(xué)生在置身于探究學(xué)習(xí)的過程中，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對自身知識、技能、情感等方面內(nèi)在的建構(gòu)。 　　在教學(xué)中，我也深深地感悟到：品德與社會是一門全新的課程，具有很強(qiáng)的綜合性。想要對學(xué)生進(jìn)行深入淺出的科學(xué)、道德、生活教育，教師本身應(yīng)該具備廣博的文化知識素養(yǎng)，才能夠厚積薄發(fā)，在課堂交流中正確無誤地教學(xué)。在這個方面我還需要不斷學(xué)習(xí)，努力提高自身素質(zhì)，這樣才能避免上課時遇到"心中無底，不敢開口"的尷尬。 <評課>　 　為了避免學(xué)生被動式接受香港歷史事件，在預(yù)設(shè)中，讓學(xué)生通過上網(wǎng)、去圖書館、觀看電視、調(diào)查訪問、旅游參觀等多種途徑搜集資料，多方位讓學(xué)生了解香港從被割讓、被占領(lǐng)回歸的歷史，初步了解香港、回歸等重大歷史事件，知道"一國兩制"的重要政策，理解"落后就要挨打"的道理，從而增強(qiáng)對于祖國的責(zé)任感，激發(fā)愛國主義情感，增進(jìn)民族自豪感，樹立做了不起的中國人的志向。本教學(xué)活動設(shè)計具有三大特色： 　　一、緊扣主題，挖掘資源。品德與社會課程承擔(dān)著學(xué)生品德形成和社會性發(fā)展的重要任務(wù)，課程資源不限于傳統(tǒng)意義上的教材，要使學(xué)生廣泛地接觸和了解生活、了解社會，就必須充分開發(fā)、利用校內(nèi)外的各種課程資源，以利于課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在具體教學(xué)中，把靜態(tài)的教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。教學(xué)內(nèi)容可以從教科書擴(kuò)展到學(xué)生的整個生活空間，包括社會生活中對兒童發(fā)展有意義的題材，把教學(xué)內(nèi)容與本地區(qū)實(shí)際有機(jī)聯(lián)系起來，同時關(guān)注社會新的發(fā)展和變化，及時豐富、充實(shí)課程內(nèi)容，增進(jìn)課程內(nèi)容的現(xiàn)實(shí)性和親近感，以滿足學(xué)生不同學(xué)習(xí)方式的需要，創(chuàng)造條件讓學(xué)生參加社會實(shí)踐，體驗(yàn)社會生活，在理解與感悟中受到教育，獲得經(jīng)驗(yàn)，逐步提高認(rèn)識社會、參與社會、適應(yīng)社會的能力。因此，課前播放的歌曲《大中國》資源利用，讓學(xué)生沉浸在聽、看、想等多感觀的刺激，感受祖國母親大好河山的風(fēng)光景色，老師直接點(diǎn)題明了，學(xué)生的學(xué)習(xí)興奮點(diǎn)也被激發(fā)出來。利用中國地圖與香港特別行政區(qū)區(qū)圖，讓學(xué)生直接感觀到的是香港是由哪幾部分組成和它重要的地理位置，為探究香港被割讓、被侵占的過程做到有利的鋪墊。利用學(xué)生課前收集到的香港被割讓的歷史資料在小組、全班交流，一是達(dá)到共享資源，二是在師生、生生在交流互動中，學(xué)生資料的處理與篩選能力得到培養(yǎng)；文本的歷史年表讓學(xué)生一目了然，影片的觀看深化了學(xué)生認(rèn)知感受、內(nèi)化與生成。整個預(yù)設(shè)流程，可以說是緊緊圍繞主題，讓多種資源得到了有機(jī)融合，三維目標(biāo)達(dá)成預(yù)設(shè)與生成和諧統(tǒng)一。 二、生成問題，親歷探究。探究性學(xué)習(xí)是來源于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活和社會生活，立足于探究、解決學(xué)生關(guān)注的一些社會問題。因此，它具有教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)空間、學(xué)習(xí)方法、思維方式、收集信息的渠道及師生關(guān)系等方面的開放性。對于教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)是這樣處理的，在學(xué)生對香港特殊的地理位置及香港區(qū)域的范疇都有一定的了解，及時拋出一個問題：對于香港，你們還想探究什么問題？在學(xué)生提出的問題中，進(jìn)行疏理歸納、生成探究的問題：割讓、回歸、風(fēng)采。讓學(xué)生在充分的探究時間與空間中去發(fā)現(xiàn)、去思考、去感悟、去生成…… 　　并在互動交流、文本閱讀、觀看視頻進(jìn)行信息的互補(bǔ)，（值得一提的是學(xué)生在理解香港從被割讓、被占領(lǐng)回歸的歷史這部分內(nèi)容時，原來只能聽學(xué)生的資料交流與資料文字的介紹了解到，還無法做到一目了然的效果。因此，在香港行政區(qū)區(qū)圖中，擬出三條線索：①1842年被迫與英國簽訂了《南京條約》，正式割讓了香港島。②1860年，英國雙迫使清政府簽訂了《北京條約》，割讓九龍半島界限街以南的中國領(lǐng)土。③1989年，強(qiáng)迫清政府簽訂了《展拓香港界址專條》，"租期"99年。再加上文本中的歷史年表，學(xué)生在歷史演變的長河中，知道了香港被英國侵占的過程，有效地突破了教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)。）將課內(nèi)與課外、學(xué)校與社會有機(jī)結(jié)合起來，實(shí)現(xiàn)了學(xué)生對自身知識、技能、情感等方面內(nèi)在的建構(gòu)，使學(xué)生在置身于探究學(xué)習(xí)的過程中，形成了自己科學(xué)的價值觀以及積極的學(xué)習(xí)品質(zhì)、學(xué)習(xí)態(tài)度等，可以實(shí)現(xiàn)學(xué)生的綜合發(fā)展。 　　三、關(guān)注體驗(yàn)，把握生成。教學(xué)要關(guān)注體驗(yàn)，不但要關(guān)注學(xué)生的生活世界，而且還要關(guān)注學(xué)生親歷親為。由于體驗(yàn)常常是從對事物的直接感受開始形成的，因此，親身經(jīng)歷和直接經(jīng)驗(yàn)對于體驗(yàn)的形成具有十分重要的意義。在活動中，創(chuàng)設(shè)多維角度，讓學(xué)生在親歷回顧了歷史→重溫回歸→展示風(fēng)采三個環(huán)節(jié)中，讓學(xué)生從視覺的感知、歌曲的欣賞、銀屏的回放、圖片的展示……多重感觀的刺激，課堂中時時都會奔發(fā)出讓我們意想不到的問題與充滿靈動的思考，不但讓學(xué)生再次親歷了香港的歷史，同樣我們老師也置身于其中，這就是生成。活動的預(yù)設(shè)在完美，但是課堂活動是變化的，不可能是一成不變的，只有把握好生活資源與預(yù)設(shè)文本有機(jī)結(jié)合，這才是真正課堂活動。