學前兒童美術教育第二章演示文檔

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.,第二章 學前兒童美術教育的發(fā)展歷史,學習目標： 了解學前兒童美術教育在國內外發(fā)展的基本歷史軌跡。 教學重點與難點： 重點是了解中外學前兒童美術教育的歷史發(fā)展，著重于近代學前兒童美術教育觀點的學習。,.,第一節(jié) 中國學前兒童美術教育的發(fā)展歷史,一、中國古代兒童美術教育（了解）P27 奴隸社會是我國古代學前教育的奠基時期，原始社會的社會公育被家庭承擔學前兒童教育所取代，尤其到了春秋末年，中國開始進入封建社會，私學大興，學前教育也得到進一步的發(fā)展。 中國古代美術教育分為以精神性為主旨的美術教育和以實用性為主旨的美術教育，前者被稱為重“藝”的美術教育，后者則被稱為重“技”的美術教育。,.,從奴隸社會到漫長的封建社會，中國美術教育史以重“藝”為特色的。重“藝”的美術教育浮泛于上層社會和文化人中，主要作為一種提升道德、陶冶性情的精神文化活動而存在，基本的學習內容是繪畫和書法，主要的教學方式是師徒授受式。重“技”的美術教育主要沉落于社會中屬于“匠”的一類人身上，此類教育以實用性為特征，包括畫、塑、鑄、剪、刻、雕、磨、貼等，技藝特色濃郁。,.,二、中國近代學前兒童美術教育P28(了解) 清末維新運動中，維新運動的領導人康有為在《大同書》中第一次提出在我國實施幼兒教育。 民主教育家蔡元培（1868--1940）在對學校教育進行了一些重要改革的同時，也提出了幼兒教育體系，主張設立胎教院、乳兒院、幼稚園等一套養(yǎng)育機構，以代替家庭教育。,.,我國具有現(xiàn)代意義的藝術教育是從20世紀開始的。 陳鶴琴----兒童游戲的理論P29 著名幼兒教育家，他對包括造型游戲在內的兒童游戲的理論與實踐進行了研究，他在《兒童心理之研究》和《家庭教育》中都設專章論述造型性游戲和手工制作玩具，對兒童游戲發(fā)展的價值、游戲的學說和種類等理論作了闡述，并進行兒童游戲發(fā)展的實驗。,.,,他提出“兒童以游戲為生活”“我們應當以兒童的年齡，給以各種游戲工具，使他有適當?shù)挠螒颉钡鹊挠^點，主張“游戲性的教育”，“兒童既喜歡游戲，我們就利用游戲來支配他的動作，來養(yǎng)成他的習慣”。,.,他主張課程應以大自然、以社會為中心，實施單元教學，并且強調盡量在戶外進行造型性游戲活動。他還以自己的孩子為研究對象，調查研究了兒童繪畫的發(fā)展規(guī)律。 1923年幼兒教育家陳鶴琴先生在南京創(chuàng)辦我國最早的幼兒園------鼓樓幼稚園，提倡中國化的幼兒教育。,.,P30 陶行知（1891----1946）提出幼稚園應實施和諧的生活教育，反對束縛幼兒個性發(fā)展的封建傳統(tǒng)的教學方法，他的思想對當時的幼兒美術教育的發(fā)展起了一定的影響。他認為真、善、美合一的教育，必須是知、情、意合一的教育。 1927年，陶行知先生在陳鶴琴等人的幫助下創(chuàng)辦了中國第一個鄉(xiāng)村幼兒園-----南京燕子磯幼稚園，采取了一些平民化、因地制宜的方法進行藝術教育活動。,.,第二節(jié) 外國學前兒童美術教育的發(fā)展歷史P32,一、西方早期兒童美術教育（了解） 雅典的教育重視智育、德育和美育，通過這種教育，培養(yǎng)身心和諧發(fā)展、能履行公民職責的人。在雅典教育制動中，兒童從7歲開始就可進文法學校和音樂學校學習。在文法學校中尚未熟悉字母輪廓的兒童，便依照教師所寫的描畫。圖畫教學不是傳授謀生的技藝，而是旨在促進兒童身心和諧發(fā)展。 主要人物：德謨克利特、亞里士多德,.,二、文藝復興時期西方兒童美術教育 捷克教育家夸美紐斯的著作《大教學論》為在學校中實施美術教育作了鋪墊。他主張對兒童實施一種周全的教育，即從道理、知識、身體和藝術等方面去發(fā)展兒童，而藝術教育則主要發(fā)展兒童的首創(chuàng)精神，培養(yǎng)兒童的藝術才能。夸美紐斯推崇美術在教育中的作用。他認為，美術對兒童有較強的吸引力，能誘發(fā)其內在動機，激發(fā)兒童主動學習。,.,法國啟蒙思想家盧梭在自然教育的基礎上，將兒童教育劃分為四個階段。其中的第二個階段（2歲到12歲）的主要任務是發(fā)展感官。在這個階段對兒童實施的美術教育是以感覺和形象訓練為目的的。通過繪畫，能訓練兒童觀察的敏銳性和觸覺的真實性。,.,德國教育家赫爾巴特認為藝術史人的本能，是人內部生命的表現(xiàn)，因此培養(yǎng)充分和全面發(fā)展的人的教學計劃應根據(jù)兒童的審美興趣開設文學、唱歌、圖畫等學科。開設課程的目的并不是讓兒童成為藝術家，而是讓兒童學會欣賞藝術，掌握多種能力。,.,到了19世紀，英國、德國、法國、美國、俄國等一些西方國家在學校普遍開設了圖畫課。 裴斯泰洛齊（1746--1827）是一位瑞士女教育家。她是最早表明可以向幾乎一切兒童教授繪畫和音樂的學前教育家。在她的學前兒童教育課程中就包括了繪畫、制作模型、繪制地圖、采集標本等與美術有關的內容。她強調直觀的作用，認為獲得知識最簡單也最可靠的方式就是直接觀察，她經常帶領孩子到山川溪流中，讓兒童接觸自然、觀察自然的變化，從而引發(fā)他們的思緒。,.,福祿倍爾是德國的教育家，德國幼兒園的創(chuàng)始人。他把藝術教育納入幼兒的教育活動之中，為學前教育設置的教育內容包括：發(fā)展外部感覺、數(shù)學、自然、語言、繪畫、唱歌、泥塑等。,.,三、當代外國兒童美術教育,奧地利美術教育家佛蘭茲西澤克是在美術教育史上第一個“發(fā)現(xiàn)了兒童繪畫”、給兒童繪畫以崇高地位的人。他的兒童美術教育主張與實踐對當時的歐美各國特別是英國產生過巨大影響。西澤克持一種自然主義的兒童觀?；趯和浞挚隙ā⑿湃魏妥鹬氐乃枷?，他在對兒童進行美術教育時，是讓兒童自己去注意，去畫，去創(chuàng)造，認為對兒童進行美術教育并不是教他們成人的畫法，而應去助長兒童本身的表現(xiàn)。,.,里德主張通過藝術教育促進兒童人格的發(fā)展，認為兒童生來具有藝術潛能，并具有不同的表現(xiàn)類型（他將其概括為八大類型）。教師應按照兒童的類型進行指導，以發(fā)展兒童的個性。 羅恩菲爾德則主張通過兒童的藝術創(chuàng)作發(fā)展其個性和創(chuàng)造性，他對創(chuàng)造性推崇備至，認為教師應盡量給兒童提供自我表現(xiàn)的機會，讓兒童以自己的方式表達自己獨特的思想和情感，并以此樹立自我表現(xiàn)的信心。,.,艾斯納和古力的觀點則主要是強調以美術科目為中心來確定課程內容，主張以嚴謹?shù)拿佬g課程實現(xiàn)美術的自身價值。他們認為美術能力不是自然發(fā)展的結果，而是教育的結果，美術教育必須有嚴格的課程設計才能取得良好的效果。 這些著名美術教育家的觀點分別形成了當代美術教育中的工具論和本質論兩大派別。,.,思考與練習P39,.,,日本幼兒美術教育中，分“可以教的領域”和“不可以教的領域” 可以教的領域：能夠外在傳授的部分，如一些美術知識，技能和一定的習慣，成人在這方面有豐富的經驗積累，可以傳遞給兒童。 不可以教的領域：兒童在接受藝術教育和進行藝術活動時，往往會伴隨著豐富的情感、充分的想象，個人獨特的體驗和表現(xiàn)手法，這些屬于兒童內在世界的東西，無論傳授還是評價都是困難的，教師必須順應兒童的天性和藝術發(fā)展的內在規(guī)律，慢慢地加以引導和培育。,.,日本教育界認為，幼兒美術教育不是專業(yè)美術教育活動，應把培養(yǎng)兒童的個性和創(chuàng)造性放在首位，因此在美術教育中藥特別避免教師固守自己的審美趣味和一定的形式語言，而造成兒童的作品單一表現(xiàn)。,.,小結,通過對本章的學習，使我們了解到：我國的學前兒童美術教育初期思想主要是從西方以及日本引進的，而這些思想都受當時社會環(huán)境的影響了解歷史，能使我們學會選擇真正適合我國學前兒童美術教育的教育思想，做到古為今用、洋為中用，提高我國學前兒童美術教育的水平。,